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邬思道和田文镜,邬思道为什么要田文镜给他钱?

日期:来源:邬思道和田文镜收集编辑:中国历史知识

邬思道为什么要田文镜给他钱?

一,邬先生自己也要生活,这么大岁数了,以后挣钱越来越难了。二,多要点钱,抬高自价,田文镜才会重视自己的意见,毕竟田不能白花那么多钱养一个闲人。

邬思道历史真实形象。

邬思道,一名斯道,字玉露,清代绍兴人。邬思道好读书,屡试不中,因家贫,只得以游幕为生,寓居河南开封,也就是绍兴师爷。腿有残疾。。邬思道自幼好读书,科举不得意,当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕,承办一件棘手的案件。盛名之下,果然与众不同,案子上报北京刑部顺利通过,不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。

一日,邬先生对田文镜说:“君愿为吐气督抚,抑或庸碌督抚。”田文镜答,当然想做吐气督抚了。邬先生就说,“既然你想做吐气督抚,就得听任我替你办一件事,此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事,邬先生就说:“我替你准备了一篇上皇上的奏章,如果这道奏章送上去,君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看,不知你能不能信任我”。

田文镜与邬先生相处了一段较长的时间,深知邬先生有勇有谋,于是干脆的答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的,隆科多是雍正的娘舅,官居大学士,隆科多倚拥戴之功,常做越礼违法之事,雍正这时已对他非常厌恶,正想清除他而苦于无从下手,因满朝文武虽知隆科多不法,但慑于其权势,没有人敢揭发。

邬先生摸透了雍正的心理,所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节,正求之不得,立即将奏节发交六部核议,办了他的罪。从此,雍正对田文镜宠遇日隆,而邬先生也声名远播了。

扩展资料

邬思道生平事迹: 有一次田文镜和邬思道为了一点小事,意见不合,结果邬思道甩手离去,让田文镜事事都不顺利,最后只得再请邬师爷回来。结果邬师爷大摆架子,每天要有一个五十两重的银元宝放在桌上,才肯捏笔,田文镜也只得依他。雍正皇帝听说此事后,竟在田文镜的请安折上批:“朕安。邬师爷安否?”田文镜之后全凭邬师爷替他拿主意。

百度百科:百度百科—邬思道生平事迹

田文镜和邬师爷的关系?

田文镜早年救过邬思道,后邬思道成为帝师,为雍正登基运筹帷幄,雍正皇帝继位后,邬思道中隐于朝,先是任诺敏的师爷,恰逢田文镜查诺敏的亏空,在邬思道的点拔下扳倒诺敏,田文镜得升河南巡抚,邬思道就此成为田文镜的师爷,其实相当于田文镜替皇上养着邬先生

历史上真的有邬思道么?

历史上存在邬思道这个人。

邬思道,又叫邬斯道,字王露,是清代绍兴人氏。邬思道自幼读书,他的理想和许多读书人一样就是考取功名,实现自己的政治抱负。

不过可惜的是,他多次参加科举考试都屡试不第。贫寒的家庭出生并不足以承担他专心科考,为了维持生计,邬思道无奈之下只能放弃科举考试,转而以游幕为生。

扩展资料:

人物轶事:

有一次田文镜和邬思道为了一点小事,意见不合,结果邬思道甩手离去,让田文镜事事都不顺利,最后只得再请邬师爷回来。

结果邬师爷大摆架子,每天要有一个五十两重的银元宝放在桌上,才肯捏笔,田文镜也只得依他。雍正皇帝听说此事后,竟在田文镜的请安折上批:“朕安。邬师爷安否?”田文镜从此全凭邬师爷替他拿主意。

田文镜死后,各地督抚纷纷以重金聘请邬师爷,可这位邬师爷却失踪了。后来有人在北京看见他,原来他已入宫替雍正皇帝办事。

参考资料:百度百科---邬思道

历史上到底有没有邬思道这个人

邬思道这个人在历史上是真实存在的,但是其人其事与《雍正王朝》中所描述的相差太多。晚清之时,绍兴师爷开始流行。邬思道也是绍兴人,于是绍兴师爷便商量着将邬思道奉为他们的“祖师爷”。

