欢迎光临 我们一直在努力

皇太极墓,皇太极陵墓是否被盗 皇太极是怎么死的

日期:来源:皇太极墓收集编辑:中国历史知识

皇太极陵墓是否被盗 皇太极是怎么死的

清朝的陵墓历经战火和时代变迁大部分都被盗过活损坏过,那清朝的开国皇帝顺治爷皇太极的陵墓有没有被盗?皇太极是是努尔哈赤第八个儿子,青少年时就跟随父亲南征北战,屡立战功。在他35岁时继承了汗位,并改国号为清。

皇太极死后葬在沈阳(盛京)古城北约十华里,墓为“昭陵”,又称北陵。是清初关外帝王陵寝中独具特色的一座。清昭陵是皇太极顺治爷以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓,占地面积16万平方米,是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。

昭陵是清太宗皇太极及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓,虽历经战乱,所幸地面建筑保存完好,地宫也未被盗掘。

和其他陵墓不同的是,因为皇太极和孝端文皇后的遗体是火化了的,所以地宫内并没有棺椁,而是骨灰瓶,也叫宝宫。因为随葬品大都与遗体一同火化了,因而,地宫的建筑也不是很庞大、复杂和豪华,。

皇太极在五十岁时,因他心爱的宸妃之死,身体立刻变得虚弱了。皇太极一生娶了十五位妻子,而他最喜欢的是天聪八年(1634年)娶的博尔济吉特氏,崇德元年封她为关雎宫宸妃。这位妻子贤淑文静,皇太极和她颇恩爱,婚后曾生一子,皇太极高兴至极,为此发布了大清第一道大赦令。这个儿子二岁而殇。崇德六年(1641年)九月,皇太极正在松锦前线,忽听宸妃病危,急忙赶回盛京,到时宸妃已死。皇太极悲不自胜。从此这位身体一直健壮的皇帝忽而昏迷,忽而减食,常常“圣躬违和”。当年十月初二日,他对诸王及他们的妻子儿女说:“山峻则崩,木高则折,年富则衰,此乃天特贻朕以忧也。”[43] 这流露出皇太极已为他年老体衰而不安了。

崇德六年(1641年)以后,皇太极因身体不好,曾发布过大赦令,也减少了处理日常事务的负担,甚至做过祈祷。崇德八年(1643年)八月初九日,皇太极猝死于盛京后宫,年52岁。谥应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝,后累加谥为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝,庙号太宗。葬沈阳昭陵(北陵)。

皇太极陵墓在哪里 皇太极陵墓介绍

昭陵地处沈阳市北郊,又称北陵,是清朝第二代皇帝--皇太极与其孝端文皇后的陵,是清初关外帝王陵寝中独具特色的一座。皇太极是是努尔哈赤第八个儿子,有出色的政治、军事才能。青少年时就跟随父亲南征北战,屡立战功。公元1626年,从四大贝勒--王位继承者候选人中脱颖而出,在他35岁时继承了汗位,并改国号为清。他执政后,积极推进女真人的封建化进程,学习、吸收汉族文化,为清军进关,建立满清政权奠定了坚实的基础;同时也为本民族的发展和进步作出了重大的贡献。

皇太极的坟墓在哪里?

昭陵地处沈阳市北郊,又称北陵,是清朝第二代皇帝--皇太极与其孝端文皇后的陵,是清初关外帝王陵寝中独具特色的一座。皇太极是是努尔哈赤第八个儿子,有出色的政治、军事才能。青少年时就跟随父亲南征北战,屡立战功。公元1626年,从四大贝勒--王位继承者候选人中脱颖而出,在他35岁时继承了汗位,并改国号为清。他执政后,积极推进女真人的封建化进程,学习、吸收汉族文化,为清军进关,建立满清政权奠定了坚实的基础;同时也为本民族的发展和进步作出了重大的贡献。

皇太极墓在哪?

