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三十六重天分布图,<三十六字花>全辑

日期:来源:三十六重天分布图收集编辑:中国历史知识

<三十六字花>全辑

三十六字花是庄家按照五行八卦来测算出当天时辰中地球磁场分布特点后,根据阴阳生克制化精心巧妙制作的诗,来押放三十六个动物的。其中讲究非常大,由于广大劳动人民群众思路不同,智慧集中甚至超神,没按五行规矩操作不当的庄家很容易就被人买中而血本无归,所以,庄家特别看重利用五行八卦测出的磁场分布特点来合理放宝干扰买家的分析思路。因此,很多买家经常发现自己买的动物离真正答案老是半步之遥!下面我们就来介绍一下

三十六字花十二时辰归类:

子时:鸽子、鸡、蚯蚓 丑时:企鹅(猪)、鹿、蛇 寅时:蝴蝶、鹦鹉(乌龟)黄蜂

卯时:兔、马、猫头鹰 辰时:金龙、飞龙、家猫 已时:青蛙、白鹤、蜘蛛

午时:红燕、牛、羊 未时:金鱼、老鼠、尼姑 申时:螺蛳、黄鳝、老虎

酉时:鲤鱼、鹅、狗 戌时:孔雀、螃蟹、喜鹊 亥时:猴子、野猫、大象

三十六字花五行属相

属金的:飞龙、蚯蚓、尼姑、鹿、蛇、红燕

属木的:家猫、黄蜂、老鼠、马、企鹅、鸽子、蝴蝶、青蛙

属水的:野猫、牛、鹅、螺蛳、鲤鱼、金鱼、黄鳝、蜘蛛、喜鹊、猴子、金龙

属火的:鹦鹉

属土的:白鹤(鸳鸯)、大象、狗、兔、老虎、孔雀、鸡、羊、螃蟹、猫头鹰

字花动物时辰元贵图

子时:金龙、螃蟹、蛇 丑时:羊、兔、蝴蝶 寅时:鲤鱼、牛、螺蛳

卯时:马、孔雀、猫头鹰 辰时:黄鳝、鹅、大象 已时:金鱼、老鼠、尼姑

午时:鸽子、鸡、老虎 未时:企鹅、猴子、野猫 申时:白鹤、喜鹊、红燕

酉时:鹦鹉、狗、蜘蛛 戌时:鹿、黄蜂、飞龙 亥时:家猫、青蛙、龙虾

字花星期分布图:

家猫 马 牛

蚯蚓 金鱼 鸡

鹿 鸽子 喜鹊

白鹤 野猫 飞龙 1 3 6 黄蜂 大象 企鹅

1 4 7

老虎 螺蛳 黄鳝 2 0 4 孔雀 尼姑 鹦鹉

6 0 2

蜘蛛 红燕 青蛙 5 3 7 螃蟹 明珠 猴子

3 8 5

老鼠 狗 兔

鹅 鲤鱼 羊

蛇 蝴蝶 金龙

三十六字花动物详细介绍:

1. 马:也叫白马精,人物:朱光明,

化身:孔雀,对头:青蛙,都杠:猫头鹰,替身:羊,死身:猫头鹰,八杀:老虎

此人名朱光明字青龙,湘江人,在羊山得天书三卷,能呼风唤雨,撒豆成兵,被太平皇帝聘请为军师,后被秦侩所害,此人木相是白马,投生属卯时。

代表性人物:孔明,刘伯温,李福凤,黄禅师,康王,徐茂公,外科、华佗、石秀、时迁之类生性聪明精明人物。

梦解:见天亮,天起云彩,见日见月,见皇帝,见开门、梳头洗头、赤身淋浴、栽秧、骑马,粪淋头、钓鱼,膏药、脱裤,鱼飞,鸡,男女骑马,血染身、放火炮、男人推车。

若出马以后,必出:老虎、喜鹊、鹦鹉、牛、企鹅、兔、蚯蚓、螃蟹、大象、飞龙、老鼠、黄蜂。(防金鱼,黄鳝,鸡)。

参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/18957962.html

六界都有哪六界?

