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王莽币制改革,王莽货币改革的真正目的是什么,对当时的社会造成了

日期:来源:王莽币制改革收集编辑:中国历史知识

王莽货币改革的真正目的是什么,对当时的社会造成了什么影响?

王莽进行“货币改革”不仅是搜刮民财,实在是祸国殃民之举。

王莽制造的“莽币”即“大泉五十”,今出土的重量只有8克,估计当时的重量也应该不超过10克。而之前通行的“五铢钱”重量是一两的二十四分之五,现在的重量大约4克。“大泉五十”重量只相当于“五铢钱”的2.5倍左右,但是却当五铢钱面值的50倍来使用。须知当时的“铜”十分珍稀的,就是当时的“硬通货”。这样“大泉五十”的实际价值远远低于面值。这难道不是疯狂的掠夺老百姓的财富吗?那个“一刀平五千”也是同样的道理。

所谓“有百分之百的利润就肯定有人以命相搏”,所以后来出现了很多私人伪造“大泉五十”等货币的现象。尽管王莽进行了“残酷斗争,无情打击”,一人铸钱,满门抄斩,但是铸私钱还是屡禁不止,利润太大了。这些终于使经济陷入了崩溃。

后来终于王莽政权死在了这个钱币之上。

不过,王莽的“大泉五十”、“一刀平五千”铸造相当精美,到现在已经很值钱了,其收藏价值远远超过五铢钱。但是可惜,那时的老百姓恐没人能活到现在,已经享受不到“大泉五十”和“一刀平五千”大幅升值的快感了。

概括王莽币制改革的特点

  王莽改制:又称王莽新政,是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。

  初始元年(公元8年)王莽接受孺子婴(刘婴)的禅让后称帝,改国号为“新”,改长安为常安,作为新朝都城,王莽开中国历史上通过符命禅让作皇帝的先河。王莽开始进行的全面社会改革。

  王莽仿照《周礼》的制度推行新政,屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”,把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配,又废止奴隶制度,建立五均赊贷(贷款制度)、六筦政策,以公权力平衡物价,防止商人剥削,增加国库收入。刑罚、礼仪、田宅车服等仪式,不停回复到西周时代的周礼模式。

  但王莽的改制不仅未能挽救西汉末年的社会危机,反而使各种矛盾进一步激化,由于政策多迂通不合实情处,百姓未蒙其利,先受其害,朝令夕改,使百姓官吏不知所从,不断引起天下各贵族和平民的不满。到了天凤四年(公元17年)全国发生蝗灾、旱灾,饥荒四起,各地农民纷起,形成赤眉、绿林大规模的反抗。导致新朝的灭亡。

王莽时期钱币特点

特点:背穿上横廓右肩平行浇铸的“一”字,铸型呈明显的型腔压力状,根植入骨的红锈色与钱浑然一体。

“一”字书法左起笔粗下笔细,收笔纤细如针,与钱文书风吻合,为莽钱悬针篆特征。其背“一”的位置异于一般纪值钱,与去年出土的一枚汉代压胜钱“羊酒”之“酒”字下所铸悬针篆“一”的位置约定俗成。

其实,古钱币背面所铸星、月纹及文字,并非都固定地铸制在穿廓旁的中间,如战国耸肩尖足空首布币的纪值数字“八”,铸在其中心线靠右的顶上部;周元通宝钱的月纹和乾元重宝的“洪”,均铸在穿顶上角中间;古代铸钱第一高手徽宗皇帝的“大观通宝”小平钱背星、月纹同时铸制在穿的右角顶旁。据此,足以说明此“大泉五十”背“一”的位置是成立的。

王莽币钱径2.8厘米,厚0.3厘米(厚肉),重6.8克,红铜质地精良,生坑红绿硬锈,钱形光洁如斩,四边斜折向上,四角微圆,内外廓形制呈现齐刀铸造技术之精髓,雄浑高挺;悬针篆书钱文瘦而有劲,精美度异于常品,凸显王莽大泉五十铜范之风貌。

扩展资料:

王莽当政后,为了削弱汉朝旧族势力,以及 对百姓的财富掠夺,他以「托古改制」为名进行了一系列的币制改革。刀币和布币都在改革中恢复,但从形态上与春秋战国时的并不相同。由于币制复杂混乱,导致民间交易很不顺畅。

并且每次改制的钱币大小不断缩小,价却越来越高,实质上剥削了普通民众的财富。币制改革的失败也是新朝迅速灭亡的原因之一。尽管王莽的改革是失败的,但他所发行的一系列钱币却是古钱史上的精品。货币多采用悬针篆的字体,制作十分精美。国宝金匮直万是价值最高的古钱之一,存世仅两枚。

