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韦团儿,韦皇后是韦团儿吗

日期:来源:韦团儿收集编辑:中国历史知识

武则天婢女为做皇后,为何不惜杀了两个妃子?

在中国历史上,繁荣昌盛的唐朝,出了一位具有实权的女皇帝。她一生虽是坎坷,但在自己的不断努力之下,为唐朝为后世留下了不可磨灭的功绩。

但在她执政期间,发生过很多事情,最让人想不到的就是,一个女人为了争宠,竟然先后杀了两位太

子妃,可最后太子登基后,什么办法都用了,就是找不到那两个妃子的尸体。就让我们一起来看看,到底发生了什么事情。

被杀的妃子中,有一个是唐玄宗的母亲,他的母亲叫窦氏,是在李旦还只是王爷的时候,就嫁过去的。

李旦这个人,天生胆小懦弱,于是在武则天的干预之下,废掉了唐中宗,让他登基想进一步把控朝权,就这样窦氏也就变成了贵妃。

而窦氏呢,在李旦做王爷的时候,就已经为他生了两个女儿。在李旦登基以后,就生下了李隆基。

可惜的是,武则天实在不想在幕后玩弄权势了,于是就又废掉了李旦。自己登基称帝,建立起了大周。而昔日的皇上李旦,就变成了太子,也正是因为他的身份,很多人都觉得以后他还是皇上,就有很多人前来示好结交。

而在武则天身边有个,叫做韦团儿的婢女,猜测武则天肯定不会把天下交到娘家手里,肯定会传位给李旦。

于是这个女人就打起了李旦的主意,就主动去讨好李旦,想借此做未来的皇后。可李旦,毕竟也是地位尊贵的人,根本就对她毫无兴趣,或许也是在害怕武则天才不跟她接触的。

韦团儿对于李旦的态度很生气,于是就打算杀了李旦身边的两个女人,一个是他的正室刘氏,另一个就是窦氏。

可怜的韦团儿,真的以为杀了李旦的女人,自己就有机会成功上位,真以为自己的主子地位尊贵就可以为所欲为了。

于是让两个宫女,在李旦的两位女人床下,都放了一个刻着武则天名字的木偶,上面还钉着符咒,想想这画面,真是每部宫廷剧中都出现过啊。

韦团儿天真的以为,可以借此激怒武则天,杀了那两个女人,但武则天并没有追究此事。

可怪事还是发生了,几天后正好是过年,两位妃子去给武则天拜年。而这两位妃子进去以后,就再也没有出来过了。

而同时失去两个女人的李旦,就跟没事人一样,也并没有派人去找。

有人觉得这两位妃子,是进宫后被武则天杀的,尸体被埋在了大殿的地底下。

朝臣也因此一直议论不停,武则天为了平息这件事,就把韦团儿杀了。

事情到底是怎样的谁都不知道,直到李旦再次做了皇帝,在宫殿里挖地三处也没有找到尸骨。

就这样,这件事直到现在也是个谜。

武则天是如何逐步掌握兵权的?

亲啊,因为我在做个武则天的课题,下面是我整理的资料,不知道对你有没有用

武则天一生简介:14岁进宫,32岁当皇后,40岁与高宗并称二圣,50岁晋升天后,60岁皇太后,67岁称帝

用人原则:利用小人,信用君子(后期宠信男宠另当别论)

人才保留:姚元崇(唐玄宗时期的贤相姚崇)、张柬之,剩余不晓得

小公主死亡事-《唐会要》昭仪所生女暴卒,又奏王皇后杀之

上遂有废后之意 ---利用机会

《新唐书 后妃列传》昭仪生女 后就顾弄 去 昭仪潜毙儿衾下

伺帝至 阳为欢言 发衾视儿 死诶 又惊问左右 皆曰 后适来

昭仪即悲涕帝不能察 怒曰 后杀吾女 往与妃相谗媢 今又尔邪

---创造机会 可靠性较强

李义府---第一个上书立武昭仪为后

王德俭(智囊)出的主意

《资治通鉴》上欲立武昭仪为后 犹豫未决者

只恐宰相异议而 君能建策立之 则转祸为福诶

许敬宗---第一个支持武则天为后的重臣(当时是礼部尚书)

《资治通鉴》权引彗星 月升明两(废太子李忠事件)

《资治通鉴》何不扑杀此獠(储燧良用强硬手段拒绝立武则天为后)

体现了她强悍的性格(和训狮子聪差不多)

改组外廷:分期分批

1.储遂良来济韩瑗

《资治通鉴》陛下前以妾为宸妃 韩瑗来济面折廷争 此既事之极难

岂非深情为国 乞加褒赏(武则天上疏)

后果:韩瑗上疏重新起用储遂良,导致储遂良被贬桂州都督,武则天

召许敬宗。许敬宗向高宗说三人玩造反。

结果:许敬宗提拔为侍中(门下省长官)(早期李义府已提拔为中书令)

2.剪除长孙无忌:韦季方、李巢朋党案件牵出

许敬宗审理结论为长孙无忌要谋反。唐高宗反应《资治通鉴》---

舅为小人所间 小生疑阻则有之 何至于反

----但这样把案子的性质定为谋反

许敬宗回答《资治通鉴》:臣始末推究 反状已露 陛下有以为疑

恐非社稷之福 ----案子定为谋反

唐高宗反应《资治通鉴》我家不幸 亲戚间屡有异志 往年高阳公主

与房遗爱谋反 今元舅复燃 使朕惭见天下之人 滋事若实 如之何

----要论罪(以当年高阳公主谋反案件为例)

提高家族门第:1重修《姓氏录》

2封其父为周国公,其母为代国夫人(后提为荣国夫人)

处理朝政--原因《资治通鉴》--帝苦风眩头重目不能视(历史偶然)

二圣临朝---更容易掌握权力、向天下展示二圣并尊

晋升天后(改换天命)---高祖神尧皇帝 窦皇后太穆神皇后

太宗文武圣皇帝 长孙皇后文德圣皇后 高宗天皇---政治理想改变

(想当皇帝)---手段

培植外戚--首先贺兰敏之,但是武则天毒杀贺兰夫人使贺兰敏之不合作,

武则天杀了贺兰敏之。武承嗣接任周国公,且就任宗正卿(管理皇族事务)

建言12事:一施惠百姓1息兵2减少公共工程3免除京城以及周遍地区徭役

二笼络百官1停止审核勋官2涨工资加官晋级

三提高母权(被人们误会为提高女权)

四取悦皇帝1让王公百官学习《皇帝》2提倡节俭

高宗殡天---任用八品监察御史魏元忠,魏元忠在牢狱中找出丐帮帮主作为东迁保镖。

安全东迁。

高宗死前留下《大帝遗诏》,顾命大臣裴炎建议使武则天有了7天全权决策权

废除李哲:首先再争取到服丧期的行政权

办四件大事:

一、安抚李唐宗室

二、调整宰相班子(1安抚刘仁轨,实则不让他插手洛阳行政2提拔小宰相3报答裴炎,顺便为以后称帝作准备)

三、控制中央禁军(任命程务挺张虔勖为禁军首领)

四、加强对地方控制(派四名心腹到并州、益州、荆州、扬州)

因此李哲没有行使权力的用武之地,因此提拔外戚,先提拔了自己的丈人韦玄贞、远房

亲戚、其奶妈之子,但是裴炎不同意,使得李哲说了句气话,大意是让其丈人作皇帝。

导致了自己被废。

首先裴炎告发给武则天,后定李旦为帝。选定刘祎之、程务挺、张虔勖、裴炎,次日

便把他废黜为庐陵王。

和平政变成功原因:

一、准备充分,未雨绸缪(禁军废黜皇帝时的威慑作用)

二、利用矛盾,争取支持(裴炎为了巩固地位,刘祎之是李旦的老师)

三、严格保密,迅速出手

扬州叛乱: 叛乱口号:匡复卢陵王

改朝换代步伐加快: -----似乎跟扬州叛乱没什么关系

1囚禁皇帝,临朝称制

2逼杀废台子李贤

3追尊武氏先人,提拔武氏子弟

4改革名号

平叛过程:任用李孝逸(高宗之叔)做统帅,魏元忠作为参谋。最后火攻定了胜局。

北门学士:武则天的私人内阁,用来分割宰相的权力。

废太子李贤:李贤文治武功都特别突出,导致武则天有危机感。(李贤可能是武则天的姐姐韩国夫人的儿子)

废黜导火线:李贤与赵道生的风化问题,接着把案子上升为凶杀案。搜查证据时翻出几百具甲胄,被武则天定性为谋反。

《资治通鉴》:为人子怀逆谋,天地所不容,大义灭亲,何可赦也。——武则天对唐高宗为李贤求情的回答 ——手段狠毒

诛杀裴炎原因:被牵扯进扬州叛乱——武则天弄的。实则是裴炎向武则天逼宫,退位。

本质是两人政治理想不同,裴炎想当权臣,武则天想当皇帝。两人决裂是必然的事件。

《资治通鉴》:炎受顾托,大权在己,若无异图,何故请太后归政。(八品监察御史说的)

保裴派:

炎,社稷元臣,有功于国。悉心奉上,天下所知。臣敢明其不反。

若裴炎为反,则臣等亦反也。——《资治通鉴》

保裴派文官被发配地方,武将代表程务挺在扬州叛乱后被杀。原因,他为裴炎鸣冤。

武则天:

炎反有端,顾卿不知耳。

朕知裴炎反,知卿等不反。——《资治通鉴》

随后对大臣门训话:朕追随高宗大帝二十余年,忧天下至矣。

且卿辈有受遗老臣,倔强难治过裴炎者乎。有将门贵种,能纠合亡命,过许敬业者乎。

有握兵宿将,攻战必胜,过程务挺者乎。此三人者,人望也。不利与朕,朕能戮之。

卿等有能过此三者,当即为之。不然,须革心事朕,无为天下笑。——《资治通鉴》

——帝王的权术

任用酷吏,典型人物——周兴、来俊臣。起用背景:称帝后依旧有许多人不满武则天的统治,为了维护自己的统治而任用酷吏。合计10多年之久。手段,设立大铜箱,北黑——告密,西白——伸冤,南红——意见,东绿——求职。匦检制度,也鼓励当面告密。

而且颁布了诏令:有告密者,臣下不得问,皆给驿马,供五品食,使诣行在。——《资治通鉴》。待遇:实则加官晋爵,虚也不惩罚。意义:1让地方威慑中央2选拔司法人才。典型事件——六道使事件(1个使者最多杀了900多人,最少的也杀了500多人)

周兴起用背景:李唐宗室造反,但人却只有李贞和李冲,为了扩大范围,网罗李唐宗室,因而起用。在武则天时期李唐宗室死于非命的近70人(唐从开国到灭亡合计非正常死亡的宗室113人)。——唐之宗室,于是殆尽矣。《资治通鉴》评价

来俊臣起用背景:两次告密,见到了武则天。后因为周兴令百姓发指,来俊臣处理了周兴,接着取代周兴。他也写了《罗织经》,一个酷吏的大理论家。(处理周兴方法—请君入瓮)

——典型的人治

称帝手段:修明堂,利用佛教经典,改文字(在明堂发布)典型的字——曌(武则天给自己取的名字),民心(靠情愿)

北门学士拟工程图,薛怀义率领10万劳动力修成。下层效法春夏秋冬四季,中层效法12时辰,上层效法24节气。约为91.43米(唐294尺)。中层装饰9条金龙,上层有1只欲展翅的金凤凰。(意为武则天将称帝)

佛教经典《大云经》的天女“净光”的故事:佛告净光天女言,天女将化为菩萨,即以女身当王国土。

接着让薛怀义率领和尚为《大云经》注释,便写出了《大云经疏》,也篡改了故事,天女改为了弥勒佛。接着在全国广泛寺庙,靠寺庙宣传《大云经疏》。

请援:1关中父老请援,傅游艺领导(婉言拒绝,但把领头的升到5品,原7品)

2洛阳百姓番人胡客和尚道士等12000多人(婉言拒绝)

3原来的请愿人员再加上大批官员请愿,以批评武则天作为请愿手段。又有百鸟朝凤的景象出现,李旦也加入请愿队伍,且请求自己改姓武(实际上为了保全自己)

武则天接受禅让,称帝。改国号为周,改用周历。(自称周王朝的后裔),定都洛阳,自称圣神皇帝。而且改李旦之名为物轮。

原因:周平王小儿子姬武后人改姓武。而且周朝800多年的统治令她希望自己的周朝也能长久传承。而且周是儒家最认可的王朝,因为周朝实施王道政治,且武则天还缺少儒家的认可。

九月九日登基,原因礼教的思想严重,男阳女阴,令她在与传统斗争时的妥协。

然后建立武家太庙,毁李家太庙,但保留了唐初三皇——高祖、太宗、高宗,为这三人建立享德庙(为了减少阻力)

停止酷吏政治:1吉顼劝武则天处死来俊臣:俊臣聚结不逞,诬构良善,赃贿如山,冤魂塞路,国之贼也,何足惜哉——《资治通鉴》(吉顼也是酷吏)

2与来俊臣撇清关系,写了分《暴来俊臣罪状制》

3进一步脱清关系,找大臣谈话,以证明自己是被蒙蔽。——彻底结束酷吏政治

毛泽东对武则天的评价:既有识人之智,又有用人之术,还有容人之量。

称帝后选拔人才方法:

一 进一步完善科举制:

1、提高了进士科的地位(科举分常科与制科,常科分明经科——考儒家经典,进士科——考诗文才华)——进士科有利于选拔人才,因为当时印刷术不发达,阅读儒家经典必须要有藏书,但是这只有利于士大家族,但在唐时期中国已经开始进行统治阶级改革——从士族地主阶级向庶族地主阶级转向。

2、充分发挥制举作用(皇帝临时举行),制举优点:1与现实联系紧密,2范围广(现任官员也可参加)3见效快 ——执政期间年均1.5年/次

推广殿试(殿试从唐高宗早有,但仅此一次,规模又小),武则天的殿试规模大,使得《资治通鉴》把开创制举归为武则天。

3、开创武举(传说中的武状元)——适合将军的选拔

二 鼓励人们自我推荐,也鼓励官员推荐下属。诏令:内外九品(其实就是所有官员了)以上及百姓,咸令自举——《资治通鉴》(垂供元年颁布的,刚刚平定扬州叛乱,自我推荐渠道——东青铜匦接受自我推荐信)

结果:近5万人闲置,因此武则天采取措施:

1 新增官职——不怎么好,因此唐玄宗才进行官员裁减以提高办事效率,主持人正是姚崇

2 试官(试验,但是失败的话轻则贬官,重则砍头),但也让许多人去试导致官员太多。

民间有一民谣对其评价:补阙连车载,拾遗平斗量。欋推侍御史,碗脱校书郎。——《资治通鉴》

沈全交又加了:平事不读律,博士不寻章。面糊存抚使,眯目圣神皇。——《资治通鉴》

淘出了人才:娄师德(出将入相)能忍,典型故事详见唾面自干,他还推荐了狄仁杰为相,但狄仁杰不知道,一直挤兑娄师德,但娄师德一直包容,后来是武则天为其平反。——仁而有忍