昭陵位于沈阳皇姑区泰山路北陵公园内,是沈阳城内面积最大的公园。昭陵是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓,因其处于沈阳北部,故又称北陵。

红、白、青界桩

昭陵陵区四周原先设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色,每根木柱高九尺、直径六点七寸。其中,红柱在风水红墙之外一里的地方,周围共有一百二十八根;白桩在红桩之外,两者距离十丈到二十丈不等,白桩共有九十根;青桩在白桩外约十华里,共有四十根(亦说有三十根),青桩的范围是东起二台子、西至小韩屯(又称小函羊屯),北到台子,南至保安寺。在此范围内全属昭陵法定保护区域。青桩上挂有小牌,上写:"军民人等不得取土、取石、砍伐、采摘,违者论罪;陵区重地,风水攸关,设立界桩禁止"采樵、耕种"等字样。如今,这些界桩随着清朝的消亡,早已荡然无存了。

神桥

昭陵神桥是一座三孔拱形石桥,青砖铺面(今改为条石)两侧有石雕护栏,栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的天马,还有蕃草、海水、江涯、花卉以及犀角等"八宝"。护栏之上雕有"宝瓶云拱"及"俯莲式"望柱头,桥两端有守桥石狮子.桥下是"玉带河"。"神桥"是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式,它既有装饰陵寝建筑的作用,更有其实用价值。以昭陵来说,陵寝地势基本是前低后高,每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出,神桥的玉带河变成了排水的渠道,起到保护陵寝的作用。现在,虽然大多数时间这里处在干枯状态,而在雨季仍是雨水盈河。据记载,昭陵神桥在嘉庆年间就已严重损坏,直至道光十五年,此桥破损更趋严重,急待修整,但因国库空虚,竟拿不出维修之钱,只得一再拖延。所以,此桥能保持到今天,实不是一件容易的事情。

涤品井

涤品井在神桥以西,今天早已不存。涤品井是制做祭品使用的专用水井。井上建有井亭。井亭呈四角形,正中有一方形露天孔,以便让光线直接照射至井底,可以看清井内水位高低。大约在民国年间昭陵祭扫弛废之后而倒毁,如今已看不到任何建筑痕迹。

石牌坊

石牌坊在正红门前。牌坊在明清陵寝中是一件典型建筑物,它是祭礼仪注的起点,就是说祭陵人进入牌坊门就进入祭扫状态了。还有,牌坊也起到装饰陵寝、增加气势的作用。这架石坊是一座仿木架结构雕刻,高约十五米,全长约十四米,四柱,三间、三楼,歇山式顶子,大脊、垂脊、大吻、走兽、垂兽、横椽、望板、勾头瓦件、斗拱、额枋、横梁、栏板、兽头、铺首、雀替以及坊柱等等全部仿照木雕作法,造型生动逼真。坊的正脊及模枋、上枋、下枋还雕刻许多栩栩如生的花卉图案。最引人注目的是起夹杆作用的五对石狮(其中:南北相背者是狮子,东西相背者是獬豸),它们相背蹲踞在须弥座上,昂首挺胸,瞪目张口,活灵活现,令人望而生畏。整个石坊雕琢穿透,集平雕、圆雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉,刀法粗犷、遒劲而细腻,真可以说是一件石雕艺术的巨型"神品",在辽沈地区是罕见的。这座坊的建造年代分为两个时期:即坊体建造于顺治或康熙年间;当时的石坊仅在两端有三对夹杆石兽(狮子二对,獬豸一对),而中间立柱前后的两对夹杆石兽建造于嘉庆六年。现在,一些介绍昭陵的资料统统称此访建造于嘉庆六年,这个说法是误将它改修的时间当成始修的缘故。应当加以更正。

