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杨洁敢问路在何方在线阅读读,敢问路在何方TXT全集

杨洁 《敢问路在何方》和刚出的《我的九九八十一难》内容有什么区别?

《敢问路在何方》主要是讲《西游记》的拍摄过程,《我的九九八十一难》主要是杨洁导演的自传,《西游记》的拍摄只是本书的一部分。。。。

电影敢问路在何方有杨洁导演吗

有啊,因为这个是最经典的版本,是无法超越的,其实不是第一次导另类影片就吃香,老版西游记精髓是师弟之间的默契和真诚,之后的版本就失去精髓所在了。柳云龙的《暗算》也是一样,有很多东西如果抓不到是没法超越的,估计只有自己才能超越吧。

敢问路在何方为何改由蒋大为唱

当初,《敢问路在何方》的曲作者许镜清想要一位男声来演唱,但是不凑巧的是另一位作曲家的作品已经选用了男声。

不得已,许镜清老师选了张暴默(我国著名的女高音歌唱家,国家一级演员,)作为首唱,柔中带刚,别有一番风味,得到了许镜清的支持。

然而,有人向杨洁导演提出,一堆男人的戏,不应让女的来演唱这么柔的主题歌,体现不出西游主题,而且当时整个西游记的歌曲都面临被否决的风险。

杨洁导演果断让李双江来演唱这首歌,更换了演唱风格,以民歌的感觉重新诠释。但李双江身体原因,后来换成了蒋大为,当第一次听到蒋大为演唱的时候,杨洁流下了眼泪。

所以,在第11集之后的《西游记》中都以蒋大为老师演唱的《敢问路在何方》作为插曲及片尾曲。并且蒋大为老师的版本流传最广最久。

扩展资料:

敢问路在何方

演唱:蒋大为

作词:阎肃

作曲:许镜清

原唱:张暴默

你挑着担 我牵着马 迎来日出送走晚霞

踏平坎坷成大道 斗罢艰险又出发 又出发

啦 一番番春秋冬夏 一场场酸甜苦辣

敢问路在何方 路在脚下

啦 一番番春秋冬夏 一场场酸甜苦辣

敢问路在何方 路在脚下

你挑着担 我牵着马 翻山涉水两肩霜花

风云雷电任叱咤 一路豪歌向天涯 向天涯

啦 一番番春秋冬夏 一场场酸甜苦辣

敢问路在何方 路在脚下

敢问路在何方 路在脚下

关于初三语文名著阅读

七上: 一、《繁星》《春水》:母爱•童真•自然

1.作家、作品

《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。主要是“零碎的思想”。作者善于从社会生活中的一个断面,自然界的一个现象,人世间的一段悲欢离合,以及人们习而不察的事物中,感受和发现人生的哲理,体会人生与自然的某些规律性的本质,以此来表达自己的思想。诗集以“爱的哲学”为核心,以母爱、童真、自然为主题。

2.诗集所包含的三个方面内容:  (1)对母爱与童真的歌颂; (2)对大自然的崇拜与歌颂;(3)对人生的思考与感悟。

3.《繁星》《春水》名字的内涵:(1)繁星,代表零星的思想;(2)春水,是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中。

4.重要内容

① 作者冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称。

② “墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是《向往》。

③《繁星》、《春水》诗集表现了:母爱、童真、自然三大主题,这三大主题构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。

④《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。

⑤冰心原名谢婉莹,诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。

⑥ “母亲啊,天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里”这诗句出自福建长乐的冰心写的《繁星》。

二、《伊索寓言》:生活的智慧和想像的魅力

1. 作家、作品

《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。书中篇幅短小,形式不拘,每个浅显的小故事都有深刻的含义。

2.内容

①影射当时社会现实,揭露当时统治者的残暴和蛮横,如《狼和小羊》《猫和鸡》《赫剌克勒斯和财神》等;

②表现劳动人民生活的经验与智慧,如《农夫和蛇》《狐狸和山羊》《乌龟和老鹰》等;

③借动物形象嘲讽人类缺点,如《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》《蚂蚁和蝉》《骆驼和宙斯》等。

3.写法

①大部分是动物寓言;②篇幅短小而寓意深刻。先简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理;③动物寓言部分广泛采用拟人化手法,表现动物的习性。

4.重要篇目 ⑴ 《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事。有的人能力小,做不成事,就借口说时机不成熟。(在经历了许多尝试而不能获得成功的时候,有些人往往故意轻视成功,以此来寻求心理安慰。)

