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顺治为什么可以做皇帝,为什么顺治帝当皇帝了还要岀家,真搞不懂?

日期:来源:顺治为什么可以做皇帝收集编辑:中国历史知识

为什么顺治帝当皇帝了还要岀家,真搞不懂???

为了女人!

 顺治皇帝,即清世祖爱新觉罗·福临,是满族入关后的第一个皇帝。有关顺治皇帝的轶事传闻很多,关于他到五台山出家当和尚的传说更流传甚广。想必,大家都看过金庸笔下的《鹿鼎记》和梁羽生的《七剑下天山》,当中都有精彩描述。“想传,顺治十八年正月,顺治皇帝年方二十四岁,因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐,厌宫廷生活,弃位出家来五台,康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”

  其实,上述有关顺治皇帝五台山出家的传说,都是不可信的。

  顺治皇帝笃信佛教,尤其崇奉禅学,于是亦教宠妃董鄂妃拜佛参禅。董鄂妃聪慧好学,不久,便对佛学有了相当的造诣。于是,益受顺治宠幸。

  顺治十七年(1660年),董鄂妃生了一个男孩,顺治皇帝非常高兴,准备立为皇太子继承皇位。不料,这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此,董鄂妃伤悼成疾,于同年八月十八日,在承乾宫病逝,时年二十二岁。

  对于董鄂妃的病逝,顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文,数千言长的悼词写得情词恳切,催人泪下。九月九日,根据董鄂妃的遗言,顺治按照佛教的葬仪,请当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。

  董鄂妃死后,顺治皇帝极其伤悼,因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后,顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后,茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面于十月十五日赴皇城西苑万善殿劝阻顺治出家为僧,一面聚集徒众,声言要烧死茚溪。在这种情况下,顺治皇帝才取消了出家的念头。

  但是,顺治皇帝终因忧伤过度,于第二年——顺治十八年(1661年)正月,病死在皇宫,享年二十四岁。距董鄂妃死尚不足半年。临死前,遗诏死后也同董鄂妃一样,请茚溪和尚秉烛火化。于是,在顺治死后百日时,顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰,于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。

  以上所述,《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记载甚详,因此顺治皇帝是虽曾有意为僧,但却出家未遂。

  事实上,顺治皇帝从未到过五台山,灵骨也并非安置在镇海寺。其子康熙皇帝先后五次“携蒙古诸王”朝拜五台山,根本目的在于利用五台山佛教“柔服蒙古”,并不是找什么父亲或游山玩水。所有关于顺治皇帝出家五台山的传说,虽说事出有因,但查无实据,因而它并不是历史事实。

顺治皇帝为什么退位?

清世祖爱新觉罗·福临(1638年—1661年),清太宗皇太极第九子,清朝第三位皇帝,清朝入关的第一位皇帝。蒙古人称额耶尔札萨克汗。崇德三年(1638年)出生在沈阳故宫永福宫,生母为孝庄皇太后。

顺治皇帝6岁登基,由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年(公元1644年),清军入关,入主中原。同年,顺治皇帝迁都北京。顺治七年(1650年),多尔衮出塞射猎,死于滦河,福临提前亲政。

史官记载他于顺治十八年(1661年)驾崩,享年二十三岁。

资料来源:http://baike.baidu.com/view/119918.htm?from_id=176639&type=syn&fromtitle

顺治皇帝到底是当了和尚还是死了?

顺治皇帝没有当和尚,最后死于天花。

顺治自亲政一开始,也曾雄心勃勃,力图振兴国祚,政治一新,但却力不从心,致使矛盾重重,已疲惫不堪了。加上后来最疼爱的妃子董鄂妃去世,福临陷入了痛苦之中,这时只有佛法使他还有所寄托,所以他萌生出出家之念。

后来有位禅师劝告他:皇上应该永久做君主帝王,对外可以保护操持佛法的人,对内住一切大权菩萨智所住处。顺治听从了禅师的谏议,允许蓄发,暂时罢了出家的念头。顺治虽然不再出家,但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

扩展资料:

顺治简介:

爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),满洲正黄旗人。清朝第三位皇帝,清朝入关后的首位皇帝。清太宗第九子,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。

崇德三年,出生于沈阳永福宫。六岁登基,年号顺治。顺治元年(1644年),清军入关,入主中原。同年,自盛京迁都北京。面对全国出现新的抗清高潮,顺治帝同大臣经过反复筹商,决定采取抚重于剿的策略,一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策;一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处,使局势逐渐好转,为日后进攻云贵、统一全国,奠定了基础。

顺治十八年(1661年),因天花病驾崩,终年二十四岁,庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位皇三子玄烨。

参考资料:百度百科 爱新觉罗 福临

大清顺治皇帝为什么要出家当和尚?

为了女人!