正红门

正红门是陵寝总门户。单檐,歇山式。顶上满铺黄色琉璃瓦。石刻冰盘檐,红墙,辟有三券门,为清代帝后辞宫及谒陵君臣必经之处。围绕四周的墙称为红墙,又叫"红城"或"风水围墙",陵寝主要建筑围在它的中央。风水围墙东西两侧各有一门,分别叫东红门、西红门。两门均为一间,也是拱形洞门,门的形制与作法与大红门相似,只是门环是六角形,下部设有须弥座及护栏。门上刻有松、云、海水、江涯、宝瓶、荷花、莲藕等。正红门及东西红门各有严格的使用规制:正红门正中一间叫"神门",是太宗和孝端文皇后"神灵"出入的门户,此门平日不开,只有在大祭时开启,但也只许抬祭品和送祝板的官兵从此门进陵,其它人一概不许通过,所以人们对此门很忌讳。正红门东侧一间叫"君门",是皇帝前来祭陵时走的一门,其西侧一间叫"臣门",是祭陵大臣出入的门。东红门和西红门是陵官或夫役走的门。但在实际使用上却并不完全遵守这个规制。比如,皇帝东巡祭陵并不从前面的君门和臣门出入,而走东、西红门。这可能是出于对祖宗敬畏的缘故吧。正红门前神桥南50米左右两侧各立有下马牌,刻"官员人等至此下马",是帝王陵寝尊崇地位的象征。

神道

进入正红门向北有三条笔直的用石板铺成的石路,正中与"神门"连接的路叫"神道",又名"参道",它和"神门"同样是陵主"灵魂"出入陵墓走的道路。所谓"神道"泛指陵墓前与坟丘相对的路而言,不单单皇陵称神道,一般坟墓前面修的甬路也都叫神道。按明清陵寝制度,对神道有许多限制。首先,不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门,就是说,从大红门至隆恩门中间必须有建筑物将两者隔断,这寓意"风水"一眼望不断,这是因为,在他们看来,祖陵"风水"的好坏,直接影响到皇位的传承和龙脉的延续,事关重大。昭陵神道是在神道上建神功圣德碑碑亭,起到"风水"一眼望不到头的效果。其次,神道也和神门一样神圣不可侵犯,除了大祭时抬祭品、送祝版祝帛的官兵可以行走之外,其它人都禁止随意乱行。

大碑楼与神功圣德碑

大碑楼也叫碑亭,外形是九脊重檐歇山式,顶上满铺黄琉璃瓦,飞檐斗拱,枋、柱、檩、椽各处均施以彩画。四面为红墙,每面各有一拱形门。亭子下部为方形台基,四面各出踏垛(台阶),亭子正中立着一甬"大清昭陵神功圣德碑"。此碑通高 6.67米,碑身高 5.45米,宽 l.76米,厚 0.71米,碑头是"蚊龙首",是由六条出水蛟龙盘曲在一起组成的,碑头正中为"开光部分",上面用满、汉两种篆体刻着"大清昭陵神功圣德碑"九个大字。碑座是"龙趺",长4.67米,高l.11米,宽1.9米。龙趺的外观为龙头、四足、有尾,传说它是龙的九个儿子之一,力大无比,擅于负重,所以选其驮碑。凡是皇帝、皇后的陵墓碑全由其来驮负。龙趺之下部分叫"地伏",实际是地基基座。地伏上雕刻有海水江涯(又称寿山福海)。地伏四角各雕一个凹形海水漩涡,每个漩涡中分别雕有鱼、鳖、虾、蟹四种水族动物,用这些水族动物来装饰神功圣德碑据说是因为皇帝是所谓"真龙天子",是龙的化身,而龙是大海的主宰者,虾兵蟹将是龙最忠诚的"侍卫",因此为皇帝--真龙天子立碑,自然要靠它们来效忠了。碑身的正面(即"碑阳")刻有用满、汉两种文字刻写的碑文,满文在右,汉文在左,汉字共一千八百一十字,是对清太宗一生文德武功的高度概括和颂扬。昭陵神功圣德碑碑文,据考证是由学士张英、侍读学士高士奇两人起草,由当时书法名家工部左侍郎顾观庐所写。其碑石采自千里之外的河北顺天府,碑身重十万斤以上。其下龙趺也是由整块石坯雕成,重量与碑身不相上下。其它,如碑首地伏等石料毛坯也都很重。据说历经十载,才将这些巨大的石坯运至盛京。大碑楼是皇陵最神圣的地方。

