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女娲娘娘还存在吗,女娲在历史中真的存在吗?女娲的来历是什么?

日期:来源:女娲娘娘还存在吗编辑:中国历史知识

女娲在历史中真的存在吗?女娲的来历是什么?

历史唯物主义原理的社会发展规律告诉我们,伏羲和女娲时代的汉族,正好处于母亲氏(部)族社会,向父系氏(部)族社会过渡的时期。处在这个时期的汉族,基本上是按母亲的世系进行传承的,所以就在汉文古籍中便说他们:“只知其母、不知其父。”只是当时汉族,也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样,被后世敬奉的男性始祖来,并且将这位男姓始祖描绘成,是“神”和女性结合后降生的,具有神奇力量的“神人”。   按《云芨七籖》卷100辑《轩辕本纪》所云:“黄帝游华胥国,此国神仙国也。”注“伏羲生于此国。”可见,传说中的华胥,不仅是生伏羲的“伏羲之母。”而且还是传说时代汉族的一个国名,或者说是一个氏族、部族名。所以,诞生伏羲的华胥国,实际上就是现在民族学家们说的,实行氏族(部族)内通婚的母系氏族(部族)社会。   在这样的母系氏族(部族)社会里,流行的是氏族(部族)内,辈份不同的男女,自相婚配、繁衍后代。因此,我们就看到了传说中的伏羲和女娲,彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。当时的汉族,不但清晰地知道其母华胥氏;同时也由于社会的发展,促使他们能够推测,或者说杜撰出其父系始祖之父,乃是留下“大迹”,却又无可追溯的“神”。

女娲娘娘现在还存在于世间吗

女娲,中国上古神话中的创世女神。[1]

又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。[2]

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物[3] ,每天至少能创造出七十样东西[4] 。她开世造物,因此被称为大地之母[5-7] ,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神[8] 。

女娲真的存在过吗?

的确存在过:

神话中的女娲:

中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹,她与伏羲结婚而产生人类,后来女娲禁止兄妹相婚,这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪,一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲 ,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。

现实中的女娲:

一说女娲是一个真实存在过的历史人物,主要活动于黄土高原,她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上,同黄帝陵一样,也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后,均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

在位起讫:前7707—前7653年。

  生卒年:前7759—前7653年。

  出生地:凤州(今陕西宝鸡市凤县)。

  立都:凤城(令河南济源市西北)。

  年号:女皇元年(乙未,前7706年)。

  

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿,于壬寅年(公元前7759年)出生在凤州。她16岁时,伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚,二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州,先后生下了四个儿子,长曰羲仲,次曰羲叔,三曰和仲,四曰和叔。

  罗奉元年(前7724年)伏羲在榆中称帝,女娲仍留守凤州。

  罗奉六年(前7719年)夏天,凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州,他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来,他们在太白族人的帮助下又重建家园。

  罗奉十二年(前7713年),她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山(今河南济源市城区西北约90公里),在那里开辟新的领地。

  罗奉十五年(前7710年),伏羲封女娲于汝阳(今河南洛阳市汝阳县),统领中州。

  罗奉十八年(前7707年)伏羲去世,女娲被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳,帝号女皇,以乙未年(前7706年)为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

  封上相中央氏于沁水流域,居沁阳(今河南焦作市西南)。

  封下相柏皇氏于王屋,居柏香(今河南济源市东南)。

  命共工氏为地官,居太行山,主管治水。

  命朱襄氏为史官,居襄城(今河南许昌市西南),主造书契。

  命昊英氏为历官,居伊水鸣皋(今河南洛阳市嵩县东北),主修甲历。

  命栗陆氏居于西华及栗广之野(今河南夏邑县),负责水利建设。

  命骊连氏于骊山(今陕西西安市临潼区)、葛天氏于长葛(今河南许昌长葛市)、阴康氏于太康(今河南周口市太康县),共同主管农业生产。

  命金提氏于桐柏太白顶(今河南南阳市桐柏县),主管化俗。

  命乌明氏于东明(今山东菏泽市东明县),主管建福。

  命视默氏于犬丘(今陕西兴平市东南),主管灾恶。

  命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋(今河南济源市西),主管中表;仲起氏居嵎番(今山东日照市),主管海陆;阳侯氏居阳谷(今山东聊城市南),主管江湖;宿沙氏居东平(今山东泰安市西),主管海盐。

