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武则天,武则天为什么要改国号为周?

日期:来源:武则天编辑:中国历史知识

武则天为什么要改国号为周?

因为武则天认为自己的姓氏是来自于周王朝的。对于这个武姓,历史上也有很多说法,其中一种比较可信的是与周幽王周平王有关。

再有就是在武则天大权在握以后,他还积极改制来像曾经的周朝学习,武则天的很多做法都体现了他对于周的认同和喜爱,这也更加印证了武则天的国号是与历史上的周朝相关的。

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在中国古代,当皇帝需要讲究一个名正言顺,而能够当皇帝的不外乎两种情况:第一种,具备皇室血脉。如三国时期的刘备,就一直宣称自己是汉皇室中山靖王之后。

第二种情况是,圣人转世,比如刘邦出生时,刘邦母亲曾梦到刘邦是赤帝子转世(纯属刘邦自己虚构的),后就出现斩白蛇起义的传说。

武则天想要登上皇帝职位,必须为自己找一个名正言顺的借口。而《姓纂》一书中记载:“周平王少子生而有文在手,曰武,遂以为氏。”

意思是说,周平王之子姬武一落娘胎,手掌中便有特殊的纹路,像个“武”字,后来他的子孙也以武为氏。

由此看来,武则天家族不但是周文王的姬姓后裔,追本溯源,还是黄帝轩辕氏的嫡系子孙,家世背景由此无上荣光。这样,当皇帝也就是再正当不过的了。

天授元年(690年),武则天宣布改唐为周,自立为帝,定洛阳为都,建立武周王朝。载初二年七月,法明等撰《大云经》,说武则天是弥勒佛化身下凡,武则天名正言顺的称帝成功。

参考资料:百度百科-武则天

武则天过后是什么朝代

过后是唐朝。

神龙元年(705年)正月,武则天病笃,卧床不起,只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等,交结禁军统领李多祚,佯称二张谋反。

于是发动兵变,率禁军五百余人,冲入宫中,杀死二张,随即包围武则天寝宫,要求武则天退位。武则天被迫禅让帝位与太子李显,随后徙居上阳宫(洛阳禁苑之东)。

李显上武则天尊号为“则天大圣皇帝”,武周一朝结束。二月,唐朝复辟,百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制,复称神都为东都。

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天授元年(690年),武则天自立为帝,改国号为周,定都洛阳,称“神都”,建立武周。武则天在位前后,大肆杀害唐朝宗室,兴起“酷吏政治”。

但她“明察善断”,多权略,能用人,所以使得贤才辈出。又奖励农桑,改革吏治,重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断,渐生弊政。

神龙元年(705年),武则天病笃,宰相张柬之等发动“神龙革命”,拥立唐中宗复辟,迫使其退位。中宗恢复唐朝后,为其上尊号“则天大圣皇帝”。

同年十一月,武则天于上阳宫崩逝,年八十二。中宗遵其遗命,改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

参考资料来源:百度百科--武则天

武则天称帝几年?

690年10月16日-705年2月21日 自立为武周皇帝,在位时间共14年4个月又5天,705年退位。

建国称帝

由于唐高宗患风眩病,无力听政,660年11月开始临朝,史载“自此内辅国政数十年,威势与帝无异”,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

后利用酷吏集团屡次屠杀唐室诸王大臣以求立威,杀害嫌疑对象遍及子、女、媳、婿、孙、孙女、孙婿、庶子、嫡兄、亲姊、亲甥女、夫之伯叔姑嫂、堂兄。

690年七月,僧法明等撰《大云经》四卷,说武后是弥勒菩萨化身下凡,应作为天下主人,武后下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所,藏《大云经》,命僧人讲解,并提升佛教的地位在道教之上。

是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表,请改国号为周,赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人,亦上表请改国号。

武后准所请,改唐为周,改元天授,加尊号圣神皇帝,以睿宗为皇嗣,赐姓武氏,以皇太子为皇孙。立武氏祖宗七庙于神都洛阳,追尊周文王庙号曰始祖,谥号文皇帝。立武承嗣为魏王,武三思为梁王,其余武氏多人为王及长公主。

