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邓通是太监吗,韩嫣是太监吗

日期:来源:邓通是太监吗收集编辑:中国历史知识

韩嫣是太监吗

不是,韩嫣,字王孙,为韩王韩信(不是与萧何齐名的淮阴侯韩信)的后人,弓高侯韩颓当的庶孙,汉武帝宠臣。汉武帝在做胶东王的时候,韩嫣同刘彻一起读书学习,相互亲近,友爱。等到刘彻当了太子时,更加亲近韩嫣。韩嫣擅长骑马射箭,善于逢迎。刘彻即位以后,想讨伐匈奴,韩嫣先学习胡人的兵法。于是,韩嫣更加得宠,官至上大夫,皇上的赏赐可与前代邓通相比.当时,韩嫣常常和皇上同睡同起。恩宠日盛。

中国古代哪些黄帝是GAY?????

刘邦的男宠名籍孺,倒没有留下什么事迹。刘邦子刘盈的男宠闳孺,却留下了汉朝男宠的第一桩秩事。

刘盈即位时年方十六,即位不久,他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀。刘如意是刘盈疼爱的幼弟,被杀时仅仅十四岁,被害的现场就在刘盈的寝宫里。刘盈尚未回过神来,就被母亲吕雉骗去看了“人猪”。从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依*,居然变成那般恐怖的模样,更让刘盈无法承受。他惊吓成疾,卧病一年有余。

刘盈既吃不消吕太后,自己宽仁温和的性格又干不过她,只好转而沉泯酒色。

除了后宫美眉群之外,刘盈还有了一位男宠闳孺。他对闳孺千依百顺,宠爱备至,此事遂朝野皆知。

儿子沉泯酒色,吕雉也没闲着。多年守活寡的她在皇帝老公死了之后,终于找到了第二春:风度翩翩的辟阳侯审食其。

刘盈早已对母亲满腔怒火,得知这个消息之后,更下定决心要杀了这个冒犯皇家的审食其,让老娘也尝尝滋味。

审食其向情妇求助,吕后虽然急得团团转,却没有脸面向儿子求情。

这个人情谁敢做?审食其的好友平原君朱建想到了闳孺。

于是朱建向闳孺求助,并且软硬兼施,说,皇帝之所以要杀审食其,乃是要向吕太后示威;而皇帝杀了太后的情人,太后自然会向皇帝的情人报复,到那时,闳孺恐怕也死到临头了。

闳孺觉得朱建的解释丝丝入扣,于是就出面向惠帝求情。惠帝居然真的给了闳孺这个人情,放了审食其一条生路。

当然,惠帝对闳孺虽然用情很深,但也并非十分专一。他身边的内侍宦官都长得颇有姿色,而且个个装扮得风致楚楚。惠帝对他们也都广施恩泽。

但是惠帝并非真正的同性恋者,他虽然与自己的皇后张嫣保持距离(吕后硬逼着儿子娶了亲外甥女儿),却与后宫中的美眉们非常亲热,还和她们生下了两个儿子(或者还有女儿,但是史书没有记载。)

汉文帝刘恒,是汉帝中最节俭的一个,皇后要亲事蚕桑,宠妃慎夫人的衣裙上连绣纹都没有,他自己更是常穿旧衣,不舍得随便换新。

可是这么个勤俭持家的皇帝,在自己的男宠身上,却是前无古人、后无来者地挥霍无度。

史书上记载的文帝男宠有三人:赵谈、北宫伯子、邓通。

赵谈与北宫伯子都是宦官,名声也没有邓通那么响亮,但是结局也比他要好得多。

邓通是蜀郡南安人。四川既出美女,自然也出美男,邓通便是其中的表表者。

据说,文帝曾经做了一个怪梦,梦见自己怎么努力也登不上天。正在着急的时候,来了一个貌若美玉的少年,助了他一臂之力,顺利地登上了天。文帝在梦中打量这美少年,对他的美色十分动心。

梦醒之后,文帝仍然记得,那少年的衣带从身后穿过的样子。

不久,文帝就在渐台遇到了邓通。邓通的模样、衣着,居然与梦中少年一模一样。特别是他的名字“邓通”,更是一下子就让文帝想到了“登天”的事情。

于是文帝将邓通带回了皇宫,跟他形影不离,还封授他做上大夫。

汉时对相士十分推崇,文帝也不例外,他召来一位有名的相士,为心爱的邓通看相。可是出乎他意料的是,相士居然告诉他说,邓通的富贵只是暂时的,此人日后定会贫饿而死。

文帝一听,简直大跌眼镜。为了帮助心爱的人避开这句预言,文帝一不做、二不休,居然将邓通老家蜀郡严道铜山送了给他,让他随意采铜铸钱。一时间,邓氏钱布天下,摆渡出身的邓通富可敌国。

然而命运仍旧一步步地沿着既定的轨道向前。

不久文帝生了重病,身上长出了脓疱,痛苦不堪。邓通侍候在旁,用嘴为文帝将脓血吮吸干净,使文帝痛苦尽消。文帝十分感动,便说,普天之下,最爱我的人就是你了。邓通倒也聪明,回答道,最爱陛下的,应该是您的太子。

于是文帝便叫来太子,让他照样为自己吸脓。太子面有难色,文帝便将邓通的所做所言告诉了他。

太子十分羞愧,转而恨上了邓通。

文帝四十六岁去世,太子刘启即位,立马便将邓通废为庶民,遣退回乡,然后抄家、处罪——最后,邓通真的饿死了。

明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝,不过后者性格暴戾,而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色,总喜欢与内监在一起玩耍,又捉迷藏,又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听,只得私禁诸人,不得日要恩宠,有伤圣体”。

