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杨天佑的爸爸是谁,杨戬的身世来由之,杨戬老爹是谁?

日期:来源:杨天佑的爸爸是谁收集编辑:中国历史知识

杨戬的身世来由之,杨戬老爹是谁?

杨戬,称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君,通常被当作传说里二郎神的名字,神仙与凡人结合而生,力大无穷,法术无边。《封神演义》《西游记》《二郎宝卷》中均为独子。民间有二郎庙供奉。

《宝莲灯》中三圣母为二郎神妹妹。通晓八九玄功,阙庭有第三只眼睛,可辨别妖魔鬼怪,手持三尖两刃刀(《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴,遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍),座下有神犬哮天犬。

《西游记》中,与孙悟空战斗也稍占上风,后孙悟空被金刚琢打了跌跤,又被哮天犬扯了一跌,翻身起时才被二郎及六圣拥上捆绑。

杨戬的父亲是杨天佑,杨天佑是中国神话传说人物,在古代的神话著作中、近代的传统戏曲中以及电视剧《宝莲灯前传》中的男性角色,在《宝莲灯前传》中由李光洁饰演,作为二郎神杨戬生身父亲出现。

杨戬的母亲是谁?父亲又是谁?

相传,玉皇大帝有一个妹妹叫瑶姬,她长得绝世倾城而且法力高强。一次下凡时,她不顾天条人神不能通婚的森严戒律,因为与夏朝书生杨天佑共用一颗心,爱上了杨天佑,并愿与之隐居桃山,共度一生。

  后来,他们有了三个儿女,大儿子杨昭(也有叫杨广,杨震,杨蛟)二儿子杨戬(额间天生神目,拥有无限法力),三女儿杨莲(也有叫杨婵)他们本是快乐幸福的一家人。

  但是,好景不长。王母娘娘发现瑶姬思凡,违反天条,便带人来到桃山,抓瑶姬上天受罚。瑶姬誓死抵抗,在那一战中,杨天佑和大儿子死去,瑶姬被压在桃山下,不见天日。

  只有二儿子杨戬带着妹妹杨婵九死一生,逃了出来。为了生存,为了带大妹妹,杨戬受尽屈辱。终于,他的行为感动了女娲娘娘。女娲娘娘派玉鼎真人收他为徒,杨戬托女娲娘娘照顾杨婵。

  五年后,十六岁的杨戬用开天神斧力劈桃山,救出在山下囚了五年的母亲。撼天动地的巨响震动了天庭。王母是不会放过瑶姬的。她趁杨戬去找水时,派十个太阳晒化瑶姬!杨戬悲愤难当,追杀十个太阳,到了西海时,只剩下一个太阳。这时,杨戬遇到了母亲瑶姬为他指腹为婚的妻子西海三公主……

  而后,杨戬参加封神之战,立下赫赫战功,其间收服了梅山六圣,并与之结为兄弟。他被封为显圣二郎真君,却在天庭的任职书上签下“听调不听宣”几个大字,接回妹妹,一起住在灌江口。

  这时的妹妹已经出落得亭亭玉立,并得到了女娲娘娘的法器宝莲灯。后来,杨戬收服孙悟空,被封为司法天神,福泽亲属,杨婵也被封为三圣母,封地华山。可令杨戬没想到的是,妹妹居然走上了母亲的老路, 爱上了落第书生刘彦昌,一年后,有了一个儿子,叫沉香……

二朗神的父亲是谁

生父:杨天佑

  生母:瑶姬仙子(玉帝的妹妹)

杨戬资料索引   二郎显圣真君 姓名:杨戬

  性别:男

  称号:二郎显圣真君;清源妙道真君;昭惠显圣仁佑王

  生父:杨天佑

  生母:瑶姬仙子(玉帝的妹妹)

  哥哥:杨昭(也有叫杨广,杨震,杨蛟)

  妹妹:杨莲(也有叫杨婵)——三圣母

  身份:玉帝外甥、肉身成圣

  化身:李二郎、赵二郎等(参见二郎神词条) 

  结义:杨戬、康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健(注·梅山七圣,一说除杨戬外有七人,号为梅山七圣,实梅山七怪,不可考;西游记中六兄弟呼孙悟空为二哥,呼杨戬为大哥,或与此有关。)

  师父:玉鼎真人

  妻子:西海三公主

  宠物:哮天犬(一说细黑犬、白犬神嗷)鹰(名金眼银翅) 兵器:三尖两刃神锋(或言三尖两刃刀、三尖两刃枪 

  法宝:缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍

  功法:九转元功、八九玄功、无穷妙道 [编辑本段]杨戬是何人  杨戬也被人们称为”二郎神”,中国神话传说中一个重要人物。人神混血,力大无穷,法术无边,撒豆成兵,通晓七十三般变化,额顶生神眼(不知是激光发射器还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟〔三尖两刃枪〕(仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤)为女娲补天的五彩石炼成,兼有召唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人

玉皇大帝和王母的关系,以及杨戬的父母是谁?