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武曌(624年2月17日-705年12月16日),唐高宗的皇后、武周开国皇帝,当代称则天顺圣皇后,或武后(遗诏退称皇后),后代通称武则天,并州文水县人,中国历史上唯一因执掌君权因而得到正史追认的女性皇帝。

十四岁入宫为唐太宗才人,十二年不得迁。唐高宗时复为昭仪,谋废得到唐太宗托付于重臣褚遂良的“佳儿佳妇”元后与淑妃,得立为皇后(655年-683年)。一时尊号为天后,与唐高宗天皇李治并称“二圣”。

晚年惑于内宠,不知当立侄或立子,705年元月,被宰相狄仁杰举荐的后任张柬之与禁卫军背叛,被迫还位。同年崩于洛阳上阳宫仙居殿。

若从660年算起掌权前后45年,从683年算起掌权前后22年,统治掌权时长仅次于清朝慈禧太后。武则天是即位年龄最大(67岁即位)、寿命第三长的皇帝(终年82岁),仅次于清高宗(87岁)和梁武帝(86岁)。

武则天多智略,兼涉文史,颇有诗才。有《垂拱集》、《金轮集》,今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

评论

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。

程朱理学在中国思想上占据主导地位后,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

关于武则天,也有不少负面评价。其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻。

所以,史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与唐中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。

参考资料:百度百科-武则天

武则天作为皇帝的时候做过什么?

功劳:

武则天称帝后,更重视人才的选拔和使用。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才,她不计门第,不拘资格,一律量才使用。为广揽人才,她发展和完善了隋以来的科举制度,放手招贤,允许自举为官、试官,并设立员外官。此外她还首创了殿试和武举制度,为更多更广地发现人才,搜罗人才创造了有利的条件。这样在她施政的年代里,始终有一批“文似仁杰”,“武类休武”的能臣干将为其效命,有力地维护着武周的政权。

对于农业生产,武则天也非常重视。在她执政的年代里,农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。

在抗击外来人侵,保护边境安宁,改善相邻各国的关系方面,她施政时期也做了很多努力。对吐蕃贵族的入侵和骚扰,她给予坚决的抵御和反击。

在她施政的年代里,坚持边军屯田的政策。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳,以及巩固边防都有着积极的作用。

过失:

她重用酷吏,奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供,滥杀无辜,诬陷于人,使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用,但搞得统治集团内部矛盾激化,人人自危,必然影响国家的治理和生产的发展。她放手选宫,使官僚集团急剧增大,官僚机构膨胀,必然要加重人民的负担。她晚年好大喜功,生活奢靡,耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了生产力的发展。

不过,这些错误和过失,毕竟是武则天政治生涯中的支流。在她统治长达半个世纪的年代,形成强有力的中央集权,社会安定,经济发展,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,革除时弊,发展生产,完善科举,破除门阀观念,不拘一格任用贤才,顺应历史潮流,大刀阔斧改革的历史功绩相比,难以同日而语。

武则天的简介

武则天(公元624年—公元705年12月16日),本名珝,后改名曌,山西文水人,中国历史上唯一一位正统女皇帝(690年―705年在位),也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁),后世将其与汉朝的吕后并称为“吕武”。

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对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。

到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

但不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

参考资料:百度百科-武则天

武则天的简介和丰功伟绩

  武则天 (中国武周时期女皇帝)

  武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚” ,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。

  后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。

  功绩:

  一、政治

  1、打击门阀

  武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇集团和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

  2、发展科举,重用寒门

  武则天任用了很多贤臣来治理天下,在历史上以知人善任著称,武则天一朝号称“君子满朝”,娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位;举行殿试;开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。载初元年(690年),武则天在洛城殿对贡士亲发策问,遣“存抚使”十人巡抚诸道,推举人材,一年后共举荐一百余人,武则天不问出身,全部加以接见,量才任用,或为试凤阁(中书省)舍人、给事中,或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎,试官制度自此始,时人有“补阙连车载,拾遗平斗量,把推侍御史,腕脱校书郎”之语。武则天虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断,故当时的人亦乐于为武则天效力。