徐有功:为救皇嗣李旦娘家人,差点被处以绞刑,但也被革职为民。后又起用他,但他却痛哭,说了野鹿的故事,说自己不愿意当官。(其实是太爱惜自由,跟庄子蛮像)——仁而有勇

最受器重的人才——狄仁杰两次为相,称狄仁杰为国老,也不让他下拜——仁而有智

第一次时被来俊臣陷害,但他只有立刻招谋反,但让其子上诉武则天,因此保全了自己。

另外一个例子:李唐宗室谋反导致2000多百姓被牵连可能致死,因此狄仁杰上密奏:

臣欲有所陈,似为逆人申理,不言,且累陛下钦恤意,表成复毁,自不能定,然此皆非本恶,诖误至此。——《旧唐书 狄仁杰传》——既保全武则天面子,又在夸武则天爱惜生命,才能使这2000百姓保全性命。

狄仁杰在两次为相的重要成就:

1他推荐了以张柬之、姚崇为首的在开元盛世也有发挥作用的一大批著名贤相。

当时人的评价:天下桃李,悉在公门。——《资治通鉴》

2 把被贬的庐陵王接回长安成为太子

唐政论家陆贽的评价:课责既严,进退皆速。不肖者旋黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累朝赖多士之用。——《旧唐书》

李旦与武承嗣(魏王兼文昌左相)夺嫡(其实李旦处于守势,完全是大臣帮他守护住了皇嗣),原因:武则天只封李旦为皇嗣,使得武承嗣发现武则天还无法确定,分两步:

1 武承嗣找了个名叫王庆之的百姓去弄了个百人联名疏见武则天,当面就说要武则天废李旦立武承嗣,武则天问:皇嗣我子,奈何废之?王庆之回答:神不歆非类,民不祀非族。——《资治通鉴》

武则天接着询问岑长倩,岑长倩不同意,但也因此得罪了武承嗣,下了大牢,又牵连了一大批保护李旦的大臣被处死。紧接着又让王庆之去情愿,多次请愿使武则天反感,便召李昭德把他押出宫门,李昭德对大臣说:此贼欲废我皇嗣,立武承嗣。——《资治通鉴》,接着就是一阵乱棒打死。复命时反对武则天立武承嗣:天皇,陛下之夫。皇嗣,陛下之子。陛下身有天下,当传之子孙为万代业,岂得以侄为嗣乎?自古未闻侄为天子,而为姑立庙者也。且陛下受天皇顾托,若以天下与承嗣,则天皇不血食矣。——《资治通鉴》——说得比较实在,又有道理,1继承的道理,2祭祀的道理,3感情的道理(层层深入,打动了武则天)

后来李昭德向武则天进言(也算挑拨离间了),说魏王权力过重,可能弑君篡位,因此武则天废武承嗣的文昌左相职位。

2 武则天的婢女韦团儿想学习武则天,勾引李旦。但李旦那时犹如惊弓之鸟,不敢。惹恼了韦团儿,因此韦团儿诬告李旦的妃子搞压胜。后来在新年祭祀时,初献武则天,亚献武承嗣,终献武三思(李旦继承人的位置空前不稳)。后来武则天不知道怎么就杀了李旦的妃子。后来有人告韦团儿诬告李旦的妃子,韦团儿被处死。后来李旦的五个儿子从亲王降为郡王,与其有交往的官员被腰斩。

因此武承嗣乘机上疏李旦谋反,武则天让来俊臣查李旦(李旦地位和生命都难保),但安金藏以自己的生命为代价保证李旦没有谋反,这消息到武则天这里后,武则天下诏立刻停止审讯,并且御医救了安金藏(尊敬君子,母子之情依在)。

次日安金藏苏醒,武则天亲自去看望,对他说:吾有子不能自明,使汝至此。——《资治通鉴》

重立庐陵(手段高明,但是充满私心):因为李旦本来就是皇嗣,升为太子也没太多变化(本来就住在东宫),但是立李哲便是一大恩惠,因为李哲被贬已久,早早就对太子之位绝望,立李哲会使李哲感恩戴德。而且他原离中央,势力小,对她自己有利。并且与武家的人之间的仇恨几乎没有,但李旦对武家子弟仇恨已经是咬牙切齿,立李哲不但武家人能保全,自己也能落个好。

立完李哲之后,她改历法周历重归夏历。

例子:

神龙政变之后,他在武则天没死的情况下便登基,但他队武则天依旧孝敬,且对其称帝一事也是赞赏(扶大厦之将倾),称帝后的政绩也认同。因此武则天退位后依旧安全。而且武家子侄完全没有行政能力。(武三思、武承嗣还算好了)典型武家垃圾——武懿宗,率领10万大军讨伐只有几千的契丹反军,他听闻契丹部队离他只有700里,他居然吓的丢盔弃甲,直接往洛阳跑。因此当时许多才子写诗嘲笑他,典型诗歌《本体诗 嘲戏第七》:长弓短度箭,蜀马临高蹁。去贼七百里,隅墙独自战。忽然逢着贼,骑猪向南窜。(武家只有武则天母女擅长政治)。而且他心如蛇蝎,让他安抚河北百姓,但他却把逃回来百姓全当反贼处理,生取其胆,再坎头。(武家子侄根本没有守天下的能力)。

武承嗣又跑到武则天那里说:自古天子,未有以异姓为嗣者。——《资治通鉴》(家天下的道理)。又搞了5000人的请愿,让武则天封为金轮圣神皇帝,紧接着又是26000人的请愿,让武则天封为越古金轮圣神皇帝。武则天又有立武承嗣的想法,狄仁杰马上去劝武则天,还是用了继承、祭祀、亲情关系问题劝说。武则天不同意,狄仁杰立刻反应:

王者以四海为家,四海之内,孰非臣妾。何者不为陛下家事,君为元首,臣为股肱。义同一体,况臣备为宰相,岂得不预知乎?——《资治通鉴》,但武则天还是苦恼。

后来武则天作了个折了两个翅膀鹦鹉,无法起飞。武则天不解,请教狄仁杰(全才),狄仁杰解梦大意是鹦鹉比喻为武则天,翅膀比喻为武则天的两个儿子,因为两个儿子不是被废就是软禁,失去自由,因此翅膀折了。所以只要起用两个儿子,便可展翅高飞。(意思明确,就是让武则天把太子之位不传给李哲就传给李旦,武家人没戏)。大臣对武则天称帝的看法:武则天称帝只不过是帮儿子管理(代行家长职权),最后应该把职权还给儿子(就是把政权重归李唐),而不能给武家人。

后来,契丹造反,攻打幽州,旗帜是:何不归我庐陵王?(完全是借口)——《资治通鉴》

但是武则天对此具有极大的震撼,她认为李唐恢复是民心所向。

最后发力的却是两个男宠——张易之、张昌宗的吹风(男宠的力量)。二张支持李唐原因是想自保而已,一开始愚昧着,后来吉顼(扳到来俊臣的重要人物)劝二张向武则天吹风(大臣都晓得男宠的力量,政坛黑暗啊)。告诉他天下人对二张是“侧目切齿多矣——《资治通鉴》”,想要自保,拥护李哲(只有立李哲才是拥立之功,原因在前),他们便会有拥立之功。

但是最后还是吉顼出马,分析利弊得失。接着就是秘密召回庐陵王(连狄仁杰都不晓得)。

李旦为什么退位

公元712年七月,唐睿宗无法面对与平衡李隆基与太平公主的争端,禅位于太子李隆基,自称太上皇,每五天在太极殿接受群臣的朝贺。

详为李旦登基后,太平公主和李隆基争权。虽然李隆基是太子,但太平公主地位特殊,又拥护李旦有功,所以控制实权。太平公主在朝中有很高的威望,七个丞相五个是她的门生;李隆基不敢惹太平公主,一点小事惹了她就害怕地忙去告罪。