既然是祖师爷了,那么自然要有些拿的出手的成就来。今天流传的许多邬思道的事迹,其实很多都是当时的绍兴师爷回忆、加工和编造出来的。可想而知这些流传的事迹真实度并不高,甚至许多事迹还有不同的说法,自相矛盾。二月河小说中的邬思道,很多方面都是取材于晚清之时绍兴师爷的说法,所以自然与历史上真实存在的邬思道相去甚远。

记载邬思道的历史文献并不多,所以邬思道的人物事迹也并不详细。但是完全可以确定的是邬思道并不是雍正帝的谋士,而是清朝大臣田文镜的谋士。

邬思道,又叫邬斯道,字王露,是清代绍兴人氏。邬思道自幼读书,他的理想和许多读书人一样就是考取功名,实现自己的政治抱负。不过可惜的是,他多次参加科举考试都屡试不第。贫寒的家庭出生并不足以承担他专心科考,为了维持生计,邬思道无奈之下只能放弃科举考试,转而以游幕为生。

这个时候的邬思道寓居河南开封,虽然腿有残疾,但是因为他智谋无双,还是被许多人奉为上宾。当时还是河南巡抚的田文镜手上有一件非常棘手的案子,帐下幕僚都毫无头绪。当时邬思道很有名声,于是田文镜便慕名将邬思道请入府中,此后便一直辅佐田文镜。

盛名之下果然不是匹夫,在邬思道的帮助下此案顺利上报北京刑部顺利通过,不象以往屡遭批驳。邬思道因此得到了田文镜的信任,此后遇事田文镜往往都会请教邬思道。而在邬思道的帮助下,田文镜的折子多和上意,渐渐的出了头。

邬思道既然辅佐田文镜在,自然希望田文镜能够更上一步。当时权臣隆科多仗着是雍正帝的舅舅,又有从龙之功,所以日益跋扈,常有逾法之事。雍正帝早就难以忍受,但是朝中大臣却迟迟未曾对隆科多进行弹劾。邬思道抓住雍正帝的心理,劝说田文镜对隆科多进行弹劾。

田文镜虽然有一时的迟疑,但是与邬思道长期的相处,也知道他是一位有胆有谋之人。考虑再三,最终同意了邬思道的谋划。

在邬思道的指点下,田文镜向雍正帝呈上了弹劾隆科多的奏章。雍正帝看了之后,当即奏节发交六部核议,最终定了隆科多的罪责。因为此事,田文镜受到雍正帝的信任,此后宠遇日隆。邬思道也因为这件事情声名远播,被世人熟知。

田文镜与邬思道相处久了,也是会有摩擦的,后来两人因为一件事情有了间隙,邬思道愤而辞去。据史料记载,邬思道离开之后“自此文镜奏事,辄不当上意,数被谴责”。没有办法,田文镜最终只能重金将邬思道请回。

邬思道在历史上记载不多,他到底是哪年离世,又是怎么死的,并无详细记载。想来一位区区谋士,应当不至于死于非命,怕还是寿终正寝了的。

雍正当上皇帝以后给了邬思道一个什么大官?

雍正王朝,雍正皇帝登基完成,回潜邸看望邬思道,三不可用成为永久经典,半隐之说更是显出智慧。高毋庸,历史上不存在,电视剧虚构,按理说是雍正的管家,贴身近人,但是为什么雍正皇帝杀了高毋庸?正如邬先生所说,皇上行的是光明正大之道,用的自然是正大光明之臣。潜邸的那些奴才管家以前都是给四爷做的是秘密的事情,所为知道的越多,死的越早,他们当然要被抹脖子。雍正登基后的环境并不太好,八爷党死死的和他对抗,民间流传出雍正皇帝的十大罪状,这很大可能就是他的对抗者散布的。如果不杀死当初潜邸替他执行秘密任务的奴才,被其他人逮到了,岂不是抓住了皇帝的把柄?但是雍正皇帝为什么放过了邬思道?第一就是二人之间的感情,邬思道在雍正继位的这条路上帮助了他很多,四爷也是对他言听计从。第二就是邬思道本人的聪明智慧,三不可用深深打动刚刚继位的雍正皇帝,请求他让其“半隐”晓之以情动之以理。邬思道将自己的路分三步走,第一步:先去李卫那里,这样自己能够足够安全,而且皇帝又能监视自己。第二步:离开李卫,恰好田文镜在河南需要帮助,李卫也不想身边天天有个这样的人,就尽快把邬思道送了出去。第三步:只拿钱不干事,田文镜本来就是个清官,自己没有太多的钱财,长此以来,彻底激怒了田文镜,就把他赶走了,当然这正是邬思道想要的,拿了钱就走,从此销声匿迹。电视剧里从这一刻再也没有了吴先生的身影。古往今来的道理谁都明白,只能共患难,不能同享福