  3、任用酷吏

  武则天的统治稳定之后,开始启用酷吏。为巩固统治,武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权,她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年,武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴;至万岁通天二年(697年),杀死来俊臣,结束了酷吏政治。

  二、经济

  武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,户口也由唐高宗永徽三年(652年)的380万户增加到唐中宗神龙元年(705年)的615万户,平均每年增长0.721%。这在中国古代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

  此时均田制开始瓦解,民户逃亡现象开始普遍,武则天对此采取了相对宽容的政策,促进了生产力的发展;不过民户逃亡也使政府税收受到了损失,增加了社会的不稳定因素。武则天为了称帝尊崇佛教,大修庙宇,建造规模宏大的明堂、天堂,这也加重了人民的负担。

  三、军事

  在军事上,武则天时期基本维持了唐朝的疆域和地位,由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅,更由于均田制的逐渐瓦解,使得府兵减少,国家防御力量较弱,“好铁不打钉,好汉不当兵”即由那时而来,导致在一段时间内对外战争频频失利,安北都护府在高宗死时尚处在中国统治,而滥杀程务挺、弃用王方翼等名将更使东突厥复国。安北始终没有再收复过。她几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃了不过随着统治的稳定又逐渐挽回了颓势。

  在西北,唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息,安西四镇时置时罢,高宗启用裴行俭经略西域,于调露元年(679年)重置四镇。垂拱三年(687年),正当武后忙于篡位时,吐蕃又占领了安西四镇,其前锋直达敦煌。武后称帝后的长寿元年(692年),武则天派王孝杰率军收复安西四镇,并遣军常驻,从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。

  在北方,东突厥在唐太宗时期本来已经被灭,唐高宗在位时期突厥复兴。调露元年(679年)十月,单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐,和唐朝重新爆发了战争,双方互有胜败。武则天称帝前,抗击突厥的大将程务挺因替裴炎申辩被武则天杀死,突厥的入侵更加猖獗。武则天称帝后第5年,即天册万岁元年(695年)十月,篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降,武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。

  万岁通天二年(697年)三月,武则天应默啜之请,将六州降户数千帐送交默啜,并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤。圣历元年(698年)六月,武则天命内侄武延秀前往突厥,准备娶默啜女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚,反而将其拘留,并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜,但毫无成效。武则天不得已立其子庐陵王李显为皇太子,又任命李显为河北道元帅,招募士兵讨伐突厥;但实际领兵出征的是副元帅狄仁杰。默啜得知唐朝大军将出发,即将从赵州、定州掠夺的男女八九万人全部杀死,一路残杀百姓,饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜。狄仁杰领兵10万,到赵州时突厥人已经撤退,他一面安抚百姓,又严令部兵不得侵扰百姓,河北才算安定。此后默啜恃强一再侵扰中原北边,采取时和时战的策略,双方关系时好时坏。

  在东北,武则天时期契丹崛起,万岁通天元年(696年),因营州都督赵文翙暴虐无道,契丹人松漠都督李尽忠,和旧城州刺史孙万荣起兵反周,进攻河北地区。武则天三次派兵讨伐,损兵折将,在奚和突厥帮助下才得平定,由此不难看出武则天时期军事上的总体表现不及唐太宗时期。

  长安二年(702年),武则天于庭州置北庭都护府(今新疆吉木萨尔北破城子),取代金山都护府,管理西突厥故地,仍隶属于安西都护府,巩固了唐朝中央政府对西域地区的管辖。