参考资料:百度百科-王莽币

如何简单让学生明白王莽币制改革

王莽改制:又称王莽新政,是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。

初始元年(公元8年)王莽接受孺子婴(刘婴)的禅让后称帝,改国号为“新”,改长安为常安,作为新朝都城,王莽开中国历史上通过符命禅让作皇帝的先河。王莽开始进行的全面社会改革。

王莽仿照《周礼》的制度推行新政,屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”,把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配,又废止奴隶制度,建立五均赊贷(贷款制度)、六筦政策,以公权力平衡物价,防止商人剥削,增加国库收入。刑罚、礼仪、田宅车服等仪式,不停回复到西周时代的周礼模式。

但王莽的改制不仅未能挽救西汉末年的社会危机,反而使各种矛盾进一步激化,由于政策多迂通不合实情处,百姓未蒙其利,先受其害,朝令夕改,使百姓官吏不知所从,不断引起天下各贵族和平民的不满。到了天凤四年(公元17年)全国发生蝗灾、旱灾,饥荒四起,各地农民纷起,形成赤眉、绿林大规模的反抗。导致新朝的灭亡。

王莽改制失败的原因

主观原因

1、动欲慕古,不切实际。王莽在改制中,王莽食古不化,竭力复古,最终导致改制的失败。

2、性情躁扰,轻于改作。王莽性躁扰,不能无为,好逞威风,博求虚名,轻于改作,但又对改制中遇到的困难估计不足,致使许多措施半途而废,或者仅限于法令条文的颁布。

3、刚愎自用,所用非人。王莽代汉前,其声名已十分显赫,连皇帝、太后都对他恩宠有加,百姓、士大夫上书称赞王莽的更是络绎不绝。这样的声望使王莽在改制中过于自信,过于迷信儒家经典条文,以至于达到固执己见、刚愎自用、拒谏饰非的地步。

客观原因

自然灾害严重,天时对王莽改制也是极其不利的,公元初前后这一段时间,是中国历史上自然灾害最严重的阶段之一,见于记载的有旱、蝗、瘟疫、黄河决口改道等,灾区范围大,持续时间长。

扩展资料:

王莽改制又称王莽新政,是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的托古改制。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。

西汉后期,朝廷的赋税劳役日益严重,统治阶级多畜奴婢,田宅无限,奢侈挥霍,弄得民穷国虚,土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀,成为当时严重的社会问题,阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐,各地起义不断。

8年,王莽接受孺子婴(刘婴)的禅让后称帝,改国号为新,以初始元年十二月初一为新朝始建国元年正月初一。王莽即“新太祖”,也称“建兴帝”或“新帝”,于公元8年腊月至公元23年十月初六在皇帝位。即位后的王莽在这种情况下,意图通过改制来缓和社会矛盾,从而树立自己的威信,巩固自己的统治。

政治

为了表示改朝换代,革汉立新,废刘兴王,王莽根据儒家经典,将一大批政府机构和官职改换名称。

改革官制

如在中央官职中,更名大司农为羲和,后改为纳言,改大理为作士,太常为秩宗,大鸿胪为典乐,少府为共工,水衡都尉为予虞,光禄勋为司中,太仆为太御,卫尉为太卫,执金吾为奋武,中尉为军正。地方官职的名称也多有改动:太守改为大尹(或卒正、连率)、都尉改为太尉、县令(长)改为宰。等等。

此外,王莽还增加了许多新的官职,如在中央新置大司马司允、大司徒司直、大司空司若,列于九卿;置大赘官执掌舆服御物,后又典兵,位上卿;设司恭、司从、司明、司聪、司睿等五大夫;在地方,州置牧副,部置监副,等等。王莽根据古籍,更改了秩禄之号,还按照传说的周制大封五等诸侯共796人,附庸1511人,其中有很多人并没有实际得到封地,每月只能领到几千钱。

因此,贪污受贿、榨取民脂民膏的现象在各级官吏中层出不穷。至于那些清正一些的受封爵者则穷困潦倒,甚至靠给别人打短工来维持生活。

修改地名

王莽还更改了许多地名,给人民生活带来极大的不便,甚至连官吏也弄不清楚,所以王莽在后来的诏令中提到某地时也只好注明故地。如“山阳郡”更名为“巨野郡”。

冻结奴隶制度

对现有的奴隶数量冻结,禁止继续买卖和产生新的奴隶、婢女。使其自然消灭。

经济

实行了王田、私属制、五均、赊贷、六筦(管)和币制改革。

实行王田、私属制

王莽掌权后,根据古书上记载的井田制度,于公元九年颁布了一道著名的诏令:“今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得买卖。其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族邻里乡党,故无田,今当受田者,如制度,敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。” [7-8]