隆恩门与方城

隆恩门是方城的正门。它是一座方台式砖石结构,单体拱形门洞。门媚顶部竖有石刻门额,上面用满、蒙、汉三种文体竖刻"隆恩门"三个大字。门券脸用石雕成,上刻云纹图案,下碱部位刻有松、石等图案。门洞中间有木门两扇,外包铁皮,并有门杠锁闭。门前原有一座由青砖铺成的"丹挥",是谒陵官员行礼之处。隆恩门的顶部有门楼,俗称"五凤搂",是昭陵最高建筑。楼凡三层,歇山式顶子,大脊正中原有一只琉璃烧制的宝葫芦,并以四条金练加固。这些金链(实际为铜鎏金)俗称"江山万代",民国年间不知去向。方城高二丈三尺三寸,周长七十九丈,青砖堆砌,东、西、南三面有雉堞(躲口)及女墙。北面砌成宇墙,门两侧有"马道"可供上下。马道宽5.4米,青砖铺成,路面由外向里倾斜。城四角有角楼,角楼为二层,均为一间,黄琉璃瓦顶,大脊正中有宝葫芦,四拱角下各悬有风铃,内外油饰彩画。传称方城是盛京城的缩影。门户森严,雉堞林立,俨然是一座典型的封建城堡。

隆恩殿

隆恩殿又称"享殿",是祭祀陵墓主人太宗皇太极及孝端文皇后神位的场所。崇德八年八月草创,顺治七年十一月定名"隆恩殿",同时悬挂匾额。康熙三十年改建,现在此殿是单檐歇山式,四面出廊,黄琉璃瓦顶,殿内无天花,梁架裸露,上面施以彩画,这种作法是关外清早期建筑特点。殿内后部备有大暖阁一座,外披黄缎罩,暖阁内有神床,床上帷幔、黄云缎枕头及被褥等。除此之外,暧阁里还有一小暖阁,内供太宗及孝端文皇后神牌。隆恩殿建在高六尺,周长三十六丈四尺二寸的巨大石台基之上。台基为须弥座式,四周有勾栏。正面为台阶,正中一路是一块巨大的丹陛石,长5.5米,宽近两米,上面雕有"寿山福海"及" 龙凤合欢"图案。须弥座台基图案自上往下可分六层,顺序为连珠纹、连续卷叶花图案上枋、仰莲瓣上枭、卷叶花束腰、仰莲瓣下枭、唇形小花下枋。栏板、栏柱、宝瓶云拱、柱头,抱鼓石等部位都雕刻得十分细腻,图案有蔓草、卷叶花以及石榴花等纹饰,娓丽流畅,抒卷自如,是昭陵除石牌坊之外另一件大型石雕艺术珍品。这座台基的另一独道之处是它铺设有许多名贵石料。仅祭拜时跪拜用"翡翠玉拜石"就是难得之品,价值连城。在清代陵寝中,用这些名贵宝石修建陵寝昭陵恐怕是独一无二、首屈一指的,这是昭陵一大特色,也表明后嗣统治者对开国皇帝太宗皇太极的无限崇敬之情。

东西配殿

东配殿在隆恩殿东厢。殿顶是歇山式,上铺黄色琉璃瓦,四面出廊,面阔三间,进深二间,其下有低矮的石基座。门窗及梁柱一律以朱红油饰。殿内原有小暖阁及宝座等陈设,是昭陵一座至关重要的场所。它的使用主要有:一是存放祝板。每年祭礼之前,盛京礼部要将祝板、制帛在大祭前一天送至昭陵,供存于东配殿。二是代替隆恩殿存放神位。当隆恩殿需要维修、彩画时,以东配殿暂时替代隆恩殿供奉太宗及孝端文皇后"神牌"。西配殿在隆恩殿西厢。建筑形式与东配殿完全相同。此处是举行"忌辰"行大祭礼时供喇嘛诵经作法的场所。西配殿在当时除作为佛事之地以外从不做它用。

焚帛亭

焚帛亭又叫"燎炉"或焚帛炉,坐落在隆恩殿西南。是一座用汉白玉雕制的小型亭子式建筑,全高约三米,正方形,边长一点五米,歇山式顶子,大脊正中有一火焰宝珠。亭子下部是须弥座,座上雕刻有各式花纹。此亭是大祭时焚烧祝板、祝帛以及彩纸和金箔、银箔等祭品之处。

