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药王孙思邈介绍,孙思邈养生诀窍

日期:来源:药王孙思邈介绍养生诀窍药王孙思邈收集编辑:中国历史知识

  药王孙思邈介绍


  孙思邈是京兆府华原(今陕西西安南)人。七岁开始读书一日能诵读千余字。20岁左右,善谈庄子、老子及百家学说,同时喜欢佛学的经典。洛州总管独孤信见到他感叹地说:“这是神童,只可惜他器量宏大,很难为一般人所任用。孙思邈十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年),完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。”周宣帝时,由于王室纷争,更迭频繁;思邈隐居于太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周时,征聘思邈为国子博士,他以有病为由没有就任。思邈曾对亲属讲:“过五十年后,会有圣人出现,我将助之以济人。”至唐太宗李世民即位,召思邈到京城长安,见他容颜面貌十分年轻,太宗感慨地说:“由此可知有德性的人诚信可以尊重,羡门、广成子,怎会是传说之言呢?”

  太宗要授予他官位,他恳切推辞不肯接受。显庆四年(659),唐高宗召见他,任命他为谏议大夫,又坚持不肯接受高宗上元元年(675)思邈称病请求回归故乡。高宗特赐良马和都阳公主故居令其居住。当时名人宋令文、孟冼、卢照邻等人都以师礼问学于他。他曾随皇帝避暑于九成宫,卢照邻留住他家。当时宅院庭前有一棵病梨树,照邻以病梨树为题作赋。赋的序中言:“癸西年,我因病住在长安城光德坊的官舍。老年人都说:这是鄱阳公主的故居。过去公主尚未出嫁即去世,所以其府邑被废弃'。

  孙思邈养生心法


  现在有孙思邈处士住居。思邈学问广博,通古博今,学尽星相医卜、调生养性之术,善谈道家正一学术,如古代道家庄子,精通佛学之理,恰如今之大居士维摩诘。他推算演绎天文、地理、历数等学问,有如洛下、安期先生一样。”照邻患有难以治愈的疾病,于是问思邈:“名医能够治愈疾病,是什么道理呢?思邈回答:“我听说善于讲解天地四时变化的人,必须参照人体的理论;善于谈论人身生理病理的,也须依据天地运行的规律。大发体育天地有春夏秋冬四时和木火土金水五行变化,寒暑交替,循环运行。天地之气调和则降而为雨,怒则鼓荡为风,凝结则为霜雪;弥漫散布则为彩虹,这是大自然的一般规律。人体有四肢五脏,觉醒和睡眠,呼吸吐故纳新,水谷精华往来,循环流动而成为营卫之气,显露于外为神采和气色,发扬面为声音,这是人体的一般规律。阳气有形可察,阴气为精所化,自然界和人体的规律是相同的。如果阴阳失调,阳气蒸腾则生热症,阴气凝滞则生寒症,精气郁结则生瘿瘤赘肉,气虚下陷则生疽,气逆妄行则见短气喘息,气血衰竭则憔悴枯槁。

  症候表现于面部,变化显露于形体,推而广之,用这个规律解释自然界也是相同的。因此木火土金水五星盈亏,日月星辰错行,日蚀月蚀,慧星流逝,都是自然界的危险征象。寒暑不能适应季节,是天地万物变化反常;石立土踊,是大自然的赘瘤;山崩地陷,是大自然的痈疽;狂风暴雨,是大自然的短气喘息;河川干断流,是大自然的憔悴枯。当人们患病时,高明的医师用药物、砭石、针刺予以疏导和治疗。当自然界出现反常时,圣人以高尚的道德和解并辅以人事。因此形体有病可以治愈,天地有灾可以消除。”又说:“治病用药要胆大,看症辨病要心细谨慎,知识要丰富,行为要端正。就如《诗经》说:“如同面临深渊,如同脚履薄冰比喻小心;用‘英勇无畏,出生入死保卫城池的勇士比喻大胆;‘不因利欲而违礼,不因见义勇为而内疚说的是行为端正;‘见机而作,不俟终日,发现了事物的端倪,应立即起来行动不得待终其日’说的是知识经验皆丰富。

  思自称生于隋文帝已岁了,询问乡邻故里,(备急千金要方)、(千金属方)书影都说他是数百岁的人了。他谈论起周、齐朝的事情,栩栩如生,就像亲眼所见,据此考虑他已不止百岁了。然而他依然耳聪目明,神色面貌很精神,可以称他为古代聪明博学有识的长生不老之人。唐代初期,魏微等奉命编修齐、梁、陈、周、隋五代历史恐怕有遗漏,曾多次拜访孙思邈。他口授介绍,有如亲眼目睹东台侍郎孙处约带领他的五个儿子低、儆、俊、佑、佺去拜见思思说:“俊将最先显贵;佑要到晚年发迹;佺的名气最大但他会因掌握兵权而祸及自身。”此后果然象他所预言的一样太子詹事卢齐舞小时候向他请教人伦的事,思邈说:“你五十年后将做官,我的孙子将为你的下属。你要自己保重。”后来齐卿成为徐州刺史,思邈的孙子孙溥果然是徐州萧县县丞。思邈对齐卿说这些的时候,孙博还没有出生,却预先知道他的事。凡是他

  孙思邈逝世留下的著作


  水溶元年(682年),孙思邈逝世。他留下遗言令薄葬,基中不要放随葬的器物,祭祀不用牛、羊、猪等。游戏厅捕鱼思邈死后一个多月,仍容貌色不变,举尸人,就像没有份量一般,当时人们都感到很奇怪。孙思邈逝世留下的著作有哪些?《千金要方》据《旧唐书》载:“自注《老子》、《庄子》,撰《千金方》三十卷行于世,又撰《福禄论》三卷,《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。”又据《耀州志》载孙思邈:“《老子注》,《庄子注》,《千金方》三十卷,《千金翼方》三十卷,《千金髓方》二十卷,《千金月令》三卷,《千金养生论》一卷,《养性延命集》二卷,《养生杂录》一卷,《养生铭退居志》一卷,《禁经》二卷,《神枕方》一卷,《五脏旁通道养图》一卷,《医家要钞》五卷。《唐书》(指《新唐书》)与《道藏》及《通志略》中载孙思邈书尚有二十余种……”

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