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战国时的齐国,齐国厉害吗!在战国时期处于什么地位?

日期:来源:战国时的齐国编辑:中国历史知识

齐国厉害吗!在战国时期处于什么地位?

战国时齐国由于地处山东、胶东一带,盛产鱼盐,所以经济上一直站在诸侯国的前列。

齐威王改革政治,任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,齐国遂强大。

公元前353年,齐大败魏军于桂陵。公元前341年,齐又大败魏军于马陵。公元前334年,齐威王与魏惠王“会徐州相王”,正式称王。威王晚年,相邦邹忌与将军田忌争政。公元前322年,田忌攻临淄,求邹忌,不胜,逃亡楚国。齐宣王时燕国发生“子之之乱”。公元前314年,在孟轲劝说下,宣王命匡章率“五都之兵”、“北地之众”伐燕,五旬克之,一度占领燕国。齐成为战国七雄之一。

战国晚期,齐仍保持着强盛的地位。公元前301年,齐联合韩、魏攻楚,大败之。公元前298-前296年,齐联合韩、魏连年攻秦,入函谷关,迫秦求和。公元前288年,齐、秦并称东、西帝,旋皆放弃帝号。次年,苏秦、李兑合赵、齐、楚、魏、韩攻秦,罢于成皋。

又次年,齐灭宋。公元前284年,燕以乐毅为上将军,合燕、秦、韩、赵、魏攻齐,攻入临淄,连下七十余城。齐城不下者只有莒和即墨。齐愍王逃入莒,被淖齿杀死。王孙贾与莒人杀淖齿,立愍王子法章为齐襄王。燕引兵东围即墨,城中推举田忌为将。双方相持达五年。公元前279年,田单组织反攻,用“火牛阵”大败燕军,收复失地。齐虽复国,但元气大伤,无力再与秦抗衡。公元前221年,秦灭韩、魏、楚、燕、赵后,使将军王贲从燕地南攻齐国,俘虏齐王建,齐国灭亡。

战国时期齐国国君姓什么?

姓吕和田。

齐国是周代诸侯国,是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国,被周天子封为侯爵,分为姜姓吕氏齐国和田齐两个时代。疆域为今山东。

始封君为周武王国师、军师太公望。被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四大国之一。

齐国是周代重要的封国,公元前1000年前,姜太公帮助周武王灭商后,被封国建邦,齐国建立,齐国位于今山东省。

自太公望封国建邦以来,煮盐垦田,富甲一方、兵甲数万,传至齐桓公时,已经是疆域濒临大海的大国,齐桓公也依靠海上的资源,迅速成为春秋五霸之首,齐国被当时的人称为海王之国。

姜齐传至齐康公时,大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上,“食一城,以奉其先祀”。田和自立为国君,是为田齐太公。

公元前386年,田和被周安王列为诸侯,姜姓吕氏齐国为田氏取代,田和正式称侯,仍沿用齐国名号、世称“田齐”,成为战国七雄之一,在战国中晚期称王(曾一度称东帝)。前221年,齐王建向秦王嬴政投降,秦国统一六国,齐国灭亡。

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田氏代齐:

公元前672年,陈宣公杀太子御寇,立宠妃之子为太子,与御寇亲近的公子完逃亡齐国。

陈国是舜帝姚重华之后,开国国君是妫满,娶周武王长女太姬,封为侯爵(与齐国一样),封地在株野(今河南柘城胡襄镇),后迁都宛丘(今河南淮阳城关一带)。

陈完是陈厉公的儿子,他出生时,陈厉公请周太史为他占卜,卜出的结果是由“观”卦变成“否”卦,太史预测他的子孙将会在别的姜姓国家拥有君权。

先不管这卦灵不灵,但当时陈完因为在国内的政治斗争当中,自己处于劣势,不得已逃往齐国,然后改姓田氏。

陈完奔齐后改姓后,至其五世孙田桓子时,似乎应了陈完幼时的占卜,开始昌盛起来。田桓子当了齐国大夫后,联合齐国的鲍氏,向当时专权的栾、高二氏进行斗争,趁其饮酒之时,一举将二氏诛灭。