铲除韦氏的政变是由太平公主和李隆基策划的,李旦是由他们俩拥立的,自己在政变中根本没出力,只是因为高宗之子的身份才登上皇位。李旦看到太平公主的势力较大,怕父子俩都受她的协制,就在她和李隆基之间玩平衡。

但是,太平公主越来越势大,又是武后和高宗之女,身份特殊,李隆基根本不是对手,李旦在无奈之下就选择逃避。再者,李旦也觉得李隆基有能力,就在登基三年后传皇位给他,自己做了太上皇。李旦虽然顾忌儿子李隆基,但认为儿子最起码比妹妹靠得住。

扩展资料:

李旦是唐高宗与武则天所生第四子,初名李旭轮,出生不久便被封为殷王,遥领冀州大都督、单于大都护、右金吾卫大将军。他在兄弟中排行最小,因而深受父亲唐高宗的宠爱。开元四年(716年)李旦病逝,庙号睿宗,谥号为玄真大圣大兴孝皇帝,葬于桥陵。

桥陵是李旦的陵寝,位于陕西省蒲城县西北约十五公里处的丰山西南,以山为陵,在山腹开凿地宫,并在地面上绕山筑城,四面各开一门,陵园周长约13公里,保留有石华表、石鸵鸟、石马、石人、石狮等四十多尊巨大石刻。桥陵的陵墓建造和石刻艺术是唐代繁盛时期的代表,与乾陵并称为唐代陵墓石刻艺术之最,1988年被国务院确定为全国重点文物保护单位。

参考资料:百度百科-李旦

这个美女是哪个韩国明星啊!!!!

  这是中国的演员.....

  姓名:李依晓

  性别:女

  生日:2月2日

  出生地:辽宁

  现住地:北京

  身高:164厘米

  体重:47公斤

  民族:满族

  特长:京剧 武功

  职业: 影视演员

  最高学历: 本科

  学校: 中国戏曲学院

  所学专业: 京剧表演

  所属公司:小马奔腾影视文化有限公司

  空军政治部文工团 演员

  [编辑本段]电视作品

  2008年《三国演义》饰:静姝 导演:高希希

  2008年《北方有佳人》饰:青年寄萍 导演:王文杰

  2007年《宽恕》饰:沈卉 导演:陈燕民

  2006年《甜蜜蜜》饰:白莎莎 导演:高希希

  2006年《北魏冯太后》饰:冯妙莲、冯妙媛 导演:魏汉涛、张国庆

  2006年《新上海滩》饰:汪月琪 导演:高希希

  2006年《武十郎》饰:尚喜 导演:崔宝珠、王子鸣

  2005年《马鸣风萧萧》饰:朱佩瑶 导演:王新民

  2005年《长大不容易》饰:艾贝贝 导演:程生生

  2005年《篮球宝贝》饰:周童 导演:周伟

  2005年《无字碑歌》饰:韦团儿 导演:陈燕民

  2004年《嫁定老爸》饰:遥遥 导演:王佳宁

  2004年《家风》饰:杨锦裳 导演:孙文学

  2004年《抢滩大上海》饰:林菲雁 导演:袁英明

  2004年《铁齿铜牙纪晓岚(三)》饰:红莲 导演:张国立

  2003年《我心飞翔》饰:钱晓露 导演:姜若瑾、王化周

  2003年《人生几度秋凉》饰:富格格 导演:陈燕民

  2002年《红楼丫头》饰:芳官 导演:黄健中、郭靖宇

  [编辑本段]所获奖项

  全国首届“梨园杯”戏曲基本功大奖赛

  个人专业组金奖 武功组银奖

  全国首届“宝钢杯”京剧大奖赛 个人专业金奖

  [编辑本段]相关内容

  李依晓自踏上表演之路,影视佳作不断与观众见面,以收放自如的演技塑造了多个喜闻乐见的角色。金牌导演高希希经典之作《新上海滩》中的“汪月琪”、无厘头喜剧《武十郎》中的“尚喜”、年度大戏《甜蜜蜜》中的“莎莎”,每一个角色都让观众津津乐道。目前,这几部剧都是各电视台的热播剧,李依晓的身影遍布荧屏,以清新、甜美的姿态迅速走进人们的视野,为观众所熟知、喜爱。

  从5岁开始学习京剧,到中国戏曲学院毕业,京剧一直是李依晓生活的中心,她在咿咿呀呀的曲调中感受着京剧的魅力。在一个偶然的机会,李依晓走进了电视剧《人生几度秋凉》的剧组,扮演了剧中的“富格格”。正是这个偶然改变了李依晓的人生道路。天赋加上出色的领悟力让没有任何电视剧表演经历的李依晓在表演时如鱼得水,可以说演员这个职业给了她更为广阔的舞台。从这第一部影视作品,李依晓在表演的道路上一发而不可收。

  经过多部影视剧作的磨练,李依晓的演技越来越纯熟。观众对她自然真实的表演和甜美可人的形象过目不忘,对她的纯真笑容印象尤其深刻。《新上海滩》中的古灵精怪、《武十郎》中的无厘头搞笑、《甜蜜蜜》中纯真执着,或乖巧或伶俐的荧屏形象让我们看到了李依晓的表演才华。同时,李依晓在歌唱事业上也崭露头角,刚刚录制了自己的第一首单曲《追逐》。靠着自己出众的才艺,相信在未来的演艺之路上,李依晓必将绽放属于她的独特光彩