⑵ 《狐狸和山羊》写的是掉下水井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管。警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。

⑶ 《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可,结果摔死的悲剧,说明任何事物都有自己的规律性,不可违背规律。

⑷ 《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王,而它沉醉于胜利时却撞上蛛网。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。

⑸ 《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇,而蛇却本性难改,咬死了农夫。告诫人们,对恶人千万不能心慈手软。(即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的

(6)《狼来了》:说谎是一种不好的行为,它即不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。

我们应该培养诚恳待人的良好品质。

(7)《蚯蚓和狐狸》不能实现的计划,全是空话。

(8)《蚂蚁和蝉》:讽刺好逸恶劳(凡事都要预先有准备,才能防患于未然。)

(9)《两只口袋》:说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。

(10)《狐狸和狗》:骗子的伎俩总会被人识破的。

(11)《驴和狼》:面对像狼一样凶残、狡猾的人,我们不要害怕,也不必惊慌,要学会冷静机智的应付。(有些人去做不该做的事情,自然要倒霉。)

(12)《马和驴》:强者帮助弱者,他们才能共存。

(13)《衔肉的狗》:教导人们不要贪婪

(14)《龟兔赛跑》:奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

(15)《赫耳墨斯和雕像者》:讽刺那些爱慕虚荣,自高自大的人

七下:三、《童年》:在苦难中长大

1.作家、作品

《童年》是高尔基自传体小说三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。

2.主要内容

《童年》主要讲述阿廖沙(“我”)三岁到十岁的童年生活。从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束,生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景,批判了小市民的自私残暴;写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活,作者刻画了外祖父的贪婪吝啬(该他出钱买的那天,午饭照例要坏些;十分注意倒给他的茶的浓度;连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的),外祖母的宽厚善良(该她出钱买的全是好肉;对着“我”挣来的钱默默流泪)等等。

3.人物形象及对应的典型情节和性格特征

阿廖沙:可爱、弱小、倔强、执着,逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人,是俄罗斯一代新人的代表。外祖母所讲的故事、乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。

外祖父:经常毒打外祖母和孩子们,如阿列克谢因染坏一匹布,被他打得昏死过去;狠心剥削工人,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西。 吝啬、贪婪、专横、残暴。

 4.《童年》的主题

基本主题:阿廖沙的成长;还有一个主题是:鞭挞俄国国民的小市民习气。

四、《昆虫记》:谱写昆虫生命的诗篇

1.作者:法国作家 法布尔

2.内容

集昆虫学和文学禀赋于一身,熔毕生研究成果和人生感悟于一炉,昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。《昆虫记》是优秀的科普著作,也是公认的文学经典,它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。

法布尔写《昆虫记》除了真实的记录昆虫的生活,还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡,无不渗透着作者对人类的思考。睿智的哲思跃然纸上。全书充满了对生命的关爱之情,充满了对自然万物的赞美之情。

八上:五、《朝花夕拾》:温馨的回忆与理性的批判

1.作者:鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,现代著名文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。

2.内容

《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集,共收入10篇散文,写于1926年6月至11月间,《朝花夕拾》题目意义是“早晨的花晚上拾起”,意即:“从记忆中抄出来的意思”。

4.人物形象

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是:作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,鲁迅先生疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。

六、《骆驼祥子》:旧北京人力车夫的辛酸故事

1.作者:老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人。现代著名作家,老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。

2.内容及人物

本书讲述了一个普通的人力车夫祥子的故事。他原是个破产农民,18岁时只身来到北京谋生。他为了实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。。第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了一辆车,但这车很快就被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的。后来虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。经历了这三起三落,祥子失去了生活的信心。

开始他老实、健壮、坚忍、自尊好强、勤俭、吃苦耐劳,对生活充满希望,一心想买辆车,做一个独立自主,不受人气的洋车夫。但是经过三起三落后他变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃,以堕落完成了他由人到兽的悲剧一生。虎妞是祥子的妻子,她大胆追求祥子,大胆泼辣而又有点变态。

3.祥子悲剧的深刻意义

祥子形象是半殖民地半封建旧中国的城市个体劳动者的典型。他的悲剧有着深刻的社会意义。首先,它有力地揭露和控诉了旧社会吃人的罪恶,点明其严重的后果,不仅摧残了人的肉体,还毁灭了人的灵魂。