二柱门与石祭台

二柱门在隆恩殿后身,又叫"冲天牌楼"、"照牌"。门为一间,其上有一悬山式琉璃瓦屋顶,两边各有一方形石柱。石柱前后有抱鼓石。在两石柱之间有木板门,此板门常年关闭。石祭台在二柱门之后,长一丈八尺六寸,宽五尺,高四尺·用汉白玉雕造,造型是须弥座式,上面雕刻各种图案。祭台之上有五件石雕:正中为香炉、两侧有香瓶、烛台各一对。这座祭台是大祭时皇帝或恭代祭祀的王公在此"举哀"和献奠酒之处。

大明楼

大明楼又叫"明楼",座落在方城北门上。楼为垂檐九脊歇山式顶子,上檐七踩,下檐五踩,均施以彩绘,其内为十字形穹隆顶。四面各有半圆形拱门,下部为方形台基,台基四面各出踏垛(台阶)。前檐挂有匾额,上书"昭陵"二字,满、蒙、汉三种文体。明楼之内立有一汉白玉石碑,碑高约六米,碑头为龙首,正中开光部分刻有满蒙汉三体"昭陵"二字。碑身竖刻有:"太宗文皇帝之陵"字样,也是满蒙汉三体。大明楼是昭陵最高建筑,在历史上几次遭受雷火袭击,最严重一次是伪满康德四年(1936年)五月二十九日,整个明楼几乎被雷火烧毁。圣号碑也被雷火烧坏,纹饰不全,碑身出现裂痕,只好用两道铁箍加固。现在的大明楼是1939年重修的。

月牙城

月牙城在大明楼之后,因为它的形状如同一弯新月,故名"月牙城"。城高二丈二尺七寸(稍低于方城),周长二十七丈七尺。明楼拱门入口处的北墙上嵌着彩色琉璃照壁。月牙城是陵寝建筑布局中方城与宝城中间出现的一个特殊空间,利用这里的蹬道上下方城和宝城。

宝城、宝顶与地宫

宝城是一座半圆形的城,城高二丈三尺八寸,周长六十一丈,又名"罗圈墙"。青砖垒砌,上面有起象征作用的垛口和女墙。还有为排除积水的"荷叶瓶"等设施。宝城中间的丘冢叫宝顶,又叫"独龙阜"。高二丈,周长三十三丈,用三合土(白灰、砂子和黄土)夯筑而成。地宫在宝顶之下,是陵寝的"心脏" 部位。史证证明,皇太极和孝端文皇后遗体均实行火葬,地宫里葬的只是骨灰瓶。宝顶顶上栽有一棵榆树,取名"神榆",是效法永陵之举。

隆业山

隆业山在宝城身后。此山是人工堆积起来土山。长一百一十五丈,高六丈一尺。取正南正北方位。此山于顺治八年堆成。同年封名隆业山。隆业山的建造是出于"风水"的需要。按古代堪舆思想,一块好的风水地至少要具备"前有沼,后有靠"的条件。隆业山历经近三百年的风剥雨蚀,已经低矮许多,但对昭陵整体布局来说,仍不失其特色。

石象生

昭陵石象生立于顺治七年,共六对,安放于神道两侧,它们是石狮、石獬豸、石麒麟、石马、石骆驼、石象,这些统称"石象生",或"石兽群"。石兽下面有须弥座,高1米,长2.7米,宽1.5米,座上雕刻着纹样锦袱,四角各附一古钱。石象生的作用一是起到装饰点缀陵寝,再一是仪仗銮驾的象征。明清时代对石象生的使用制度有严格的规制,是封建等级制度的标志。

