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辽宁岫岩县的满族肇姓,满族赵姓,也可能是肇,曾居岫岩,家谱是“

日期:来源:辽宁岫岩县的满族肇姓收集编辑:中国历史知识

满族赵姓,也可能是肇,曾居岫岩,家谱是“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。”求老姓。

岫岩岭沟乡赵氏。长白山五道沟人,正黄旗。一支在北京,一支来岫岩。自民国年间行辈排二十 字诗为:“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和”。

肇姓的满族姓氏

肇姓

  辽宁省内有沈阳和抚顺新宾满族自治县内两处满族清皇室后裔聚居地,他们的先人都是清皇室,受清廷派遣从北京迁来为祖先守陵,其后代繁衍生息至今。调查组所调查的新宾满族自治县内的腰站村满族清皇室后裔聚居地就是这样形成的,是辽宁东部满族发祥地里唯一的清皇室后裔聚居地。腰站村在行政建制上具有悠久历史,曾经先后隶属于战国时的辽东郡、西汉时的玄菟郡、三国时的魏国、唐朝的南苏郡、金代的东京路、元代的沈阳路、明代的建州右卫管辖。努尔哈赤在新宾建立后金政权以后又归后金管辖。但腰站村真正载人史册是在清王朝入关以后。

  康熙二十五年(1686年),清皇族旁支爱新觉罗·阿塔受命回兴京任永陵副尉。他携带十三个儿子中的七个儿子离京赴任,一路风尘仆仆,晓行夜宿,走到腰站地方,见这里山清水秀,土地肥沃,觉得这里确实是个好地方,便对家人说:“这个地方很好,我们要占!”儿子们也附合说:“要占!要占!”于是,这里从此便被称作了“腰站”(这是腰站村村名来历三种说法之一,也是肇姓村民最认可的说法)。阿塔遂将其六个儿子及其家小留在腰站,只带第十二子巴图赴永陵上任。阿塔的六个儿子在腰站村繁衍生息至今,由是逐渐形成了今日以肇氏满族为主的腰站村。阿塔当年留在腰站村的六个儿子居住分布是:留格居街里,察馨居街前,尹登居西北山根下,察库丹居西头后街,哲尔恳居东边,赛必图居后台子。

  阿塔姓爱新觉罗,是努尔哈赤三祖父(即努尔哈赤祖父的三弟)索长阿之孙龙锡的次子,生于明崇祯六年(后金天聪七年,公元1632年),隶满洲右翼镶蓝旗,由副理事官历任,康熙七年升山西巡抚,康熙八年降为四品官,康熙二十五年(1686年)九月授永陵副尉,康熙三十年(1691)年)六月授永陵总尉,七年后因年老解职,康熙五十六年(1717年)卒,年85岁,生子十三,其中六人留居于腰站村,成为今天腰站村爱新觉罗肇氏的六大支派。