这道诏令包括两方面的内容,一是将全国土地改称“王田”,即废除土地私有制,实行土地国有制,私人不得买卖;一家有男丁八口,可受田一井,即九百亩;一家男丁不足八口,而土地超过九百亩者,须将多出部分分给宗族邻里;原来没有土地者,按上述制度受田。

二是将奴婢改称“私属”,不得买卖。诏令还规定,如果有人敢于攻击井田制度,煽动人破坏法令,则将其流放至边境地区。

王田、私属制,是王莽针对西汉以来最突出的土地和奴婢两大社会问题提出来的解决办法。从主观上,王莽看到了农民失去土地是由于日益严重的土地兼并,而土地兼并的根本原因还在于土地买卖。因此,规定土地国有,不准私人买卖土地,便可以从根本上解决农民被抛出土地的现象。

王莽的改制不但没有缓解当时的阶级矛盾,反而进一步激化。造成大规模的农民起义。地皇四年(23年)十月初一,响应更始政权的军队入长安城。初三天明,王莽逃往渐台,公卿大夫、宦官、随从还有千余人。

守城的王邑日夜搏斗,部下死伤略尽,退至渐台。将士全部战死。商人杜吴杀了王莽后还不知道他的身份,取下了他身上的绶带,校尉公宾就见了,忙问是从谁身上拿到的,得知尸体还在后,立即冲进室内砍下王莽的头,王莽尸体立即被争夺的士兵肢解。几天后,王莽的头被挂在南阳宛县市上,而王莽的改制也随着新朝的灭亡和王莽死去而画上了句号。

王莽称帝及其改制,是在特定历史条件下出现的特殊产物,是西汉末年以来各种社会政治、经济和思想矛盾的反映。

王莽施行的各种政治、经济措施,虽然目的是要解决社会危机,维护其统治,但这些严重脱离实际的措施,既触动了豪强地主、富商大贾乃至一部分官僚的既得利益,也给广大下层百姓带来了巨大的干扰,进一步激化了西汉后期以来日益尖锐的社会矛盾,使他成为社会各个集团、各个阶层反抗的主要对象,成为众矢之的。

王莽新政的失败,是西汉没有前车之鉴、发展失败的延续。在当时,它需要官僚体系治理国家,但是无法制止官僚作为利益集团,疯狂掠夺国家的财富;国家放开土地,鼓励竞争,就会引发土地兼并,造成社会两极分化;如果将土地收为国有,平均社会财富,又会违背人类竞争与追求利益最大化的天性。

这是以小农经济为主体的中华帝国的悖论,此后2千多年里,任何王朝,都没有逃脱西汉帝国谱写的命运。

王莽改制的失败,固然有其历史的必然性,但他性情狂躁、轻于改作,一味慕古、不切实际,刚愎自用、所用非人,这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策,又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子,因此改革注定要失败。

参考资料:百度百科-王莽改制

王莽改革内容

王莽的改革内容是:改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”、把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配、又废止奴隶制度、建立五均赊贷(贷款制度)、六筦政策、以公权力平衡物价、防止商人剥削、增加国库收入。

什么是王莽改制?

王莽改制

西汉后期,朝廷的赋税、劳役日益严重,统治阶级“多畜奴婢,田宅无限”,奢侈挥霍,弄得民穷国虚,土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀,成为当时严重的社会问题,阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐。

王莽代汉称帝建立新朝后,西汉末年的社会危机依然存在。他为了巩固皇位,缓和阶级矛盾,就在公元9年下令实行改制。王莽为了平息反对声音,打出《周礼》的旗号。《周礼》是圣人定的制度,谁反对新政就是反对《周礼》;反对《周礼》就是反对圣人;反对圣人就违反纲常礼教,就是名教的罪人。所以,这实质上就是一场托古改制的运动。

一、王田制

公元9年,王莽颁行了王田制的诏书,指出古时行井田制,国给民富;秦汉以来破坏井田制,土地兼并严重。诏书规定更名天下田曰王田,不得买卖;一家男丁不满八口而占有土地超过八百亩者,应将超过的土地分给宗族或乡邻;原来无地或少地的农民,由国家授予土地,其标准是“一夫一妇田百亩,什一而税”。