华表柱

华表往又有"擎天柱"、"万云柱"等名称。昭陵华表柱高约八米,围一米五以上。它的结构是由底座、柱体、云板、天盘、柱顶、护栏等部分组成。其用途主要是装饰和丰富陵寝建筑内容,使之更有气魄,更加豪华。昭陵有华表往三对,一对在正红门外,距下马碑不远的地方,一对在石象生之前,再一对在神功圣德碑碑亭之前。华表的历史很久远,据说是古代"诽谤木"演变而来的。

皇太极是怎么去世的 皇太极的坟墓在哪里

皇太极是怎么去世的

对于皇太极怎么去世的这个问题,历史上有非常多的争议,这个问题在清代的官书上记载的是皇太极没有得病就死了。公元1643年,忙了一天政务的皇太极在自己的床上突然离开了人世。对于他去世的原因并没有确切的答案,皇太极执政了十七年,他在这些时间里一直勤勤恳恳,为政事操劳,最终在长期的劳累下生了病,历史上记载他有肥胖症和高血压,更加不幸的是他非常疼爱的宸妃离开了人世,这让他备受打击,所以人们推测皇太极很可能得了心脑血管疾病而死。

皇太极的坟墓在哪里

皇太极的陵墓叫做昭陵,开始建造的时间是清崇德八年,地点位于沈阳古城,占地面积为18万平方米,除了皇太极之外,它还是孝端皇后和一些后宫佳丽的陵墓。人们将福陵、昭陵、永陵统称为“关外三陵”,分别埋葬着努尔哈赤、皇太极和清朝远祖。在这三个陵墓中,规模最庞大的就是皇太极的昭陵,园内环境十分优美,有很多参天的古松,茂盛的草木,清澈的湖水,各处景物无不透露出皇太极陵墓的宏伟和壮丽。

从陵墓的规格中可以看出人们对皇太极的尊重、敬仰和怀念,这再一次印证了皇太极的功德深入民心,人们取陵墓名字时也用“昭”字表达了想将皇太极的美德流传百世的愿望。昭陵共有十景,在中国古代各个帝王的陵墓中是最完善的陵墓之一,它曾被正式地列入了世界的遗产名录,这些也无不彰显着皇太极的功德。

努尔哈赤一共有十六位儿子,但只有一位能继承皇位,这个人就是皇太极。在众多的候选人中他以才能脱颖而出,执政后不负众望,为政事奉献了一辈子。他的死虽然是一个谜,可是肯定和他的兢兢业业是有关系的,所以后人不惜花大代价为他修建陵墓。如今皇太极住在像宫殿一样的陵墓,他生前为王,死后还是为王。

努尔哈赤和皇太极的陵墓被盗过吗?遭倒什么破坏?

福陵,福陵是清太祖努尔哈赤与皇后的陵墓,是清朝命名的第一座皇陵。

昭陵,昭陵是清太宗皇太极及其皇后的陵墓,在盛京三陵中规模最大,结构最完整。

虽历经战乱,但地面建筑保存完好,地宫也未被盗掘。现已对外开放,可以前往游览陵寝的地面建筑。

找一部关于盗墓 皇太极墓的电影或电视剧

剧名:国家宝藏之觐天宝匣

皇太极宸妃海兰珠的墓在哪里?

宸妃葬于盛京城北十里的蒲河边上,皇太极每次巡猎途中都要到墓地祭祀。追封宸妃为“敏惠恭和元妃”,举行了隆重的追封礼。这是清代妃子谥号中字数最多的。宸妃之丧被视为国丧,皇太极特下诏,崇德七年(1642)元旦大典,由于宸妃丧而停止,举国停止筵宴。在宸妃丧期内作乐的官吏和宗室,都召来皇太极的暴怒,被一一革职禁锢。这已经成为事实上的国丧,连外藩蒙古、朝鲜等都遣专使来朝吊祭。皇太极亲自撰写的祭祀宸妃的祭文情真意切,催人泪下。真情绵绵。昭陵妃园寝建成后,宸妃改葬于园寝内。 对宸妃的魂牵梦索,使皇太极难以自拔。自宸妃死后,皇太极频繁举行祭典,并请僧道人等为宸妃布道诵经,超度亡魂。他每次出猎,必过宸妃墓地下马伫立,长时间地凭吊默哀,以茶酒奠祭,痛哭不止。大祭、小祭、月祭、冬至节令祭、岁暮祭,年祭。无论怎样的祭奠都无法抹平心中的悲伤,反而加重了心伤。松锦大战捷报频奏,关外四座重镇尽归清朝,关外障碍既除,挥师人关逐鹿中原指日可待。然而,战争胜利的喜悦,也不能冲淡皇太极的悲伤。对宸妃的思念与难解的忧伤,严重损害了皇太极的健康,甚至连日常朝政也“难以躬亲办理”。在宸妃去世两年之后,皇太极也逝于清宁宫,灵魂追寻宸妃而去,享年52岁。