  命春官羲仲为木正,居青丘(今河南沧州市青县)。夏官羲叔为火正,居陈留(今河南开封市开封县东南);秋官和仲为金正,居秦岭太白山(今陕西宝鸡市太白县东南);冬官和叔为水正,居龟蒙山(今山东临沂市平邑县东)。

  另外封尊卢氏于鸿卢水(今河南三门峡市卢氏县);混沌氏于昆吾屯留(今山西长治市西北);大庭氏于具茨山(今河南新郑市);有巢氏于朝城(今陕西渭南市大荔县朝邑镇);无怀氏于裴城(今河南驻马店市遂平县)。

  女皇二年(丙申,前7705年),共工氏不肯听命于女娲,欲自立为帝,女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

  双方大战的结局是共工氏失败,率部族西奔,怒而袭击祭天圣地不周山(今甘肃兰州市榆中县),共工率部族攻上山顶,砍倒了天齐建木,割断了八索准绳,定表向东南倾斜,表绳断绝,八维失准,象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏,将共工氏一族赶往祁连山以北。

  由于天齐表木遭到破坏,天象观察和天气变化的预测都不能正常进行;结果这年夏天大洪水来临,人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没,许多族人都葬身于大洪水中。

  当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木,绑制简易木排,下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜,救出了数百名青年男女,这些获救的青年都向她磕头致谢,尊称她为圣母。

  女娲率族人与洪水搏斗的这段历史,后来在民间广为流传,逐渐被神化了,被演绎成了神话故事。

鸿钧老祖和女娲娘娘还有玉帝谁身份更高一些?

鸿钧老祖最高、其次女娲娘娘、再其次玉帝。

1、 鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中,鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古)。传说宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。

2、女娲,又称女娲氏,娲皇,是中国传说时代的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载,女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人,以及炼石补天。后世女娲成为民间信仰中的神祇,被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

3、玉帝,又称为昊天上帝,古文献记载,虞舜、夏禹时已有昊天上帝,称为“类”。在殷商甲骨文中,昊天上帝是“帝”,或称“上帝”,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。祭祀上帝要杀死或烧死俘虏和牲畜,作为祭品,耗费大量的财富。

鸿钧道人创造了天,女娲创造了人,先有天地后有人,玉帝是由人成为了神。不过这些都是神话传说,而且不是一个人编写的,所以时间顺序不一定对。

《封神演义》中的女娲娘娘和老子、伏羲还有通天教主是不是一个层次的啊?

第一的当然是鸿均了:三清之师,道的化身,最最强大的存在

女娲:造人补天、证得混元道果的至人娘娘、妖族的统帅,拥有山河社稷图、招妖幡等超强法宝。之所以把女娲排在三教教主之上是因为女娲是功德成圣,三教教主不管打不打得过她都不会去欺负她(*^__^*) 嘻嘻……

然后是三教教主:老子:太上老君,人教圣人,三清之一,修成混元道果无量神通,头顶玲珑宝塔至宝万法不侵,更有一气化三清无上妙法,靠单挑独立打败过通天教主,除鸿均外圣人里实力最强的一位。

通天教主:玉清灵宝道君,截教教主,三清之一,同样是三花聚顶万劫不灭的圣人,实力与原始仿佛,略不及太上老君。元始天尊:阐教的掌教,三清之一,诛仙阵内与通天教主单挑略占下风,实力不及老子。

接下来是西方教主:接引道人:西方教主,开创空寂之法、妙不可言的未来佛门领袖,拥有十二莲台至宝,教主人物。准提道人:西方教二教主,手执七宝妙树,拥有二十四头十八臂无上金身,收服过孔雀明王,参与群殴二次打击过通天教主,教主级别高人。