邬思道让胤祥辞掉铁帽子王,胤祥没听,为何仍得以善终?

要搞清楚一个概念,《雍正王朝》的男一号是雍正。虽然邬思道神通广大,神似诸葛亮和刘伯温一样的人物。但是,二月河笔下的雍正,他不是刘禅那种阿斗。雍正更像朱元璋,即使没有刘伯温替他参谋,照样玩的转。

邬思道被雍正反摆一道,在电视剧和小说中不是一次两次了。早期,邬思道打心眼里是很自负的人。觉得一切都在自己掌握中,雍正只要按他的计谋行事就行了。结果清理刑部冤狱一案,雍正就用自己的方法解决了问题。雍正的这个小心机,让邬思道很是意外。

邬思道力劝雍正不要接这个棘手的案子。结果雍正当着康熙的面,还是假模假样的把案子给接了。

气的邬思道以为雍正是阿斗之才,扶不起的烂泥巴。其实是雍正有意向邬思道隐瞒自己的真实想法,连夜对自己下狠手,故意让自己得风寒病。既在康熙的面前表功、得宠,又摆了所有人一道。雍正的这股狠劲,让邬思道感到很意外。

后来邬思道跟十三爷说:

“这个铁帽子王,这……你要拼死辞掉,才能保你一世平安”“与平常人交,共享乐易,共患难难;与天子交,共患难易,共享乐难”。“明日我的话就能验证啊,府里专一替四爷办秘密差使的人,恐怕就要……。不过十三爷你不用担心,只要你收敛锋芒,皇上是不会怎么样子的。”

邬思道说的这些话,并不能说明邬思道他说错了。因为府里替雍正办差的人,确实被雍正杀了不少。十三爷也确实听从了邬思道的建议,在雍正面前毕恭毕敬,君臣关系分的很清。

电视剧中有一个细节,雍正未登基之前,十三爷跟雍正下棋,腿都是翘着的,一副飞扬跋扈的模样。雍正登基之后,这哥俩再下棋时,十三爷都是弓着腰,一副恭维谨慎的模样,连笑都是很勉强的假笑

只不过允祥这种刻意的谦逊,并没有得到雍正的欣赏。因为,邬思道和允祥忘了一个很关键的问题。雍正为人非常刻薄,当王爷时就没有几个能信得过的心腹。

而且,雍正他是一个想做一番大事的人,不管是整肃吏治,还是清理国库,雍正都需要允祥的帮忙。如果连十三爷都敢杀,谁还愿意替他卖命干活呢?所以允祥越是怕雍正,雍正反而会更加起疑心。也会觉得允祥是在找死。

雍正要的是能替自己办事的人,不是逢迎拍马的人。允祥很快就发现了这个问题,立即转变态度,主动帮雍正挑担子。

后来还有一段,是小说中的内容,电视剧中没有拍出来。邬思道从田文镜处离开后,本想去江苏帮李卫处理几件案子。结果,邬思道跟李卫细聊后才知道一个大秘密。

原来李卫一直跟雍正有密折联系,而且邬思道从田文镜处离开后的动向,雍正也摸的是一清二楚。邬思道就像笼中的鸟儿一样,逃不脱雍正的手掌心。

小说原文是:

邬思道又翻过一页,却是皇上的朱批。这朱批后面还有一段话,却是针对邬思道的:“邬先生现在哪里?听说他到了湖广,又沿江东下,可能已到了南京。尔一定要设法找到他,将此折让他看看,听听他有什么想法,再详尽地报朕知道。告诉邬先生,允祥很想他,朕也有事要垂询于他。他不必回家乡了,就由你妥送至京,安置到怡亲王府可也。”