皇太极死后葬在哪里 孝庄皇后为什么不与皇太极合葬

众所周知,按照中国历朝历代的规定,皇帝与皇后死后一般都是葬在一起的,很少会出现有例外的情况。在长达几千年的封建王朝更迭过程中,清朝孝庄皇后的陵墓却与众不同,因为它并没有与皇太极的陵墓在一起。这究竟是怎么回事呢?这其中又隐藏着怎样的政治玄机呢?

孝庄太后名为博尔济吉特·布木布泰,又名大玉儿,蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女,是清太宗皇太极的妃子,史称孝庄太后。与萧太后一样,孝庄太后也是中国少数民族政权中少数几个最为精明能干的皇太后之一。她历经了清朝初年的皇太极、顺治以及康熙统治下的三个朝代,见证了大清王朝逐渐由弱到强的整个过程,更为大清王朝的稳固和发展呕心沥血,奉献了毕生的心血和精力。

按理说,一个为大清王朝的繁荣昌盛建立了不世之功的皇后,理应受到上至王公贵族下至普通百姓的尊敬和爱戴,在她死后理应享受除皇帝外最高级别的葬礼。但令人惊奇的是,孝庄死后并没有得到她应得的礼遇,甚至连最基本的与皇帝葬在一起的礼遇都不享有,因为孝庄太后并没有像其他葬于清东陵的皇帝、后妃们一样葬在风水墙的内侧,而是被葬在了风水墙的外边。这究竟是怎么回事呢?孝庄皇太后为什么不肯葬在皇太极的身边,而心甘情愿葬在风水墙的外边呢?这里面究竟含有怎样的政治玄机呢?

孝庄皇后陵墓这种奇怪的布局引起了后世的广泛争论,历史学家们为了弄清孝庄反常的陵墓布局背后的真实原因,可谓费尽了心思。最终,在史学界形成了两种截然对立的观点。

一种观点认为,孝庄太后之所以不愿意回关外与皇太极合葬就是因为曾经下嫁多尔衮,无颜相见于地下。持这种观点的学者主要有以下几点理由:其一,根据当时满族的风俗来看,兄终弟娶其妻也并不违反祖制,这为孝庄下嫁多尔衮创造了良好的外部条件。其二,从当时的形势来看,孝庄皇太后下嫁多尔衮,从而利用多尔衮的势力来稳固其儿子(也就是顺治帝)的政权也是合情合理的。因为当时多尔衮在入关之后权势极大,击败大顺,攻下南明,总揽朝纲,控制军队,可以说,当时多尔衮的势力远大于皇帝,是朝廷实际的控制者。在这种情况下,如果孝庄能够下嫁于多尔衮,一来可以防止多尔衮篡位自立,二来可以借助多尔衮的势力排除异己。聪明的孝庄皇太后不可能想不到这一点。其三,后来顺治皇帝之所以加封多尔衮为“皇父摄政王”,就是因为有了其母亲下嫁于他的事实,不得已而为之。其四,考古学家们从南明遗民张煌言的一首叫《建夷宫词》的诗歌中找到了孝庄皇太后曾经下嫁于多尔衮的蛛丝马迹。张煌言在他的诗中写道:“上寿殇为合卺尊,慈宁宫里烂盈门,春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。”张煌言是与多尔衮同一时代的人,他所写的诗歌的可信度是很高的。