其次,祥子的悲剧也是对个人奋斗道路的有力批判。作为一个城市个体劳动者,祥子那要强好胜的心胸是隶属于他那个体小生产者的狭隘范畴的。他以为自己描绘的蓝图是没有别人在内的虚幻的个人小天地。他的挣扎和反抗,是孤立无援的个人奋斗。祥子悲剧的意义也正是这部小说所要表现的主题。

七、《钢铁是怎样炼成的》:理想主义的旗帜与人生的教科书

《钢铁是怎样炼成的》描写保尔•柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。

保尔早年丧父,母亲替人洗衣、做饭,哥哥是工人。保尔12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,受尽了凌辱。十月革命爆发,老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。朱赫莱被匪徒抓去了,保尔与朱赫莱一起逃跑。由于维克多的告密,保尔被投进了监牢。从监狱出来后,保尔跳进冬妮亚的花园。冬妮亚和保尔产生了爱情。在激战中,保尔头部受了重伤。出院后,他参加恢复和建设国家的工作。冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。在筑路工程快要结束时,保尔得了伤寒,体质越来越坏。1927年,他几乎完全瘫痪了,接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步;另一方面决定开始文学创作工作。这样,“保尔又拿起了新的武器,开始了新的生活。”同冬尼娅的爱情纠葛,同丽达磊落的友谊,以及对达雅诚挚的感情表现了保尔精神世界的纯洁。这部小说是20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一,是影响历史的百部经典之一,是生活的教科书。它闪烁着崇高的理想主义光芒,成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。保尔•柯察金身上凝聚着美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质,这是永远值得我们学习的。

保尔是一个意志坚定的人。他把自己的一生都献给了革命事业,双目失明却决不碌碌无为,在病床上完成了著作——《暴风雨所诞生的》,他用钢铁般的意志诠释着生命的意义。

八下:八、《海底两万里》:科学与幻想之旅

主要内容:《海底两万里》是凡尔纳三部曲的第二部,第一部是《格兰特船长的儿女》,第三部是《神秘岛》,主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。故事发生在1866年,法国生物学家阿龙纳斯,应邀赴美参加一项科学考察活动。这时,海上出了个怪物,在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后,生物学家正准备束装就道,返回法国,却接到美国海军部的邀请,于是改弦更张,登上了一艘驱逐舰,参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。在捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)掉入水中,却意外游到了这只怪物的脊背上。经过千辛万苦“怪物”未被清除,驱逐舰反被“怪物”重撞,生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手,都成了“怪物”的俘虏!最后发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇,名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏倒也优待,只是,为了保守自己的秘密,潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿龙纳斯一行别无选择,只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后,这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱,生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船(鹦鹉螺号),他与潜水船在海底进行大规模的科学研究,但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避他的敌人和迫害者,在海底搜寻自由,又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄,扣人心弦的事件。

九、《名人传》:痛苦和磨难造就的伟人

1.作者:罗曼•罗兰,是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。罗曼•罗兰指出人生是艰苦的,生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要写作《名人传》,要把伟大的心灵献给受苦难的人们,使他们得到安慰和鼓舞。

2.内容简介

《名人传》又称《英雄传》,包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。其中,贝多芬是音乐家,米开朗琪罗是雕刻家兼画家,托尔斯泰是小说家。三部传记都着重记载了伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理与正义,为创造表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱和对人类的信心,作者把他们称为“英雄”,只因为他们是“人类的忠仆”,具有伟大的品格,能倾心为公众服务。

罗曼•罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格。贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚,未能享受到真正的爱情;而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解,则是他的悲剧的最直接的根源。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳,他的音乐受到欢呼,他的困难却无人问津。米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外,他每从事一项工程,都有一批卑鄙小人处于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会,以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除教籍。他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠地抗争。真实的苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人,要么在孤独和痛苦中死亡,要么不屈不挠地抗争,这三位伟人正是属于后者。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世的杰作;托尔斯泰在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心。

《名人传》告诉我们:人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐;要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难;评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全。

九上:十、《水浒》:反抗封建暴政的英雄传奇

作品内容

《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

重要人物简介

水泊梁山108个英雄好汉,其中天罡星36人,地煞星72人。

花和尚鲁智深 ,原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大闹野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨步军十一头领之一。情节:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等。性格特点是:嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、有勇有谋。

豹子头林冲 ,东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。情节:误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、棒打洪教头等。性格:武艺高强、勇而有谋,为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山,是上层人物被迫造反的典型。