接下来是各教主之下的牛逼人物:

燃灯道人:阐教的二教主,昆仑十二仙中的领导,后来背叛道门作了佛门上古佛,封神演义里人品最为卑劣的人物,拥有一个人品同样卑劣的徒弟李靖,但强夺定海珠后其实力就远在昆仑十二仙之上,轻松收伏羽翼大鹏,连金灵圣母也死于他手。

赵公明:罗浮山隐仙,成道天皇年间的截教精英,身怀二十四颗定海神珠,一人败尽昆仑十二仙,可惜身陨于陆压之妖术。

三宵娘娘:赵公明的三个妹妹,三仙岛的三位仙姑,截教精英、法力无边,为兄报仇,布下九曲黄河大阵,凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君,再擒昆仑十二仙,非原始、老子亲自出山,阐教、西周就全军覆没了。

陆压:西昆仑散人,离火之精,法力无边、金刚不坏,长虹遁三界绝技,斩将葫芦飞刀专破不坏仙体,更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣,全书最神秘的人物。

孔宣:第三十六路征伐,商朝第一牛人,天皇成道的孔雀妖圣,五色神光落尽万物,燃灯陆压也非对手,教主以下一概无视。最终为准提所收服,毫无疑问的准教主实力。

多宝道人:通天教主大徒弟,代替师傅主持诛仙阵,拥有敢于同太上老君单挑的勇气(尽管结局凄惨),被番天印击中不过跌个跟斗,也应是个准教主实力。(知徒可知师,他的实力也可以根据火灵圣母来推测)。

金灵圣母:通天教主二徒弟,坐镇万仙阵,击杀龙吉公主夫妇,独抗恢复实力之三大士联手合攻不落下风。

再下来是略次点的了:

普贤真人:昆仑十二仙之一,未来佛教的三大士之一,破十绝之寒冰阵,收灵牙仙为坐骑,参与杀死金灵圣母。

云中子:原始玉虚门下、雷震子的师傅,法力不在昆仑十二仙之下,而且是未受混元金斗劫数的福仙,曾于绝龙岭为闻太师送终,法宝通火柱较生猛,适合野外烧烤,打埋伏效果佳。

广成子:昆仑十二仙之一,拥有先天灵宝番天印,破过十绝之金光阵、打杀过火灵圣母、暗算过多宝道人,直接引发了阐截两教的全面交战。算得上仙中屠夫、圣母杀手,可惜不会教徒弟。赤精子:昆仑十二仙之一,拥有阴阳镜、紫授仙衣等法宝,也参加过破十绝之落魂阵,也和广成子一样不会教徒弟。

太乙真人:昆仑十二仙中的强势角色,哪吒的师傅,争议人物,以护短闻名封神演义,但其实力却不可小视,烧死过石肌,破过十绝之化血阵。

文殊广法天尊:昆仑十二仙中的高手,后来背叛道门作了佛门的菩萨,金咤的师傅,破过十绝之天绝阵,对付过吃人心的马元,强收过虬首仙做坐骑,法力很是强大。

道德真君:昆仑十二仙之一,法宝众多还养着两头坐骑,两个徒弟都很威猛,破过十绝之红水阵,实力强大。

南极仙翁:原始天尊门下大徒弟,实力当不在昆仑十二仙之下,破过十绝之红沙阵,。

杨戬:玉鼎真人门下,既是西周阵营的最大功臣隐藏核心,也是封神演义中的第一偶像英雄,肉身成圣的清源妙道真君,精通九转元功、七十二变,神勇无敌、智谋过人,虽为昆仑三代门人,但整体实力远胜昆仑十二仙中的绝大多数。非教主级别人物或法宝不能克他,整体实力四星+但不足四星半,是个另类的存在。