但是,赞成孝庄皇太后曾经下嫁于多尔衮的学者并不能完全说服反对者,反对者根据赞同者所提供的证据来进行反驳。他们认为,满族有“兄终弟可以纳其妻”的风俗,并不一定代表孝庄就会按照这一风俗来行事;张煌言当时的身份是反清人士,完全有可能通过写诗来刻意丑化孝庄皇太后,加之他本人又居住在江南,根本不可能知道清宫里究竟发生了何事,更何况诗歌本身只是一种文学体裁,本身含有很大的夸张成分,不可以直接用来做历史证据;在中国古代的历史上,称大臣为“父”的先例早已有之,比如秦始皇年幼时称吕不韦为“仲父”,由此可见,顺治帝封多尔衮为“皇父摄政王”顶多只是对他丰功伟绩的一种肯定,并不能证明任何事情;如果孝庄皇太后真下嫁于多尔衮的话,那么顺治皇帝在多尔衮死后便不会以多尔衮生前曾经意图谋反为名下令削去多尔衮的爵位,并撤出其宗庙,开出其宗室名分,籍没家产人口入官,平毁陵墓。因此,这些学者认为,孝庄皇太后曾下嫁于多尔衮是不可信的,纯属野史的虚构。

孝庄皇太后陵墓反常背后所引发的直接政治玄机,便是其是否曾经以太后身份下嫁于多尔衮。关于这一点,史学界一直存有不同的观点,肯定者有之,反对者亦有之,两种观点针锋相对,谁也无法说服对方。至于各种影视文学作品中的历史情节,很多都是根据野史编造出来的戏说之词,不能当成正宗的历史事实来看待。看来,要解开孝庄太后留给后世的这个谜团,还有待历史学家和考古学家们进一步地研究和探寻~

本文标签:太极(47)皇太极墓

相关阅读

热门文章

  • 电脑屏幕突然跳屏,电脑跳屏是怎么回事?

  • 电脑跳屏是怎么回事? 给你几种解决方案: 一、硬件加速设置过高 硬件加速可以使得要处理大量图形的软件运行得更加流畅,但是如果电脑硬件加速设置得过高,则可能导致“黑屏”
  • 女主武氏预言来源,女主武氏预言的来由

  • 女主武氏预言的来由 这个预言应该是武则天当上女皇后,后人杜撰的。而不像是武则天完全还是一个小丫头的时候就有的预言。 武媚娘传奇里武则天如何破女主武氏的预言的?? 当时
  • 冯媛编剧,佟大为为什么被编剧坑惨了?

  • 佟大为为什么被编剧坑惨了? 因为扮演的角色不讨喜,还是个窝窝囊囊的男人。 《人间至味是清欢》是元一传媒、上象娱乐、半糖影视、佟悦名新联合出品的都市爱情喜剧,由陈铭章

最新文章

  • 也遂事迹记录,成吉思汗的历史事迹

  • 成吉思汗的历史事迹 人物姓名:成吉思汗 (1162~1227) 人物国别:中国 成吉思汗(1162~1227) 成吉思汗即元太祖铁木真,他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄,他的业绩对于我国各民
  • 元始天尊法宝,元始天尊有哪些法宝

  • 元始天尊有哪些法宝 盘古幡:混沌剑气,撕裂空间。 先天至宝 玉清匣:人入其中,化为脓血。 后天至宝 三宝玉如意:成圣功德所炼制。后天功德至宝 知道元始天尊最强的法宝是什么
  • 王羊,看图写话两幅图王羊补牢的故

  • 看图写话两幅图王羊补牢的故 从前,有一个农夫家里养了十多只羊。白天,农夫赶着羊群到山上吃草;傍晚,农夫将羊儿赶回羊圈,清点对数后,他才安心去睡觉。 一天早上,下起大雨
  • 伏寿,三国伏皇后被干是哪一集

  • 三国伏皇后被干是哪一集 伏皇后简介:伏寿(180?—214年),汉献帝皇后,徐州琅邪郡东武县(今山东诸城)人,西汉大司徒伏湛八世孙,父亲是学者伏完,母为阳安长公主刘华。作为皇后二