可以这么说,陈完不过是个引子,而田桓子却是个关键人物, 奠定了田氏势力在齐国的威望,为取代齐国做了必要的铺垫。

田桓子死后,他的儿子田乞继立。这个人极为收笼百姓,他采取了小斗收税、大斗放出的做法收买民心。当时的齐相晏婴就看出来将来齐国的政权会从姜家转到田家。

等田家积累了一定势力以后,继而联合其他贵族诛灭高昭子,驱逐晏婴,拥立齐悼公,并由此身居齐相,开始执掌齐国大权。

田氏独断齐国大权,为取代齐国又推进了一步。

田乞死后,儿子田常继立,继续收买民心,弑杀齐简公,对公割还土地以结交诸侯,对内又进行了一次大清理,把鲍氏、晏氏、监止和公族中有力量的人物统统杀掉。

到他的儿子田盘时,田氏兄弟族人已分别被委派到齐国各地做都邑大夫,这样,齐国上下都完全被田氏家族势力控制住了。

如此经历几代人的苦力经营,终于在公元前391年,田常曾孙田和时把姜姓齐国的最后一个君主齐康公放逐到海上,自己取而代之。

然后经魏文侯向周安王请示并通告诸侯,公元前387年,周天子正式策命田和为齐侯,位列于周室。至此,姜氏齐国被田氏取代,正式进入田氏齐国时代。

参考资料来源:百度百科——齐国君主

请问,战国时期齐国的最后一位君王

齐废王于前264年至前221年在位,长达44年。在这44年间,长达41年国家因为得到太后君王后的扶持而得到安定,另一方面也由于秦国实行远交近攻的策略,笼络齐国,优先进攻韩国、魏国、赵国等三晋,齐国才得以安享太平。君王后逝世后,王后的族弟后胜执政。后胜是个贪官,在秦国不断贿赂之下,齐国对其余五国袖手旁观,终于到五国灭亡后,秦王派陈驰诱使齐王建入秦,许以五百里之地封之,此刻齐王建若听即墨大夫之言,临危一搏,鹿死谁手还难料,可是到最后齐王还是不听即墨大夫而听陈驰。秦兵卒入临淄,和平生活了四十年的临淄之民没有敢反抗的。齐王建降,秦迁之共地,处之太行松柏之间,饿而死。

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战国时期,齐国灭宋国为什么引起五国震怒而伐齐?

从齐威王至齐宣王时,齐国被公推为五国合纵盟主,联合伐秦,将强秦压制与函谷关以西,不敢东向。前314年,燕国内乱,齐宣王遣大军攻入燕国,杀燕王哙与子之,燕国迫于齐国兵威,举国臣服。楚怀王排斥亲齐派大臣屈原,不听屈原联齐主张,急功近利,轻信张仪,自毁齐楚联盟,致使强秦攻其西,强齐破于东,楚国无力应付,自此衰落。齐楚联盟解体后,齐国转而支持北方的赵国兼并中山,赵国灭中山之志久已,齐国助赵,可谓是顺水人情。赵兼并中山之后,其强以略于秦齐两国相当。齐国联赵是为了更好的遏制秦国东出。至齐缗王时期,齐国吞并了以商为本,富庶繁荣的宋国,并逼楚国割淮北之地,国力大增,赵、魏、韩、燕四国望风朝于齐,齐国极盛一时。齐国灭宋之后,志骄意满,不可一世.

燕昭王深恨齐国当初的灭国之仇,但迫于齐国的强大,一方面卑躬屈膝臣服于齐国;一方面筑黄金台拜乐毅为将,整军经武。燕国趁齐国灭宋之后,志骄意满,不可一世之际,暗中遣亚卿乐毅为使,联络赵、魏、韩、秦四国,历数齐缗王贪暴不义,推秦昭襄王为盟主,相约合纵伐齐。秦国视齐国为劲敌,如五国合纵摧毁强大的对手,正是秦国求之不得之事,故秦国的态度非常积极,秦国君臣亲自出面联系诸侯,商讨伐齐事宜。赵、魏、韩、楚四国都感到齐国的强大对自身构成了压力,也很愿意削弱齐国。由燕国提议,秦国带头,五国合纵,共同瓜分齐国之阴谋.