正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了。 www.6park.com

晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”,也就是阳茎短小,性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩,原来他是让外嬖相龙等与美人交接,生子,以为己子。百姓歌云:“凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。”

)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。 www.6park.com

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。” 贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他“与上卧起,甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词,“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

邓通是谁

西汉时期人,有一次,汉文帝做梦梦到自己被一个人用船推着上了天。醒来后,他立刻派人去找,找来一人名叫邓通,汉文帝一想,邓通不就是“登通”吗?他欣喜万分,每天和邓通同桌吃饭,同床睡觉。就连窦漪房都感叹自己没有败在女人的手里,却败在了邓通这个美男子的手里!

历史上那个皇帝是双性恋

《汉书》记载,汉代宫廷中的性生活,最显著的特点可能还不是淫乱、嫉妒和残杀,而是同性恋关系。从高祖刘邦一直到东汉中后期,皇帝一直不乏双性恋。高祖刘邦宠爱的男色叫籍孺,而惠帝宠爱的男色叫闳孺。二人均长得漂亮,举止柔婉,惹人怜爱。史书记载他们与皇帝同卧同起。

汉文帝

汉文帝的男宠比父兄更多。他的男宠主要有三个:宦官赵同、北宫伯子、士人邓通。两个宦官长得都很漂亮,文帝出游常令他们陪侍左右。文帝尊崇道教,一辈子都在寻找长生之道。有一天他梦见一位船夫渡他上天。后来在一次巡游中,果然遇见了一名长相英俊漂亮的船夫,与自己的梦境对应了起来。此人就是邓通。文帝得到邓通后,大加爱幸,几乎每天都和他在一起。邓通曾被赐钱数十万,授官上大夫。文帝又派相士给邓通看相,相士说邓通日后会贫饿而死。文帝不相信,说我如此宠爱邓通,分封厚重,邓通怎么会贫穷呢?但他还是担忧自己死后邓通果如相士所言,于是赐给邓通蜀郡严道铜山,允许他自己铸钱。于是,在汉制钱流通的同时,还流通着另一个货币:邓氏钱。

汉景帝

汉景帝的男宠只有一个,就是郎中令周文仁

汉武帝

汉武帝贪色多情,男宠也有好几个。汉武帝的第一个男宠是韩嫣。早在当胶东王时,汉武帝就与韩嫣相爱。后来,武帝做了太子,俩人愈加亲密。韩嫣不仅长得漂亮,还善于骑射,聪明伶俐。武帝即位后,韩嫣更受宠爱。他与武帝同吃同睡,仪仗扈从俨然皇帝,甚至可以自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。

汉昭帝

汉昭帝的男宠是驸马都尉金赏

汉宣帝

汉宣帝的男宠是侍中中郎将张彭祖。

汉元帝

汉元帝的男宠是宦官弘恭、石显。这两人都是少年时犯法,受宫刑后当了宦官,入侍宫廷。俩人长得都很俊美。元帝即位几年后,弘恭死去,石显继续受宠,为中书令,尊贵无比,势倾朝野,门人走狗遍天下。

汉成帝

汉成帝最宠爱的男宠是张放和淳于长

汉哀帝

汉哀帝的男宠是董贤。哀帝对他宠幸无比,出则参乘,入则侍寝,旬月间赏赐百万,京师震动。哀帝越来越离不开董贤,不仅夜间同眠,白天午睡也让他陪侍。有一天,哀帝醒来,想起身下床,不料睡衣的袖子被董贤压住了,哀帝不忍惊扰睡着的董贤,竟抽出佩刀,轻轻地割断了衣袖,悄悄起床。这就是历史上有名的“断袖”的故事。从此,断袖也就成了后世男宠的代名词,“断袖之情”被喻为同性之爱。汉哀帝死后,董贤被迫自杀。

古代有哪些皇帝是断袖,汉武帝是吗?刘禅是宠幸宦官黄皓吗?太骚了

齐景公,中国春秋时代齐国君主,宠幸对象为羽人

卫灵公,中国春秋时代衞国君主,宠幸对象为弥子瑕

楚宣王,中国战国时代楚国君主,宠幸对象为安陵君 (战国四公子之一哦!!!!)

魏安釐王,中国战国时代魏国君主,宠幸对象为龙阳君

汉文帝,中国西汉皇帝,宠幸对象为邓通、赵谈(史记为了避讳,将赵谈写为赵同)、北宫伯子

汉昭帝],中国西汉皇帝,宠幸对象为金日磾之子金赏和金建

汉元帝],中国西汉皇帝,宠幸对象为弘恭、石显

汉成帝,中国西汉皇帝,宠幸对象为张放、淳于长

桓玄,中国东晋末期桓楚国建立者,宠幸对象为丁期

石虎,中国五胡十六国后赵皇帝,宠幸对象为郑樱桃

苻坚,中国五胡十六国前秦皇帝,宠幸对象为慕容冲

陈蒨,中国南北朝陈朝皇帝,宠幸对象为韩子高(中国古代美男排行榜第一名!!!30岁死掉的~真短命.........)