  阿塔及腰站六大支与努儿哈赤的共同祖先是猛哥帖木儿(也写作“猛特穆”、“孟特穆,)。猛哥帖木儿是明朝时建州左卫指挥使,其后代索长阿和觉昌安,即分别是努尔哈赤的三祖父和祖父,因此腰站爱新觉罗氏与努尔哈赤同出于建州左卫女真。从亲属关系上来说。索长阿是努尔哈赤的三祖父,再从索长阿到阿塔为第五代,阿塔与清朝第一个人关的皇帝福临属同一辈,是康熙皇帝玄烨的叔叔辈。为此,清顺治五年(1648年)追尊猛哥帖木儿为“肇祖原皇帝”,其孙福满为“兴祖直皇帝”,福满之四子觉昌安(努尔哈赤的祖父)为“景祖翼皇帝”,觉昌安之子塔克世(努尔哈赤的父亲)为“显祖宣皇帝”。“肇、兴、景、显”四祖埋在永陵,索长阿和福满第五子包郎阿埋在永陵陵宫墙外东北山底之下。“肇”、兴”二祖是腰站村爱新觉罗及努尔哈赤的共同直系祖先。因之,腰站肇氏家族供奉在“祖宗板”上的五位祖先是:肇、兴、景、显及努尔哈赤。为了确立爱新觉罗家族至高无上的地位,清王朝规定:以显祖宣皇帝本支为宗室,伯叔兄弟之支为觉罗,宗室束金黄带,觉罗系红带。腰站爱新觉罗氏属于皇室旁系子孙,其名号称为“觉罗”,系红腰带,所以有“腰站红带子”之称。据村中老人说,在清王朝覆亡之前,腰站村肇氏人家每生一个男孩,便要到盛京(沈阳)领一条红带子。腰站村的习惯是,红带子陪伴肇氏男子终生,生时受到朝廷赏赐,但死时必须带进棺材,因此红带子留存于世的极少。时至今日,腰站村肇氏人家红带子的拥有者几乎都已去世,红带子也随同他们一起进了棺木人了土,据村民说,曾经有一位名叫肇毓山的老人家中存留有一条红带子,是当年朝廷赐给其祖父的,在其祖父去世时,忙乱中忘却了将红带子放人棺木,于是这条腰站村唯一的红带子就由肇毓山的父亲往下传。据见过这条红带子的人描述说,红带子系用蚕丝手工织就,长约五尺,一柞宽(一说为长约两米、一寸宽),暗红色,两端拴有长穗,精美别致。肇毓山老人在世时,红带子是其家一份很重要的珍藏,盘在包袱里,藏在老柜内,轻易不给人看。按照清朝给予觉罗的待遇,腰站村的肇姓男子出生后除得到红带子外,每年享有二十四两白银的俸禄。据腰站村肇姓老年人回忆,白银一直领到民国初年。 希望对你有帮助

肇姓氏满族那个旗

是爱新觉罗的后代。但是你应该说老姓是爱新觉罗

因为满语“爱新觉罗”音译成汉语就是“肇”,意译出来就是“金”

具体哪个旗你得看你是谁的后代了,哪个王爷,这个王爷统领什么旗。。。在清朝,在哪旗当兵任职就算是哪个旗的。一家人中父亲,哥哥,弟弟都有可能不是一个旗的

你得找你们家最后一个当官的人在哪个旗。。。。

满族,肇姓,北京回来,籍贯辽宁新宾,求满族姓氏和族谱。

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。 建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

下方第四点比较容易,可以试试。

【附】

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

满族肇姓正黄旗

[肇] 满族老姓包括:爱新觉罗氏、觉尔察氏、肇佳氏等。

祖籍未知

你家是从北京迁过去的?

清朝中期有一批远支宗室迁回盛京居住了

可否提供 字辈 ?