六界分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界:“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。

仙界:起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。

人界:混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌,而诞生的世界。燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。

他们的后代很少具有纯正的神力,寿命也比神短得多,具有丰富的七情六欲、社会制度与道德,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。

妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后,向往的世界叫密境。

魔界:魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。

冥界:乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。

扩展资料:

中国上古神话中,地球有六界,并有六种上古神兽守护。

一、五行八荒界 (人间)守护神:青龙 孟章神君,化之一十二,尊名七宿苍龙。

二、芥子六合界 (次序)守护神:白虎 监兵神君,又名真一咸池。化身二十六。

三、九曲黄泉界 (九地)守护神:玄武 执明神君,真武大帝。化身七十二,十二巫之雨之祖巫。

四、直符灵动界 (九天)守护神:勾陈 万雷句陈,北极勾陈上帝,化身五千九百二十九。

五、宇宙混沌界 (太阳)守护神:凤凰 九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,化身有二。

六、坤元中宫界 (太阴)守护神:(太阴)朱雀 陵光神君 化身二十四。

道教的六界指什么

道教的六界指的是:

1.神界

远古的时候,人们对大自然认识不多,他们相信万物有灵,一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。他们崇拜天,也惧怕天,把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。

他们认为山有山神,土地有土地神,河有河神,等等自然现象都有神,就连人间家家户户做饭的地方炉灶,也有灶神来保佑

2.仙界

仙界起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界。以起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等,谓其为天帝在下界之都邑。

百神所在,万物尽有;方圆八百里,高七万尺,每面九门,门有开明兽守卫;其下有弱水之渊,外有炎火之山,远望光芒四射;其上仙人,宫阙壮丽,园囿精美,奇花异木长在,珍禽祥兽毕呈。

3.人界

人界是各界之源,虽在六界中地位较低,但实力可以说也是最强大的。在于人界万物自有情,可寻求自我的突破,不断修炼,感悟思考,可反道成魔,可修道生仙,可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后,亦是如此。

4.妖界

花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。

5.魔界

魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。

6.冥界

或称鬼界,乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。道教认为生前应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真,不能返朴归根。与道同体,其神便入五道。达鬼门关,走奈何桥,偿还生前之罪孽、褒赏有功之士,忘却前生过六桥转世。

扩展资料:

道家六界、三十六重天:

1.第一界有六重天:

太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。

2.第二界有十八重天:

无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

3.第三界有四重天:

皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。

4.第四界是四梵天:

无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。

5.第五界是三清天:

即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。

6.第六界即最高境界:

大罗天。

参考资料:百度百科-六界 (中国古代神话传说)

电脑的键盘上的二十六个字母是按什么原理分布设计的????

电脑键盘是谁发明的?

键盘的历史

QWERTY键盘发明人--肖尔斯

键盘非常悠久,早在1714年,就开始相继有英、美、法、意、瑞士等国家的人发明了各种形式的打字机,最早的键盘就是那个时候用在那些技术还不成熟的打字机上的。直到1868年,“打字机之父”——美国人克里斯托夫·拉森·肖尔斯(Christopher Latham Sholes)获打字机模型专利并取得经营权经营,又于几年后设计出现代打字机的实用形式和首次规范了键盘,即现在的“QWERTY”键盘。

为什么要将键盘规范成现在这样的“QWERTY”键盘按键布局呢?这是因为最初,打字机的键盘是按照字母顺序排列的,而打字机是全机械结构的打字工具,因此如果打字速度过快,某些键的组合很容易出现卡键问题,于是克里斯托夫·拉森·肖尔斯(Christopher Latham Sholes)发明了QWERTY键盘布局,他将最常用的几个字母安置在相反方向,最大限度放慢敲键速度以避免卡键。肖尔斯在1868年申请专利,1873年使用此布局的第一台商用打字机成功投放市场。这就是为什么有今天键盘的排列方式。

QWERTY的键盘按键布局方式非常没效率。比如:大多数打字员惯用右手,但使用QWERTY键盘,左手却负担了57%的工作。两小指及左无名指是最没力气的指头,却频频要使用它们。排在中列的字母,其使用率仅占整个打字工作的30%左右,因此,为了打一个字,时常要上上下下移动指头。

1888年全美举行打字公开比赛,法院速记员马加林按照明确的指法分工展示了他的盲打技术,错误只有万分之三,使在场人惊讶不已,据记载马加林的奖金是0元, 从这以后很多人效仿这种盲打,在美国也开始有了专门培养打字员的学校。

