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供奉太上老君禁忌,如何供奉太上老君

日期:来源:供奉太上老君禁忌收集编辑:中国历史知识

如何供奉太上老君

香,花,净水,水果。这是必须的。太上老君为道教教主,一炁化三清,为上界高真,所以供香要注意,正统道教对香有很高的要求,第一便宜的化学香不要用,这种香不可以供奉高真,第二檀香最好也别用,《女青天律》上记载“诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香,但只以百和香,则上真降鉴,有力烧降真香足矣。违者,三代家亲责罪,己身受殃,法官道士减寿三年。”但现在的道士不太约束,只要不是供奉秽檀也是可以的(但檀香是一律不可以拜斗的),第三按上面《女青天律》的记载安息香和乳香也是不可以的。所以道教供香可供百合香,降真香,柏香(降真香也不贵,淘宝上20多元一盒)。水果中李子和石榴不可以供奉高真,李子是避老君之姓和老君于李子树下所生,而石榴道教认为是污秽之物的,所以供奉水果这两样是不可以供奉的。跪拜礼为三跪九叩,水一天一换,贡品一个星期一换。另外神坛要见得到光,不要太暗,最好安盏长明灯。神坛可以简单,但要庄严,不可以背靠厕所和厨房,神坛可以供在大厅或静室,但不要供在卧室。。大致就这些了,如果您是道教居士的话,可以每天念早晚课,全真的《太上玄门早晚功课经》,正一的《龙虎山日暮早晚功课经》

太上老君应该怎么供

在家中供奉太上老君选择神位是很重要的第一步。

神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲厕所卫生间,这样对神灵不敬;居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。老君坐在中堂看着一家人和和美美、身体健康、财源茂盛、出入平安,老君的心里也是很高兴的。神位设在中堂一定要注意神位的上方不要有房梁的压迫,否则老君是不在那里坐的;如果家中有条件,房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。设在静室中的神位非常适合修道人士的选择;如果没有多余的房间,正巧家中有书房。那么将神位设在书房,对爱好书法、文学、多善学习,宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。太上老君看着挑灯夜读、勤学苦修的人自然会给予鼓励和提携的;如果是开公司或办企业的老板,把太上老君供奉在办公室也会对公司的收入将有很大的帮助。只是需要公司企业老板多做善事,多做对社会有益的事情。如果想更好能拿出重金来修改庙宇、道观,那么太上老君会对你的事业给予更多的关心和照顾。做修盖庙宇、建造道观善事功德甚大,福报绵长,福荫子孙后世!

现在城市里的住房很紧张,空间狭小,往往不能有专门的房间来设神位。但是住房紧张不能作为正当理由,不能阻挡供奉自己喜爱的神灵的脚步,我们对道的向往,对幸福的追求是很迫切的。太上老君他老人家能理解住房紧张者的实际状况,所以他老人家会很慈悲,就不再要求很宽敞的神位了。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使神像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。

神位方向的选择。

神位宜面南背北,这个方向是神的正位,是神最喜爱的方向。但是事实情况是很不尽人意的。特别是现代楼房设计为了空间充分利用和有效采光,找一个面南背北的神位竟是那么的困难。在没有正位的情况下,面东背西,面西背东也可以的,但是就不要面北坐南。神位选择大致就这么多需要注意的地方。

神像选择。

近几年陶瓷厂家制作出的老君像,多面容富态,肥头大耳,形象追求富贵奢华。豫丰山人认为这是制作者对老君像有错误的认识。山人认为一尊好的老君像首先整体要有神韵,面容慈祥中有威严。瓷质要细腻,描绘要传神、细致,釉要光滑明亮,色彩质朴逼真。这样的老君像才能称得上是优质上乘的老君像。就像山人博文第六号座椅老君像就符合优质老君像的这些特点。

事实上优质上乘的老君像在商店里和制造厂家并不容易找得到的。第六号座椅老君像是豫丰山人多方寻找许多时日,才觅到的优质老君像,而且数量并不多,价钱是出奇的贵。虽然贵,但是见了这样的好的老君像自然满心欢喜,还是把仅有的几尊老君像都请回了道堂里。当时请老君像的时候,商店里的老板娘可是乐坏了。因为这几尊老君像价钱比较贵,在仓库里放了许多年了,都没有卖出去。今天碰山人这样的老实人,一下子都要了,这不解决了难题了吗!当时山人要求老板娘再次多进一些这样面容的老君像,老板娘说这是很多年前进的几尊像,这不一尊也没有卖出去,全让你给包圆了。现在厂家早就不生产这样的老君像了,因为价格贵所以就很少卖的。商家注重的是效益,老君像做的再好,不容易卖也不会再做的。老板娘一语道破了优质老君像稀缺的原因啊。其实这个原因山人早就知道,只是目前靠自己的力量还不能来扭转这样的局面。山人相信中华道教复兴了,就不会出现这样尴尬的事情了。太上老君心里也会高兴的。这几尊优质的为数不多的老君像就看属谁最有缘最幸运了,谁最有缘谁最幸运,谁就可以请到家中,保佑家中一切顺利!