或 你爷爷 或太爷爷的名字 以及出生日期

肇姓的家谱和 姓氏起源

辽宁省内有沈阳和抚顺新宾满族自治县内两处满族清皇室后裔聚居地,他们的先人都是清皇室,受清廷派遣从北京迁来为祖先守陵,其后代繁衍生息至今。调查组所调查的新宾满族自治县内的腰站村满族清皇室后裔聚居地就是这样形成的,是辽宁东部满族发祥地里唯一的清皇室后裔聚居地。腰站村在行政建制上具有悠久历史,曾经先后隶属于战国时的辽东郡、西汉时的玄菟郡、三国时的魏国、唐朝的南苏郡、金代的东京路、元代的沈阳路、明代的建州右卫管辖。努尔哈赤在新宾建立后金政权以后又归后金管辖。但腰站村真正载人史册是在清王朝入关以后。肇姓事迹康熙二十五年(1686年),清皇族旁支爱新觉罗·阿塔受命回兴京任永陵副尉。他携带十三个儿子中的七个儿子离京赴任,一路风尘仆仆,晓行夜宿,走到腰站地方,见这里山清水秀,土地肥沃,觉得这里确实是个好地方,便对家人说:“这个地方很好,我们要占!”儿子们也附合说:“要占!要占!”于是,这里从此便被称作了“腰站”(这是腰站村村名来历三种说法之一,也是肇姓村民最认可的说法)。阿塔遂将其六个儿子及其家小留在腰站,只带第十二子巴图赴永陵上任。阿塔的六个儿子在腰站村繁衍生息至今,由是逐渐形成了今日以肇氏满族为主的腰站村。阿塔当年留在腰站村的六个儿子居住分布是:留格居街里,察馨居街前,尹登居西北山根下,察库丹居西头后街,哲尔恳居东边,赛必图居后台子。肇姓历史意义阿塔姓爱新觉罗,是努尔哈赤三祖父(即努尔哈赤祖父的三弟)索长阿之孙龙锡的次子,生于明崇祯六年(后金天聪七年,公元1632年),隶满洲右翼镶蓝旗,由副理事官历任,康熙七年升山西巡抚,康熙八年降为四品官,康熙二十五年(1686年)九月授永陵副尉,康熙三十年(1691)年)六月授永陵总尉,七年后因年老解职,康熙五十六年(1717年)卒,年85岁,生子十三,其中六人留居于腰站村,成为今天腰站村爱新觉罗肇氏的六大支派。举例阿塔及腰站六大支与努儿哈赤的共同祖先是猛哥帖木儿(也写作“猛特穆”、“孟特穆,)。猛哥帖木儿是明朝时建州左卫指挥使,其后代索长阿和觉昌安,即分别是努尔哈赤的三祖父和祖父,因此腰站爱新觉罗氏与努尔哈赤同出于建州左卫女真。从亲属关系上来说。索长阿是努尔哈赤的三祖父,再从索长阿到阿塔为第五代,阿塔与清朝第一个人关的皇帝福临属同一辈,是康熙皇帝玄烨的叔叔辈。为此,清顺治五年(1648年)追尊猛哥帖木儿为“肇祖原皇帝”,其孙福满为“兴祖直皇帝”,福满之四子觉昌安(努尔哈赤的祖父)为“景祖翼皇帝”,觉昌安之子塔克世(努尔哈赤的父亲)为“显祖宣皇帝”。“肇、兴、景、显”四祖埋在永陵,索长阿和福满第五子包郎阿埋在永陵陵宫墙外东北山底之下。“肇”、兴”二祖是腰站村爱新觉罗及努尔哈赤的共同直系祖先。因之,腰站肇氏家族供奉在“祖宗板”上的五位祖先是:肇、兴、景、显及努尔哈赤。为了确立爱新觉罗家族至高无上的地位,清王朝规定:以显祖宣皇帝本支为宗室,伯叔兄弟之支为觉罗,宗室束金黄带,觉罗系红带。腰站爱新觉罗氏属于皇室旁系子孙,其名号称为“觉罗”,系红腰带,所以有“腰站红带子”之称。据村中老人说,在清王朝覆亡之前,腰站村肇氏人家每生一个男孩,便要到盛京(沈阳)领一条红带子。腰站村的习惯是,红带子陪伴肇氏男子终生,生时受到朝廷赏赐,但死时必须带进棺材,因此红带子留存于世的极少。肇姓对现代影响时至今日,腰站村肇氏人家红带子的拥有者几乎都已去世,红带子也随同他们一起进了棺木人了土,据村民说,曾经有一位名叫肇毓山的老人家中存留有一条红带子,是当年朝廷赐给其祖父的,在其祖父去世时,忙乱中忘却了将红带子放人棺木,于是这条腰站村唯一的红带子就由肇毓山的父亲往下传。据见过这条红带子的人描述说,红带子系用蚕丝手工织就,长约五尺,一柞宽(一说为长约两米、一寸宽),暗红色,两端拴有长穗,精美别致。肇毓山老人在世时,红带子是其家一份很重要的珍藏,盘在包袱里,藏在老柜内,轻易不给人看。按照清朝给予觉罗的待遇,腰站村的肇姓男子出生后除得到红带子外,每年享有二十四两白银的俸禄。据腰站村肇姓老年人回忆,白银一直领到民国初年。

