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通天教主,通天教主的徒弟有哪些?

日期:来源:通天教主编辑:中国历史知识

通天教主的徒弟有哪些?

门徒传承:

亲传弟子:多宝道人、金灵圣母、无当圣母(开创罗教)、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子)。

记名弟子:羽翼仙、金牙仙、金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙、金鳌岛十天君(秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍)、九龙岛四圣(王魔、杨森、高友乾、李兴霸)、吕岳、罗宣、菡芝仙、彩云仙子、石矶娘娘、法戒、申公豹等、侍童(水火童儿)。

扩展资料

三清之一,创立截教,截教教主。位居三十三天外的上清境-禹余天-蓬莱岛-紫芝崖-碧游宫。

通天教主性情易躁冲动,常常不把两位师兄太清玉清放在眼中,教系是三教中势力最大的派别,享有“诸神参拜,万仙来朝”之美誉。

主张"有教无类",大开方便之门,一切生灵皆可听道,门下仙人数量最多,但良莠不齐,多为兽禽修炼得道而化形,故此常被认为不够正宗。所以经常被阐教等人称为:“乌七八糟,鱼龙混杂,旁门左道。不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处”。

参考资料

百度百科-通天教主

讨论一下通天教主的品行,为人

若说封神演义中谁最有争议,莫不过通天教主了,今日便说一说这通天教主.

  通天教主给大多数人的印象,无非就是护短与不通情理,其实却是有些错误,若贯穿全文来看,通天教主实比他那位原始师兄强上甚多.

  自头上说起,三教立了封神榜,不消说,通天教主是绝对不知道封神榜上会有他那么多弟子的,换到谁,也不会舍得自己门下这多弟子,但最后证明封神榜上确实是属于截教门生居多.这就有两个解释了,一,通天教主太信任他的两位师兄,被骗.二,通天教主确实是知道封神榜上有他那么多的弟子,为了顺应天意,凑够神诋之数,才舍得门下那么多弟子.

  若论一,则通天教主乃憨厚之人,若论二,通天教主乃大义之人,此二点无论哪条,通天教主也要强于原始天尊.

  上为推测,这便论一论有文字考究的通天教主其人性格,先来说一说这护短,通天教主实则并不护短,云霄三姐妹,乃通天教主爱徒,从授予混元金斗便可知,但三仙身死,通天教主只语未言,比起原始天尊那只要弟子一有解决不了的问题就出现来看,通天护短之说,甚是无理.

  在看广成子坏去火灵圣母,拿着火灵圣母的金霞冠三谒碧游宫,通天教主有[广成子你与姜尚说:‘他有打神鞭,如有我教下门人阻他者,任凭他打。’]又有[广成子把金霞冠缴上,正是遵吾法旨,不敢擅用吾宝。尔等仍是狼心野性,不守我清规,大是可恶!将龟灵圣母革出宫外,不许入宫听讲],更有[通天教主吩咐广成子曰:“你只奉命前来,不要与这些人计较,你好生去罢!”]这三说,从这三言来看,通天教主实乃大义之人,更无护短之心,当得起教主这一称号.

  广成子三谒碧游宫,挑起通天教主立了诛仙阵,那通天教主为何要立诛仙阵?自有对话表明,[多宝道人曰:“他骂吾教是‘左道旁门,不问披毛戴角之人,湿生卵化之辈,皆可同教共处。’他视我为无物,独称他玉虚道法为无上至尊,所以弟子等不服也。”,通天教主言:“我与羽毛相并,他师父却是何人?我成羽毛,他师父也是羽毛之类;这畜生这等轻薄。”]尔后方才将四剑交与多宝道人,此言语意思,非是指通天教主乃护短之为,而是争的道统之说。