十天君:截教真仙,摆下十绝大阵讨伐西歧,实力略在昆仑十二仙之下,但也属于同级别人物。

玄都徒弟师:太上老君唯一徒弟,身份很高实力不明。

慈航道人:昆仑十二仙之一,未来佛教的观音大士,历史记载里最早的接受变性手术者,破过十绝之风吼阵,收复过截教金光仙为坐骑,协同燃灯、文殊、普贤打杀了金灵圣母,法力很强的金仙,。 惧留孙:昆仑十二仙之一,拥有法宝捆仙绳,后入释成佛,破过十绝之地烈阵,很懂得先下手为强意识的真仙,余化的师傅余元被他欺负了一次又一次。可惜有过在龟灵圣母手中败北的战绩。

道行天尊:昆仑十二仙之一,表现一般无胜利战绩,但幸好有个好徒弟韦护称场面,最后还分得绝仙宝剑。

玉鼎真人:昆仑十二仙之一,杨戬的师傅,虽表现不多但观徒可知师,最后也是四大杀剑之一的拥有者。

龙吉公主:瑶池金母的女儿,身份特殊的天仙,法宝众多,法力不在昆仑十二仙之下,初下山来斗败焰中仙罗宣,可惜运气不好,嫁了个万事都不如己的愚夫。

火灵圣母:多宝道人徒弟,拥有金霞观可以隐身,训练的三千火灵兵战斗力凶悍,适合群战,击败过龙吉公主等西周名将,可惜遇上准备好针对性战术的广成子,被其破去法术后无情击杀。

龟灵圣母:通天教主四徒弟,实力不敌广成子,但打败过俱留孙。

乌云仙:通天教主门下,金鳌化身,轻松击败广成子、赤精子,实力不在赵公明之下,最后被准提道人制服。虬首仙、金光仙、灵牙仙:通天教主门下,狮、象、吼化身,被恢复实力的文殊等三大士打败,强收为坐骑。

余元:余化的师傅,金灵圣母门下,拥有金刚不坏之身,但却是封神里最没脑的代表,被惧留孙两次以同样手段擒拿,通天教主赐下穿心锁也救不了他的命。

无当圣母:通天教主三徒弟,封神演义里无表现,但确实万仙阵中未遇劫数的唯一截教二代门人。

金箍仙:通天教主门下,实力不明,不知道是否与欺负过黄龙的痴仙马遂为一人。

毗卢仙:通天教主门下,实力不明,被西方教主收复。

再下来是一类拥有超强法宝法术或独门绝技,而且征战胜率极高的人物:

殷洪:赤精子门下、纣王之子,法力寻常却宝物凶猛,阴阳镜、紫授仙衣攻防兼备,先下手意识也不错,战场上连其师(当然是削掉三花、没了法宝的情况下)也无法制服他。

李靖:燃灯徒弟,哪吒三兄弟之父亲。法力一般,但拥有强力宝物玲珑宝塔,人品低下,明哲保身能力较强,自孔雀明王手中吃过大亏后,就不参与任何单挑,基本依靠群战摸鱼实现价值,最后保得小命肉身成圣绝对不是侥幸。

石矶娘娘:截教门人,被太乙师徒欺负到死的可怜石头,但法力还是有一点的。

闻仲:商朝太师,金灵圣母门下,商朝托孤大臣,拥有法宝雌雄金鞭,在截教很有人缘,威望高,但真正实力不是很强。

黄天化:道德真君门下,黄飞虎之子,拥有法宝撰心钉、火龙标,武艺也很出色,前期较威猛,杀陈桐灭四天王败四雷将,到了后期智力受创,神仙意识淡化,越来越受父亲黄飞虎影响,喜爱拿着双锤和别人斗武,至此开始走上常败将军道路,先后在邓蝉玉、土行孙、殷洪、殷郊、郑伦、高继能等多人处败北。 余化:截教门下,人称七首将军,前期实力和法宝都很普通,拥有化血刀法宝后伤过哪吒和雷震子,法宝虽霸道,但本身实力不强。