本人祖籍辽宁省兴城县沙后所,姓赵(也可能是兆或者肇),满族。能帮我查找一下吗?我想知道家族情况。

  兴城的满族赵姓,极有可能是爱新觉罗氏。

  兴城的爱新觉罗氏,随着清初旗人的大量迁入定居,不止一家。在宁远州,他们有着特殊的荣耀。我所知道的兴城爱新觉罗家族后裔就有这样一支。

  爱新觉罗·云章,生于19世纪80年代,住在古城南二街,属正黄旗,正黄旗是八旗中地位较高的一旗,皇太极就是正黄旗。这一带的老人都称云章为“云大人”。这个云大人当年可了不得,他自幼受到良好的教育,取得过功名,写得一手好文章。

  民国成立后,爱新觉罗这个姓除了溥仪的近族还在用外,都改汉姓了。清朝旗人的名字很有特点,比如爱新觉罗·云章,字沛然,就常称为云沛然。

  云先生还有一个汉族名叫肇云章。为什么姓肇呢?原来,还在清朝未亡时,就有很多爱新觉罗子弟取了简化姓,以和皇室疏远者为多。爱新觉罗在汉语中意为金,于是有人就取姓金。此外,姓罗、艾、辛的也有,都是取原姓中的某字或谐音,但姓得最多的是肇。肇姓在东北仍属满族姓氏,只有爱新觉罗氏的后代才有资格姓此姓。为什么用这个“肇”字呢?原来,爱新觉罗的满文与汉字中的“肇”字形体相近,到了清末,会写满文的人越来越少,许多爱新觉罗氏的后代就取“肇”为姓,渐渐流传开了。

  民国成立后,“肇”姓太显眼,一提“肇”姓人们都知道是爱新觉罗家族的后代。当时全国排满,姓肇的在仕途上容易受排挤,写起来也很繁琐。于是,肇云章先生干脆改写作赵云章了,以后云大人在外做官用的都是这个名字,他的字“沛然”仍然保留。

  赵云章后来做了高官,他凭着自己的才华在直系军阀王承斌手下任职。王承斌也是旗人,和赵云章都在兴城南街住,是少时的伙伴。赵云章出仕,就是受王承斌邀请。赵云章曾任直隶省政府秘书长,在天津办公,后又任直隶督军署的少将秘书长,是军阀部队中的文职将领。这种身份,在当时全国爱新觉罗家族后裔中极其罕见。

  赵云章在位时,对自己的亲属中有能力的也多加关照。他有一位叔伯叔,比他年纪还小,叫爱新觉罗·骏轩,后来叫赵骏轩,前去投奔他,赵云章尽其所能,委任他为直隶督军署兼直隶省政府总收发。那时省军政两署的总收发不光是收发信件,各种文电、接待、通报事宜,都归这位赵骏轩先生管理。

  赵云章与王承斌还是儿女亲家,赵云章将自己的一个女儿许配给王承斌的儿子,这个女儿人们习惯称之为“云大小姐”。1924年10月王承斌失势下野,赵云章也赋闲在北京,后来在外地逝世了,据说他的后代有的已移居美国。

  赵云章还有个女儿值得一提,她叫赵志萱,是真正的大家闺秀,名门后代了。据有关资料记载,她生于1917年,曾在南开女中、辅仁女中、燕京大学等名校学习。期间接受先进思想,1936年5月加入中国共产党。抗战时到延安陕北公学学习和工作。抗战胜利后被分派回东北,成为党的一名优秀干部。1980年患病逝世。

  请把你家的家谱排字与其对照,如果相同,爱新觉罗氏无疑!

参考资料: http://tieba.baidu.com/f?kz=104554583

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