 顺治皇帝,即清世祖爱新觉罗·福临,是满族入关后的第一个皇帝。有关顺治皇帝的轶事传闻很多,关于他到五台山出家当和尚的传说更流传甚广。想必,大家都看过金庸笔下的《鹿鼎记》和梁羽生的《七剑下天山》,当中都有精彩描述。“想传,顺治十八年正月,顺治皇帝年方二十四岁,因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐,厌宫廷生活,弃位出家来五台,康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”

  其实,上述有关顺治皇帝五台山出家的传说,都是不可信的。

  顺治皇帝笃信佛教,尤其崇奉禅学,于是亦教宠妃董鄂妃拜佛参禅。董鄂妃聪慧好学,不久,便对佛学有了相当的造诣。于是,益受顺治宠幸。

  顺治十七年(1660年),董鄂妃生了一个男孩,顺治皇帝非常高兴,准备立为皇太子继承皇位。不料,这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此,董鄂妃伤悼成疾,于同年八月十八日,在承乾宫病逝,时年二十二岁。

  对于董鄂妃的病逝,顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文,数千言长的悼词写得情词恳切,催人泪下。九月九日,根据董鄂妃的遗言,顺治按照佛教的葬仪,请当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。

  董鄂妃死后,顺治皇帝极其伤悼,因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后,顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后,茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面于十月十五日赴皇城西苑万善殿劝阻顺治出家为僧,一面聚集徒众,声言要烧死茚溪。在这种情况下,顺治皇帝才取消了出家的念头。

  但是,顺治皇帝终因忧伤过度,于第二年——顺治十八年(1661年)正月,病死在皇宫,享年二十四岁。距董鄂妃死尚不足半年。临死前,遗诏死后也同董鄂妃一样,请茚溪和尚秉烛火化。于是,在顺治死后百日时,顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰,于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。

  以上所述,《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记载甚详,因此顺治皇帝是虽曾有意为僧,但却出家未遂。

  事实上,顺治皇帝从未到过五台山,灵骨也并非安置在镇海寺。其子康熙皇帝先后五次“携蒙古诸王”朝拜五台山,根本目的在于利用五台山佛教“柔服蒙古”,并不是找什么父亲或游山玩水。所有关于顺治皇帝出家五台山的传说,虽说事出有因,但查无实据,因而它并不是历史事实。

顺治有几个儿子?为什么选康熙做皇帝?

顺治有8个儿子.二阿哥福全,三阿哥玄烨(康熙皇帝),四阿哥(和董鄂氏生的,还没来得及取名字就夭折了).顺治有一次问三个儿子将来的理想,二阿哥说愿为贤王,玄烨则说愿效法父皇.顺治当时一惊,这也为玄烨以后即位打下了基础.

顺治最喜欢董鄂妃,他们结婚一年之后,董鄂妃生了一个儿子(为顺治第四子),顺治很高兴,就要把董鄂妃册封为皇后,这个儿子将来就准备做太子了,可是这个儿子三个月还没起名就夭折了(死后受封为荣亲王),董鄂妃禁不住这个打击,后来董鄂妃就生病死了,顺治也不久而亡。

康熙是孝庄太后力主而立的,是顺治第三子,佟妃的儿子。因为顺治的长子爱新觉罗牛钮也是很早就死了,次子和三子中,三子康熙出过天花,孝庄皇太后就听取了传教士汤若望的建议,选了他来做皇帝。

顺治死之前由皇太后和顺治共同商量,用顺治的名义发布了一个遗诏,就是康熙继位,没有用皇太后的名义,是顺治的遗诏来决定的。

所以顺治正式所立的接班人只有玄烨一个。

顺治为什么要出家?