高洋,中国南北朝北齐皇帝,宠幸对象为彭城王

李承乾,中国唐朝太宗儿子,宠幸对象为称心

王衍,中国五代十国前蜀皇帝,宠幸对象为王承休

王延钧,中国五代十国闽皇帝,宠幸对象为归守明

明武宗,中国明朝皇帝,宠幸对象为杨芝

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邓通被封为财神的典故是什么?

  翻开尘封的历史,不难搜寻到关于邓通的评述,邓通原来是一介平民,又无才高八斗之优势,何以会在等级森严的封建王朝获得一开明皇帝的宠幸而官至上大夫?何以会在今天看来比较边远的山区自铸钱币富甲天下?同时又何以会在另一开明皇帝处失宠而身无分文的客死人家呢?

  奇梦助邓通

  西汉初,汉孝文帝将蜀郡严道铜山(今四川省荥经县宝峰乡宝子山)赐予邓通后,还授权邓通可以象同姓诸候王那样铸造钱币。很快邓通以其诚实守信的为人处世之道,以铸钱质优而让邓氏钱遍布于天下,其富裕程度完全可以与同一时期的汉高祖刘邦的侄子吴王刘濞铸钱、煮盐的资金积累不相上下。所以也才有了吴王刘濞与汉文帝的宠臣邓通都曾以铸钱“富埒天子”而有“吴、邓钱布天下”的说法。可邓通为何会成为汉文帝的宠臣的呢?话还得从汉朝的建立说起。

  公元前202年,刘邦建立西汉政权。由于连年战乱,新王朝国库空虚。就连致高无尚的汉高祖皇帝刘邦出行时,所坐马车也很难找到四匹马都同一个颜色的,有时将相出门也只能乘坐牛车。为了使虚弱的经济得到较快恢复性增长,西汉朝廷给予了同姓诸候王很大的权力,允许经营盐铁、征收赋税、铸造钱币、任免官吏等等。

  到了汉文帝时期,经济状况已经有了极大的改观,汉文帝也在朝思暮想能够成仙而长生不老。所以对于在梦中助推它上天的黄头郎,视为恩人暗自寻找。当他来到渐台时,看见一专职从事给宫廷划游船的黄头郎与梦中所推自己上天的黄头郎极为相似,召来一问,此黄头郎姓邓,名通,随即意会“邓通”与登天之路通达相一致,于是认定邓通就是帮助自己登天的贵人而十分喜欢他。汉文帝自感这是自己的幸运之至,再加上邓通原本是一个踏实做事的下层人物,生性老实本分,为人低调,不喜欢外交,就连汉文帝放他休息准许外出,他都不出去。于是文帝就赐予了邓通巨大的财富,并封官至上大夫。汉文帝为了发挥邓通的长处,让邓通有一点作为,有一天他找来一个善长相面的人,请他给邓通看相,以证明自己的判断是正确的——邓通是一个“富贵之人。”但面对已经富贵通达今非昔比的邓通,相面人却没有顺应汉文帝的想法,而道出了邓通“当贫饿死”的论断。汉文帝听了以后不以为然。为了驳倒看相人的论断,证明自己的眼力和权力,文帝要让邓通富上加富,以出出相面人的丑。于是将西汉中央政府直接统辖的十五郡之一,远在西南的蜀郡严道铜山赐予邓通,并破例允许邓通拥有与同姓诸候王相同的特权——可以自行铸造钱币。同时还说“能富通者在我,何说贫?”邓通这个人也很争气地通过自己的老实本分、诚实守信,以所铸造钱币份量足、质地优而广受大众喜爱,得以邓氏钱遍布天下,富庶一时。

  邓通之死西汉时期医疗还很落后,今天看来很简单的毒疮,在当时无良药可治,很多时候还会要人命。汉文帝不巧却得了此病。而当时医治此病的最佳方法就是将红肿溃烂处的脓血不断吸吮出来,一方面可以减轻患处的疼痛,另外也可将毒血吸出便于医治。所以,邓通就常常为汉文帝吸吮患处的脓血配合治疗。但是,作为权力至高无上的汉文帝,每天看到的都是邓通在为其吮脓,虽然毒疮已有好转,可是怎么也高兴不起来。于是他就问邓通:“天下谁最爱我者乎?”老实本分的邓通怎敢造次,马上回答说,谁也比不上太子爱你的程度。汉文帝当然是听在耳里、记在心里了。有一天太子来看望慰问父皇的病情,汉文帝当即就说,如果你能给我吸吮一下脓血,我的病就会好得更快一些。太子左右为难迟疑着给汉文帝吸吮了几口脓血,面部显得十分恶心难受。后来,当太子听说邓通经常在为汉文帝吸吮脓血时,太子开始从心里痛恨邓通了。到了汉文帝驾崩以后,太子被立为皇帝,也就是后来的汉景帝。景帝怀恨邓通曾经让自己尴尬难当,无地自容,所以一即位后就免去了邓通的官职,收回了邓通铸钱的特权,让其在家闲居。邓通感到在家闲居既无收入又很无聊,所以有了一些新的想法。不久,有人告发邓通偷偷跑出境外在私自铸造钱币。于是汉景帝派出官吏找到了邓通进行审问查实,果然有此事发生。当即就将邓通捉拿归案,没收了他的全部家产上交国库,并处邓通数以万计的罚金,从而让邓通背上了巨大的负债。而长公主经常念叨邓通对父皇汉文帝的忠诚,并记下了汉文帝对相面人说的话,所以赏赐了一些钱物给邓通。而当地的一些监督邓通的便衣官吏随即就全部将其没收抵扣负债,就连邓通身上稍微值钱一点的发簪也给搜走了。长公主也无可奈何地只有采取“借”的方式,下令接济一些衣服、食物给邓通,以维持邓通一些日常的基本需求。时间一长,邓通不堪心理压力,贫病交加竟身无分文寄死在别人的家里,从而了却了起伏离奇的一生。

  历尽繁华的古严道

  说到这里我们会有这样的疑问,汉文帝是一个开明能干的皇帝,他十分宠爱邓通,不但通过多次的赏赐很快使邓通富裕起来,而且还让他官至上大夫,怎么会赏赐在今天看来毫不起眼的山区让其铸钱呢?我们知道,铸造钱币必不可少的要件就有便于开采的铜矿和便宜的交通,那么古严道具备吗?