行者武松, 清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚养成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲,刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点:武艺高强,有勇有谋,崇尚忠义,有仇必复,有恩必报。从为兄报仇开始,他斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,一步步走向反抗道路,他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。情节:斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭等。其性格特点:武艺高强,有勇有谋,崇尚忠义,有仇必复,有恩必报,可滥杀无辜,是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

智多星吴用 ,郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。情节:智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵。性格:足智多谋、神机妙算。

黑旋风李逵,沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。情节:真假李逵、江州劫法场、李逵探母等。他的性格特点是:嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴、头脑简单、直爽率真。

青面兽杨志 ,客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。情节:杨志卖刀、智取生辰纲。性格:精明能干、粗暴蛮横。

及时雨宋江, 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财, 有组织和指挥能力;有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主,梁山泊总兵二都头之一。情节:私放晁盖、三打祝家庄、怒杀阎婆惜等。性格:谦逊深沉、为人仗义、善于用人,但总想招安。

托塔天王晁盖 ,郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。他是梁山农民起义军的奠基人,曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗。性格:胸怀若谷,耿直真诚;重情重义,刚正不阿。

母夜叉孙二娘, 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一

十一、《傅雷家书》:苦心孤诣的教子篇

1.作家、作品

《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”。

提起法国批判现实主义作家巴尔扎克和他的《人间喜剧》,可能不少人都听说过。可是你知道是谁把它们介绍到中国来的吗?他就是我国著名翻译家傅雷先生。从20世纪30年代起,他就致力于法国文学的译介工作,并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。同时,傅雷还是一个严厉、尽责的父亲,在儿子长大成人、留学海外之后,仍通过书信的方式对儿子的生活艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册,就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

2.问题设计

①读了这本书,你是不是对傅雷有所了解呢?你觉得他是一位怎样的父亲?什么地方最让你感动?

②书是一个父亲对儿子的谆谆教导,凝聚着父母对子女的深切期望。这对你有哪些启发?

十二、培根随笔:透彻的说理,隽永的警句

被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根出生于1561年。培根是英国杰出的哲学家和文学家。培根随笔内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等,几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家,培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

十三、《格列佛游记》:奇异的想像,辛辣的讽刺

主要内容

本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。作者借托船长格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇异经历,通过这种幻想旅行的方式来影射现实,极尽讽刺之能事,对英国的君主政体、司法制度、殖民政策和社会风尚进行了揭露。

描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。小说第三卷,通过对飞岛国等国的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。第四卷更是以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会背信弃义、无知浅薄、为非作歹、懒散腐败的无情鞭笞。他通过对慧骃的描绘,寄托了自己对理想的人性和道德的追求。

主要情节及对应寓意:

①描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。

②在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”并产生严重恶果。

 十四、《简•爱》:人生追求的二重奏

作家、作品

《简•爱》是一部自传成分很浓的小说,虽然书中的故事是虚构的,但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境,甚至许多生活细节,都是取自作者及其周围人的真实经验。作者夏洛蒂•勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝,八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣,她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡,在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书,几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师,但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄,放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校,为此她在姨母的资助下与艾米莉一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读,学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望,促使她投身于文学创作的道路。《简•爱》写于1846年,是夏洛蒂的第二部小说。她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历,抒发了自己胸中的积愫,深深打动了当时的读者。