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大唐明月的人物形象

常乐大长公主:唐高祖李渊第七女,高宗李治的姑母,下嫁赵瑰;膝下只有一女,后被聘为周王李显的王妃。

临海大长公主:唐高祖李渊第十七女,下嫁河东郡公裴律师;河东公长子裴承先为原配崔氏所出,次子裴承禄是临海亲生。

千金大长公主:唐高祖李渊第十九女,下嫁温挺,温挺死后改嫁郑敬玄。

乔知之:母亲为唐高祖李渊第十女庐陵大长公主,父亲为首任安西都护乔师望。

萧守规:嫡母为唐太宗李世民长女襄城公主,父亲为宋国公萧锐,因生母为婢女,未能继承爵位。有兄弟萧守道。 杨老夫人:武则天的母亲,封荣国夫人。

武顺娘:武则天的姐姐,封韩国夫人。

贺兰敏之:武顺娘之子,后改姓武,以继承武家周国公的爵位。

贺兰月娘:武顺娘之女,受宠于高宗,封魏国夫人。

杨氏:贺兰敏之的妻子,为杨老夫人族中晚辈,父亲杨思玄曾任吏部侍郎。

杨媛娘:杨氏的堂妹,被武则天与高宗选为太子妃。父亲杨思俭任司农少卿。

杨弘武:西台侍郎,享受宰相待遇(同东西台三品),与杨老夫人同族。

武三思:武则天的侄儿,任右卫大将军。

刘氏:武三思的妻子,性情粗俗。 窦宽:伺候高宗李治的宦官,曾跟随王伏胜,是武则天的耳目。

阿福:全名高延福,窦宽手下的小宦官。

玉柳:武则天的心腹宫女,任宫正之职。

上官婉儿:上官仪的孙女,武则天的亲信女官。

韦团儿:宫女,先后伺候过玉柳和琉璃,野心勃勃。 裴行俭:男主不解释。

库狄琉璃:女主不解释。

裴参玄:裴行俭与库狄琉璃的长子,三郎。

王弦歌:王方翼之女,裴参玄之妻。

裴延休:四郎,裴参玄之弟。

裴庆远:五郎,裴延休的双胞胎弟弟。

裴光庭:裴家幼子,后为一代名相。

裴律师:河东郡公,西眷裴族长。原配崔氏,崔氏病故后尚临海大长公主。

裴法师:裴律师之弟,封闻喜县公。

裴承先:河东公世子,母亲崔氏早亡,由临海大长公主抚养长大,与裴行俭、裴炎等均有交往。

崔静娘:裴承先之妻,是承先之母崔氏的侄女。

裴承禄:河东公次子,母亲为临海大长公主。

郑宛娘:裴承禄之妻,其妹郑冷娘乃上官婉儿之母。

裴炎:洗马裴宗子,前妻崔岑娘,早亡,后娶岑娘庶妹崔十三娘。

崔十三娘:崔氏庶女,裴炎的继室。

苏定方:裴行俭的师傅,琉璃的义父,官拜邢国公。

于氏:苏定方之妻,琉璃的义母。

苏庆节:苏定方之子,封武邑县公,苏定方死后减等袭爵为章武郡公。

罗氏:苏庆节之妻。

阿燕:琉璃的原侍女,后放良,从琉璃姓狄,嫁给医师韩四,亦学会了针灸等医术。

韩四:西州医师,医术高明,性格孤僻,到长安后为安家坐堂医师。

紫芝:琉璃贴身婢女,性格沉稳。

小米:琉璃贴身婢女,活泼外向。

麴崇裕:裴行俭在西域结交的好友,原西域高昌末代国王麴智盛之子,后过继给安西都护麴智湛,承爵为天山县公。

慕容仪:麹崇裕之妻,出自辽东将门慕容家族。

阿史那云伊:突厥贵女,麹崇裕的情人,与琉璃亲如姐妹。

赵幺娘:长乐大长公主驸马的族妹,琉璃的义女,后嫁苏味道为妻。

苏味道:唐代著名诗人,为裴行俭所赏识提拔,官至宰相。

雪奴:长安名妓,曾被临海大长公主强买为奴,后被琉璃放良。 库狄延忠:琉璃之父,原配安氏,继室程氏。

程氏:琉璃的继母,出自将门,其堂兄程名振为一代名将;有女真珠。

曹氏:库狄延忠之妾,有女珊瑚、子青林。

库狄珊瑚:琉璃之庶妹,为曹氏所出,曾为裴承先的小妾,后嫁给程家下属为填房。

库狄青林:琉璃之庶弟,为曹氏所出,后被程氏抚养长大。

库狄真珠:琉璃之异母妹,为继室程氏所出。 崔玉娘:崔岑娘之妹,崔十三娘之姊,其夫李敬玄为掌管吏选的宰相。

阿凌:武则天身边的宫女,曾经伺候琉璃,后出宫为奉御蒋孝璋侧室。

程务挺:裴炎的好友,名将程名振之长子,琉璃继母程氏的堂侄。

方烈:突厥勇将,汉人,裴行俭的好友。

明崇俨:著名术士,深受高宗和武后宠信。

王方翼:唐代名将,废后王氏族人。

张虔勖:唐将,裴行俭的部下

为何武则天会还政于李唐,最大功臣是她而不是狄仁杰

公元705年,武则天去世,遗嘱去帝号,还政于李氏。

当时武则天是否有将皇位传给武家人的想法呢?答案是肯定的,原因有以下几点:

1、在693年,武则天亲信韦团儿不知为何看中了李旦,便诬陷李丹谋反。

2、封侄子武承嗣魏王,武三思梁王。

3、太平公主宁死不嫁武承嗣,而是选择了她能控制的武攸暨。让武则天的计划流产。

既然武则天有心取代李唐,那在维护李唐的人里,谁的功劳最大?当时劝谏武则天的人可不止一个,朝中大臣几乎全部反对武则天改朝换代,早在武则天即位第二年,当时的宰相李昭德就说过类似的话。

那么当时谁能代表李家?谁能让天下与朝臣对李唐仍抱有信心?只有李治和武则天的小女儿,集万千宠爱于一身的太平公主。

她培植自己势力最大的原因还是希望能够恢复李唐的社稷。

为了恢复李唐,太平公主做了以下三点:

1、她先是控制住武攸暨;

2、向母亲献上张昌宗、张易之两面首,并不时让他们在武则天床边吹枕边风。

3、在张昌宗、张易之逐渐脱离自己控制后,协助张柬之发动兵变,诛杀二张,逼武则天让位给李显。

李隆基和李旦的故事

  大明宫词里许多不符合史实,不能当真

  司马光评价李旦说:“相王(李旦)宽厚恭谨,安恬好让,故经武、韦之世,竟免于难。”然而,李旦是不是真的“好让”,倒也未必。

  一让母亲

  李旦第一次即位,是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候,身为她幼子的豫王李旦就被立为新君,李旦于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。 李旦被立以后,他不仅不能在正宫上朝听政,且只能居住在别殿,武则天则以太后身份临朝称制。她能够为李旦做的,就是在二月七日立他为新君的同一天,把他的王妃刘氏立为皇后。几天以后,又把李旦的长子永平郡王成器立为皇太子,同时改元文明,大赦天下。这些都是李旦作为皇帝的名分应该得到的,然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决,李旦实际上是个傀儡皇帝。同年,武则天又改元为光宅,一年用了三个年号。这似乎透露出,李旦的母后武则天除了没有改朝换代以外,在政治上已经可以随心所欲了。 在此后的一个时期,发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒,威服政敌;同时又假意要还政。垂拱二年(686)正月,她下诏复政于李旦皇帝。李旦深知母后不是出于本意,也就假戏真做,坚决表示不同意,武则天也就顺水推舟,依旧临朝称制,把持朝政。转过年来的春正月,武则天把李旦的几个儿子都封为亲王:如成义为恒王,隆基为楚王,隆范为卫王,隆业为赵王,俨然把李旦的帝王之尊抬得高高。然而事实上,在武则天一步步走上政治峰巅的过程中,李旦这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。 永昌元年(689),武则天开始使用周历。同时,改元为载初元年(689)。这一年,武则天开始使用了自己的新名字——曌。从此,为了避讳,发布的诏书就改称“制书”。为了配合武则天的政治改作,不久有数万人上表请愿,请求武则天实施改朝换代。当时,宗室大臣和朝廷反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸,武则天的政治经营已势不可挡。处于政治波澜中心的李旦,更不能不有所表示。于是,在刘祎之死后不再发言的李旦也上表请求母后荣登大宝,并恳请赐自己姓武。李旦此举未必是出于本意,却使武则天的改朝换代有了一个台阶,也使李旦自己得保平安。 天授元年(690)九月,武则天表示同意儿子李旦和群臣的请求,并于九月九日改唐建周。李旦被降为皇嗣,赐姓武,徙居东宫。其具仪一比皇太子,但是不再给他皇太子的名分,皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。李旦的名字也改为“轮”。皇太子也就成为皇孙,皇后刘氏也从降为妃。李旦第一次让天下,就这样完成了。 作为皇嗣的李旦,日子也并不平静。不知什么原因,武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣,曾想和他发生私情。李旦深知自身境遇,又怎么会引火烧身,就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿,她就暗中在李旦的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人,然后告发她们行厌蛊妖法,诅咒武则天。结果,在长寿二年(693)正月二日,刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死,秘密地埋在宫中,无人知道她们的下落。梓宫秘密,莫知所在,李旦再次即位以后,对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪,李旦也不敢发问,在母后面前,泰然自若,好像从来没有什么事发生。即使这样,又有人告发李旦窦德妃(玄宗的生母)的母亲庞氏有所不轨,庞氏被判处斩,差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功,被加上“阿党恶逆”的罪名判了绞刑。虽然最后没有被杀,也被革职除名。