  话还得从“蜀身毒道”说起。原“身毒国”包括今印度、巴基斯坦南部、孟加拉和尼泊尔南部广大地区。蜀身毒道就是古蜀国人在蜀国与身毒国之间进行经济、文化交流而长期形成的一条以商贸为主的道路。“蜀身毒道”由灵关道、五尺道、黔中古道、永昌道等四条古道组成,始于丝织业发达的成都平原,所以后人又称之为“南丝绸之路”。西线的灵关道由成都经邛崃、芦山(古称灵关)、雅安、荥经、汉原、西昌、大姚至祥云、大理;东、西线在大理交汇后被称为博南道或永昌道,经保山、德宏到缅甸、印度、阿富汗等海外诸国。或经保山、腾冲到缅甸、印度阿萨姆等地,成为联结南亚、西亚而最后到达欧洲的商贸和文化交流通道。起初的这条民间国际通商“大道”,早在战国初期就已形成。是我国西南地区最古老的对外贸易陆路通道。对古代中国与南亚、西亚、西欧各国的交流有着重大的影响。从某种意义上说,古蜀商可谓是中国对外贸易的先驱。这也可以从后来汉使张骞在出使西域发现大夏(现阿富汗北部)早有从身毒贩运而来的产于荥经邛崃山(今大相岭)的邛竹杖和蜀国独有的蜀布来作证明。所以,古严道并非是一个偏僻之地,而是一个开发较早的繁华之地。

  当初的古严道不是一般的小县城,四面环山,属于易守难攻之地。正因为如此,这里也就成为了当时西汉政府管理西南夷地区的重要军事要塞之一。加之它是汉人居住地向少数民族居住地的过渡带、延伸区,缓冲地,山头地面到处都有丰富的地表铜矿等金属资源,属富矿区,相对于当时的开采技术来说开采难度较小。还有周围有多个民族可与之交融的特殊性,所以也就使具有特殊地理位置的严道古城成为了当时较为繁华的边贸交易中心地,南丝绸之路上的重要驿站等。

  在西汉时期,人们把散居在今甘肃南部、四川西部和南部、西藏自治区的昌都地区、贵州北部和西部、以及云南一带的少数民族,统称为“西南夷”。到了公元前130年,唐蒙、司马相如出使西南夷,西南夷才归顺汉朝。在荥经(古严道县)周边的天全(古徙国)、汉源(古笮都)都属于西南夷,所以荥经的地理位置极为特殊。从在荥经出土的超过巴蜀其他地区数量总和的代表商贸通关证明的大批巴蜀印章就足以证明当时古严道的繁荣;从在荥经出土的战国时期的兵器成都矛、各种青铜剑、戈等就可见古严道县在军事地理位置之重要;从汉文帝的爱弟淮南王刘长谋反被废后,汉文帝为了让他思过,决定将刘长迁到严道任邛邮,也可见古严道在当时有着极高的政治地位。后来在荥经出土的有“以一当十”价格十分昂贵的漆器,就是淮南王的亲属的陪葬品。《中国古代地名大词典》也有记载:“汉文帝赐邓通严道铜山,使铸钱,今四川荥经县,汉严道县地,其北有铜山。”

中国历史上有没有同性恋

中国古代同性恋史

对于中国的同性恋最早记载,在《杂说》中曾经提到:“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了,真是不得了。《诗经》的“郑风 子矜”一章,其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。

那是个一片混乱的漫长岁月。“三十六计”故事就出在这段日子。其中有一条最出名的妙计,叫做“美人计”。很多人都以为,“美人”就是美女,其实不然。

虞侯就不爱美女。晋献公想麻痹虞侯,就听了谋臣荀息的主意,精选了一批美少年送到虞国去。这些“美人”在虞侯面前大施媚术,离间虞侯与重臣的关系,最后逼得宫之奇出逃。于是晋国顺利地灭了虞国。

那个时期,著名的同性恋爱情故事也层出不穷。

当然,首先就得提提魏国的龙阳君。

记载上说,龙阳君乃是俊俏小生一名,惹得魏王宠爱无比。但是以色事人方面,处于弱势的一方,无论是男是女,所想的事情都是一样的,龙阳君当然也不例外。

于是有一天,当他陪魏王钓鱼的时候,就触景伤情,抹起了眼泪。

魏王十分吃惊,连忙问他是为什么?

于是龙阳君回答说:“我觉得,自己也不过是王的一条鱼而已呀。”

魏王不解,追问理由。

龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法,只好解释给他听:当王钓到一条大鱼的时候,满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼,于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好象我现在得到您的爱宠,受封得位,人人都因此敬畏我。可是四海之内,漂亮的年青人那么多,他们都在想方设法地接近您,总有一天,会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。到那时,我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗?想到这凄惨的未来,我怎么能不哭呢?

