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“空城计”是真的吗

日期:来源:空城计真的看过三国演义收集编辑:中国历史知识

  看过《三国演义》这本小说或者影视剧的人都知道,马谡在街亭一战失败后,司马懿率领大军直逼西城。这时在西城的诸葛亮命人大开城门,并泰然自若的在城楼抚起了琴,司马懿见状怀疑有埋伏,就让大军先行撤退了。这就是展现在我们眼前的“空城计”。诸葛亮名气很大,因为很多事。他的“草船借箭”和“空城计”,在如今看来,都觉得是非常厉害的军事谋略。

  “空城计”,诸葛亮当时运用的非常成功,他的对手司马懿那样身经百战的人,都被诸葛亮轻易欺骗。最后,因为拿捏不准城中士兵,司马懿不得不撤兵。诸葛亮用他的勇气和谋略,保住了城内所有人。但是历史上的空城计又是怎么样的了?是真的如历史上说的这样吗?

  这个故事讲述的是诸葛亮派遣马谡去镇守街亭,结果马谡不听劝告兵败,让司马懿大军通过了街亭,最后领兵直逼城下。这时候大家都认为应该要赶快逃命,但是诸葛亮考虑到蜀国的军队的安危,只能想出计策让司马懿退兵,于是就想出了空城计。诸葛亮让老弱病残打开城门,并洒水扫地,自己在城楼上弹琴,司马懿来到城前,见到此状,认为这是诸葛亮设下的计谋,于是退兵了,这就是诸葛亮大摆空城计的故事内容了。

  空城计是真的吗?


  空城计是真的吗?故事是真正的吗?我不大信赖,由于以司马懿的脑子,不大概就如许轻松上当,并且他的敌手也重要是诸葛亮,这么好的机遇怎样会放过呢?并且兵者,国之小事,死生之地,生死之道,不可不察也!如果我是司马懿,派出几个神箭手把诸葛亮射死不可么?大概派出一队人马出来刺探一下敌情,也是可以的啊,这又不会丧失什么,可是司马懿都没有做,这于理不合。

  详细阐发:“奇策”的故事实际上是漏洞百出的。起首便是逻辑错误,如果司马懿真的有二十万雄师,何须要害怕诸葛亮呢?就算城中有诸葛亮的匿伏,他也完彻底全可以不进城,用二十万人将城池围住就行了,没有补给的诸葛亮只能降服佩服,司马懿又何须退却呢?再说阳平一个小城,能有几多伏兵?就算真的有伏兵,司马懿可以先差遣一支小队进城查探,不便可以打探出诸葛亮设置伏兵的真假了?再说司马懿那末多的军力,即便不顾伏兵,强前进攻一个小小的平阳城,破城也不难吧。

  其次便是史实错误,诸葛亮第一次北伐的时候,司马懿平定孟达变节后就留在了新城,那边来的时间去超过千里之遥追击诸葛亮?张郃击败马谡的军队也只要五万人左右,曹真的十万雄师也被赵云引到了箕谷之地,司马懿怎样会有二十万雄师之说呢?实际上,诸葛亮只是“拔西县千余家还于汉中”,并无搞什么“奇策”。

  诸葛亮“奇策”这个故事固然是假造的,可是姜维采纳的“反旗鸣鼓”之计倒是真实存在的,这条计谋与三国演义中诸葛亮的“奇策”有着殊途同归之妙。这又是怎样回事呢?诸葛亮在五丈原病逝今后,原本持打击之势的蜀军全线退却,司马懿乘隙发兵追击汉军。在退却的进程中,姜维让杨仪把军旗向相同的标的目的挂起,而且鸣动战鼓,假装要自动打击司马懿。要晓得,战时一步走错那便是万丈深渊。司马懿这时候候就猜疑入彀了,遂命令遏制追击,后行退却。

  诸葛亮猝,蜀军全线退却比及诸葛亮归天的动静,蜀军只是矫揉造作的时候,司马懿才继承追击,却迟了一步,蜀军得以满身而退。“死诸葛走生仲达”这句话便是从这里来的。那时司马懿为了遮羞,还不忘找个穷寇勿追的来由。要晓得,诸葛亮在上一次北伐退却的时候,司马懿但是不晓得穷寇勿追这个事理强行派张郃去追击的,结果也不可思议,张郃战死。所以由此判定空城计不一定是真的。

  空城计是什么意思


  空城计是三十六计中第三十二计,空城计是一种心理战术。在紧急关头,以大胆的冒险行动来造成敌人错误判断,经常能够达到排难解危之目的。空城计中所含的这种谋略思想,古人不仅用于守城,也用于敌众我寡的遭遇战。作为一种心理战术,它不是用实力战胜敌人,而是透过研究敌人主帅的心理活动,以谋胜敌,惊退敌兵。使用时,必须要有足够的胆量。

  【原文】

  虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

  【注释】

  虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生疑惑。

  刚柔之际:语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震为雷,下卦为坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦名为解。解,险难解除,物情舒缓。本卦初六《象》辞“刚柔之际,义无咎也”,是使刚与柔相互交会,没有灾难。

  【译文】

  兵力空虚再故意显示出不加防守的样子,使敌人难以揣摩;在敌众我寡的情况下,这种用兵之法显得更加奇妙。

  虚而虚之:我方兵力虚弱却更显虚弱,使敌方产生疑惑而不向我方发动攻势。

  实而虚之:我方兵力充足下显出虚弱,使敌方认为我方虚弱,从而引诱敌方向我方主动攻击,其实我方早有埋伏。

  虚而实之:我方兵力虚弱下装作强势,使敌方产生疑惑,认为我方强劲,从而不向我方发动攻势。

  【出处】

  明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。’孔明乃披鹤氅,戴纶巾,手摇羽扇,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴,高声昂曲。”

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