齐国有带甲之士百万,车千乘,总兵力与秦楚两大国相当。齐国统治集团竭尽全力调集了全国的主力,联营列阵于济西,拦截五国联军。乐毅率联军与齐军会战与济水之西,大破齐军,齐军主将阵亡,全军溃散,齐军副将率残部退守国都临淄。济西大战,齐军主力损失殆尽,齐国遭受了立国以来从未有过的惨败。五国按原先达成的瓜分协议,分多路攻略齐地。赵军北上攻取齐国河间之地;秦军南下占商业名城定陶(原属宋国);魏国进军齐国东南,取彭城,尽略宋国故地。乐毅率燕军主力向东攻破临淄,直捣胶东,半年时间,连克齐国七十余城。燕军另一路偏师攻略齐南之地,破齐内长城直插吕城。南方的楚国原本未参加合纵攻齐,但此时见齐国必亡之势以成,逐诈称援齐,遣军至吕城劫杀齐缗王,收复淮北之地。至前283年初,除了齐将田单坚持抗战,死守即墨孤城外,齐国举国之地均被燕赵秦魏楚五国瓜分殆尽。

请问战国时的齐国是现在的哪里?

  临淄

  临淄原名营丘,因东临淄河,被齐献公更名为临淄。

  临淄历史悠久,太古太昊伏羲氏兴起在齐地。这里又是五帝之一的颛顼高阳氏的故墟。古帝少昊之世,以鸟为图腾的爽鸠氏族部落聚居在这里。

  虞舜时期至夏代,有季氏族部落居住在这里。殷商时期,有姜姓逄伯陵氏居住在这里。殷商末年,有蒲姑氏居住在这里。

  公元前1046年,周武王推翻商朝,建立周朝。武王二年封太公姜尚于齐地。建立周代齐国,都治营丘。传至六世胡公静,为避东方莱夷侵扰,被迫迁都薄姑(今博兴县境内)。公元前859年,七世献公率营丘人杀其兄胡公,返都营丘。因临淄水,故更名临淄。此后,临淄为齐都城,历时638年。

  姜氏自太公始,经西周、春秋时期,传位31代,治齐达六七百年之久,史称姜齐。公元前386年(康公十九年),大夫田和迁康公于东海,篡权自立,仍都临淄。改?邑为安平,改棘邑为画。历经8代君主,治齐达160余年,史称田齐。公元前284年(赦王三十一年),燕将乐毅陷齐70余城,唯莒、即墨两城未下,临淄归燕属5年。公元前279年,田单复齐,立襄王法章,返都临淄。

  公元前221年(秦始皇二十六年),秦推行郡县制,始置临淄县。属齐郡,治临淄。秦楚争战之际,田氏宗人儋、假、市、都、荣、广、横7人相继统治临淄。

  楚汉交兵,韩信破齐,斩田广,踞临淄。刘邦封韩信为齐王。

  西汉沿用秦制,仍置临淄县。公元前201年(汉高祖六年),再建诸侯王国,封子肥为齐王,衍嗣历哀王、文王、孝王、懿王、厉王等,先后皆治临淄。公元9年(新朝元年),王莽篡汉建国,以境内多齐王陵墓,改称齐陵县。公元25年(东汉建武元年)刘秀灭王莽,复称临淄,再为汉齐国都。

  三国时,临淄县属魏,隶于齐郡,青州刺史、齐郡太守仍以临淄为治所。

  晋时,临淄县属青州齐国。临淄为齐王都,青州刺史亦治于此。公元311年(永嘉五年),广县(今青州市地 )并入临淄县,青州治所移广固城。齐郡太守仍治临淄。

  东晋十六国时,公元323年,后赵破青州,临淄并入后赵;公元356年,前燕克广固,临淄归前燕;公元370年,前秦灭前燕;公元394年,后秦代前秦;晋灭后秦,改青州为幽州,设刺史镇广固城。后燕夺取广固建都,临淄为广固首邑,设都尹。