魏王一听原来如此,连忙赌咒发誓:打令,原来你如此心事重重啊,干嘛不早点跟咱说呢?咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗!

于是魏王郑重其事地发布命令:有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙,咱就要把他满门抄斩。

龙阳君目的达到,当然笑逐颜开。

魏王一看宠臣容光焕发,顾盼生辉的样子,自然更是神魂颠倒。

从此以后,同性恋就得了一个雅称:“龙阳之好”。

《晏子春秋》上还讲了个齐景公的故事。

各位不要一听见“公”就以为他是个老大爷啊,这不过是他的头衔,他即位的时候还年轻着哪。

不但年轻,而且比女人还要漂亮姣柔。于是有一天,在某个场合里,就有这么一个有特殊爱好的小官儿忍不住死盯着齐景公看个不住,而且看的时候模样还很不地道。

齐景公发现了,忍不住又羞又恼,想要杀了这个色胆包天的家伙。

晏子(又是他,闲事管得挺宽)连忙开声劝阻说:这小官儿对主上乃是心存爱慕之意啊,你就算不接受,也不能憎恶他,阻隔别人的欲望还要加害于人,可是“不祥”的事情。

齐景公倒也从善如流,说:原来还有这样的道理,那是我做得不对。好!我给他一个恩典压压惊——让他来侍候我洗澡,给我搓搓背吧。

这个主意倒是不错,对这小官儿来说,简直是天上掉下了馅饼。不过齐景公似乎没有这方面的好奇心,小官儿的艳福便只止于此。

大臣劝君王理解同性的欲望,而君王听后不但消了气,甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心,说明当时的人对此事的态度十分开放。

战国时,有两位颇有名望的士人,一个叫潘章,一个叫王仲先。虽然同为男子,却一见钟情,不但相依相守,而且果然同生同死。人们虽然对他们的同性行为各有看法,却都为他们之间的真情所感动,于是将他们合葬。

后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树,枝枝相抱,叶叶相对。

世人遂将此树称为“共枕木”。认为他们之间的情意感动上天,特降此祥木以示后人。

楚国的安陵君与楚共王间,也是同性恋的关系。他们之间应该也是真心的,他甚至主动向共王提出,若是共王辞世,他愿意为他殉葬,生死相随。

当时的人,因此对共王宠封尊崇安陵君的行为,表示十分理解。

但是更多的时候,君王对男宠的态度,和对后宫妃嫔没有什么区别,仅仅是把他们视为玩物而已,一旦色衰,则必爱驰,甚至为了给新宠让位,旧人还会引来杀身之祸。(就象后妃失宠一样的遭遇。)

这就不得不讲到同性恋故事中最著名的典故之一:分桃。

卫灵公的男宠名弥子瑕,聪明漂亮,还是孔子高徒子路的亲戚。卫灵公自然对子瑕千般宠爱。

有一天,弥子瑕得到消息,说他母亲得了重病。弥子瑕一着急,连招呼都不打一声,就私自驾着卫灵公的马车出了宫,去探望母亲。

私用君王的马车,按法律是要砍掉双腿的。得知消息的卫灵公却非但不怒,反而大声赞叹道:“多么孝顺的人啊,为了母亲甘愿冒这等危险!”

又有一次,弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累,红绿相间,正是初熟时候。弥子瑕摘下一个桃子,吃了一口,把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚,还洋洋得意地说,弥子瑕是怕桃子不够熟,所以先替他尝尝是否酸涩的,乃是关心主上的表现。

然而花无百日红,时间长了,卫灵公对弥子瑕便心生厌烦,看上了更年青漂亮的对象。这时,从前“私车”、“分桃”的举动,便都成了他秋后算帐的原材料——这个家伙,从前居然敢私驾我的马车,目无主上;还把他吃剩不要的桃子塞到我手里,蔑视君主到无以复加的地步……

这么一清算,弥子瑕不完蛋都不行了……

当然,卫灵公绝对不是一个用情专一的人,而是一个好色无能之辈。

他还有一个男宠,即大夫公子朝。公子朝既是因姿容出众得宠于灵公,自然出入宫闱。美男子入了后宫,自然会惹出风流事儿。

和公子朝发生异性恋爱的对象,就是灵公的王后南子。

公子朝颠鸾倒凤之后,想想都觉得后怕,于是干脆发起动乱,把灵公赶了出去。

后来灵公终于重整江山,回国复位,公子朝怕他秋后算帐,就带着南子溜到晋国去了。

嘿,这位灵公不知道是不是有点犯*,对背叛过自己的人反倒觉得更有味道。居然找了个借口,又把这一对儿请了回来,照样亲亲热热、左拥右抱。

虽然此事已过去三千年,偶还是忍不住要晕倒……

刘邦的男宠名籍孺,倒没有留下什么事迹。刘邦子刘盈的男宠闳孺,却留下了汉朝男宠的第一桩秩事。

刘盈即位时年方十六,即位不久,他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀。刘如意是刘盈疼爱的幼弟,被杀时仅仅十四岁,被害的现场就在刘盈的寝宫里。刘盈尚未回过神来,就被母亲吕雉骗去看了“人猪”。从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依*,居然变成那般恐怖的模样,更让刘盈无法承受。他惊吓成疾,卧病一年有余。