所谓王田制,实质上是个均田的制度。这是针对土地兼并和贫富分化,缓和阶级矛盾的土地制改革方案。然而这不仅没有解决社会土地问题,相反又把农民禁锢在“王田”里当牛做马;而且“王田私属”的诏令公布后,遭到了贵族、官僚和地主的强烈反对,他们千方百计阻挠和破坏新法的实行。失去土地的农民因得不到土地,也对王莽不满。几年后,中郎将区博提议:并田制废之已久,不可复行,现在“天下初定,万民新附,诚未可施行”。王莽看到民怨沸腾,怕动摇自已的统治和失去帝位,乃下令:“诸名食王田,皆得卖之,勿拘以法。”就这样,王田制被废除了。二、奴婢政策

王莽在颁行王田制诏书中,指责买卖奴婢有违“天地之性人为贵”之义,于是规定“奴婢曰‘私属’,皆不得买卖”。这是承认奴婢为人而不是牲畜,通过禁止买卖而加以限制。但这并没有解放奴婢,而是把占有奴婢作为制度固定下来。到了后来,王莽在宣布土地可以买卖的同时,也令“犯私买卖庶人者,且一切勿治”,奴婢政策也废止了。稍后,王莽下令:“三公以下,诸有奴婢者,率一口出钱三千六百。”这是为了搜刮钱财,但也有限制奴婢之意。

三、“五均六筦”

所谓“五均”,是在长安及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等六大都市设“五均司市师”。五均司市师的工作是定时评定物价,名曰“市平”;控制市场供应,市场货物滞销时,以原价收购,货物涨价时,则以平价出售;办理赊贷,据具体情况,发放无息贷款(赊)或低息贷款(贷);征收山泽之税及其他杂税。

所谓“六筦”,是指官府掌管六项经济事业,即五均赊贷再加上国家专营盐、铁、酒、铸钱,征收山泽生产税。六筦之设虽依托于“先圣”,实际上是继承汉武帝的经济政策稍加变通而已。

王莽说搞五均六筦是为了“齐众庶,抑兼并”,表面好像是有益于民,实际上是变相搜刮。被任命为“五均六筦”官的都是些大富商,王莽不能有效地控制这些商人,结果官商互相勾结,投机倒把,从中渔利,下层人民只能遭受盘剥。

四、改变币制

王莽进行了四次币制改革:第一次,在通行的五铢钱外,另铸三种新币:“错刀,一值五千;契刀,一值五百;大钱,一值五十。”而每种货币的含铜量相差并不甚大,于是“民多盗铸”,造成货币混乱。第二次,王莽下令废止五铢钱及错刀、契刀等币,另铸小钱与大钱并行,但这两种货币的重量与币值关系也不合理,故有私用五铢钱及盗铸的现象。第三次,王莽重新发行货币,总名“宝货”,分六种货币,然后又细分为二十八个品种。因品种繁多,换算比值不合理,造成“百姓愦乱,其货不行”的后果。王莽强制推行,于是“农商失业,食货俱废”,犯法者众,最后只好恢复小钱、大钱二品。第四次,废止大、小钱,发行“货布”、“货泉”两种货币。这次则较为合理些。

多次的币制改革,越改越乱,不仅名目繁多,而且将原始货币(如龟壳、贝壳等)也拿来使用,造成严重的经济混乱,货币贬值;而每改革一次,就是对人民的一次大搜刮,“民涕泣于市道”、“ 愁苦死者什六七”。

五、改变官制、官名

王莽对中央和地方的官名、官制、郡县地名、行政区划屡加改变,连国号也多次变更,且多与《周礼》中的名称相—致。如改大司农为羲和,后改为纳言;改少府为共工;改郡太守为大尹,县令长为宰;先据《尧典》正十二州名分界,后又据《禹贡》改为九州。有一个郡甚至五易其名,官民记不清楚还得在公文上附上旧名。

六、设五等爵,大行分封

王莽颁行五等爵,滥加封赏。但因“图簿未定,未授图邑”,有些诸侯只是虚封。结果吏治更加腐败。

七、吏禄制度

新定的吏禄制度极为烦碎,官吏往往因得不到俸禄而收取贿赂以自供给,这又加重了百姓的灾难。

八、发动对外战争

改制屡遭失败,王莽为了转移人们的视线和树立“国威”,在民族关系上捣鬼。他无理地贬降各族的王为侯,引起不满与反抗;狂妄地发动战争征讨各少数民族,更加侮辱对方(改称高句丽为“下句丽’,匈奴单于为“降奴服于”);破坏汉匈和亲,断绝汉与西域的交通;人们的痛苦更加深重。

这些改革不仅不能解决社会矛盾,反而使各种矛盾进一步激化,社会更加混乱,终于导致了全国性的农民大起义。在赤眉、绿林等农民军的打击下,新朝遂告灭亡,而这场托古改制的改革也只能给后世留下笑柄。

王莽的货币改制为什么会变成掠夺财富的手段?