  南北朝时,宋武帝克青州,占齐地,设青州郡和广川郡,临淄县先后属刘宋、萧齐、北魏、北齐。公元420年(刘宋时),临淄县南境析立广川县,属广川郡;北境析立重合县,属渤海郡;西北境析立高阳县,属高阳郡。上述三郡皆属冀州统辖。其间,临淄县徙治东阳城(今青州市北关),青州刺史同治于此,而临淄故城仍为郡治。公元556年(南齐天保七年),临淄县与诸郡县俱废,唯存高阳县,属齐郡,仍治临淄城。

  公元596年(隋开皇十六年),撤高阳县,复立临淄县,并在其西北境立氵时水县,二县均属青州。公元605年,氵时水县并入临淄县,县治所移于高阳废城,属北海郡。

  公元621年(唐武德四年),复置氵时水、安平二县,属青州。公元625年(武德八年),安平、氵时水俱废,临淄遂为北海郡属邑,后改隶平卢道。

  五代十国,仍沿用唐制。

  北宋时,临淄县属青州,金时属益都府。金以前治所均在临淄。

  公元1266年(至元三年),临淄县并入益都县。公元1278年(至元十五年),复置临淄县,仍属益都路。元末,临淄故城圮废,达鲁花赤李仲明于故城南隅,另建新城。嗣后,临淄县署皆设于新城。

  明清两代,临淄县均属青州府。

  公元1912年(中华民国元年)废府、州,存县、道,临淄县隶属胶东道。1927年(中华民国十六年)废道制,隶属于省。

  1937年“七七”事变后,国民党县政府撤离。临淄属中国共产党领导下的清河行政区。

  1938年10月,建立长(山)、桓(台)、临(淄)、益(都)四边县,原临淄县西部村庄划归该县。1939年10月,建立益(都)、寿(光)、临(淄)、广(饶)四边县,原临淄县二区及三区的淄河以东各村划归该县。同时将广饶县三区划归临淄县管辖。

  1940年4月益寿临广四边县撤销,其所辖的临淄地区复归临淄县。1942年,益寿临广四边县第二次建立,临淄二区及三区的淄河东各村又归四边县。同时将二区划为东二区和西二区。同年7月,将博兴县五区划归临淄县。1945年8月,益寿临广四边县撤销,所属临淄地区重归临淄县。原广饶县三区、博兴县五区仍归原属。

  1944年1月,清河行政区与冀鲁边区合并,称渤海行政区。当时临淄属渤海行政区五专署。1945年10月至1948年12月属渤海行政区三专署,1949年1月至1950年12月属渤海行政区清河专区。

  1950年5月,清河专区撤销,临淄县划归淄博专区。

  1953年7月,淄博专区改为淄博工矿特区,临淄划归昌潍专区。

  1958年10月至1961年10月,临淄并入益都县,仍属昌潍专区。

  1961年10月10日从益都县划出,重新设立临淄县,仍属昌潍专区。

  1969年12月16日,临淄划归淄博市,改为区制。1970年1月正式以临淄区名义对外办公。参考资料:http://baike.baidu.com/view/53481.htm?fr=ala0_1_1

战国时期,强大的齐国为什么没有统一?

齐国自齐桓公即位以来,国力一直强劲,在别的诸侯国主要发展农业的时候,率先发展商业,一直都保持着最富有的国家的地位。战国初期,先后在桂陵、马陵,大败当时的霸主魏国,重新登上霸主的地位。经过齐威王,齐宣王两代明君的治理,齐国在齐闵王时期发展到了顶峰,甚至和秦国并称“东西两帝”。但是,强大的齐国为什么没能统一华夏呢?