  二让皇兄

  圣历元年(698)三月,武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。李旦“数称病不朝,请让位于中宗”,显然,李旦称病只是一个借口。他是认为自己年幼,不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序,兄长被迎接回到宫中,就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。李旦的推让,不仅说明了他的明理和识趣,也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗,同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。结果,李旦这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子,自己再次被封为相王。 神龙元年(705)张柬之等发动政变,杀死二张(张昌宗、张易之)兄弟,逼武则天退位,拥立中宗。中宗封李旦为安国相王,拜太尉,以宰相身份参预国政。不到一个月,李旦就上表辞让太尉和知政事,因为他态度坚决,中宗也只好答应。不久,中宗又别出心裁地把李旦立为皇太弟,这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼,又因为李旦的坚决推辞而作罢。 由于李旦的谦让,他在中宗复辟以后的政治漩涡中,虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。

  三让儿子

  景龙四年(710)六月,中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。改立少帝李重茂,改元唐隆。起初,宰相十几人集体商议并由上官婉儿执笔的中宗遗诏是由韦后以皇太后临朝称制,而以时为安国相王的李旦加太尉参谋辅政。后来,韦后的党羽认为不应该用相王辅政,实际上是韦后想仿效武则天把持朝政,把李旦当作了一大障碍,是对曾经做过大唐皇帝和皇嗣的李旦心怀疑忌。李旦在先有中宗顾托遗志,而韦后自怀私心剥夺其辅政权力的时候,他也从没有正面争锋,一如既往地恭俭退让,避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。这说明李旦在躲避政治斗争漩涡的冲击时,具有寻常人不曾具备的高超本领。

  由于倒行逆施,韦后最终走上了末路穷途。李旦的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫,将韦后诛杀,废黜少帝李重茂,拥立李旦重新登基。根据史书记载,在这场宫廷政变成功后,王公百官上表,认为国家多难,应立长君,认为李旦众望所归,推举他即位。在少帝下诏让位的时候,李旦依旧上表推让。在众人的强烈要求下,他才勉强同意。唐隆(710)元年六月二十四日,李旦即位于承天门楼,大赦天下。 由于少帝李重茂自六月初七即位,二十四日就逊位,前后不足一个月,加上这期间还有韦后临朝,他实际上并没有掌握权力,所以无论是唐朝历史上还是在历史年表的谱系上都没有把他当作一任皇帝。 李旦这次即位后的第二个月,就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子,同时,改元景云。到延和元年(712)八月二十五日,在位26个月的李旦再次让位,把皇位传给了太子李隆基,自称“太上皇帝”。至此,李旦的第三次让位也宣告完成。

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两度为帝却三让皇位,怎么评价唐朝皇帝李旦?

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唐睿宗李旦三让皇位,并非超然物外,只是把安全放在了第一位。他也不是不恋权,只是隐藏了欲望,这在第三次出让中淋漓尽显,咱们一会再说。先说前两次。

李旦让母亲和让哥哥事出无奈。武则天称帝呼之欲出,毫无存在感的李旦不让也没得选——哥哥李贤和李显的前车之鉴在那摆着呢,倒不如争取主动;让哥哥让的是太子位,武则天想立武三思,狄仁杰等人反对,提出候选人李显,李显曾在李旦之前为帝,人气和呼声都比他高,最重要的是武则天后来也属意李显,不让也得靠边站,自己提出反能避免尴尬。

两次主动出让,李旦给世人留下了“安恬好让”的美名。就连儿子李隆基对父亲的评价,也一直停留在“性恬淡,不以代事婴怀”的表层,没能看到父亲在保全策略中的精明和城府。而这些都在第三次让位时凸显出来。李旦二次登基沾了妹妹太平公主和儿子李隆基的光,二人联合政变清除了韦后集团。太平公主还亲手将侄子李重茂拽下龙椅,推哥哥上位。李旦得了这个人情,此后“公主所欲,上无不听”,形成兄妹同台的政治格局——其实此前二人一直是政治盟友。

大权在握的李旦不再“恬淡”,终于表现出了对权力的渴望。他的重点防范对象不是别人,正是他的三子李隆基。时为平王的李隆基掌控着禁军,又因政变之功吸了不少死忠粉。迫于军政双重压力,李旦先立其为太子,而后又让他监国。但名为监国,李旦却只给了他任命六品以下官员的人事权,以及徒刑以下的司法判定权,显然存有戒心。后来李隆基和太平公主因争权势同水火,本就缺乏安全感的李旦担心成为第二个李渊,不顾太平公主阻拦——可见这哥们是有主见的,以彗星出现为由,主动将皇位让给李隆基,自己退为太上皇。

从表面上看,这次李旦沿袭了他审时度势的一贯作风,但实质上却是以退为进的策略。这从他对李隆基的政治交代中就能看出:“朕虽传位,岂忘家国!其军国大事,当兼省之。”一句话,离位不离职,大事我做主。而二人的称谓、办公地点以及权力的分配也进一步验证了这一事实:李旦仍称“朕”,李隆基称“予”;李旦在皇宫的正殿太极殿办公,李隆基在武德殿办公;李旦负责重大事项的裁定,以及三品以上官员的任命,李隆基抓日常。这哪是退休啊,明明还是一把手。让位显然不是出自真心。

皇权受限的李隆基最终以讨逆之名发动二次政变。豪不知情的李旦“登承天门楼”观察形势,已归属李隆基阵营的宰相郭元镇淡定地告诉他,皇帝在执行你的命令诛杀逆贼。执行李旦的命令而李旦却不知道,接下来要发生什么不言而喻。安全第一的李旦再一次认清了局势,主动交权、搬家,彻底告别了政治前台。

唐睿宗一生两度登基即位。第一次是在嗣圣元年(684)春二月七日,即高宗皇帝死后的第二年,他以豫王李旦的身份取代了皇兄中宗,时年22岁,与高宗登基时的年龄一模一样。不过,他第二次登基已经是景云元年(710)六月二十四日,也就是在中宗死后的当年,这次即位是以相王的身份取代了中宗的儿子少帝,即温王李重茂。两次即位相距长达27年。在这27年中,唐王朝的中央政局波诡云谲,令后人眼接不暇。睿宗一生,称得上富有传奇色彩,这不仅是由于他的两次登基,更主要的是由于他的“三让天下”。

唐睿宗

一让母亲

睿宗第一次即位,是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候,身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。

睿宗被立以后,他不仅不能在正宫上朝听政,且只能居住在别殿,武则天则以太后身份临朝称制。她能够为睿宗做的,就是在二月七日立他为新君的同一天,把他的王妃刘氏立为皇后,几天以后,又把睿宗的长子永平郡王成器立为皇太子,同时改元文明,大赦天下。这些都是睿宗作为皇帝的名分应该得到的,然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决,睿宗实际上是个傀儡皇帝。同年,武则天又改元为女胸像俑光宅,一年用了三个年号。这似乎透露出,睿宗的母后武则天除了没有改朝换代以外,在政治上已经可以随心所欲了。

在此后的一个时期,发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒,威服政敌;同时又假意要还政。垂拱二年(686)正月,她下诏复政于睿宗皇帝。睿宗深知母后不是出于本意,也就假戏真做,坚决表示不同意,武则天也就顺水推舟,依旧临朝称制,把持朝政。转过年来的春正月,武则天把睿宗的几个儿子都封为亲王:如成义为恒王,隆基为楚王,隆范为卫王,隆业为赵王,俨然把睿宗的帝王之尊抬得高高。然而事实上,在武则天一步步走上政治峰巅的过程中,睿宗这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。