在五铢钱独步中国古代货币历史七百多年的漫长岁月里,突兀间,王莽于中对货币托古改制,确实是“倒行逆施”了。但就长久的、单一的、变化不大的五铢钱而言,却如同万绿丛中的一点红。王莽时期虽然钱制混乱,但其铸钱质量却是一代鼎盛,因而王莽有第一铸钱高手之称。因而王莽时期流传下来的货币,精美异常,人见人爱,不忍释手。王莽货币的艺术成就主要体现在以下几个方面:一、 货币书法取得了前所未有的创新与突破。王莽货币书法采用悬针篆,王莽使篆书,在当时乃至后世于货币书法上达到了第一个艺术高峰。“未变不足观,已变不足观,将变未变最可观”,这段话颇能概括王莽货币的书法艺术。居摄二年(公元7年)王莽所铸大泉五十,建国元年(公元9年)所铸小泉直一,以及悬针篆货布、布泉,共同筑就了这一辉煌。尤其是小泉直一,直径仅为⒈5厘米,但制作精美、文字俊秀,可称中国古代小钱中的最佳品。这种变化引导着篆书向美体字、图案化方向迈出了一大步。二、注重并保持了货币形制的规范性。货币是政权及国家主权的象征,它既是一般等价物,也是反映当时代社会文化和精神面貌的艺术品,是当时代政治、经济、文化、艺术、科技水平等方面的综合反映。无论王莽是否充分认识到了上述问题,但其却自觉与不自觉地实践了这一点。王莽货币上承齐刀铸造技术的精髓,其铸钱无论圆钱、布币、刀币,均外廓高挺,对文字保护甚佳。劣钱是乱世的象征和伴生物,而莽钱可谓例外。三、货币品种上呈现出多样性。王莽好复古而不泥古,这一点充分地体现在了货币品种的创新上。其货币虽然名目繁多,却绝不雷同,各有特色。但王莽货币失之于弄巧,“金错刀”、“货布”、“十布”等货币虽然制作的精美异常,却脱离了秦以来方孔圆钱的主流轨迹,加之高额虚值、不宜携带、不宜辨别使用等原因,所以发行不久便停止了流通。其后,王莽的货币在百姓的抵制下,又基本上回到方孔圆钱的形制上来了。其第四次货币改制主要发行的一种货币是“货泉”,这是存世最多的王莽货币了。王莽货币改制对后世货币文化的影响既有积极的影响,但也不乏消极的影响,对后世的借鉴意义却是非常大的。 一、 通过发行货币可以树立政权的全新形象。货币是政权的象征,王莽是深谙其中奥妙的。在未篡汉前,王莽便已经迫不及待地开始发行打着自己鲜明烙印的货币了。篡汉后,又先后进行了三次货币改制,通过发行货币,在当时和后世都牢牢树立了“新”朝的形象。由此而言,王莽的影响是深远的。发展到两宋,盛行年号钱,几乎每次改元都要更铸一种新钱币。这较之王莽则更进一步,此时不但是为了树立国家的新形象,而且还是为了树立统治者个人的新形象。新中国成立前夕,中国人民银行总行即于成立之日开始发行了象征人民政权的人民币。为此后不久所建立的中华人民共和国的新形象在国内国际作了突出展现。 二、建立完善的货币体制是巩固政权的必要措施。新中国成立前夕的1948年12月1日,中国人民银行总行即于成立之日开始发行了象征人民政权的人民币。使之为迎接全国解放,稳定金融和物价,尽快摆脱国民党政权货币贬值对解放区的影响发挥了重要作用,在当时取得政权和随之的巩固政权的过程中也发挥了重要作用。此后,在社会主义建设的不同历史时期我国又陆续发行了新的人民币,使人民币成为了在全国范围内流通的中华人民共和国法定货币。至今,人民币一共发行了五套。 三、货币形制要充分体现时代的特色。王莽的钱币均不以重量为名,先于唐开元通宝六百余年脱离了秦汉铢两货币的轨道,即使金属铸币脱离了量名钱体系。但王莽货币托古改制因其目的、形式等方面的原因,引起了人们的普遍反对,其货币制度中具有先进性的东西反而被人们所忽视了。事过竟迁,当后世的人们重新评价王莽的货币及其制度之时,是不应仅将目光局限在其钱币的艺术成就上的,就其货币形制而言,王莽货币在托古改制之时,还充分体现出了王莽时代的特色,就象开元通宝展现了大唐的恢弘,大观通宝显示了北宋的繁荣,这些时代特色是不能被随意替代的。 四、要不断提高货币的技术含量。货币是最广泛流通的,要在注重其利于被人们普遍接受的同时,不断提高货币的技术含量。这就要求国家在发行货币之时,无论是对货币的形制,还是钱文的大众化,钱币的防伪、制作工艺等都要引起高度的重视。王莽的货币在当时的技术含量是十分高的,“小泉直一”、“金错刀”世代为人们称道绝不是偶然的,仅以“金错刀”为例,在该钱币的制作过程中,就运用了当时领先的、极其复杂的错金技术。其后王莽的这一传统对后世影响非常大,特别是宋代的钱币,也非常注重结合科技的发展提高货币的技术含量。宋代的钱文集篆隶真草之大成,不仅品种繁多,而且版别复杂,大多数钱币都制作的精美规整。进入现代社会,在不断提高货币的技术含量的同时,还要注重钱币的易于区别使用,达到造工精细,图案设计优美等要求。王莽的“十布”美则美矣,但实在不易于区别使用,也许这与王莽敛财的动机有关,也与当时人们的普遍的文化素质不高有关。 五、货币发行时要防止通货膨胀问题的出现。通货膨胀是指由于货币供应过多而引起货币贬值、物价上涨的经济金融现象。在金属货币流通条件下,由于金属货币具有内在价值,可以发挥贮藏手段职能,当流通中的金属货币过多时,这部分多余的金属货币就会自发地退出连通转为贮藏,因而可以自动地调节流通中的货币供应量,一般不会发生通货膨胀。但王莽虚值大钱的滥觞,却造成了社会的混乱,危及了政权的巩固,加速了经济的崩溃。可悲的是王莽并未认识到这一问题的实质,其在第四次货币改制之时,仍然发行了以一当二十五个“货泉”的“货币”,真可谓执迷不悟,一意孤行了。无独有偶,20世纪40年代末,在政治上孤立、军事上失利的境况下,国民党政权为了填补打内战的无底黑洞,在国统区大量发行高额纸币,结果引发了长时间的通货膨胀和社会动乱,不但未达到通过增加财政收入以巩固政权的目的,反而加速了统治的灭亡。