魔家四将:佳梦关的总兵,拥有的伞、剑、琵琶、怪兽都是极有威力的法宝,尤其适合群战与攻城,但本身实力似乎很一般,后一齐丧身黄天化钉下。

萧升、曹宝:两个小散仙,心地善良法力一般,但身怀落宝金钱异宝,但可惜运气不佳,救了中山狼类型的仙人燃灯道人一命,最后就很可怜的被当成了炮灰。

邓婵玉:邓九公之女,善用五色石打将,归周后周营中的常胜将军,连孔雀明王都吃过她的苦头,也是代表先进战斗理论思想的杰出代表。但可惜最终技术杀伤力不是太强,无法扭转整体战局的走势,比起同样类似人物郑伦,两人的区别还是很明显的。

马元:截教门下,擅长用后脑神手抓人,爱吃人心,十分凶恶,但可惜头脑不够灵活,被杨戬以泻药欺负在先,中文殊圈套被擒在后,幸好命大被准提看中,收去西方,不然难逃被杀厄运。

陈奇:哼哈二将之哼将,鼻哼黄气取敌,部下有三千飞虎军,本领与周营郑伦仿佛,可惜站错了队伍,战场表现不多就挂了。

长耳定光仙:通天教主门下,截教最大的叛徒,抱走了通天最重要的秘密武器六魂幡,实力不明。

法戒:截教徒弟,颇有神通,靠妖幡生擒雷震子,封神榜上无名字,被郑伦以白光生擒,实力三星。

兰英:张奎之妻,拥有太阳神针暗战法宝,精于道行,也能恰指推算。

高明高觉:桃精柳怪,拥有千里眼顺风耳奇术,也能躲避强力法宝,法力较深,三星水平。郑伦:哼哈二将之一,拥有口哈白光、勾魂夺魄之超强异能,而且战斗经验丰富,先下手为强的手段掌握极好,崇黑虎、黄天化、土行孙、韩家兄弟、法戒等人都有被其生擒的遭遇。不是神仙却充满神仙意识,两军对阵基本见面一记白光了结胜负,绝对是商周大战中最先进军事理论的代表人物。 殷郊:广成子门下、纣王之子,三头六臂法力高强且身上宝物番天印鬼神辟易、天下无双,先下手意识强、战斗天赋也高,实力远超其弟殷洪,是个很可怕的人物。

杨任:清虚道德真君徒弟,黄天化同门,文官出身,才智颇高,两军征战中也十分狠辣,翻手令敌人化作飞灰,吕岳逢之一命亡,不负文人心思最为歹毒的真理。依靠神眼、异兽、电枪、五火扇稳稳坐闻周营后期第三高手。

哪吒:太乙真人的徒弟,灵珠子转世,莲花化身,魂魄系列法宝免疫,周营正印先行官,也是最爱单挑的将领之一,前期实力一般,化血刀事件后掌握三首八臂大术,得到强力法宝神火罩,实力水平突飞猛进,成为周营第二高手。 吕岳:截教门下,瘟部正神,细菌战的鼻祖,心狠手辣法力也较强,也能三头六臂作战,因最后被杨任所杀,实力当稍弱于十天君。

韦护:道行天尊门下,身怀强力法宝降魔杵,法力平常,但却是玉虚三代徒弟中唯一未被敌人生擒过之人,战场生存能力非常强悍,头脑好使,群战意识佳。

羽翼仙:修炼万年的金翅大鹏雕,被申公豹忽悠来讨伐西周,双翅能煽干四海之水,可惜头脑不好,被燃灯暗算,不得以归入其门下。后燃灯斗孔宣时候也来帮忙,被五色神光一下刷落。 罗宣:截教的焰中仙,未来的火德星君,三头六臂,法宝众多,实力不俗,但可惜碰上善于用水作战的克星龙吉公主,被打败自然不可避免。

张奎:未来的七杀星君,拥有独角乌烟宝马与日行一千五百里的??土行孙等西周重将,引来杨戬的无名怒火,被其设计先杀宝马、再杀老母。下面是勉强有点实力的:

崇黑虎:北伯侯的兄弟,拥有一个藏有铁嘴神鹰的葫芦法宝,此物不是很强,仅能对付黄蜂和不会法术的凡人,且上阵对敌喜爱斗武后诈败放宝物,神仙意识不强烈,因此战力有限。

敖光:东海龙王,被哪吒暴打的对象,地位虽尊贵,但法力很普通。

黄龙真人:昆仑十二仙中的耻辱,无法宝、无徒弟、还毫无头脑,从无胜绩、每战必败,被赵公明抓,被吕岳打还被马遂强带上金箍,法力还尚不如昆仑三代徒弟,实力和姜子牙差不多的角色

丘引:青龙关总兵,有口吐红珠勾人魂魄的法术,两负黄天祥之手,万仙阵绝于陆压的飞刀。

余德:潼关总兵余化龙的小儿子,也是个细菌战先驱,使用天花病毒,群战杀伤力恐怖,本身实力一般。

姜子牙:阐教玉虚宫原始门下,身份很高,但法力普通,尚不如三代门人,身怀两徒弟宝打神鞭、杏黄旗,防守能力超强而攻击能力一般,加上心理素质差,阵前常出现怯阵情况,战场表现极其窝囊,被人打死是家常便饭,但却因玉虚宫为其准备了大批复活丹药,使其成为标准的小强之身。作为封神大战西周军团的统帅,子牙公是严重不称职的领导,虽然略懂算计之术,但不刮怪风、不伤大将决不使用此法,既无知己知彼运筹帷幄的谋略,也无逆境里百折不悔的勇气,其无能是令人绝对叹服的。

金吒:文殊广法天尊的徒弟,法力一般,拥有的法宝遁龙桩,不过智能较高,拥有做奸细的天赋,整体战场表现一般,很少参与单挑,基本依靠群战摸鱼实现自身价值。

木吒:普贤真人徒弟。法力平常,拥有宝物吴钩剑,整体战场表现与金咤类似,很少单挑,也基本依靠群战摸鱼实现自身价值。

雷震子:文王百子,云中子门下,所依仗只是一对风雷翅膀与一条黄金棍,实力非常普通,是周营单挑大户,也是后期的败战大户,是衬托杨戬、哪吒神勇的主要绿叶。只能在群殴和攻城砸城墙时候实现个人价值。

申公豹:原始天尊门下,姜子牙夙敌,法力一般但口才好,一句"道兄留步"胜过千军万马,也是原始成就封神大业暗里最大功臣.实力在姜子牙之上。

九龙岛四圣:闻仲请来帮助张桂芳的四个普通炼气士,实力一般,均骑怪兽、善用宝珠砸人,后均身伤于哪吒三兄弟之手。

灵宝徒弟师:昆仑十二仙之一,无法宝无徒弟无胜利战绩,但表现比黄龙真人好点。

菡芝仙、彩云仙子:截教门人,依靠风袋、戮目珠法宝对敌,法力一般,和周营普通门人相仿佛。

土行孙:惧留孙门下,精通地行奇术,能日行千里,受申公豹诱惑讨伐西歧时候凭借捆仙法宝威力打败过哪吒、黄天化等人,归周后因为宝物被没收,实力大减,沦落为密探、奸细、斥侯角色。

周信、李奇、朱天麟、杨文辉:吕岳门人,行瘟使者,法宝普通、法力也一般,依靠出奇制胜的手段打败过金吒、木吒、雷震子与龙须虎。

刘环:罗宣的手下,表现平常,应该也会放火。最后是一些几乎可以忽略其战斗力的角色(凡夫或者和凡夫战斗力差不多)……:纣王: 称得上虎将的一代暴君、平黄飞虎、独斗八百诸侯合攻不落下风。