武则天事迹

一代女皇武则天 唐高宗李治皇后,后为周则天皇帝,中国历史上唯一的女皇帝。并州文水(今山西文水东)人。武则天14岁时,唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召入宫,拜昭仪,进号宸妃,与王皇后、萧淑妃争宠,互相谗毁。永徽六年(655)高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久,即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计,兼涉文史,自显庆末年起,乘高宗体弱多病之机,遂专国柄,威势日重。上元元年(674),高宗称“天皇”,武后称“天后”,宫中称为“二圣”。弘道元年(683)高宗去世,中宗李显即位,则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月,则天废中宗为庐陵王,立睿宗李旦,继续临朝称制。则天于天授元年(690)称帝,国号周。废睿宗为皇嗣,改东都洛阳为神都。 理朝政显才华 登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载,唐高宗偶然行间其所,见门窗关闭甚严,于是呼曰:“皇后淑妃安在?”二人听了呜咽痛哭,说皇上如果念旧日情份使妾再见天日,请改此院为回心院。她们希望唐高宗回心转意,撤销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后,对后宫操有生杀之权,但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以,武则天采取果断措施,缢死王、萧二人,以绝后患。 武则天与唐高宗的密切配合虽开始于显庆年间(656年~660年),但在永徽之际(650年~655年)已有深厚的政治基础。《资治通鉴》中载有卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜都潜布心腹于武昭仪的事。说明在永徽年间武则天已有一定的政治影响。可以说他们的配合体制在显庆元年(656年)已基本形成,到显庆四年(659年)贬逐长孙无忌之后,史称“政归中宫”,武则天在朝廷的影响已比较深远。 显庆五年(660年)十月,唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视,百司奏事请武则天裁决。武则天生性明敏。涉猎文史,处事都称皇帝之意,从此委以政事,权力与皇帝相等。 上元元年(674年)八月,唐高宗追尊高祖李渊为神尧皇帝,追尊太宗李世民为文武圣皇帝,自称天皇,武则天称天后。九月,下诏追复长孙无忌官爵,让长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公,长孙无忌陪葬昭陵。十月二十七日,武则天建言十二事: (一)劝农桑,薄赋徭;(二)给复三辅地;(三)息兵,以道德化天下;(四)南北中尚禁浮巧;(五)省工费力役;(六)广言路;(七)杜谗口;(八)王公以降皆习《老子》;(九)父在,为母服齐衰三年;(十)上元前勋官已给告身者无追复;(十一)京官八品以上益禀入;(十二)百官任事久,才高位下者得进阶申滞。上表之后,皇帝下诏施行。从此,武则天在国内外威望更加提高,外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。 为称帝斩政敌 弘道元年(683年)十二月初四,唐高宗驾崩,临终遗诏太子柩前即位,军国大事有不决者,兼取天后进止。高宗的遗诏,无疑是留给武则天的“尚方宝剑”,成为她日后临朝的法宝。光宅元年(684年),在废掉李显立李旦为皇帝后,武则天开始临朝称制,改元光宅。 武则天在消除政敌、为称帝扫清道路的斗争中,采用过两个特殊手段——酷吏与铜匦。酷吏即滥用刑罚、残害无辜的官吏。铜匦是垂拱二年(686年)由鱼承华之子鱼保家设计的,是一个四面开口的意见箱,中有四隔,以受表疏,可入而不可出。东面口曰延恩,献赋诵求官职者投之;南面口曰招谏,言朝政得失者投之;西面口曰伸冤,有冤枉案情者投之;北面口曰通玄,言天象灾变及军事密计者投之。由正谏大夫、拾遗、补阙各一人管理。武则天为了扫除政敌,它便成为酷吏罗织罪名判杀政敌的工具,因此在历史上留了一个“告密筒”的臭名。其实,它在历史上起过重要作用,沿用时间也很长。 天授元年(690年)九月初九,67岁的武则天在6万民众与官员的拥护下登上皇帝宝座,改国号为周,改元天授,但仍以李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。 让帝位去帝号 太子的选择是武则天政治生涯的一个重要部分,也是困扰她多年的事。在称帝之初,武家子孙武承嗣、武三思就上下活动求为太子。