王莽刀币

王莽刀币是王莽币中的一种。

王莽币

王莽币为西汉末年到新朝时期王莽币制改革所发行的一系列钱币。

王莽当政後,为了削弱汉朝旧族势力,以及 对百姓的财富掠夺,他以「托古改制」为名进行了一系列的币制改革。刀币和布币都在改革中恢复,但从形态上与春秋战国时的并不相同。由於币制复杂混乱,导致民间交易很不顺畅。并且每次改制的钱币大小不断缩小,价却越来越高,实质上剥削了普通民众的财富。币制改革的失败也是新朝迅速灭亡的原因之一。尽管王莽的改革是失败的,但他所发行的一系列钱币却是古钱史上的精品。货币多采用悬针篆的字体,制作十分精美。国宝金匮直万是价值最高的古钱之一,存世仅两枚。

对王莽改制的评价

  自己看。这里有

  评价

  莽代汉后所得天下,是一个腐朽不堪的烂摊子 ,为了新朝的长治久安 ,他进行了全方位立体式的制度改革。王莽改制最后失败了,原因是多方面的 ,其个性特征对其改制失败产生的影响也是不可忽视的。

  一、动欲慕古,不切实际

  王 王莽时期契刀五百一枚

  莽早年生活贫寒 ,使他养成了勤奋好学的品格,年轻时,拜名儒陈参为师而习“礼经”,“勤身博学,被服如儒生”,虔诚地信仰儒学 ,成为一名地地道道的儒家盲从者。在改制中,王莽食古不化,竭力复古,最终导致改制的失败。王莽一向认为,“承天当古,制礼以治民”。是以做了大司马成为宰辅后,“议论决断,靡不据经”。新朝建立后,他言必称三代,事必据《周礼》,“每有所兴造,必欲依古得经文”,把一切政令、设施都弄得古色古香,一部《周礼》几乎是王莽新政的蓝本。王莽是一位儒家理想主义者,所以他对历史上的大儒们所描绘的理想境界羡慕不已。为了解决日益严重的土地兼并问题,在始建国元年,即公元 9年,王莽下诏实行“王田制”。 王田制的名称取法于《诗经》中的“普天之下,莫非王土”。王莽诏书称:“古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作。此唐虞之道,三代所遵行也,……今更名天下田曰‘王田 ’……其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族邻里乡党。故无田,今当受田者,如制度。”这就是王莽的“王田制”,其核心是变地主阶级土地私有制为封建土地国有制,企图以此来遏止土地兼并。在封建土地私有 西海郡古城 王莽明堂和辟雍