由于盲打技术的出现,使得击键速度足以满足日常工作的需要,然而在60年后(1934年),华盛顿一个叫德沃拉克(Dvorak)的人为使左右手能交替击打更多的单词又发明了一种新的排列方法,这个键盘可缩短训练周期1/2时间,平均速度提高35%。DVORAK键盘布局原则是:1、尽量左右手交替击打,避免单手连击;2、越排击键平均移动距离最小;3、排在导键位置应是最常用的字母。

比DUORAK键盘更加合理、高效的是理连·莫尔特(Lillian Malt)发明的MALT键盘。它改变了原本交错的字键行列,并使拇指得到更多使用、使“后退键”(Backspace)及其他原本远离键盘中心的键更容易触到。但MALT键盘需要特别的硬件才能安装到电脑上,所以也没有得到广泛应用。

到了20世纪中期,键盘又多了一个用武之地——作为电脑的基本输入设备。另一方面,至今,“QWERTY”键盘仍然是使用的最多的键盘布局方式,这是一个非常典型的“劣势产品战胜优势产品”的例子。

IT人物传记:QWERTY键盘发明人--肖尔斯

今天,个人电脑最常用的输入设备是键盘和鼠标。

通用101键或102键键盘根据英文字母的排列方式而命名,称为QWERTY键盘。毋庸置疑,它“脱胎”于英文打字机。比尔·盖茨曾用这种键盘来说明什么叫“事实上”的标准:“英语打字机和计算机键盘上排字母的顺序是QWER?TY,没有一条法律说它们必须这样排列。但它们却行之有效,大多数用户会执着于这种标准。”有趣的是,这种排列方式并不是合理的布局。

QWERTY键盘的发明者叫克里斯托夫·肖尔斯(C.Sholes),生活在19世纪美国南北战争时期,是《密尔沃基新闻》编辑。肖尔斯在好友索尔协助下,曾研制出页码编号机,并获得发明专利。报社同事格利登建议他在此基础上进一步研制打字机,并给他找来英国人的试验资料。

在倾注了肖尔斯与两位合伙人数年心血后,1860年,他们制成了打字机原型。然而,肖尔斯懊丧地发现,只要打字速度稍快,他的机器就不能正常工作。按照常规,肖尔斯把26个英文字母按ABCDEF的顺序排列在键盘上,为了使打出的字迹一个挨一个,按键不能相距太远。在这种情况下,只要手指的动作稍快,连接按键的金属杆就会相互产生干涉。为了克服干涉现象,肖尔斯重新安排了字母键的位置,把常用字母的间距尽可能排列远一些,延长手指移动的过程。

反常思维方法竟然取得了成功。肖尔斯激动地打出了一行字母:“第一个祝福,献给所有的男士,特别地,献给所有的女士。”肖尔斯“特别地”把他的发明奉献给妇女,他想为她们开创一种亘古未有的新职业———“打字员”。1868年6月23日,美国专利局正式接受肖尔斯、格利登和索尔共同注册的打字机发明专利。

以现在的目光看,肖尔斯发明的键盘字母排列方式缺点太多。例如,英文中10个最常用的字母就有8个离规定的手指位置太远,不利于提高打字速度;此外,键盘上需要用左手打入的字母排放过多,因一般人都是“右撇子”,所以用起来十分别扭。有人曾作过统计,使用QWERTY键盘,一个熟练的打字员8小时内手指移动的距离长达25.7公里。然而,QWERTY键盘今天仍是电脑键盘“事实上”的标准。虽然1932年华盛顿大学教授奥古斯特·多芙拉克(A.Dvorak)设计出键位排列更科学的DVORAK键盘,但始终成不了气候。 鼠标是美国科学家道格拉斯·恩格巴特(D.Engelbart)在1964年发明的。尼葛洛庞帝教授在《数字化生存》里写道:“当初他设计鼠标是为了指点文件,而不是作画。但是这个发明却流传下来,而且今天随处可见。”

恩格巴特是位卓越的思想家、发明家和电脑先驱人物,一生著有25部著作,拥有20多项发明专利。他在超文本和超媒体系统、人机交互和网络技术等诸多领域都作出了天才的预见并提出理论框架。他穷其一生的精力,想为人类研制出增加智慧的计算机,鼠标只是他一个附带的小发明。