天授二年(691年)九月,在武则天的侄子魏王武承嗣的授意下,凤阁舍人张嘉福指使王庆之率数百人上表,请立武承嗣为太子。武则天不许,王庆之以死泣请。武则天给印纸一张作出人证,让他走,以后王庆之多次求见专言此事。武则天怒,命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门,立即杖杀,余党散去。之后,李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子,无人再敢为武承嗣等求乞。 圣历元年(邱8年)三月初九,武则天托病,派徐彦伯带一班宫人去房州设计召回李显。二十八日,李显回到洛阳,满朝文武无人知道。八月十一日,武承嗣因求太子不得,忧愤成疾而死。九月十五日,因李旦固请让位于李显,武则天同意立李显为太子。圣历二年(699年),武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容,令太子李显、相王李旦、太平公主与武攸暨、武三思等立誓于明堂,铭之铁卷,藏人史馆。 长安元年(701年)十二月,武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水吴陵。碑高5丈,宽9尺,厚3尺,碑文6700余字,是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写,记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历,是一份重要的历史文献。次年六月,武则天又为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵,也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写,记载了其母杨氏的一生经历。 长安二年(702年)正月,武则天首设武举选拔将领,使许多有才干的人得到重用。十一月,武则天令苏(特殊字)平反酷吏所定的旧案,从而使许多蒙冤者得以平反,许多冤案得到昭雪。 长安四年(704年)八月,武则天卧病在床。十一月,封张柬之为守凤阁侍郎。 神龙元年(705年)正月二十二日,张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子,杀张昌宗、张易之等,逼武则天让位于李显。二十三日,武则天命太子李显监国。二十四日,武则天下诏传位于太子李显。二十五日,太子李显即帝位,为中宗。二十六日,武则天移居上阳宫。二十七日,唐中宗李显率百官谒上阳官,上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四,唐中宗恢复国号为唐,至此,15年的武周王朝告终。同日,唐中宗复改神都为东都,北都为并州。十一月二十六日,武则天病死于上阳宫仙居殿,享年82岁。遗诏:去帝号,归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。神龙二年(706年)五月十八日,葬武则天于乾陵,谥号“则天大圣皇后”;景云元年(710年),改称“天后”,后又改称“大圣天后”;延和元年(712年),改称“则天后”;天宝八年(749年),追尊为“则天顺圣皇后”。 武则天的一生是奋斗的一生,颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代,因为她触犯了家族天下的传统,打倒所有的反对者,当了女皇帝,所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。 按照唐初后宫的制度,有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制,也就是说,除了皇后之外,还另有一百二十一位妾侍。 “四夫人”是;贵妃、德妃、淑妃、贤妃。 “九嫔”是:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。 “二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。 “八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。 另外还有上千的没有名号的宫女。 编制严谨只能依次升补,不能巧立名目,随意更改。武则天被封为“才人”,算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位,以她十四岁的年纪,不算太高,也不算太低了。 至今中国有两块著名的无字碑,一块是汉武帝在泰山立的,他到泰山封禅,登上山顶,认为泰山太伟大了,置于齐鲁平原中,是“蔑矣!尽矣!无以加矣!”都无法形容了,于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的。