  制已经出现六七百年的汉末,要废除土地私有,实行土地国有,实在是不切实际的空想。他的一位叫区博的大臣就直接面谏他说:“井田虽圣王法,其废久矣。……虽尧舜复起,而无百年之渐,弗能行也。天下初定,万民新附,诚未可实行。”因此不几年,就因为遭到豪强大地主们的反对而废止了。正如一位史家所说的,井田制“乃书生之论 ,所以不可行也”。 王莽还根据《诗经》、《尚书》等儒家经典,制定出一套分封的办法:“州从《禹贡》为九,爵从周氏有五。诸侯之员千有八百,附城之数亦如之,以俟有功。诸公一国,有众万户,土方百里。侯伯一国,众户五千,土方七十里。子男一测,众户二千有五百,土方五十里。”在体现中央集权的郡县制度已确立二百多年后的时候,王莽全面恢复分封制,用世袭的办法代替选任制,其实是一种历史的例退,无论如何都是行不通的。王莽代汉后,为了抑制富商大贾的过分盘剥,又颁布了五均六管法,“《周礼》有赊贷,《乐语》有五均,传记各有管焉。今开赊贷,张五均,设诸管者,所以齐众庶,抑并兼也”。可以看出,五均六管也是根据《周礼》等旧典损益而成的。这套五均六管法实质上是官营一部分工商业,将民营的盐、铁、酒等大宗商业收由官家来做。这明显是与富商大贾争利,当然要遭到他们的反对。而税山泽,又使在虫蝗旱灾之中指望山泽求生的百姓,没有了活命之路。因此不论是富人还是穷人,一致反对。六管之令行,“天下愈愁,盗贼起”。纳言冯常上谏除六管法,“莽大怒,免常官”。五均六管法阻碍了工商业的发展,又触犯了富人与穷人的利益,这就使得改制没有了社会基础,失败成了必然的结局。

  在改制中

  王莽认为“周公践天子位,六年朝诸侯,制礼作乐,而天下大服”,因而他认为“制度定则天下自平,故锐思于地理、制礼、作乐、讲合《六经》之说”,纠合一帮公卿大夫、文人学士,根据《周礼》所载的奴隶制国家的典则,损益出一套新朝的礼乐制度。然而王莽对《周礼》的看法非常简单,以为只要新朝形式上具备了三代的条文命令,就可实现三代的兴盛局面,这只能是不切实际的幻想。王莽事事尊从儒家礼教,“动欲慕古,不度时宜”,而且拘泥于形式上的完善,因此对于日益严重的社会危机,不仅未能有所遏止,反而促其进一步发展,甚至当农民起义的烈火快要烧到都城所在的关中时,他还在根据《周礼》“国有大灾,则哭以厌之”,率群臣来到长安南郊,设坛向天哭诉,责问老天既让他代汉而立,为什么不助他灭贼。王莽的哭泣未能感动天地,终于在农民起义的浪潮中被砍下脑袋,传以示众。“以复古为解放”是中国历史的一个特点,但像王莽这样一味迷古信古,竭尽全力复古者少之又少,他的一言一行都要从历史典籍中找到根据,这就是泥古不化、发思古之幽情,而不是改革家所应有的态度。因此从某种意义上讲,王莽正是复古主义的牺牲品。

  二、性情躁扰,轻于改作

  王莽“性躁扰,不能无为”,好逞威风,博求虚名,轻于改作,但又对改制中遇到的困难估计不足,致使许多措施半途而废,或者仅限于法令条文的颁布。在这方面,币制改革与地名变更尤为突出。从居摄二年到地皇元年十余年间,王莽先后四次下诏改币,五次重申改革货币的法令,平均不到三年就改币一次。王莽改币的主要目的是用货币贬值的方法,聚敛财富。结果是币制改革一次,王莽就实现一次对人民财富的大掠夺,社会经济就会出现一次大混乱,以致于“农商失业,食货俱废,民涕泣于道”。如此频繁、混乱、荒唐的币制改革,在中国币制史上是绝无仅有的。