看了皇上的这份朱批,邬思道头上冒出汗来了。想不到皇上原来答应让自己“中隐于市”,竟是不可能了。

邬思道自言自语地说:“皇上有什么事要垂询于我呢?”李卫笑笑说:“先生,这事我可不知道,也没资格知道。我这里还有一份朱批,说请您在五月十五前,一定要赶到北京。但这份朱批,因为牵连着擒拿甘凤池的案子,皇上没说让您看,我也不敢拿给您。您只管放心地走吧。两位夫人,就住在我这里好了,翠儿会好好侍候着的。”邬思道原本想替李卫参谋几件大事后,找一个乡下地方彻底的隐居起来。没想到李卫也是个人精,看见邬思道自己送上门来了,就不能放他走了。不经意间,就把邬思道的两位夫人扣在了自己的总督府。邬思道就算想跑,老婆还在人家那里扣着,能跑哪里去呢?

这件事也证明了,邬思道太小瞧了雍正,也小瞧了李卫。能跟雍正混的人,都不是什么善茬子。十三爷也是如此,后来的剧情中,每次允祥想跟雍正提几点意见时,必然要拿出那几句老话先呛雍正:

你是皇帝了,很多话不敢跟你说。你要说不让我说,我就把亲王爵位辞掉不干了。看你听不听的进去!心机,这都是心机。雍正、允祥在相互玩心机耍手段。李卫、田文镜、乾隆、弘昼这些人也都在玩心机。而且都玩的不差,邬思道反倒变得木讷了。

对于允祥、李卫、田文镜他们来说,要想好好活着。就必须尽心尽力替雍正办差,事情办好了,小命才能留着。如果出工不出力,雍正要这些人何用?

允祥最后能被雍正高度评价,正是因为他摸准了雍正的心思。既按照邬思道的意见,对雍正毕恭毕敬,恪守君臣的本分。又能在夹缝中求生存,替雍正揽事,助雍正推行新政,还能时不时的提几句“劝谏”之词。

对于这样的允祥,雍正又怎么可能怪罪于他呢?如果允祥只是毕恭毕敬,啥事都不敢干。反倒觉得很不自然,太做作。雍正心机深,难免他会往别的方向去想。

所以说,邬思道确实很老道。但是他接触到的雍正,只是夺嫡的雍正。继位后,想干一番大事业的雍正,邬思道并不了解。

历史上雍正的谋士是戴铎还是邬思道?

历史上没有邬思道这个人,雍正真正的谋士就是戴铎。邬思道只是二月河笔下的人物,它的原型之一就是戴铎。

戴铎,本为胤禛家奴。至于他何时进的胤禛的雍亲王府,已不可考,但至少是在康熙二废太子、诸位之争白热化之前。后被胤禛推荐担任福建知府、道员,四川布政使等职。

当时,在胤禛的智囊团中,戴铎只是他豢养的谋士之一。这个人在历史上名声不显,但却做了一件让历史不会忘记之事:

他给自家主子胤禛一连写了10封力劝其夺取皇位的建议信,并献上了自己的一整套策略和方法。史上于是就有了“戴铎十启”。

纵观“戴铎十启”,这无疑是10封深谙政治权谋,透辟人心、人性的官场信。正是它们,潜移默化地影响甚至指导了胤禛的整个夺嫡继统策略和路径。

扩展资料:

作为奴才的戴铎,似乎毫无察觉自家主子胤禛的态度变化,这一年他又写了一封信,说自己在大学士李光地面前保举胤禛,并许诺将来“富贵共之”。

胤禛对戴铎的越来越鄙视,其根本则源于他对自身的越来越自信。事实果如其言。当胤禛变身为雍正后,戴铎不但未能奴从主荣,反而在雍正元年,直接发往年羹尧军中效力。

可戴铎作死的步伐仍未停止。也许是为了表明“我是皇帝的心腹”,也许是为了巴结年大将军,他竟把自己的“戴铎十启”连带雍正的批语一并拿给了年羹尧炫耀。

到了雍正三年,经一纸上谕申斥戴铎“行止妄乱,钻营不堪,暗入党羽,捏造无影之谈,惑众听,坏朕声明,怨望讥议,非止一端”后,最终将他处死。

参考资料:百度百科-戴铎

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