六小龄童的敢问路在何方

敢问路在何方

演唱:蒋大为

你挑着担,我牵着马

迎来日出,送走晚霞

踏平坎坷,成大道

斗罢艰险,又出发,又出发

啦啦…

一番番春秋、冬夏。

一场场酸甜、苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

啦啦…

一番番春秋、冬夏。

一场场酸甜、苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

你挑着担,我牵着马

翻山涉水 两肩霜华

风云雷电 任叱诧

一路豪歌,向天涯,向天涯

啦啦…

一番番春秋、冬夏。

一场场酸甜、苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

敢问路在何方 路在脚下。

敢问路在何方 歌词

敢问路在何方

演唱:蒋大为

你挑着担,我牵着马

迎来日出,送走晚霞

踏平坎坷,成大道

斗罢艰险,又出发,又出发

啦啦…

一番番春秋、冬夏。

一场场酸甜、苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

啦啦…

一番番春秋、冬夏。

一场场酸甜、苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

你挑着担,我牵着马

翻山涉水 两肩霜华

风云雷电 任叱诧

一路豪歌,向天涯,向天涯

啦啦…

一番番春秋、冬夏。

一场场酸甜、苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

敢问路在何方 路在脚下。

http://music.baidu.com/song/2066316

《敢问路在何方》的歌词

蒋大为 - 敢问路在何方

你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞。

踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发,又出发。

啦……啦……一番番春秋冬夏。一场场酸甜苦辣。

敢问路在何方,路在脚下。你挑着担,我牵着马,

翻山涉水两肩霜花。风云雷电任叱咤,

一路豪歌向天涯,向天涯。啦……啦……

一番番春秋冬夏。一场场酸甜苦辣。

敢问路在何方,路在脚下。敢问路在何方,路在脚下。

拓展资料

该首歌是为1986版电视剧《西游记》创作的音乐;1981年底,中央电视台副台长让当时在从事舞台转播工作的杨洁组织班底,着手进行《西游记》的拍摄。各路作曲家纷至沓来,杨洁不论名气大小与否,请每人各作一段曲子;大约在1983年冬季,许镜清作为第十位候选者,开始进入该剧的音乐创作;当时这首歌准备用作插曲、原是一首充满男性气质的歌曲。

许镜清一天坐在公交车上看到车窗外雪花纷纷扬扬、行人匆匆赶路,脑子里突然冒出了旋律,于是立即下车用借的铅笔把“一番番春秋冬夏……”这句旋律记在了烟卷盒上;回去之后他伏在办公桌用大约两个小时从第一句“你挑着担,我牵着马”起补全了整首歌,只在两天后改动了两个音符。因为当时音乐创作的主流是需要民族,许镜清在编曲中刻意地加入了三弦伴奏 。

敢问路在何方怎么样

初见书名以为是一本讲旅游的书,并没在意。及至看到作者杨洁二字,心就猛的激动起来,甚至有了点儿热泪盈眶的冲动。 一部《西游记》,一部《红楼梦》是我儿时最美好的梦。当年为了看上彩色的西游记,我爸妈竟然肯在老黑白电视没坏掉的情况下买了一台新的彩电。这在当时是多么奢侈的事呀。难以忘怀那年《西游记》剧组演出的春晚,那是我从小到大唯一一次不舍得错过一眼的春晚。经常在看到春晚上不知所谓的歌舞和让人木然的相声小品时想起西游,想起当时“高科技”带给年幼的我的种种惊喜,以及对西游剧组纯纯的热爱。 一边看杨洁导演写的这本书我就一边对老公说,这本书晚来了二十多年呀。要是我上小学时手里有这么一本书,那可就成了班上最牛的人了。老公说当年他以一本《西游记》的挂历博得了不少小女生的青睐。 杨洁导演的这本《敢问路在何方》不敢说是一字一血泪,也可以说是一字一血泡。泡是一点儿一点儿磨出来的,这个磨的过程又是极为痛苦的。泡破了流出来的是血水,泡好了收获到的是坚强。 感觉杨导是个很有大将风度的女人。一个戏剧导演,敢于接这么一部前无古人的神话大戏,真可谓是开了当时中国电视剧历史的先河。不说选景之广,不说演员之多,不说经费之少,不说技术之差,只说杨导的这份勇气与担当,这份坚定与坚持,就值得我们尊重与敬仰。杨导对于艺术是无比执着的,她自己是用命在拼《西游记》,她的剧组也是用命在拼《西游记》。唐僧当年为了取经历经九九八十一难,杨导为了把最精彩的西游故事呈现于荧屏也经历了九九八十一难,几次生死一线之间,最终才功得圆满。 当年,拍摄《西游记》的条件之艰苦是我们难以想象的。设备之简陋,技术之差不要说是拍《西游记》那么大的神话戏,就是拍现在看起来很普通的武打片也是远远不够的。但杨导和她的团队就是用自己的智慧与坚韧创造了一个中国电视史上的奇迹,他们创造了一个永远不可超越的神话。 现在每到寒暑假《西游记》都是重点重播剧集之一,每每看到屏幕上出现亲切的师徒四人,听到他们熟悉的声音,心情都会莫名的小小激动。现在读过《敢问路在何方》,了解到了那么多台前幕后的感人故事,就更想再重温一遍儿时的经典。 这本书我爸爸妈妈也非常喜欢,总是争着去看。在他们心中,西游也是一个永远的情结吧。 最后想说一句,杨洁导演是一个真性情的女人,敢爱敢恨,绝对是巾帼英雄。祝福杨导和老艺术家们幸福、健康。

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