永昌元年(689),武则天开始使用周历。同时,改元为载初元年(689)。这一年,武则天开始使用了自己的新名字——?住4哟耍??吮芑洌?⒉嫉内?榫透某啤爸剖椤薄N?伺浜衔湓蛱斓恼?治改作,不久有数万人上表请愿,请求武则天实施改朝换代。当时,宗室大臣和朝廷反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸,武则天的政治经营已势不可挡。

处于政治波澜中心的睿宗,更不能不有所表示。于是,在刘?之死后不再发言的睿宗也上表请求母后荣登大宝,并恳请赐自己姓武。睿宗此举未必是出于本意,却使武则天的改朝换代有了一个台阶,也使睿宗自己得保平安。

天授元年(690)九月,武则天表示同意儿子睿宗和群臣的请求,并于九月九日改唐建周。睿宗被降为皇嗣,赐姓武,徙居东宫,其具仪一比皇太子,但是不再给他皇太子的名分,皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。李旦的名字也改为“轮”。皇太子也就成为皇孙,皇后刘氏也从降为妃。

睿宗第一次让天下,就这样完成了。

作为皇嗣的睿宗,日子也并不平静。不知什么原因,武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣,曾想和他发生私情。睿宗深知自身境遇,又怎么会引火烧身,就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿,她就暗中在睿宗的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人,然后告发她们行厌蛊妖法,诅咒武则天。结果,在长寿二年(693)正月二日,刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死,秘密地埋在宫中,无人知道她们的下落。梓宫秘密,莫知所在,睿宗再次即位以后,对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪,睿宗也不敢发问,在母后面前,泰然自若,好像从来没有什么事发生。即使这样,又有人告发睿宗窦德妃(玄宗的生母)的母亲庞氏有所不轨,庞氏被判处斩,差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功,被加上“阿党恶逆”的罪名判了绞刑,虽然最后没有被杀,也被革职除名。

二让皇兄

圣历元年(698)三月,武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗“数称病不朝,请让位于中宗”,显然,睿宗称病只是一个借口,他是认为自己年幼,不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序,兄长被迎接回到宫中,就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。唐睿宗的推让,不仅说明了他的明理和识趣,也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗,同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。

结果,睿宗这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子,自己再次被封为相王。

神龙元年(705)张柬之等发动政变,杀死二张(张昌宗、张易之)兄弟,逼武则天退位,拥立中宗。中宗封睿宗为安国相王,拜太尉,以宰相身份参预国政。不到一个月,睿宗就上表辞让太尉和知政事,因为他态度坚决,中宗也只好答应。不久,中宗又别出心裁地把睿宗立为皇太弟,这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼,又因为睿宗的坚决推辞而作罢。

由于睿宗的谦让,他在中宗复辟以后的政治漩涡中,虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。

三让儿子

景龙四年(710)六月,中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。改立少帝李重茂,改元唐隆。起初,宰相十几人集体商议并由上官婉儿执笔的中宗遗诏是由韦后以皇太后临朝称制,而以时为安国相王的睿宗加太尉参谋辅政。后来,韦后的党羽认为不应该用相王辅政,实际上是韦后想仿效武则天把持朝政,把睿宗当作了一大障碍,是对曾经做过大唐皇帝和皇嗣的睿宗心怀疑忌。睿宗在先有中宗顾托遗志,而韦后自怀私心剥夺其辅政权力的时候,他也从没有正面争锋,一如既往地恭俭退让,避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。这说明睿宗在躲避政治斗争漩涡的冲击时,具有寻常人不曾具备的高超本领。

由于倒行逆施,韦后最终走上了末路穷途。睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫,将韦后诛杀,废黜少帝李重茂,拥立睿宗重新登基。根据史书记载,在这场宫廷政变成功后,王公百官上表,认为国家多难,应立长君,认为睿宗众望所归,推举他即位。在少帝下诏让位的时候,睿宗依旧上表推让。在众人的强烈要求下,他才勉强同意。唐隆(710)元年六月二十四日,睿宗即位于承天门楼,大赦天下。

由于少帝李重茂自六月初七即位,二十四日就逊位,前后不足一个月,加上这期间还有韦后临朝,他实际上并没有掌握权力,所以无论是唐朝历史上还是在历史年表的谱系上都没有把他当作一任皇帝。

睿宗这次即位后的第二个月,就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子,同时,改元景云。到延和元年(712)八月二十五日,在位26个月的睿宗再次让位,把皇位传给了太子李隆基,自称“太上皇帝”。至此,睿宗的第三次让位也宣告完成。

综观睿宗的三让天下,他一让母亲,应系情非得已;二让皇兄,原是事出有因;三让儿子,可谓实属无奈。不过,睿宗三让天下,均保自己平安如初,有惊无险,就连司马光也评价说:“相王宽厚恭谨,安恬好让,故经武、韦之世,竟免于难。”然而,睿宗是不是真的“好让”,倒也未必。只是他这最后一让,竟让出了一个新君玄宗,唐朝在玄宗时期步入了一代太平盛世,倒也不能不说是一大成果。毕竟,开元盛世的来临,是在睿宗之后的历史延续。

唐睿宗-“太极”功夫

“太极”,是睿宗第二次在位期间的年号。景云三年(712)正月初一,睿宗拜谒了太庙的列祖列宗,第二天才在正殿接受了群臣的新春朝贺。之后,他又举行了南郊祭天大礼,大赦天下。“太极”的年号是在完成了这一系列举动之后才更改的。

这年五月,睿宗又在北郊祭祀,并改元为“延和”。也就是说,仅仅这一年,睿宗就使用了景云、太极、延和三个年号。而这一年中,睿宗作为皇帝也是饱受折磨,原因是他要在儿子李隆基和妹妹太平公主之间寻求权力的平衡。虽然“太极”年号只使用了不到半年,但睿宗在这一阶段一直是在大耍太极功夫。

睿宗再次登基以后,在选择继承人时也犯过难。三郎李隆基因为诛杀韦后、安乐公主以及拥立睿宗有大功;而李成器(李宪)是嫡长子,睿宗第一次称帝时曾经被立为皇太子。在二人之间取舍,他一时也不便轻易表态。好在李成器明白事理,提出“国家安则先立嫡长,国家危则先立有功”,主动退避。

睿宗选立李隆基为皇太子以后,太平公主和太子之间就因为权力之争发生了矛盾,展开了较量。

太平公主自恃功高,企图独揽大权,同样因功而被立为皇太子的李隆基明察果敢,非等闲之辈,他们之间势必会有所冲突。很快,太平公主就发现自己低估了太子,不免对其过人的英武有了几丝忌惮。从此,太平公主就把太子李隆基看成了自己政治上的对手,很想利用自己的权势换一位暗弱易制的人取代他。

睿宗在公主和皇太子之间,遇事迁就,采取不偏不倚、摆平两方的平衡政策,不愿意也无法偏倚任何一方。每宰相奏事,睿宗总是会先问:“尝与太平议否?”再问:“与三郎议否?”当得知了公主和太子的意见以后他才做决定。

总之,睿宗既不开罪于太平公主,又同太子保持政治上的联系。太子、公主双方互为敌手,却对睿宗皇帝都有共同的政治需要;睿宗也正是在太平公主与太子的政治较量中保持着他的皇统地位。睿宗的太极功夫是希望能够在儿子和妹妹之间找到政治合作的共同点,希望彼此能够平和相处,他在这年五月把“太极”年号改为“延和”,其实已经隐隐约约表达了这样的期盼。然而,政治斗争的法则使他的这一追求化为泡影。由于睿宗对太平公主的支持,使皇太子在当时的政局中处境不安,以至于有人在太子面前故意说:当今天下,只有太平公主而不知道还有什么太子殿下!太平公主结党营私,气焰嚣张,她与皇太子之间的冲突日益加剧并公开化了。