刘盈既吃不消吕太后,自己宽仁温和的性格又干不过她,只好转而沉泯酒色。

除了后宫美眉群之外,刘盈还有了一位男宠闳孺。他对闳孺千依百顺,宠爱备至,此事遂朝野皆知。

儿子沉泯酒色,吕雉也没闲着。多年守活寡的她在皇帝老公死了之后,终于找到了第二春:风度翩翩的辟阳侯审食其。

刘盈早已对母亲满腔怒火,得知这个消息之后,更下定决心要杀了这个冒犯皇家的审食其,让老娘也尝尝滋味。

审食其向情妇求助,吕后虽然急得团团转,却没有脸面向儿子求情。

这个人情谁敢做?审食其的好友平原君朱建想到了闳孺。

于是朱建向闳孺求助,并且软硬兼施,说,皇帝之所以要杀审食其,乃是要向吕太后示威;而皇帝杀了太后的情人,太后自然会向皇帝的情人报复,到那时,闳孺恐怕也死到临头了。

闳孺觉得朱建的解释丝丝入扣,于是就出面向惠帝求情。惠帝居然真的给了闳孺这个人情,放了审食其一条生路。

当然,惠帝对闳孺虽然用情很深,但也并非十分专一。他身边的内侍宦官都长得颇有姿色,而且个个装扮得风致楚楚。惠帝对他们也都广施恩泽。

但是惠帝并非真正的同性恋者,他虽然与自己的皇后张嫣保持距离(吕后硬逼着儿子娶了亲外甥女儿),却与后宫中的美眉们非常亲热,还和她们生下了两个儿子(或者还有女儿,但是史书没有记载。)

汉文帝刘恒,是汉帝中最节俭的一个,皇后要亲事蚕桑,宠妃慎夫人的衣裙上连绣纹都没有,他自己更是常穿旧衣,不舍得随便换新。

可是这么个勤俭持家的皇帝,在自己的男宠身上,却是前无古人、后无来者地挥霍无度。

史书上记载的文帝男宠有三人:赵谈、北宫伯子、邓通。

赵谈与北宫伯子都是宦官,名声也没有邓通那么响亮,但是结局也比他要好得多。

邓通是蜀郡南安人。四川既出美女,自然也出美男,邓通便是其中的表表者。

据说,文帝曾经做了一个怪梦,梦见自己怎么努力也登不上天。正在着急的时候,来了一个貌若美玉的少年,助了他一臂之力,顺利地登上了天。文帝在梦中打量这美少年,对他的美色十分动心。

梦醒之后,文帝仍然记得,那少年的衣带从身后穿过的样子。

不久,文帝就在渐台遇到了邓通。邓通的模样、衣着,居然与梦中少年一模一样。特别是他的名字“邓通”,更是一下子就让文帝想到了“登天”的事情。

于是文帝将邓通带回了皇宫,跟他形影不离,还封授他做上大夫。

汉时对相士十分推崇,文帝也不例外,他召来一位有名的相士,为心爱的邓通看相。可是出乎他意料的是,相士居然告诉他说,邓通的富贵只是暂时的,此人日后定会贫饿而死。

文帝一听,简直大跌眼镜。为了帮助心爱的人避开这句预言,文帝一不做、二不休,居然将邓通老家蜀郡严道铜山送了给他,让他随意采铜铸钱。一时间,邓氏钱布天下,摆渡出身的邓通富可敌国。

然而命运仍旧一步步地沿着既定的轨道向前。

不久文帝生了重病,身上长出了脓疱,痛苦不堪。邓通侍候在旁,用嘴为文帝将脓血吮吸干净,使文帝痛苦尽消。文帝十分感动,便说,普天之下,最爱我的人就是你了。邓通倒也聪明,回答道,最爱陛下的,应该是您的太子。

于是文帝便叫来太子,让他照样为自己吸脓。太子面有难色,文帝便将邓通的所做所言告诉了他。

太子十分羞愧,转而恨上了邓通。

文帝四十六岁去世,太子刘启即位,立马便将邓通废为庶民,遣退回乡,然后抄家、处罪——最后,邓通真的饿死了。

最早的同性恋 中国古代同性恋排行榜 前五十名

中国的同性恋具有长久历史,个中人物从帝王名士到平民倡优,构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序,选择百位左右声名尤著者加以介绍。

(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故,事情的原委是:君臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰:“爱我哉!忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道:“是曾啖我以余桃!”孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次卫太子过宋,宋人歌之曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”意思是说:你们求子的母猪已经得到了满足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪?于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法,艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

(2)公为与汪锜

公为是鲁国公子,汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中,他俩同乘一辆战车奋勇拚杀,一同战死,一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之,孔子听说后则曰:“能执干戈以卫社稷,可无殇也。”

(3)齐景公与羽人

齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道:“拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示:“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。”

(4)楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。

(5)鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

(6)魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰:臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎?魏王大受感动,于是布令四境之内:“有敢言美人者,族!”