苏全忠:登场很早的少年虎将。勇冠三军,斗将比武从无败绩,但可惜遇到会法术的对手时,就成为挨打的对象。

黄飞虎:做过商周两国的武成王,毫无疑问的帅才和虎将,与凡人对战从无败绩,和仙人对战也从无胜算。是西周著名的挨打两人众之一。

武吉:姜子牙的徒弟,无法术,樵夫出身,武力似乎不错,整体实力一星。

邓九公:三山关总兵,武功高强,但无法术。

太鸾:邓九公的部下,使用合扇刀武器,打败过西周猛将南宫适,可惜也无法力。

魏贲:数合打败过南宫适的猛将,无法术。

妲己、胡喜妹、王贵人:三个只对凡人有杀伤力的千年妖怪,实力还不如普通门人,云中子一把木剑就可以解决她们。

陈桐:潼关守将,有法宝火龙标,实力平常,只能欺负武成王等凡人,遇到仙人就是秒杀的份。

黄天祥:黄飞虎幼子,武功盖世的超级猛将,无法术,但却是封神里唯一有以凡人杀败仙人战绩的人物,虽然最终还是败亡于妖术,但杀风林、高友乾,二败丘引的辉煌战绩已经可以证明其作为周营第一武将的存在价值。

张桂芳:青龙关总兵,拥有呼名落马之鸡肋法术,只能欺负一下没脑子的凡人,实力很普通。

风林:张桂芳部下,使用红珠打将,实际效果等同暗器,法力平常,最后死于黄天祥枪下.实力比普通凡人强。

龙须虎:拥有发手生石异能的怪兽,被姜子牙以杏黄旗法宝收服,收作徒弟,偷营劫寨十分有效,但整体实力一般。

辛环:闻太师收服的山贼,肋生双翅,也是上三路的将领,但实力不如周营雷震子。

陶荣:也是闻太师收服的山贼,有一聚风宝幡,实力也很一般。

孙焰红:邓九公的部下,人如其名,能口吐火焰,实力一般。

洪锦:三山关总兵,截教门下徒弟,精通旗门遁等寻常道术,运气好得惊人,娶得瑶池仙子为妻。

季康:洪锦部下,有头吐黑烟,以烟中狗头伤人的幻术。

高继能:拥有放胡蜂法术的寻常异人,孔宣的部下,其最大的成就就是依靠对付坐骑杀了黄天化。

韩升、韩变:法戒的徒弟,有万刃车的群战幻术,本身法力平常,依靠敌主帅子牙公的统率失职大显身手,靠偷营暗袭大败周军N里,若非郑伦一哈力挽狂澜,西周大军就全线溃退了。

彭遵:界牌关将领,法戒的徒弟,略懂法术,死于雷震子之手。

王豹:也是界牌关将领,略懂法术,死于哪吒之手。

马忠:穿云关将领,有一口神烟法术。

龙安吉:穿云关将领,有四肢酥之法宝,曾经生擒过黄飞虎、洪锦等周营将领,却无法奈何哪吒莲花化身。 陈庚:吕岳摆瘟黄阵的帮手,实力一般,无突出表现,被杨任一扇扇做飞灰。

余达、余兆、余光、余先:潼关总兵余化龙的几个儿子,懂点撞心杵、梅花镖之类的小法术,只能欺负欺负凡人。

卞吉:拥有幽冥白骨幡的强力防御法宝,但平身无法力。

温良、马善;殷郊的部下,一个拥有白玉环法宝,一个是不死的灯芯化身,本身实力平常。

邬文化:使用排扒木作战的巨汉,除了力大无穷有利偷营劫寨外外毫无长处,但却是此人制造了商周大战中周营最大损失,一夜偷袭屠杀掉周军大将几十人、士兵数十万人(子牙公统军之无能绝对让人惊诧),但邬文化本身实力是绝对的凡夫。好了,以上排名谨以《封神榜》中出演过的战斗场面为标准。

女娲姓什么?她真的存在过?她还有别名吗?叫什么?