“顺治出家”是清宫一大疑案。比较流行的说法是,顺治因爱妃董鄂病死而消沉出家。后来,康熙又多次陪奉母后游巡五台,遂更有顺治出家五台山、康熙来此寻父之说。历史上顺治确实有意出家,并曾剃度,但最终出家未果。  顺治好佛确是事实  顺治最早是受到天主教的影响。顺治八年(1651年),大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望,这位传教士因学识高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰,又因孝庄文太后曾认汤若望为“义父”,所以顺治尊称汤若望为“玛法”,即“爷爷”之意。汤若望利用讲授知识谈论政务的机会,竭力向顺治灌输天主教教义,一定程度上熏陶了顺治的性格和思想。  顺治十四年(1657年),可能是由于太监们的鼓励和怂恿,20岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪,从此对佛教产生了浓厚的兴趣,而渐渐疏远了天主教。自是而后,南方高僧玉林琇、茚溪森、木陈忞、玄水杲先后应召至京,在宫中论经说法,大谈佛理。顺治还请玉林琇为他起了法名“行痴”,号“行痴道人”。他在玉林琇等高僧面前自称弟子,以示尊敬。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至,又广购佛像,可以说他崇信佛教,极为虔笃。  顺治确曾剃度,但出家未成  由于多尔衮摄政,顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活;由于与皇后不睦,顺治婚姻生活有过不够美满的一段,这使他一度消极厌世。董鄂(董鄂并非秦淮名妓董小宛,已为史家证实。)的出现,使顺治“火热爱恋”,激起了他生活的波澜。正因为这样,当顺治十五年正月,宠妃董鄂所生的唯一皇子夭亡,两年半后的顺治十七年八月,董鄂妃也突然病死后,顺治痛不欲生,万念俱灰,终于萌发了遁入空门的念头,他命茚溪森为其削发,决心出家。幸亏玉林琇抵京,闻知此事,命人取来柴薪,欲烧死他的弟子茚溪森,加之孝庄文太后竭力劝阻,才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。  关于这点,不妨节录几段史料:  其一,著于康熙十九年的《续指月录·玉林琇传》说:玉林琇二次到京(时为顺治十七年,第一次到京为十五年),闻其徒茚溪森为上剃发,即使众聚薪烧森。上闻,遂许蓄发,乃止。”  其二,《玉林年谱》载:“十月十五日,到皇城内西苑万善殿,世祖(顺治)就见丈室,相视而笑。”顺治再次申明想要出家的意愿,经玉林力劝,顺治才作罢。所谓“相视而笑”,自然是一个光头皇帝与一个光头和尚的缘故,因为顺治虽允蓄发,此时尚未长起,便觉可笑。  其三,《汤若望回忆录》内有这样一段话:“此后皇帝便把自己委托于僧徒之手,他亲手把他的头发削去,如果没有他理性深厚的母后和若望加以阻止时,他一定会充当了僧徒的”。  其四,康熙年间杭州圆照寺所刻塔铭中有茚溪森临终偈一首:“慈翁老,六十四年,倔强遣瘟,七颠八倒,开口便骂人,无事寻烦恼,今朝收拾去了!妙妙。人人道你大清国里度天子,金銮殿上说禅道,呵呵!总是一声好笑。”“度”字,显然与剃度有关。  几则史料表明,顺治十七年八至十月间,清帝顺治决意出家,并剃了头发,但出家未遂。  顺治死后火化,也证明未曾出家  顺治十八年正月初七日,紫禁城里的第一位清朝皇帝顺治因患天花病死在养心殿,距董妃之死仅半年。二月初二日,顺治梓官移至景山寿皇殿,停放百日之后于4月17日,由与顺治关系密切的高僧茚溪森主持,在寿皇殿前焚烧火化。第二年5月,顺治的“宝宫”——骨灰坛,由辅政大臣等护送,与董妃的“宝宫”(董妃于死后“三七”火化)一同葬入遵化清孝陵。  关于顺治火化,首先,《清圣祖实录》载:顺治十八年四月十七日,“上(指康熙)诣世祖章皇帝(即顺治)梓宫前,行百日致祭礼。”康熙元年正月初七日,“上诣世祖章皇帝宝宫前,行期所致祭礼。”“康熙二年四月辛酉,奉移世祖章皇帝宝宫往孝陵。”这里,康熙所祭者分别为“梓宫”和“宝宫”,从中可知宝宫所藏已非梓宫原来之尸体,而是尸体焚化后的骨灰。所谓宝宫,其实就是一个骨灰罐。  其次,《五灯全书》引“茚溪语录”,其中有“世祖遗诏召师,至景山寿皇殿秉炬”之语,即指茚溪森主持火化,他是4月16日到京的。“茚溪语录”还有他当时为顺治秉炬的一偈是:“释迦涅盘,人天齐语,先帝火化,更进一步,大众会么?寿皇殿前,官马大路。”  再次,《旅庵月奏对录》也说,顺治是四月十七日举行火浴,旅庵且作诗记述其事,内有“梓宫璀璨火空腾”之句。  由此可断定,顺治死后火化毫无疑问,这也就证明了他未曾出家。至于清朝帝王中为何只有顺治火化,是因当时才入关十几年,仍遵循满族故土先祖火化之旧俗,抑或是因顺治好佛,而僧人圆寂后需火化,故清廷为这位“行痴”皇帝举行了佛法所崇的火葬葬仪,还是二者兼而有之,这里姑且不论。

至于世祖章皇帝到底是怎么离位的传统上有两种说法。

1:第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡,福临受到了巨大的精神打击,身体每况愈下,后又染上了天花,顺治十八年(1661年)正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿,年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载,福临确实想要出家,但受到皇宫内保守势力的极度反对,最终未能成行;而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。

:另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世,爱宗教的福临去当了和尚,而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。

3:最近历史学家又提出了第三种说法,即炮击致死说,认为顺治在试图征服台湾时,被郑成功的大炮炮击致死。

顺治皇帝为何放弃皇位出家当和尚?