(7)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。 www.6park.com

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。” 贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他“与上卧起,甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词,“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

(13)霍光与冯子都

霍光是西汉权臣,冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势,百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后,冯子都与光妻私通。

(14)梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣,秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光-冯子都在各方面都很相似:秦宫也很有权势,曾与冀妻私通。在后世,人们常用这两个事例来说明家主-奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”,也就是阳茎短小,性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩,原来他是让外嬖相龙等与美人交接,生子,以为己子。百姓歌云:“凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。”

(16)后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙,是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。按总的来看,历史上的郑樱桃应当是一位女性,但因“僮”字,把他看成为男性的人也不少,在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

(17)前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。

(18)陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽,状似妇人,离乱当中得宠于陈文帝陈蒨,竟也能屡立战功,拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》,子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里,陈子高更是被封做了正宫王后,事愈传而人愈奇。

(19)周小史

周小史是晋代出名的美男,有人作诗咏道:“可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重,残桃爱未终。娥眉讵须疾,新妆递入宫。”

(20)桓温与郄超

桓温是东晋权臣, 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿,早晨谢安等前来议 事,偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓:“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。

(21) 桓玄与丁期

桓玄是桓温之子,宠爱丁期。在宾客聚集的场合,期恒坐玄后,食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋,兵败临死之时,期乃以身捍刃。

(22)张畅与张辑

南朝宋·张畅爱其弟子辑,临终遗命,与辑合坟,时议非之。

(23)王僧达与王确

南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系,确年少美姿容,僧达与之私款。后来王确不想保持,将避往它地。僧达大怒,暗中在住所屋后做大坑,欲诱确来别,杀而埋之。事泄乃止。

(24)沈约

齐-梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》,其中写道,他“爰始成童,有心嗜欲。分桃断袖,亦足称多。此实生死牢阱,未易洗拨”。 www.6park.com

(25)庾信与萧韶

著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时,衣食所资,皆信所给。后来萧韶做郢州刺史,庾信路过,待之甚薄。信“乃径上韶床,践踏肴馔。直视韶面,谓曰:‘官今日形容大异近日!’时宾客满座,韶甚惭耻”。

(26)元悦

元悦为北魏宗室,他“为性不伦,俶傥难测。又绝房中而更好男色,轻忿妃妾,至加捶挞”。

(27)李承前与称心

李承前是唐太宗李世民的儿子,太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁,美丽善歌舞,承前特加宠幸,号曰称心。太宗知而大怒,收称心而杀之。承前痛悼不已,再加上其它原因,竟至于密计谋反。事泄后见废,在徒所中死去。

(28)闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王,有嬖吏归守明者,以色见幸,号归郎。后鏻得风疾,归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐,国人歌而讽之曰:“谁谓九龙帐,惟贮一归郎。”

(29)明正德帝

正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了。 www.6park.com

(30)明万历帝

万历皇帝宠幸十俊,都是年青慧丽的小太监。沉溺其中,以致有朝臣直谏道:“幸十俊以开骗门,此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵,中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。

(31)明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝,不过后者性格暴戾,而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色,总喜欢与内监在一起玩耍,又捉迷藏,又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听,只得私禁诸人,不得日要恩宠,有伤圣体”。

(32)严世藩

严世藩号东楼,是明代权相严嵩的儿子,依仗父势为所欲为,玩弄男色。他喜爱名优金凤,“昼非金不食,夜非金不寝”。后来严嵩势败,世藩被杀,金凤便“复涂粉墨,身扮东楼焉”,演得当然会是惟妙惟肖。 www.6park.com

(33)张凤翼

张凤翼是有名的戏曲作家,七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏,后来此生娶妻而容损,他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬,看看面上肉无多。思量家公真难做,不如依旧做家婆。”

(34)袁中道

袁中道是明代著名文学家,公安三袁之一。受时习影响,他“分桃断袖,极难排割,自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色,致有血疾。见痰中血,五内惊悸,自叹必死。及至疾愈,渐渐遗忘,纵情肆意,辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。

(35)张岱

张岱是明末清初的文学家、史学家,其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中,张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍,好美婢,好娈童,好骏马,好梨园,好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。

(36)郑芝龙

郑芝龙是明代最大的海寇,郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领,并以此逐渐发迹,成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气,并非郑芝龙一人如此。 www.6park.com

(37)张献忠与李二哇

张献忠是明末农民军首领,李二哇为其嬖僮。二哇美而勇,曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒,笑谓:“闻贼夜卧汝腹上,本镇亦能抚汝,何不速降?”二哇不允,绝食而死。

(38)孔四郎

孔四郎是明末北京的一个优伶小唱,与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后,常守经被杀,四郎报仇未果,自刎而死。清初有人称叹道:“巾帼怀贞犹称士行,况四郎实男子耶?名之义士,谁曰不谊?况今日举世人尽妇女矣,即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。

(39)清乾隆帝与和�

和珅是乾隆朝的权臣,他出身一般,但年纪青青就骤然升至高位,因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世,从而一见有缘,倍加怜惜,“遂如汉哀之爱董贤矣”。

(40)清同治帝

同治之死迄今仍为疑案,有人说他是患天花,有人说是梅毒。如是后者,那么在当时的京城风气下,他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士,其《越缦堂日记》史料价值很高,其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。

(41)陈维崧与徐紫云

陈维崧是清初诗词大家,他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬,成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词,内中写道:“六年孤馆相偎傍。最难忘,红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”

(42)林嗣环与邓猷

清初文学家林嗣环口吃,曾与侍僮邓猷共患难,“绝怜爱之,不使轻见一人。一日宋观察琬在坐,呼之不至,观察戏为《西江月》词云:‘阅尽古今侠女,肝肠谁得如他?儿家郎罢太心多,金屋何须重锁。 休说余桃往事,怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么?君曰期期不可。’”

(43)郑燮

清代著名书画家郑燮即郑板桥,为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色,尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发,主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令,一次不得不对一犯赌美男施以杖责,竟至于差点当堂落泪。