  通天教主也有言[红花白藕青荷叶,三教原来是一家。],既然是如此说,那自是容不得有人说自己的教派乃是异教,有立诛仙阵一事,也属正常。

  在会诛仙阵前,尚有一事发生,余元被沉于北海,借水遁求救,通天教主便算是如何的生气,也不过是[教主取一物与余元曰:“你去把惧留孙拿来见我,不许伤他。”],言语之下,只是想将惧留孙拿来,并无半点伤他之意,可惜燃灯等辈,明明已经是[西歧报马报入中军:“启元帅!余元搦战,只要惧留孙。”],却乱想了心思,以为余元是受了通天教主之令要坏去他等。竟然未等余元说辞,便坏去了余元性命。但即便如此,通天教主却也未计较,可见其仁也。

  诛仙阵前,尚有一番原始与通天的对话,[通天教主曰:“你曾骂我的教下:‘不论是非?不分好歹,纵羽毛禽兽,亦不择而教,一体同观。’想吾师一教传三友,吾与羽毛禽兽相并,道兄难道与我不是一本相传?”元始曰:“贤弟!你也莫怪广成子,其实你门下胡为乱做,不知顺逆,一味持强,人言兽行。况贤弟也不择是何根行,一意收留,致有彼此搬弄是非,令生灵涂炭,休心忍乎?”通天教主曰:“据道兄所说,只是你的门人有理,连骂我也是应该的,不念一门手足罢了!]通天说的有理,难道说原始的门生有理,便可以随意辱骂他这位师叔?再一则,见原始言,只说截教一味持强,人言兽行,连这兽行一词都用上了,通天若是不怒,那就真奇怪了。其实这也正是原始本意,用言语激怒通天,也好给自己设个机会压一压通天而已。

  可怜通天,虽是此仁义之人,又怎能识破原始之阴谋,这才被越拖越深,直至最后会了万仙阵,通天教主又是刚烈之人,不屑去寻帮手,自然是斗不过有老子与西方二教主帮忙的原始天尊,这才身败,成王败寇,通天便算是如何的有理,但只要一败,也便被贬低成了护短,不通情理之辈。

  综上所说,通天教主其人,属于平日里不发怒,只是说理,但若逼的急了,那便任何事都不顾。这样的人,实则很是可爱,最起码,如果通天教主是最后的胜者的话,留给后世的印象,只怕会是另外一种了。

  但最最不变的,还是通天教主的那一份仁,那一份义。

灵宝天尊是不是通天教主,要有根据,出处。

灵宝天尊不是通天教主

灵宝天尊象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础。其实,在道教三清信仰中并无通天教主一说,以《真灵位业图》(梁陶弘景)和道教神系三清为玉清元始天尊虚皇道君、上清灵宝天尊玉宸道君、太清道德天尊太上老君。

在道教典藏里,元始天尊象征天道秩序所列之前,即鸿蒙世界,无所谓有,无所谓无,甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。灵宝天尊象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础。

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灵宝,道的别名之一。故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵,钦崇贵爱曰宝,在天曰灵,在地曰宝。天有灵化,神用不测,则广覆无边;地有众宝,济养群品,则厚载万物。如天如地,能覆能载,有灵有宝,功德无穷。证得此道心,故名灵宝。灵者,众圣之通称也。宝者,众圣之所珍也;空玄为灵,入藏为宝,故曰灵宝。

大道生乎妙一,分为三元。”其中,第二赤混太无元,化生灵宝君,居上清境禹余天。它的气元黄,为洞玄教主,传授洞玄部经典。古灵宝经中的《五篇真文》发乎始青之天,起于混沌之先,而色无定方,文势曲折,不可寻详,共有六百六十八符文组成,灵宝《度人经》将五篇真文视做天地之根。

参考资料:百度百科-灵宝天尊

百度百科-通天教主

玉皇大帝、如来佛、通天教主、元始天尊谁最大?