恩格巴特二战期间曾担任过舰艇雷达技术员,战后获加州大学伯克利分校博士学位。他常常幻想着电脑也能像雷达一样显示图形,并可以通过操纵杆来控制操作。1964年,在国防部高级规划研究署(ARPA)资助下,恩格巴特建立了一个“扩增研究中心”来实现他的梦想。1968年,在美国秋季计算机会议上,恩格巴特向与会者展示了他的新发明:用一个键盘、一台显示器和一个粗糙的鼠标器,远程操作25公里以外的一台简陋的大型计算机,在当时仍然采用穿孔卡输出的人群中间,引起了极大地轰动。

恩格巴特鼠标原型的外壳用木头精致地雕刻而成,仅有一个按键,而不像现代鼠标有三个按键。它的底部安装着金属滚轮,用来控制光标的移动。1970年获得专利时,这个小装置的名称是“显示系统X-Y位置指示器”。美国有人开玩笑说,只有男人才会想到把它叫做“鼠标”,因为在美国俚语里,“老鼠”(Mouse)亦有“女朋友”的寓义。

1972年,施乐公司帕洛阿托研究中心(PARC)研制出图形界面的“阿托”(Alto)微电脑,研制者中间就有从恩格巴特实验室“跳槽”的人,他们把鼠标配置在这台电脑上,作为一种方便的图形控制装置。1983年,苹果公司也跟着把他们的第一个鼠标装备在“丽萨”(Lisa)微电脑上。从此,鼠标逐渐成为个人电脑必备的输入设备。(n104)

西域三十六国

关于“西域三十六国”的“西域”和“三十六国”

一、关于“西域”一词的由来

“西域”一词,似可理解为“最西的疆域”。“西域”一词最早见诸文字是司马迁的《史记》一书,其当时是指甘肃阳关、玉门关以西地区的总称。

“西域”有“广义”和“狭义”之分。

“狭义”是指阳关、玉门关以西、葱岭(今帕米尔高原)以东、天山之南北的广大地区;

“广义”是指除狭义以外的、包括亚洲中部、西部、印度半岛、欧洲东部和非洲北部在内。

《史记》中的“西域”实际是指汉朝统辖领域以外的“西北国”;而以后所说的“张骞通西域”,实指“张骞通西北国”;荀况的《前汉记》即已说明。

正式使用“西域”一词,是汉宣帝任命郑吉为“西域都护”开始,当时“西域都护”管辖的地区即所谓的“西域三十六国”(最早为五十国,后各国之间吞并为三十六国),其具体位置,《汉书.西域传》说:“在匈奴之西、乌孙之南、南北有大山、中央有河......东侧接汉隔以阳关、玉门,西侧限于葱岭”,即现在的新疆南疆地区。这是汉代所说的“西域”(当时乌孙不属于西域范围内)。

北魏,太武帝拓跋寿派遣董琬等通使“西域”回来后,按董琬的理解,他将“西域”分为“四域”:

一域:“自葱岭以东,流沙以西”;

二域:“自葱岭以西、河曲以东”;

三域:“者舌以南、月氏以北”;

四域:“西海之间,水泽以南”

(后三域均为现帕米尔高原以西以东)(见《北史.西域传》)。

到这时,中亚许多地区才被看做是“西域”的范围。

唐代,“西域”也有“广义”和“狭义”之分。

“广义”与董琬的理解一致,范围很大,敦煌以西、天山南北、中亚、西亚地区均为“西域”;“狭义”并非指汉代西域都护所管辖的现新疆南疆地区,而是指葱岭以西到波斯(今阿拉伯半岛)的这部分中亚地区,“狭义”的“西域”,主要是与唐代的疆域变化分不开的,汉代行政管辖最远到巴尔喀什湖及葱岭一带,而唐代设置的都督府州县最远达波斯。

明代的“西域”是指敦煌以西直到阿拉伯半岛等的统称(见陈诚《西域蕃国志》)。

清代的“西域”,在乾隆时期撰修的《西域图志》中,对“西域”的范围做了解释:“其地在肃州嘉峪关外,东南接肃州,东北至喀尔喀(今蒙古国)、西接葱岭,北抵俄罗斯、南接蕃藏,轮广二万余里”。乾隆时,“西域”已被称做“新疆”;嘉庆时,“新疆”一词就完全代替了“西域 ”,故《嘉庆大清一统志》就只称“新疆”不称“西域”。《嘉庆大清一统志》所说“新疆”(即“西域”)的范围是:“东至喀尔喀、瀚海及甘肃界,西至右哈萨克及葱岭界,南至拉萨界,北至俄罗斯及左右哈萨克界,广轮二万余里......”。这便一目了然了,清代的“西域”的范围位东起敦煌以西,西至巴尔喀什湖及葱岭。