女娲又称女阴、女娲娘娘,风姓,生于成纪,一说她的名字为风里希(亦或为凤里牺),是中国历史神话传说中的一位女神。

神话中的“女娲”在历史上有真人存在吗

这当然不是真的。

之所以有这样的传说,是因为女娲部落是一个崇蛇或以蛇为图腾的部落。

早期的女娲部落在南方一带活动,而南方多剧毒之蛇,是导致人类死亡的重要因素。

故而将蛇作为本族图腾,表达了当时人类对自然的敬畏。

而“女娲补天”的传说也是有现实参照的。

所谓补天,其实是指烧制石灰,将原始先民居住的岩石洞顶修补起来。

那时的人们还居住在地势较高的岩洞里,而南方多喀斯特地貌形成的石灰岩,易漏水。

再加上潮湿的气候,极易让人生病。

而烧制石灰防潮这一重大发现,大大解决了人们的生存问题,具有与钻木取火一样重大的意义,值得被记录。

世界上真的有女娲娘娘的传说吗?

有啊

女娲娘娘 人类之母

女娲娘娘为上古女帝,为人类之母。女娲娘娘又称女娲氏,女希氏,娲皇,地母。传说,女娲娘娘姓风,是伏义氏的妹妹。

中国古老神话里,以女娲娘娘为造人者,也是中国人共同的最早的母亲,女娲娘娘的形象,根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。

相传,女娲娘娘先用手捏黄土创造了人,后来觉得太吃力又麻烦,便搓了一条长绳投入烂泥中,拉甩起来,泥浆溅开,乃化作了人。

她并制定嫁娶的礼节,男女通婚繁衍子孙规定同姓不婚,又制作笙簧,以教化人类。

又相传,共工氏与祝融氏战争,共工氏失败,头撞顶天支地的不周山,天柱折断,地也维缺。不周山被撞坏后,半边山坍了下来,地也凹陷下去,女娲娘娘就炼取五色石,将天嵌补起来。然后她再燃烧芦草,用芦灰去填地洞,将低地填高。

地母

女娲娘娘也被奉为地母、地母又称无上虚空地母,大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊,据《地母真经》说:[盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」,又[天君本是玄童子,他聋我哑配成双」,此说为地母与盘古同时生,较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

在原始时代的人民看来,土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为[天父],称地为[地母],因为它能生养万物。

「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代吧!崇拜地母,它的宗旨有二:

(一)祈求五谷收获的丰盛。

(二)农民当锄头入土内,建筑物的其础插入土中时,一定招惹地神动怒,所以祭拜「地母」,以平息地神的忿怒。

又说女娲娘娘开天辟地后,有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。

女娲娘娘为人类的始祖,但民间视其为补大女神。出于天空像伞所以传说女娲娘娘是补伞能手,因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师,另外线绵的纺织界也尊奉她为保护神。

台湾地区主祀女娲娘娘的庙宇有十座,最重要的为宜兰县壮围乡的补天宫,正月廿日为女娲娘娘的圣诞。客家习俗称这一天为「天穿日],各行各业都要停止工作一大。至于以天父、地母为主神的庙宇仅有一所,位于南投县埔里镇。但是有些庙宇却配祀着地母。

 王若柏告诉记者,近年考古学已有明确的证据,女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近,而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件,正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。

  白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区,合理的解释是这里发生了巨大的灾害。

  王若柏告诉记者,他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致,而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。

  自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界,往往都是自然地理环境的分界线。但是,他们在研究这一问题时发现,河北平原的中部,即白洋淀地区既不是山脉纵横,也不是荒漠分布,应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区,但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少,而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出,“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代,(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾,荒无聚落的景象”。

  实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区,与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的,这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区,比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。

  这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后,造成了大量人员的死亡和外迁,使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年,又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说,一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。

  王若柏,中国地震局第一监测中心研究员。主要从事地震地质,地壳形变和地质灾害领域的研究工作。

女娲娘娘是不是后土娘娘?

既然后土是最高的女性土神,那么她与女娲氏就自然连到一起了。记载我国远古传说的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》云,古代所谓三皇的天皇、地皇、人皇,就分别是伏羲、女娲、神农。这里女娲既是地皇,她自然就与土地最尊之神的后土是一个人了。

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