武则天最后是怎么回事下台了?

神龙元年(705年)正月,张柬之、崔玄伟、桓彦范、敬晖、袁怒己等人利用

禁军发动政变,杀张易之、张昌宗,逼武则天让位于太子李显。唐朝复辟后,

张柬之等五人都被封王,故历史上把这次事件称为“五王政变”。五王发动政

变的原因和目的是什么?

神龙元年(705年)正月,张柬之、崔玄纬、桓彦范、敬晖、袁恕己等人利用

禁军发动政变,杀张易之、张昌宗,逼武则天让位于太子李显。此时,武则天

己八十三岁,年迈体弱,在宫中养病,哪有能力反抗?于是下《命皇太子监国

制》,传位于太子,改周为唐,退居上阳宫养老。是年十一月病死。她死后被

溢为则天大圣皇后,送进乾陵和丈夫高宗李治合葬,最终恢复了大唐皇后、皇

太后的身份。这就是曾经风光一时的女皇帝的结局。后来,张柬之等五人都

被封王,故历史上把这次事件称为“五王政变”。

那么五王政变的原因是什么?

唐载初元年(690年),“圣母神皇”武则天“革唐命,改国号为周”,正式当

上了大周皇帝,建立了武氏政权。由于皇帝的姓氏改了,在让谁当继承人的

问题上,就出现了史无前例的大困难。

武则天生有四个儿子,当时还活着的是三子李显和四子李旦。李显即中

宗,高宗死后做过两个月的皇帝,后来被武则天废为庐陵王。李旦即睿宗,继

中宗之后做皇帝。武则天改唐为周,李旦的皇帝自_然是做不成了,他被“降为

皇嗣”,“徙居东宫,其具仪一比太子”,还赐姓武。“皇嗣”表面上看也有继承

皇位的可能,但毕竟不同于太子,不能算作正式的皇位继承人,但在待遇上与

太子等同,具有候补太子的资格。如果武则天立自己的儿子为皇位继承人,

那么好不容易建立起来的武氏大周朝,最后又要交还给姓李的,那她这么多

年的心血就等于白费了。传给武家的人吧,姑侄之间总比不上母子那么亲

近。况且武则天十分迷信。她相信人死后是要变成鬼的,而且这鬼还要吃东

西,并且只吃自己的亲儿孙祭拜的东西。如果让武家人继承皇位,她死后作

为姑妈怎么进得了武家太庙,进不了太庙,就要做饿鬼了。因此,她的侄儿武

承嗣指使洛阳人王庆之率数百人上表请立武承嗣为皇太子时,武则天坚决不

答应,还狠狠地教训了王庆之。在狄仁杰等人的劝说下,武则天终于下定决

心。在圣历元年(698年)把李显召回东宫,正式立为太子。皇嗣李旦仍封相

王,解决了皇位继承这个大问题。但同时,她又让武家人担任朝中各种大小

官职,以此来巩固武氏家族在朝中的权力与地位。这样就不枉她费尽周折建立大周朝了。她还担心李、武两家不能和睦相处,有意识的让两家通婚联姻,

试图亲上加亲。还让皇太子、太平公主、武三思、武枚暨等李、武两家的重要

人物“立誓文于明堂”。这些举措,都是武则天有意识地把李、武两家融合成

一体,形成一个以李氏居虚名、武氏掌实权的李武政权。

皇位在上面高高悬挂着,伸长着脖子的李、武两家之间的矛盾就不可彻

底解决,因为直接牵涉到各自的命运和前途,双方之间的矛盾就变得根深蒂

固。为了确保自己归天后李、武之间不发生流血冲突,形成子为天子、侄为贵

亲的政治格局,武则天在年迈多病的情况下引用了张易之兄弟二人助理朝

政,企图调和子侄之间的关系。

按理说,武则天这样处心积虑的安排,总该天下太平了。只要武则天归

西后让皇太子即位,天下还是会回到李姓的手中,为什么五王还要发动政变

提前逼她下台呢?自古以来的史书都认为张易之兄弟俩是武则天的男宠,但

历代皇帝都是后宫佳丽三千,武则天作为女皇帝,养两个男性殡妃本也无可

厚非。二张因为是男性,他们参与政治的可能性就要比女性缤妃大得多。况

且,二张兄弟是高宗时宰相张行成的族孙,出身于山东地区的世家大族,又颇

受恩宠,所以在政治上有较大的号召力。二张与当时许多官员都有密切关

系,有些甚至还当过宰相。当时的朝臣们见武则天年老了,就根据自己的恩

怨排列组合,相互比附,从而形成拥武派、拥李派和附张派。随着二张势力不

断扩张,他们与李、武两家的矛盾也逐渐显露出来。

大足元年<701年),中宗的长子重润与他的妹妹永泰郡主及永泰郡主的

丈夫、武三思的孙子武延基,三人私下里说二张专政,不利于朝政。张易之知