清朝入关后的第一位皇帝是爱新觉罗?福临,也就是顺治皇帝。根据清朝官方史书《清实录》的记载,顺治皇帝于顺治二十四年(1661年)因患天花而逝世,但是对于顺治皇帝的死因,民间却流传着另一种说法,就是顺治皇帝其实并没有驾崩,而是因为失去了一个女人而看破红尘,放弃江山社稷到五台山出家为僧。

公元1643年,皇太极在盛京(今沈阳)突然猝死,年仅6岁的福临登基继位,由其叔父摄政王多尔衮等人辅政,次年改元“顺治”。同年清军成功入关,满清确立了在全国的统治地位,所以顺治帝也就成为了满清入关之后的第一位皇帝。

说起顺治帝的继位,背后还有一段跌宕起伏的故事。由于皇太极死得很突然,没有留下任何遗嘱,所以当时诸王对于皇位都虎视眈眈,尤其是皇太极长子豪格和皇太极之弟多尔衮,论功绩或者论资历,两人都大有资格继承皇位。两人也从开始的暗斗到最后的明争,皇位之争愈演愈烈,致使朝中的火药味很浓,随时都可能擦枪走火。但是当时的满清正处在战争的紧要关头,如果斗争下去必然会全盘皆输,最后在两黄旗大臣的建议和双方的同意下,将皇位给皇太极的第九个儿子,年仅6岁的福临,正所谓“鹬蚌相争,渔翁得利”。

多尔衮虽然当不上皇帝,但是作为摄政王的他却是实际的掌权者。随着年龄的增长,顺治皇帝想摆脱自己的傀儡地位,但是当时的多尔衮手握大权,顺治帝也只能默默隐忍,直到顺治七年(1650年),多尔衮在喀喇城打猎时从马背上摔下而亡,这使得顺治能提前亲政,亲政后的顺治做的第一件事就是加强皇权,大大削弱了各诸王贝勒的权力,其中最重要一点就是禁止诸王圈地,甚至连北京城都不能随意出去。这个政策确实影响着整个清朝,在清朝200多年的历史中,没有发生像汉朝七王之乱,晋朝八王之乱,明朝靖难之役之类的皇家宗室夺权事件。所以刚亲政的顺治帝野心勃勃,确实想要做出一番丰功伟业。直到遇上了一个女人,少年天子竟然变得专情了起来,这个女人就是董鄂氏。

董鄂氏在顺治十三年(1656年)入宫,据史料记载,董鄂氏面容姣好,性格大方得体。刚进宫就得到顺治帝的注意,此后顺治帝对她便宠爱有加。董鄂氏进宫还不到三个月就被晋封为贤妃。过了短短一个多月后,顺治帝又以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由,晋封她为皇贵妃,位置仅次于皇后。如此快的升迁速度,在中国历史上实属罕见。由此可见顺治帝对她的深爱程度。

但是天有不测风云,只过了短短四年,董鄂妃却英年病逝,年仅22岁。董鄂妃的逝世使顺治帝的精神几乎崩溃,天天痛不欲生,哭得死去活来,整整四个月不上朝,按照礼制,皇后去世罢朝也就五天而已,整整四个月不上朝在整个清朝史上是绝无仅有的。

清朝的大量民间史书中明确记载着,顺治帝在经历最心爱的人去世这一打击下,原本就沉迷于佛事的他悲观厌世,遁入空门,到五台山当和尚,以求精神上的解脱。不过在清朝的各种官方书籍中,关于顺治的死因全部都是记载是因病去世的。所以顺治到底有没有出家也成了清朝历史上四大疑案之一。

顺治 为什么能做皇帝?

多尔衮想做皇帝,但是名不正言不顺,而且当时的情况支持多尔衮的势力与支持豪格的势力实力相当(或者是多尔衮的势力大些,记不得那么清楚了),于是多尔衮就联系了孝庄皇后(史实,与奸情无关),立了孝庄9岁的儿子福临为皇帝,自己做摄政王。福临上位后,多尔衮借摄政王之名大肆打压豪格,不过他自己最后也没什么好下场,多尔衮去世后。顺治皇帝好像是剥了他的爵位什么什么的。。。

为什么都说顺治才是清朝的第一位皇帝?

努尔哈赤是清朝的奠基者,他所掌控的政权叫做后金,在他手上女真族逐渐强大起来。

皇太极是清朝第一任皇帝,是清朝的建立者,他在努尔哈赤的基础上把女真族从一个部落整合成了一个成建制的国家。

顺治是清朝入主中原后的第一位皇帝,清朝第二位皇帝,至于为什么很多人说顺治才是第一任皇帝,那是因为皇太极时期有明朝,明朝才是正统,直到明朝被灭,清朝才成为正统,所以按照汉族的认知中,顺治是清朝第一位正统皇朝的皇帝。

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