首先,如来佛祖是佛教的神仙,其余三个是道教神仙,这个不好对比,非要对比的话从西游记原著里可以看到,孙悟空大闹天宫时玉帝宣如来前来助战,注意,是宣,而如来是“闻诏而来”,这就说明在西游记原著里如来的身份低于玉皇大帝。西游记里神仙的排行如下:三清,四御,五老,六司,七元,八极,九耀,十都。如来属于“五老”这个级别,而玉帝应该属于“四御”,元始天尊属于“三清”,从这点可以玉帝在如来之上,却在元始天尊之下,这是西游记里的划分。而在正统道教里也是如此,道教里身份、地位、修为最高的三位神仙是三清,即:太清道德天尊(太上老君),玉清元始天尊,上清灵宝天尊。而在这三位大神中又以元始天尊最为尊贵,乃三清之首。(别提什么鸿钧老祖之类的,鸿钧老祖那不过是封神演义作者许仲琳自己构想出来的一个角色,且这个人物仅仅只出现在封神演义里,道教神仙体系中没有这号人物,道教曾经多次辟谣。通天教主也是一样,属于作者自己添加的角色。很多人会把通天教主和上清灵宝天尊混为一谈,其实这两位并不是同一个人。至于女娲娘娘,身份固然尊贵,但是在道家里比不上三清。还有那什么创始元灵、鲲鹏祖师之类的洪荒小说杜撰的角色就别提了,道教从来就没有承认过这几个人。)玉帝在所有神仙中法力不算最高,但是手中掌握的权利应该是最大。不过如果遇到连他自己都无法摆平的事时,就该三清出面了。简单点说,三清就像幕后boss,平时基本不管事,三界内的一切事物都交于玉帝打理。玉帝身份固然尊贵,但是见到三清不能以帝王身份自居。三清见到玉帝可称呼其一声“陛下”以示对他的应有的尊重,但不用和其他神仙一样跪拜。

道教有通天教主这个人吗?

通天教主,出自小说《封神演义》,又名上清灵宝天尊,截教教主。传说盘古开天死后,元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为弟子,在三个徒弟中排行第二,大师兄玉清原始天尊,三师弟太清道德天尊,即太上老君。三清各执掌人、阐、截三教。通天教主住在金鳌岛碧游宫,乃仙之极致,称混元大罗金仙。在分宝崖上取得青萍剑,诛仙四剑及诛仙阵图。( 太上老君 元始天尊 通天教主--道教三圣人自称为盘古正宗)   在其他地方都是说大师兄是太清道德天尊,即太上老君。二师兄玉清原始天尊,三师弟才是通天教主!所以实际上道教没这人。

封神榜中的通天教主最后是个怎么结局啊

结局:

通天道统大伤,心生不忿之念,重炼地水火风,再开世界,但是没有被鸿钧老祖允许,鸿钧赐罚老子、元始天尊、通天教主三人红丸,命三人不得再互相争斗,将通天教主带回紫霄宫禁闭中,也让老子、元始天尊各回道场,不得参与尘世斗争。

通天教主:

本来也是“封神榜”的制订者之一,知晓门下仙徒在封神榜上有名者(即必死者)甚众。但随着其门徒在太师闻仲的力邀、阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗,因而不断被杀,再加之门人弟子的挑拨,最后通天教主终于无法隐忍,也参与了这场争斗。

通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和老子等,但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败;随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战,最终截教大败。

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小说详解:

且说通天教主被四位教主破了万仙阵,内中有成神者,有归西方教主者,有逃去者,有无辜受戮者。彼时无当圣母见阵势难支,先自去了;申公豹也走了;毗芦仙已归西方教主,后成为毗芦佛,此是千年后才见佛光。

当日通天教主领着二三百名散仙,走在一座山下,少憩片时,自思:“定光仙可恨将六魂幡窃去,使吾大功不能成!今番失利,再有何颜掌碧游宫大教。左右是一不做,二不休,如今回宫,再立‘地水火风’,换个世界罢!”左右众仙俱各各赞襄。

”鸿钧道人曰:“你为何设此一阵,涂炭无限生灵,这是何说!”通天教主曰:“启老师:二位师兄欺灭吾教,纵门人毁骂弟子,又杀戮弟子门下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老师一般。望老师慈悲!”