老君像装藏开光。

豫丰山人对老君像装藏开光之法,在师传的基础上广取百家之长,博览群经,最终总结和灵悟出了一整套的方法。这套开光老君像的方法可以称得上是豫丰开光秘法。目前这套豫丰装藏开光秘法,由豫丰山人独自掌握。并没有将此秘法传给任何人。山人打算在百年羽化之时将此豫丰装藏开光秘法传于品德高尚的弟子和学员。以使此秘法不失传于人间。

豫丰装藏开光秘法包括高级装藏开光法和特殊装藏开光法。山人早就抛弃了普通装藏的方法。

高级装藏法装藏是老君像开光以后能否灵验的根源所在。所以山人对老君像的装藏要求极为细致严格,做到百装百灵。

特殊装藏法乃是相对于高级装藏法更高级的方法。特殊装藏法相对于高级装藏法有灵符和密言以及诀上有所变化。更会特殊的装入珍贵宝物。珍贵宝物的装藏数量会根据请老君像的人的要求而定。特殊装藏法装藏要求更为细致严格,由于这个装藏需要装入宝物,同时还需要山人施用特殊法力,所以要求请老君像的人所出的功德甚多,必须有一定条件的人才能推荐此特殊装藏法。特殊装藏法虽然要求条件高,但是对于请老君像的人士来说将会有极大的帮助作用的。特殊装藏的老君像请回家里后,无论是对于求财、求学、求官,还是治病保平安来说都是会显示出明确的效果的。更对于修道的人士来说是有极大的促进灵悟、打开神通、激发潜能、明澈前生后世、预测未来、消除顽疾等等效果非凡。(后面有实际的例子)

综上所述。神像开光是一个必须严肃认真的事情,其内包涵有很大学问,同时必须有高强法力来施法。所以说不可以随随便便的让普通人来给神像开光的。豫丰山人本人在给神像开光的时候还与神界取得沟通,以确保开光的老君像极其灵验。

神位布置。

有条件的人家可以买来合适的神龛来供奉老君像。也可以用神桌来供奉老君像。总的要求是桌子要结实平稳。神桌上放一神台,目的是坐神像的时候好高出神桌上的一些物品。神台可以用精致的木盒来代替。神桌上摆上香炉、蜡烛、供品。为了防火,蜡烛一定要用陶瓷或者金属的烛座。

迎请神像。

从豫丰山人这里请走的老君像,必用开光布包裹严实,请老君像的人士回家待神桌一切准备完毕后,把老君像放到神台上,然后才慢慢拿开包住老君像的开光布。如果是外地的人士请老君像,山人会用厚实的木箱来包装老君像,箱内用防震物填充,以确保老君像途中不会被损坏。要感恩于现代社会的交通物流方便,用比较可靠的快递公司,在国内一般三到五天老君像就会安全到达请老君像的人士家中。

请问家中太上老君摆放的高度?与禁忌

这个差不多就行了 一切恭敬就好 真诚就行 很多人说要高于自己的心脏位置 我说过这个都是没道理的 如果姚明 供养神仙 岂不是要太高太高了!!?

烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准

一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多

太上老君神像摆放在屋内什么方位供奉最适宜?

神位宜面南背北,这个方向是神的正位,是神最喜爱的方向。

即太上老君是道教最高尊神三清天尊之一,是公认的道教创始人,又称道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。因此,家中供奉太上老君神像最好摆放在房间中面南背北的位置。

但是,现代楼房设计为了充分利用空间和有效采光,找一个面南背北的神位并不容易。在没有正位的情况下,面东背西,面西背东也可以的,但是就不要面北坐南。

神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲厕所卫生间,这样对神灵不敬;居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。

如果家中有条件,房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。

如果没有多余的房间,正巧家中有书房。那么将神位设在书房,对爱好书法、文学、多善学习,宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。

现在城市里的住房很紧张,空间狭小,往往不能有专门的房间来设神位。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使神像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。

请问我在家可以供奉太上老君吗?

放了2个苹果供,这个不叫供养 烧香才能叫供养

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经

神像里放-------高上玉皇心印经 和 五老符 自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨(简易汇编)

先上香

唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)

称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无

极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至

菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无

十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。

南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)

开光咒(七遍) 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

回向:

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)

不会敲的 可以省略 念诵就行

开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开

光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。

高上玉皇心印经

上药三品,神与气精。

恍恍惚惚,杳杳冥冥。

存无守有,顷刻而成。

回风混合,百日功灵。

默朝上帝,一纪飞升。

智者易悟,昧者难行。

履践天光,呼吸育清。

出玄入牝,若亡若存。

绵绵不绝,固蒂深根。

人各有精,精合其神;

神合其气,气合其真。

不得其真,皆是强名。

神能入石,神能飞形。

入水不溺,入火不焚。

神依形生,精依气盈。

不凋不残,松柏青青。

三品一理,妙不可听。

其聚则有,其散则零。

七窍相通,窍窍光明。

圣日圣月,照耀金庭。

一得永得,自然身轻。

太和充溢,骨散寒琼。

得丹则灵,不得则倾。

丹在身中,非白非青。

诵持万遍,妙理自明。

五老符

家里供奉太上老君都需要什么供具

一定要素的 一般水果都行 梨不行·············

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!先要和佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰

家里敬太上老君能保佑什么

都能保佑,关键是:要依照道德经去做,落实于生活中,,这样才能消灾积福。不是烧香磕头,如果光是这样,就是迷信!

供奉关公讲究和忌讳是怎样的啊?

1、关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要开光,其次选择一个吉位。

2、选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思。

3、将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此。

4、关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全

5、摆好供奉之后,日常的供果要常换。供果有:柿子(意为招财利市之义。非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君)。平均每三天换供品。

6、平时上香应早晚各一次香,代表一心一意敬奉神灵,还有烧的香可以请一款好点的香供奉,因为好的香也是代表善信诚意地深浅;不是切勿使用化学香,会触怒嫉恶如仇的关公,得不到保佑的哦;所以,请一款好香是十分必要的,有心的话,建议可以到无相铜炉定一款适合你的财神香,供奉关公,以示诚心,得福得佑!另外,关公是人间的财神,所用的祭品工具都要陶瓷制的,如陶瓷香炉、陶瓷长明灯等。

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