  根据电视剧《宝莲灯前传》,杨戬的父亲是杨天佑;至于杨戬的母亲在《二郎宝卷》里名为“云华女”,是“斗牛宫中的仙女云华侍长”。《西游记》称杨母是玉帝之妹。

  玉皇大帝和王母娘娘本来是没有关系的。根据古书记载,王母娘娘也就是西王母,原本是男子的形象,后来却慢慢变成女性的。在民间,老百姓看着两位在天上地位都很大,又一男一女,就凑一块变成夫妻了。更加具体的资料可以参考《老梁故事汇》。

二郎神的爸爸妈妈是谁?

他妈妈是玉帝的亲妹妹瑶姬,爸爸是人间落地书生杨天佑。因为天上的三首蛟龙逃下界去,瑶姬奉命去追杀,结果被蛟龙抓碎了心脏,遇见了杨天佑,杨天佑好心把自己的心给了瑶姬疗伤,二人因此结缘。后来生下了杨蛟,杨戬,杨婵。后被玉帝发现下令抓回瑶姬,结果杨天佑和杨蛟被杀死。瑶姬也被压于桃山之下。只剩下杨戬杨婵兄妹,杨戬拜玉鼎真人为师。是后来的二郎显圣真君。杨婵则是三圣母。杨戬在上天做司法天神之前和西海三公主寸心是夫妻,但性格不和最终散了

希望采纳

二郎神的父母是谁?

传说他的母亲是玉帝的妹妹,因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间,结识了一位姓杨的书生,并与之结为秦晋之好。(可见天堂不是女人的天堂,否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间,出名的的就有这位、七仙女、织女,还有后来的华山圣母,也就是二郎的妹子,可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。)玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。(这里有个有趣的问题考而无果:杨家老大是谁呀?二郎和三妹都很出名耶,可他大哥却毫无知名度,按说可不应该。)其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字,只知是华山三圣母。(在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。)

传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒,便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡,但后来师承为谁已经不可考,包括他独有的兵器--三尖两刃枪,好象中国也只有他一个人(神)用,再无别家。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了,但据一笑所知,在中国所有的神鬼妖魔里,三只眼的只有两位,他是其中之一。(另一位是马王爷,就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。)待杨戬长到十七岁,已经是勇无可挡,曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪,这就是"力诛八怪"的由来。于是他持了一把开山斧(奇怪,又不是枪了,可能枪劈山不好使吧),力劈桃山,救出了被压在山下受难的母亲。

母子相逢自是欢喜无限,但不幸的是,御妹因在山下压得太久,十几年不见阳光,身上已经长满了白毛(别笑,这就是一笑说的上古神话的朴素),于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时,玉帝闻听二郎劈山,恼怒非常,为了消除自家的耻辱,便放出九个太阳上天,将妹妹活活晒死在山上。

二郎又痛又恨,暴怒狂追天上九日,一手一个擒住却无处放,便分别掀起两座大山,将捉住的太阳压住,再看天上乱窜的七个日头,便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳,这就是"二郎担山"的传说。就这样,只剩下最后一个太阳在飞跑,二郎一直将它追进了东海里,在海边被东海龙王的三公主拦下,筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中(好浪漫是不是?),之后他们就结成了美满良缘(好象没有嫦娥什么事)。

为了母亲的死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对于玉帝是"听调不听宣",就是说只服从命令,没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷,性傲归神住灌江。"

传说中二朗神的父亲到底是哪位呢?

尽管对于二郎到底是由谁演化、神化而来的有很多种说法,分别有"李二郎说"和"赵二郎说",但"杨二郎"还是可考的。首先,杨戬的出生便是一次出轨的产物,传说他的母亲是玉帝的妹妹,因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间,结识了一位姓杨的书生,并与之结为秦晋之好。(可见天堂不是女人的天堂,否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间,出名的的就有这位、七仙女、织女,还有后来的华山圣母,也就是二郎的妹子,可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。)玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。(这里有个有趣的问题考而无果:杨家老大是谁呀?二郎和三妹都很出名耶,可他大哥却毫无知名度,按说可不应该。)其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字,只知是华山三圣母。(在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。)

二郎神的父母是谁

杨二郎(神话人物)一般指杨戬(名著《封神演义》中人物)