(44)袁枚

袁枚是清代著名诗人,力倡性灵,赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份,他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生,师徒偕游,重致疑惑。有人认为这是风流本性,有人认为这是好色无耻。

(45)毕沅与李桂官

毕沅是清代著名学者,乾隆二十五年(1760)庚辰科状元,官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据,京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水,出则授辔随车”。毕氏大魁天下后,桂官便也获得了“状元夫人”之号,成为了与才子相配的特殊的一位佳人。

(46)杨秀清

在太平天国当中,天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清,他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役,选择其中姿容秀丽者傅粉裹足,着绣花衣,号为男妾。

(47)邢大

邢大是直隶(今河北)人,孤贫而貌美,17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳,扮作妇人,对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻,百般迷惑之下,刘六甘之。忽又声言有狐仙附体,便在乡间为人看香治病。事发,于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。

(48)张吉

张吉是福建人,少年时有一总角友,形影相随,恩爱非常。后友夭殂,吉遂依棺而居,每食必旁设杯箸,十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁,官判迁居

历史上gay都有哪些

腊神话中的多数男神都是GAY ,爱神丘比特、海神波赛冬、太阳神阿波罗皆是双性恋, 注:爱神丘比特(厄洛司)被认为是古希腊文明的源头,也是美少年之恋的本原。他是真正的管爱情之神。 丘比特名称拉丁文“Cupido”是“欲望”的意思,就是男女、男男两种欲望。 奥林匹克运运会史传是古希腊神话中的头号英雄--赫拉克勒斯创始的,他就是个双性恋,运动会上的体操、骑马项目就是为了纪念他和美少年伊俄拉俄斯的爱情,古时候冠军运动员加冕时唱诗班就唱起他和伊俄拉俄斯凯旋时的颂诗(相当于今天的奏国歌)(见<<奥林匹亚>>等) 《荷马史诗》、《牧歌》、《神曲》、《红楼梦》的第一主人公都是双性恋,罗丹的雕塑《地狱之门》(取材于《神曲》)中的“三个影子”、“思想者”是以同性恋为原形的,在“地狱洪流”中也表现了同性恋。 刘邦就是双性恋GAY,西汉的皇帝几乎就是个双性恋大集合。(汉皇帝事迹见《史记》、《汉书》的“佞幸传”等记载) 柴克夫斯基、瓦格纳是双性恋。现在人们婚礼奏的《婚礼进行曲》最有名的有两首,其中一首就是瓦格纳的,另一首是孟德尔松的。 亚历山大大帝 达芬奇 恺撒 据李银河先生和她的老师调查:无论中外,舞蹈(尤其是芭蕾舞)、交响乐、花样滑冰、跳水、体操、影视表演、服装设计这些行业是男同性恋的高发区(大多都是双性恋)国外的服装设计大师双性恋更多,十有七八会是GAY设计的,(2003年凤凰卫视“世纪大讲堂”李银河讲《中国同性恋现状》时讲:“服装设计大师,见一个是一个〈GAY〉的”) 《诗经》里有“刺学校废坏”、“两男相悦”的诗;屈原GAY嫌疑很大(当年考据时引起文人论战,朱自清、闻一多等人支持屈子是楚怀王“余桃对象”的说法,二位大师可是以气节、人品、治学严谨著称的);嵇康、阮籍是“一对儿”;庾信(就是杜甫说的“清新庾开府”)、沈约、袁中道、张岱、袁枚...都是GAY。 外国的文人萨福、品达、维吉尔、贺拉斯、懊维德、但丁、拜仑是GAY. 牛顿被认为是有史以来最伟大的科学家乃至最伟大的人,也是有史以来最伟大GAY 。 他和“密友”英俊年轻的瑞士数学家法蒂奥.德.杜利尔的同性恋关系。牛顿终身未婚,他只爱着法蒂奥。只要去看看多种版本的《牛顿传》,再看看有关牛顿的研究史料、回忆录和牛顿晚年为了他死后的声誉烧毁信件时侥幸留存下来的信笺(当然只能通过电视节目和牛顿文存的译本看了) 亚里斯多德 米开朗琪罗 柏拉图 没有但丁(曾是GAY),就没有文艺复兴的提前来临。没有文艺复兴,就没有达芬奇(GAY)、米开朗琪罗(GAY)、拉斐尔、丢勒、米雷(GAY)、马娄(GAY)、培根(史疑GAY)。 没有牛顿,就没有后来科学的巨大发展,就没有相对论、量子力学、细胞学、电子学、基因学、航空航太学等等无数的科学进步。 亚历山大大帝(历史上无与伦比的帝王、政治及军事家,史评“建立了神和人都无法超越的功业)、恺撒、乌大维(重大嫌疑,一些书说绝对是)、居鲁士、亚里斯多德、柏拉图、米开朗琪罗、培根、佛洛德(自己承认)等,还有歌颂GAY的荷马。 GAY是大自然的造化,所以地球上有人的地方就有GAY ,人类的历史和感情就有一部分是属于GAY的,人类的文明史上出现过许多伟大的GAY ,他们的功业至今让后世望尘莫及。

汉代的相面技术是不是很高,看史书记载那些人物都很准,比如周亚夫,邓通,卫青等,那么汉代的相面书籍有

西汉相学发达,仅刘邦一家看相的事迹,《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人,如丞相周亚夫,长平侯卫青,吴王濞,淮南王英布,将军李广,御史大夫倪宪等,都有命相故事传世。据《后汉书》记载:东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行,此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载,仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。

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