鸿钧道人曰:“你这等欺心!分明是你自己作业,致生杀伐,该这些生灵遭此劫运;你不自责,尚去责人,情殊可恨!当日三教共佥‘封神榜,你何得尽忘之也!名利乃凡夫俗子之所争,嗔怒乃?

参考资料:百度百科-通天教主

元始天尊和通天教主那个厉害..

盘古分太极

一气化三清

元始天尊和通天教主也相当于1/3个盘古了.

也就是他们自己说的"吾既是盘古,盘古既是吾"

他们都是`鸿钧老祖`的徒弟,原始排第2,通天排第3.大师兄自然是太上老君.

按照道行来说,应该是不相上下.

下面我们来看看他们的法宝.

原始有:宝盒

琉璃瓶。

盘古幡(此幡为盘古开天辟地时所用,与太上老君的太极图,一破一立.厉害无比.)

太极符印。

通天有:六魂幡

诛仙四剑,即:诛仙,戮仙,陷仙,绝仙.

诛仙阵图

诛仙四剑配合阵图组成诛仙剑阵,号称太古第一杀阵,即使是教主级别的人物也不敢轻涉其锋.

再说说他们教出来的徒弟,

原始座下最有名气的当数"阐教十二金仙"都是响当当的人物,他们分别是:

九仙山桃园洞广成子

太华山云霄洞赤精子

二仙山麻姑洞黄龙真人

夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛

乾元山金光洞太乙真人

崆峒山元阳洞灵宝大法师

五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨

九功山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨

普陀山落伽洞慈航道人——后成观世音菩萨

玉泉山金霞洞玉鼎真人

金庭山玉屋洞道行天尊

青峰山紫阳洞清虚道德真君

说来有些丢脸,这十二金仙有4个先后叛教进入了佛门.这个也是原始最大的痛处.

而通天教主门下弟子更为NB.

赵公明,三宵娘娘,牙仙,金牙仙,虬首仙,乌云仙,长耳定光仙,多宝道人,昆芦仙、金箍仙,火灵圣母,金灵圣母,无当圣母,龟灵圣母等.

个人认为,最为争气的还是三宵娘娘,即 云宵,碧宵,琼宵.手持金蛟剪,混原金斗,量天尺.

三人在封神之战中摆下"九曲黄河阵"

削了十二金仙的"顶上三花,胸中五气"要知道,修道之人.练的就是:三花聚顶,五气朝原.

这样也算是废了他们的道行,以至于封神之后,各路神仙都瞧不起这十二金仙.

他俩个方面大致就这样.

个人认为打起来的话,原始应该有那么一小点点的优势.

大家不要认为封神一站中`通天教主及其截教败了,他就很垃圾.

这个封神一战中的牵扯很多,情况复杂.

欲知详情,且听下回分解.

鸿钧老祖比通天教主厉害,但是为什么最害怕通天教主?

在《封神演义》中鸿钧老祖虽然是通天教主的师傅,但是却最害怕的神仙也是通天教主。在书中鸿钧老祖可是比通天教主厉害多了,但是为什么又最害怕通天教主呢?

在书中鸿钧老祖是天地的化身,天地是鸿钧老祖的元神,更是鸿钧老祖留在三界的根基。换句话说天地在,鸿钧老祖就在;天地毁灭,鸿钧老祖就消失。因此,在书中鸿钧老祖的命运跟天地息息相关。