  更改官名、官制、地名及行政区划

  王莽还频繁地更改官名、官制、地名及行政区划。新朝建立伊始,王莽就改汉时诸侯王号曰“公”,据《周礼》设置了许多新官,并将汉时的中央到地方官吏名称全数改变,如改郡太守称大尹,都尉曰太尉,县令长曰宰,御史曰执法,公车司马曰王路四门,如此之类不胜枚举。至于地名,也是从中央改到地方,如改长安曰常安,长乐宫曰常乐宫,未央宫曰寿成宫,前殿曰王路堂。地方郡县名称改变更多,几乎是年年都有改作,以致“一郡至五易名,而还复其故。吏民不能纪,每下诏书,辄系其故名,曰制诏陈留大尹、太尉:其以益岁以南付新平。新平,故淮阳;以雍丘以东付陈定。陈定,故梁郡……其号令变改皆此类也”。 这种改革除了增加记忆的麻烦以至带来社会的不稳定之外,则无任何益处。这也是王莽失败的重要因素。在位期间,王莽还屡次挑起对东北、西北、西南诸少数民族的战争。对匈奴曾几度发兵,虽不曾出击,屯边吏卒数十万,持续时间许多年,“吏士放纵,而内郡愁于征发,民弃城郭流亡为盗贼,并州、平州尤甚”。扰攘天下,破坏边境和好局面,改革在这种环境中进行,其结果可想而知。王莽在位期间经常颁布一些改革措施,但往往只注重形式,对具体执行则不甚了了,更多的精力用在讨论修改条令的文辞优美与否、是否符合经典规范上。不断修改条令实际上是不停地扰动民众,给社会带来不稳定。

  三、刚愎自用,所用非人

  王莽代汉前,其声名已十分显赫,连皇帝、太后都对他恩宠有加,百姓、士大夫上书称赞王莽的更是络绎不绝。这样的声望使王莽在改制中过于自信,过于迷信儒家经典条文,以至于达到固执己见、刚愎自用、拒谏饰非的地步。王莽经常自以为他的法令条文都是完美无缺的,因此对忠言直谏者,常不能正确处理。如大司马严尤上书,陈述对匈奴作战的困难及不利条件,建议停止对匈奴的战争,集中力量镇压农民起义,结果被王莽贬去大司马之职。 当有使者如实报告农民起义的缘由是法令苛酷、剥削沉重时,王莽根本不信,认为是造谣,立即罢免了使者的官职。他叫大司马司允费兴去做荆州牧,问他到任上如何治理,费兴对曰:“荆扬之民率依阻山泽,以渔采为业。间者,国张六管,税山泽,妨夺民利,连年久旱,百姓饥穷,故为盗贼。兴到郡,欲令明晓告盗贼归田里,假贷犁牛种食,阔其税赋,几可以解释安集。”王莽听了大怒,又免去了他的荆州牧。去除苛政以苏民困,这本是解民倒悬之举,能干的官吏才可以做到的,王莽竟然因此而免其官。为政者不知用人才,难怪王莽成了真正的“孤家寡人”,“群下愈恐莫敢言贼情者”。王莽后期所用之人大多是拍马奉承、刻薄寡恩的小人。

  地皇三年

  进入关中的流民有几十万人,王莽“乃置养膳官禀食之”,而办事的官吏乘机将赈济的粮米据为己有,致使“饥死者十七八”。王莽听说城中饥馑,问负责此事的王业,业“乃市所买粱饭、肉羹持入视莽,曰:‘居民食,咸如此。’”王莽居然就信了他的话。王莽派到各郡督察铸钱的官吏,大都是富商大贾出身,他们“乘传求利,交错天下,因与郡县通奸,多张空簿,府藏不实,百姓愈病”。满朝这种阿谀奉承,颠倒黑白的官吏,新莽政权的倒台不是必然的吗?搞改革必须高度重视用人之道。事在人为,各项改革措施,最终都要通过人去贯彻实施才能收到效果,而效果好坏,又与用人是否得当直接相关。王莽的刚愎自用与用非其人造成改制的彻底失败,教训是深刻的。

  综上所述

  王莽改制的失败,固然有其历史的必然性,但他性情狂躁、轻于改作,一味慕古、不切实际,刚愎自用、所用非人,这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策,又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子,因此改革注定要失败。

  西汉中期以后

  社会进入大统治局面,货币在经济生活中的使用十分广泛。五铢钱币值高,宣帝时,“谷石至五钱”,是中国历史文献记载的最低粮价。西汉时期,五铢钱铸造的数量也很多,史料记载:“自汉武帝元狩五年三官铸五铢钱,至平帝元始,成钱二百八十亿万余。”中国古代的货币经济进入了一个空前繁荣的时期。

参考资料: http://baike.baidu.com/view/90554.htm

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