延和元年(712)七月,天象出现了异常。作为太子对头的太平公主一党借术士之口向睿宗报告:“根据天象,彗星出现预示除旧布新。帝座及前星有灾,这显示皇太子合做天子,不合更居东宫。”他们的本意是借天象唆使睿宗对皇太子的政治前途做出决定。也就是说,根据天象,睿宗要么传位,要么就应当另立太子,不然天灾就会降临。谁知,太平公主弄巧成拙,睿宗竟然决心“传德避灾”。睿宗还回顾了自己在中宗之世的经历:当时,他见天象屡有变化,曾力劝中宗择立贤子以应灾异,因中宗不答应自己还一连几天忧惧难安。

他说:“岂可在彼能谏,到了自己就不能呢!”由于他传位的态度坚决,不仅太平公主等人的反对没有效果,就连太子自己也闹不明白。李隆基急忙入宫觐见,连连叩头,请求父亲睿宗皇帝给他个说法。睿宗表示说:“你诛凶定乱,能安我宗庙社稷。现天意人事,都已成熟了,不必疑虑!你若能尽孝心,现在机会来了,何必一定要等到柩前即位呢!”睿宗向太子表达了自己坚决传位的意愿,并目送李隆基流涕而出。到这时,他似乎才长长地出了一口气。

然而,就在延和元年(712)七月睿宗正式下达传位制书同时,不甘心就此罢休的太平公主又提出让睿宗虽然传位,还应当“自总大政”。太平公主显然是想让李隆基做一个傀儡皇帝。

睿宗桥陵华表睿宗为了求得政治的稳定,他以让位终结自己这次短暂的帝王生涯。他的让位实际上是抛弃了太平公主,现在他当然就不能不考虑太平公主的意见。于是,睿宗又一次搞他的政治平衡。他说自己传位以后要不忘国家,表示仍然过问军国大政,尤其是三品以上高官的任命和重大的刑狱,要与李隆基共同兼理。到这年的八月初三日庚子,睿宗举行了正式传位的大典。他被尊称为太上皇,自称曰朕,发布政令曰诰、令。新君李隆基即位,他就是历史上的唐玄宗。李隆基自称曰予,处理政事的文件格式叫做制、敕。父子不同的是,睿宗每五天一次在太极殿接受群臣的朝贺,而玄宗李隆基则每天在武德殿上朝,处理政事。到第五天,改元先天,大赦天下。

睿宗的这次传位给玄宗李隆基即位后的政局埋下了隐患。

如果没有李旦的三次让位,唐王朝的宫廷风暴,能不能这么快结束,还真难说。正是因为有李旦的穿针引线,妙手转陀螺,唐宫中虽然布满腥风血雨,但是,这种风雨还只是局限在宫廷中,没有太多祸害天下老百姓。而从唐太宗的“贞观之治”以来的良好社会风气还一直延续着,最终迎来了唐玄宗的“开元盛世”,造就了辉煌强盛的大唐王朝。历史学家在评价辉煌的延续时,一般会认为这是武则天的功劳,并且给这位中国第一女皇以极高的评价。不过,我想说的是,这只是表面的。真正让唐宫不散架,不陷入唐末五代十国那样的纷争战乱,保持国家的元气,李旦的作用显然是被严重低估了的。

李旦为什么不想当皇帝?

爱好清静无为,以此理身则能到达高迈境地——这是睿宗向来的作风。但皇帝必须对国家人民负起责任,道教所强调的“无为”,可以适用于个人生活,对国政却又如何?

诛灭韦氏一派的政变成功后,政变中心人物李隆基的父亲相王李旦即位。但照理来说,登基的应该是临时被立为皇太子、十六岁的李重茂才对。相王李旦于是采取由自动成为皇帝的少年李重茂禅让帝位的形式即位。

既是让位,一定要有人提出才行,而且不能由受让的李旦或其子李隆基开口。

“皇上有意将帝位让给叔父大人。各位有意见没有?”

开口说这句话的是太平公主。她是以皇族长老身份担任这个角色的。

少年皇帝保持缄默。他并没有说过要把帝位让给叔叔李旦,然而自己并没有表示意见的权利,这一点,他从被立为太子时就知道得很清楚。

迟早我要被立为皇太女。你必须把这个座位保持干净,绝不许弄脏——异母姐姐安乐公主曾经对他说过这样的话。他知道这个位置迟早非让出不可。

与其让给姐姐,不如让给叔叔吧。——茫然做此思考的李重茂,轻轻点了一下头。

但这个舞台上的各种运作是根本无视于这名少年的意志的。此际,政变主力之一的刘幽求跪道:“值此国家多难之际,皇上为人仁孝之极,并且甚懂尧舜之道,臣等不胜钦佩。”

尧和舜是往昔让过位的圣王。这项发言,当然也是一种表演,舞台是在太极殿里,少年皇帝还坐在王座上,相王李旦则站在哥哥中宗的灵柩旁。

“天下之心已归相王。这里再也不是你的位置了。”

太平公主伸手搭到少年李重茂的手腕上。少年被姑母的手吸引似的从王座上半浮起腰。手续至此告毕,后面剩下的只是一些文书工作而已。

让位后的李重茂被封为温王,暂时被隔离。隔离的理由是:防止非分之徒发起拥立运动。

政变最大的功劳者是相王李旦的三子李隆基。因此,李旦即位为皇帝后,立太子就成为敏感问题了。

李旦由于曾经一度就过帝位,所以,这一次或许应该以“复位”相称,是为睿宗。虽然是母亲武则天的傀儡,上次成为皇帝时,所立的皇太子是长子李成器,如今他复位为皇帝,皇太子是否也该复位?

这个问题,由于宋王李成器主动请辞太子一位,总算获得解决。政变的首谋者兼实行者平王李隆基的功劳,众所周知,每一个人也都认为被立为皇太子的应该是李隆基。

新体制逐步建立,并且受到大部分人民的肯定。但在这个时候却有一个人提出异议。

李隆基举兵讨灭韦氏一族是事实,但图谋政变的却另有其人。——现在的湖北省襄阳一带,在隋唐时代被称为均州,异议声来自这个地方。

表示异议的是谯王李重福。李重福是中宗的长子,不过,他当然不是韦氏所生。他的母亲是出身不怎么高的后宫女子。

中宗有四个儿子,依序为重福、重润、重俊、重茂。其中韦氏亲生的只有重润,而他却因诽谤张易之兄弟,连同妹妹永泰公主为祖母武则天所杀。重俊虽然被立为皇太子,却对韦氏一族之专横甚感愤懑,因而发动暴虎冯河式(语出《 论语·述而 》:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。后用“暴虎冯河”比喻冒险蛮干,有勇无谋)政变,虽然杀掉武三思父子,自己却也在终南山为部下所杀,此事已如前述。

重润和永泰公主为武则天所杀时,重福被派为濮州员外刺史。实际上,这也是一种流放。当张柬之发难、张氏兄弟被杀而中宗成为皇帝时,重福认为自己应该会获赦而被召回,然而他却始终没有接到准予返回长安的诏书。

毋须赘言,这当然是韦皇后从中作梗。

重福在流放的均州闷闷不乐地过日子时,洛阳出身的一个叫张灵均的人劝他举兵:

——夫下人皆已背离韦氏,现在举兵讨伐,一定会有许多人呼应的。

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