光绪10年(1884年),新疆建省,有迪化、阿克苏、喀什噶尔、伊塔四道;民国时期的1916年,将伊塔道改为伊犁、塔城两道;1919年将原蒙古科布多的阿勒泰化归新疆省,设阿山道;1920年增设焉耆、和阗两道;此时,新疆省共有八道,以后改为八个行政区,1934年设哈密行政区,1942年增设莎车行政区,1943年行政区改为专区;解放前,新疆共有79个县;1955年10月1日,成立新疆维吾尔自治区,现辖乌鲁木齐、克拉玛依2个地级市以及5个自治州、7个地区的87个县市。

二、公元前138年张骞出使西域时,“西域”曾先后存在有36个国家。至于古代“西域”三十六国现在的地方,按历史资料,大致应是:

(一)乌孙:今新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市、察布查尔锡伯县附近几县及现哈萨克斯坦部分。是当时乌孙国的属地,但绝大部分被沙俄侵占;

(二)龟兹:今新疆阿克苏地区库车县、拜城县一带;

(三)焉耆:今新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治县;

(四)于阗:今新疆和田地区和田市一带;

(五)若羌:在今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东南、罗布泊西北一带;

(六)楼兰:在今新疆巴音郭楞蒙古自治州境内的罗布荒漠中,后改国名为鄯善(与现在的吐鲁番地区的鄯善县有别),现仅存楼兰遗址;

(七)且末:在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县西南,玄奘取经曾在此停留过;

(八)小宛:在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县东、车尔臣河南岸,为西域36国中最小的国。

(九)戎卢:在今新疆和田地区于田县南;

(十)纡弥:在今新疆和田地区策勒县东;

(十一)渠勒:在今新疆和田地区策勒县南;

(上述四国全部在今和田地区东部一带,均已被塔克拉玛干大沙漠淹没)

(十二)皮山:今新疆和田地区皮山县东南的藏桂乡附近,尚有汉时皮山古城废墟;

(十三)、西夜:在今新疆和田地区皮山县西南;

(十四)蒲犁:在今新疆喀什地区叶城县东一带;

(十五)依耐:今新疆喀什地区英吉莎县东南;

(十六)疏勒:今新疆喀什地区疏勒县和喀什市;

(十七)莎车:今新疆喀什地区莎车县,后被于阗吞并;

(十八)尉头:今新疆阿克苏地区乌什县和喀什地区巴楚县一带;

(十九)温宿:今新疆阿克苏地区阿克苏市和温宿县一带;

(二十)尉犁:今新疆巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市和尉犁县,后被焉耆吞并;

(二十一)姑墨:今新疆阿克苏地区拜城县一带;

(二十二)卑陆:今新疆昌吉回族自治州阜康市以北一带;

(二十三)乌贪訾:今新疆昌吉回族自治州玛纳斯县、昌吉市以北一带;

(二十四)卑陆后国:今新疆昌吉回族自治州阜康市以东一带;

(二十五)单桓:今新疆昌吉回族自治州玛纳斯县东北;

(二十六)蒲类:今新疆哈密地区巴里坤哈萨克自治县西北;

(二十七)蒲类后国:今新疆哈密地区巴里坤哈萨克自治县西北;

(二十八)西且弥:今新疆塔城地区乌苏市东南;

(二十九)东且弥:今新疆昌吉回族自治州昌吉市以西;

(三十)劫国:今新疆昌吉回族自治州呼图壁县东北;

(三十一)狐胡:今新疆吐鲁番地区吐鲁番市以北;

(三十二)山国:今新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县东;

(三十三)车师前国:现新疆吐鲁番地区吐鲁番市交河故城;

(三十四)车师后国:现新疆乌鲁木齐市及附近地区;

(三十五)车师尉都国:今新疆吐鲁番地区吐鲁番市东南;

(三十六)车师后城国:今新疆昌吉回族自治州奇台县周围。

此外,还有大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、吉宾、乌弋山离等十几个小国为西域国家,现在中亚及阿富汗、印度等国境内。

中国地图(要有山脉,高原,盆地,地形,国界,省界)

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