道后,向武则天哭诉,结果武则天把三人都杀了。后来,御史大夫魏元忠又被

二张诬陷,说他与司礼承高哉云私下里议论“天子老矣,当挟太子而令天下”,

意思是说魏元忠两人有谋反之心。二张还请了凤阁舍人张说为证人,没想到

张说当面揭穿二张是在诬陷两人。但武则天还是将魏元忠、高哉云以及无辜

的张说贬官流放。这司礼垂高戮云正是“太平公主之所爱”,而太平公主是武

则天的亲生女儿,武枚暨的妻子。此时,二张的势力在三派中最盛。

由于武则天已决定要立李显为帝,拥李派就特别担心二张派抢去拥立皇

帝之功,害怕二张得势以后,自身的利益受到损失,因此他必然要挺而走险,

与二张进行殊死的搏斗,抢夺拥立之功,以改变自己受排挤的不利处境。张

柬之等人就是拥李派的代表。

史书记载张柬之“沈厚有谋,能断大事”,很有政治头脑和手腕。八十多

岁时才当上宰相,十分想施展自己的政治才能。当时武则天重病,而二张控

制了政权,他这个宰相并不能发挥较大的作用。他自己不满意女人执政,经

常私下唠叨应该还政李唐。当他看到不少士人也思念李唐时,就以发动宫廷政变为己任,开始了秘密筹划。其他的几位宰相如桓彦范、崔玄纬等皆与二

张不合,曾多次上疏要求罢免二张。在这种情况,张柬之和桓彦范等一拍即

合,因为有着共同的敌人,遂很轻易地组织起力量,联络太子,以诛二张为名

发动了政变。

长安四年(704年),武则天病重,在长生院养病,二张伺候左右,朝中官员

皆不得见。当时“屡有人为飞书及榜文其书于通街云易之兄弟谋反”,但武则

天都不闻不问。可见,此时武则天已明显倾向于二张兄弟。随着武则天的病

重,朝中形势也顿时紧张起来。太子和朝臣见不到皇帝,担心二张兄弟从中

作梗,使李、武两家的江山不保。二张虽没有资格凯觑皇位,但他们确实不得

不担心一旦武则天病死,自己失去靠山后的处境,故“引用朋党,阴为之备”。

一时间,朝中显现一派风雨欲来的紧张气氛。很快,政变就被提上了议事日

程。宰相张柬之等人争取到了掌管禁兵北门守卫二十余年的右羽林大将军

李多柞,又联合了皇太子李显、相王李旦、太平公主及其夫武枚暨和武三思,

于神龙元年(705年)发动了政变,剪除了二张势力。

五王政变是唐代太子地位不稳固的一种表现。李显虽被立为太子,但能

否坐上皇位还不一定,五王就趁势而起。政变的主要目的是铲除二张势力,

而五王并不是仅仅想灭二张,更重要的是要废默武则天,想得到拥立新皇帝

的功劳。张柬之入相前,曾与人谈到国事,“有匡复之志”。二张被杀,太子返

回东宫,事情基本已定,桓彦范等又逼武则天“传位太子,以顺天人之望”。五

王还与禁军关系密切,利用了禁军的力量发动了这场政变。禁军将领杨元

淡、李多柞、王同皎等与张柬之关系密切。王同皎到东宫迎太子时说:“先帝

以神器付殿下,横遭幽废,人神同愤,二十三年矣。今天诱其衰,北门南牙同

心协力,以诛凶竖,复李氏社翟,愿殿下暂至玄武门以负众望。”武则天和二张

派没有意识到五王已经联络了禁军,毫无准备,而且太子李显、相王李旦及太

平公主后来都参加了政变,加上武氏诸王因与二张有一定的矛盾,在政变发

生过程中全都按兵不动,所以政变得以顺利进行。

五王政变的结果是二张被杀,武则天被逼下台,中宗即位。今天来看,武

则天失败的原因是她放任二张操纵朝政,才会使朝臣各自结党、互相攻击,最

后导致兵戈相见。也有人认为武则天荒浮无度的宫廷生活,在当时社会上引

起了极大的反感,失去了人心,最后众叛亲离。而她在政治上.经济上的措施

都是倒退的,因而招致了最后的失败。这种说法虽然不是十分准确,但也有

一定的道理。

与这个问题相关的是,五王提出当时政变的原因是二张谋反,二张是否

谋反了?《旧唐书》卷六《则天本纪》说“麟台监张易之与弟司仆卿昌宗谋反”,

皇太子才率桓彦范等带了禁兵人内诛杀二张。卷九一《桓彦范传》也说:“则天不豫,张易之与弟昌宗人阁侍疾,潜图逆乱。’,《资治通鉴》卷207说武则天病

时,连宰相都是很长时间见不到她,只有二张侍奉在旁边。二张“见太后疾

笃,恐祸及己,引用党援,阴为之备,屡有人为飞书及榜其书于能偕,云易之兄