杨戬,称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君,通常被当作传说里二郎神的名字,神仙与凡人结合而生,力大无穷,法术无边。《封神演义》《西游记》《二郎宝卷》[1] 中均为独子。民间有二郎庙供奉,其中都江堰二王庙为世界文化遗产。

《宝莲灯》中三圣母为二郎神妹妹。通晓八九玄功(七十二变),阙庭有第三只眼睛,可辨别妖魔鬼怪,手持三尖两刃刀(《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴,遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍),座下有神犬哮天犬。

《西游记》中,与孙悟空战斗也稍占上风,后孙悟空被金刚琢打了跌跤,又被细犬扯了一跌,翻身起时才被二郎及六圣拥上捆绑。

父亲

《二郎宝卷》中记载:二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”,为确州城内书生。

《西游记》中说:“玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山”。但此处只说出了他姓杨,没有点出名字。

母亲

杨戬母亲的名字和身份的不同版本非常多。

明代嘉靖年间《二郎宝卷》称杨母为“斗牛宫的仙女云花侍长”、“云花”、“云花女”。该女有三姐妹(三花),五兄弟(五气),文中多次出现“三花聚顶,五气朝元”之语。

《西游记》称杨母是玉帝的妹子,未提及名字。

《中国古典文化文库》一书(该书应收录的是民间传说)中杨母是骊山姥姆。

《淮海锣鼓词》中称杨母为张三姐,是玉帝的三妹子。

明清戏剧《桃山洞》中杨母则是百花仙子。

河洛大鼓《二郎劈山救母》中杨母是玉帝的女儿张三姐。

《新出二郎劈山》称杨母为“白莲公主”,排行第三,共有姐妹九个。

《破桃山》中称杨母名为“张云台”。

一些民间鼓词称杨母为“张四姐”。

将瑶姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自当代网络小说,后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广。

宝莲灯前传杨戬父亲

《宝莲灯前传》中,杨戬的父亲是 杨天佑,扮演者是 李光洁

角色简介:瑶姬的丈夫

演员简介:李光洁,1981年4月23日出生于河南省平顶山市,中国内地男演员。

桃山传说中杨天佑是谁? 还有桃山传说是什么?

  玉帝之女张云台离宫下凡,以柳树为媒与四川杨莱巷杨天佑婚配。惹动了桃山女妖孙七妹前来抢亲。二人争战;七妹大败,回山搬动了大妖袁洪下山大战张云台,屡战屡败,后盗了张云台之水灵旗,才把张云台打入桃花洞中。

  在此之前,云台和天佑生了一子,叫家院杨来抱到大街上去找百岁老翁起名。遇见了老君,给起名二郎杨戬,遂骗过杨来把二郎带在兜率宫中抚养成人,送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那里拜师学法,学就了七十三变化,九牛二虎之力,手提三尖两刃刀,引嚎天犬,骑上云雾马下山救母,大战袁洪。袁洪招架不住,请来了太阳神君前来助战。这就是民间那段有名的传说,二郎担山撵太阳的富有浪漫主义的神话故事。随后,太阳神君狼狈逃窜,袁洪兵败梅山,孙七妹死于嚎天犬之口。杨戬救出母亲张云台和妹妹桃花,重回杨莱巷与杨天佑团聚。此传说又名“桃山救母”。

  从古本弹词《宝莲灯华山救母》可以循见劈山故事的改造痕迹,在开篇序曾提及二郎劈山救母缘起:

  略谓:西汉书生杨天佑修道桃山,张仙姑下山与杨配合,生一男一女,男名二郎,女名三娘。事闻玉帝,敕旨压仙姑于桃山以罚之,得二郎劈山救免。此则为后来沉香化形外公外婆责舅忘本张本,概系民间传说之创造。沉香故事除唱本鼓词所写而外,今别无所见。(见中国神话词典)

  二郎劈山是古老神话,带着特有的与老天斗、力有不及仍勇往直前的大悲情。宋真宗时封老天爷为“昊天玉皇大帝”,于是再不允许皇权动摇,此后文学作品中便只能“反贪官不反皇帝”,原来那个遭人痛恨的天庭至尊舅舅是不能再存在了,如果说正好有个当朝“杨戬”为百姓所痛恨,移花接木到是顺理成章。至于搬山逐日那节,新中国后红太阳代表什么是个人都明白,更不用说那时兴“破四旧”,打倒一切牛鬼蛇神,反“神”是顺应时代。

  沉香版也是不断发展的,包括三娘被压之处、相助的各路神仙、所得神物都有不同,就是对头成了二郎神,玉帝反而网开一面。

  沉香太子”考

  《董永沉香合集》(杜颖陶编)引宝卷《沉香太子全传》略谓:

  汉代士子刘向上京赶考之时,路过华山神庙,题诗戏弄庙神华岳三娘,三娘怒欲杀之。玉帝遣太白金星告以与刘有姻缘三宿之分,三娘乃幻为大宅,候刘于途。俟刘投宿,诱迫而成亲焉。三宿已过,三娘道出真情。刘以沉香一块赠别,云他日生子取此为名,用作记认。三娘亦赠刘以夜明珠、玻璃盏等三宝。刘进京时考期已过,方欲献宝邀宫,又遇奸相凯觎,劫其三宝,反诬以盗名,绑赴法场,正待处决。三娘知之,遂作法令“飞沙走石”,刑不能举,使刘冤终得昭雪。“宝贝、文章,一齐献上皇帝”,钦赐扬州府巡按,“走马上任”。三娘在华山,值王母寿辰,诸仙俱赴蟠桃会庆寿。三娘因孕,托病未去。其兄二郎神觇得其情,乃怒提华山,压之于地下洞中。三娘于洞中产子,取名沉香,遣夜叉送去扬州认父。时刘已娶王氏,生子秋儿,乃同抚育长大,入学读书。同学有秦丞相子官保,讥沉香为无娘子,沉香、秋儿怒,同打死官保。王氏以秋儿入狱抵罪,纵沉香逃难,且往救其母。几经波折,沉香终到华山。遇何仙姑授以仙法,并窃得洞中萱花神斧,而与其舅二郎神大战于华山,变化易形,各显神通。诸仙咸来救助沉香,二郎神亦得众神之助,神仙混战,胜负未分。玉帝乃敕太白金星下界说合二家,责令收兵。沉香因得斧劈华山,救出亲娘,母子团圆,玉帝敕封仙职。沉香乃返家,复于法场救出秋儿,“刘向奏明皇君”,皇君赐封沉香为“太子”。故沉香又称“沉香太子”。

  按沉香故事,见于唱本鼓词者,大同小异略如上述。元杂剧有张时起《沉香太子劈华山》(见元锤嗣成《录鬼簿》),又有李好古《劈华山救母》(别作《巨灵神劈华岳》,见《也是园书目》),明朝徐渭《南词叙录》记载宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》,惜均亡佚。

  沉香劈山救母最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》,大团圆结局反映出大众的期盼。皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。

  至今可见的还有清朝无垢道人的《八仙得道传》,三圣母被压的是泰山,帮王泰(也就是沉香)的是八仙,书中并没出现宝莲灯。这里的二郎神可有些像公正执法严于律已的包青天。

  还有种沉香劈山救母故事是这样演绎的:沉香学得法术,化身二郎神之母,引二郎神来劈了山。

  新中国成立后,五十年代拍的著名舞剧《宝莲灯》中,二郎神就彻底变味了,“面目可憎,六亲不认”,之后各地方戏剧多以此为蓝本。

  传统京剧和不少地方剧种中一直有着《二堂舍子》一出折子戏,讲述刘彦昌在三圣母被压后山底后中了状元,又娶妻王桂英。桂英的儿子秋儿和沉香在学校失手打死太师之子秦官保。在对方逼迫下刘彦昌夫妇必须交一个儿子出去抵命。桂英先是袒护秋儿,但终顾念沉香无母,最终舍了自己的亲生

  为什么二郎版改为沉香版劈山救母更易流传

  从古本弹词《宝莲灯华山救母》可以循见劈山故事的改造痕迹,在开篇序曾提及二郎劈山救母缘起:

  略谓:西汉书生杨天佑修道桃山,张仙姑下山与杨配合,生一男一女,男名二郎,女名三娘。事闻玉帝,敕旨压仙姑于桃山以罚之,得二郎劈山救免。此则为后来沉香化形外公外婆责舅忘本张本,概系民间传说之创造。沉香故事除唱本鼓词所写而外,今别无所见。(见中国神话词典)

  二郎劈山是古老神话,带着特有的与老天斗、力有不及仍勇往直前的大悲情。宋真宗时封老天爷为“昊天玉皇大帝”,于是再不允许皇权动摇,此后文学作品中便只能“反贪官不反皇帝”,原来那个遭人痛恨的天庭至尊舅舅是不能再存在了,如果说正好有个当朝“杨戬”为百姓所痛恨,移花接木到是顺理成章。至于搬山逐日那节,新中国后红太阳代表什么是个人都明白,更不用说那时兴“破四旧”,打倒一切牛鬼蛇神,反“神”是顺应时代。

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