在太上老君联合元始天尊打破万仙阵以后,通天教主创立的截教损失惨重,通天教主在三界的地位也开始变得很低了,曾经通天教主可是享受万仙来朝的美誉。

然而当通天教主失败以后,他的一个举动令鸿钧老祖非常害怕,就是想要毁天灭地。但是他却不知道天地一旦毁灭,他的师傅鸿钧老祖也讲从这个世界中消失。

鸿钧老祖察觉到通天教主的行动,便连忙从天外天的紫霄宫赶来阻止通天教主的行动。这样一来,不但拯救的鸿钧老祖自己的性命,也拯救了三界芸芸众生。

但是鸿钧老祖害怕通天教主飘忽不定的性格,便给通天教主一粒仙丹,为了提防通天教主以后再有毁天灭地的想法,就可以直接取了通天教主的性命。

所以,鸿钧老祖虽然厉害,但是他也有致命的弱点。然而在书中他最害怕的神仙依然还是通天教主。

元始天尊和通天教主各自的徒弟

  元始天尊座下十二弟子: 1.九仙山桃源洞广成子。   2.二仙山麻姑洞黄龙真人。   3.乾元山金光洞太乙真人。   4.五龙山云霄洞文殊广法天尊。(後成文殊菩萨)   5.普陀山落伽洞慈航道人。(後成观世音菩萨)   6.金庭山玉屋洞道行天尊。   7.太华山云霄洞赤精子。   8.夹龙山飞云洞惧留孙。(後入释成佛)   9.崆峒山元阳洞灵宝大法师。   10.九宫山白鹤洞普贤真人。(後成普贤菩萨)   11.玉泉山金霞洞玉鼎真人。   12.青峰山紫阳洞清虚道德真君。

  通天教主教主门人 :二代弟子:多宝道人,金灵圣母,无当圣母,龟灵圣母,赵公明、三霄(云宵、碧霄、琼霄)、羽翼仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙、十天君(秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍)、九龙岛四圣(王魔、杨森、高友乾、李兴霸)、吕岳、罗宣、函芝仙、石矶娘娘等   三代弟子:火灵圣母、大商太师闻仲、混元一气仙余元、一气仙马元、崇黑虎、李奇、周信、杨文辉、朱天麟   四代弟子:胡雷、余华

  相关资料:

  现在三清指的是太清——道德天尊,又称老子,玉清——元始天尊,上清——灵宝天尊,又称通天教主。

  对这三清的理解,后世多被封神演义和洪荒小说所误导。认为他们师从鸿钧,是三个实体的神。其实不然。

  在道教典藏里,元始天尊象征天道秩序所列之前,即鸿蒙世界,无所谓有,无所谓无,甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。

  灵宝天尊象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础,所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程,

  道德天尊,既老子,被道教尊为太上道祖,负责教化生灵,是实体的存在神,因此我们都知道老子是道教的创始,却在历史长河里没有发现元始,灵宝的影子。

  我们从三清所代表的道之进程,生化的过程,可以理解为元始在道德之前,但是并不能称其为大,亦不可称小。他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人,所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。

  后世对道教的误解,还有一部分要归罪在武则天身上。唐朝崇奉道教,封老子为至高神祗。武则天为了称帝,就把元始和灵宝抬出来,以“之虚无有”之神压“现实存在”之神一头。又大兴佛教。所以才有后世的争端。也为文学创作提供了素材。

三清的第三清是“灵宝天尊”还是“通天教主”?

是上清灵宝天尊。

道教三清介绍:

大型道教宫观中,”三清殿“必不可少,“三清殿”中,三个苍颜白发、和颜悦色的老人正襟危坐在神坛上,手持拂尘,一股庄重令人肃然起敬。

他们是道教最高神灵“三清”,分别玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊。

通天教主介绍:

通天教主是明代小说文人许仲琳所著神魔小说《封神演义》中撰写的截教教主。 据考证,通天教主一名,可能来自白莲教教主崇拜 ,后来被写入明朝小说《封神演义》。 是明朝小说作品中鸿钧的弟子。在正统道教中,没有通天教主,更没有鸿钧,一切小说与道教无关

扩展资料

灵宝天尊介绍:

大罗灵宝天尊,又称上清大帝、上清高圣太上大道君等,全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。

灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫,是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官观“三清殿”中,其塑像位于元始天尊左侧,大多手捧如意或者太极。

“玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。”三清代表道生一、一生二、二生三,乃大道生成规律。

参考资料:道教三清—百度百科 灵宝天尊—百度百科 通天教主—百度百科

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