弟谋反”。

当代一些史学家认为二张是不可能谋反的。武则天生病时宰相不能见

到她,只有二张侍奉在她身边的讲法是不符合实际的。这段时间内,官员照

样在任命,武则天仍在坚持处理朝政。《新唐书》卷120((崔玄纬传》还记载则

天疾病稍有好转时,崔玄昨上奏说:“皇太子、相王皆仁明孝友,宜侍医药,不

宜引异姓出人禁阅。”之后,“皇太子每于北门起居”。看来史书上的说法是夸

大其词的。其次张易之兄弟作乱的观点也不可信。二张的确是红极一时,但

也出过一些问题。如他们的哥哥张昌仪、张同休等坐赃曾下狱。长安四年十

二月有人飞书贴于大街,说二张谋反,二张就受到审问,幸亏得到武则天的庇

护。后来又有人飞书言谋反,二张第二次被审,崔玄纬等请求逮捕,处以死

刑,武则天又为其辩护,赦其无罪。

张昌宗的确有一件事基本符合了谋反的程度。这年十二月中旬,张昌宗

曾让术士李弘泰为自己占相,李弘泰说昌宗有天子相。术士乱讲一气,如果

被相者认为是真的,想人非非,结果会被当作死罪诛灭九族。而张昌宗听后,

可能内心会很开心,但他毕竟不敢有什么轻举妄动,只能把李弘泰的话说给

武则天听。如果单凭这件事情说张昌宗是谋反了,比较牵强。

看来,说二张谋反,是当时政变者的策略,这十分有利于政变的成功。

一代女皇,就这样被逼下了台,最后弄得晚景凄凉,不久就病死在上

阳宫。

武则天一生的重要事迹

1、用人上,武则天为了夺取政权,维护统治,任用酷吏打击反对派;但是武则天还任用了很多贤臣来治理天下,武则天作为一个政治家在历史上以知人善任著称,武则天一朝号称“君子满朝”娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。

2、经济上,武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张以保障农时;在其执政的半个世纪中,社会经济快速发展,户口数永徽三年(652年)为380万户,到武则天退位的神龙元年(705年)增长到615万户。

3、宗教上,武则天是一个充满智慧的女皇,不但会将汉字中的佛字简化为“仏”,而且还会将国字造成“圀”。而无字碑就是东亚蒙古人种对时空概念的一种表现而已:即将过去放在身前,而将未来放在身后,也就是“无”代表未来,而“有"则象征过去。

4、政治上,武则天天生就是一个政治家,善于察言观色,在太宗时期不是特别得宠,就转向了储君李治,后来李治当了皇帝,就把出家为尼的她又接进宫去,拜为昭仪。此后因为高宗体弱,武则天就借机一步步地干涉朝政、收买人心,在690年,以周代唐,当上了皇帝。

5、对外交流上,武则天为保障陆上丝绸之路的畅通,积极收复安西四镇,使唐朝与欧洲的东罗马帝国联系在一起;又通过海上丝绸之路,使唐朝与东南亚、南亚、中亚的国家连接在一起。

参考资料

百度百科-武则天

为什么武则天的墓碑上没有字???

关于无字碑的说法有四种。第一种是武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。

第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。第四种:为维护道家统治,防止儒家登台,把儒生杀的血流成河,武则天知道历史多数是儒家编写,如果不立此碑,那一代女皇的名声将彻底成黑。

扩展资料:

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。

程朱理学在中国思想上占据主导地位后,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。但不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度。

而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

参考资料:百度百科-无字碑

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