战争资源

齐国虽然重视商业,是当时最富有的诸侯,其首都临淄也是当时最发达的城市,可是在当时,打仗是需要充足的粮草供应的,齐国本身国土面积不大,农业不发达,因此齐国可以在一两次战役中取胜,却很难打的很远,更不能支持长久的战争;相比齐国,秦国的粮食供应极为充足,在商鞅变法之后,大规模开垦关中平原以北的土地,更是在秦惠文王即位后,实施了吞并巴蜀的战略,秦将司马错率领秦军占领了土地肥沃的四川盆地,为今后的战争奠定了物质基础。

地理环境

齐国的优势在于其国土东部是海,因此不像其他封地在边疆的诸侯,需要时刻抵御来自外族的入侵。但是以平原为主的国家本身不容易防御。五国伐齐,齐国一溃千里,沿途根本无险可守,七十多座城池最后只剩两座城苦苦支撑,其余全部沦陷。而秦国则地势险要,五国伐秦,最多就打到函谷关。同样是被其他诸侯围攻,齐国就遭受灭顶之灾,而秦国却并没有什么损失,可见掌握“地利”之势在当时多么重要。

国家战略

齐国没有一个有效而长远的战略来指导它完成统一大业,国家强大了便穷兵黩武,四处树敌。齐闵王时期,齐国灭掉了宋国,又灭掉了燕国,虽不可一世,但是把其他诸侯都得罪了个遍,因此当时合纵的目标不是秦国,而成了齐国。后来燕国复国,号召诸侯共同讨伐齐国,秦、赵、魏、韩一同响应,五国伐齐,实力强劲的齐国作战失利,几乎被灭掉,齐闵王也死于战乱之中。从此齐国国力大减,虽然靠田单火牛阵复国,但再也没有实力和秦国争夺天下了。复国之后,齐国还是没有制定强国战略,反而选择逃避战争,在秦国攻打赵、魏、韩期间,没有出一兵一卒去援助。而秦国在攻占巴蜀,夺得“粮仓”之后,遵循范雎的远交近攻战略,扩大领土同时瓦解联盟,最终横扫六国,一举夺得天下。

齐国既没有保证长期战争的资源,地理环境又不能保证不受侵略。最重要的是,国君虽然多数雄才大略,但排外的思想不能保证人才的流入,国家虽然一时强盛却没人提出长远的国策,不能统一也便不足为奇了。

战国时期七国的变法

一、李悝(kui)在魏国变法,

公元前445年,魏文侯继位,文侯礼贤下士,任用李悝为相。此次变法便是李悝在人国相时进行的。

二、公仲连在赵国变法。

公仲连的改革主要集中在教化人民、建立选官制度和改善财政方面。公仲连推荐了牛畜欣、荀欣、徐越等三位有才之士。他们分别向烈侯提出了改革的建议,“牛畜侍烈侯以仁义,约以王道”,“荀欣侍以选练举贤,任官使能”,“徐越侍以节财俭用,察度功德”。赵烈侯委三人以重任,并奖赏荐才有功的公仲连。

三、吴起在楚国变法。

吴起是卫国左氏(今山东定陶西)人,熟谙兵法,善于用兵,是当时著名的军事家。魏文侯是欣赏吴起的才干,任他为西河守。魏文侯死,吴起受到政敌的排挤,自魏入楚,受到楚悼王的重用。一年之后,被提升为令尹,主持变法。

四、齐威王的改革措施,

齐国的改革主要在齐威王时期。齐威王即位初期,一度出现了“诸侯并伐,国人不治”的严重局面。针对齐国“百官荒乱”的局面,齐威王在淳于髡和邹忌的协助下,对吏治进行了整顿,同时要求广开言路,鼓励臣民书谏谤议。

五、申不害在韩国的改革

战国前期,韩国政治混乱,法律、政令前后不一,群臣吏民无所适从。公元前355年,韩昭侯起用申不害为相,实行改革。申不害提倡中央集权的君主专制体制,主张以“术”治国。申不害所讲的“术”,主要是指国君任用、监督和考核臣下的方法。“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课君臣之能者也。”

六、 赵国的改革

赵国继魏国之后也进行了改革。赵烈侯时,公仲连任相国,他主持了赵国的改革。公仲连的改革主要集中在教化人民、建立选官制度和改善财政方面。公仲连推荐了牛畜欣、荀欣、徐越等三位有才之士。他们分别向烈侯提出了改革的建议,“牛畜侍烈侯以仁义,约以王道”,“荀欣侍以选练举贤,任官使能”,“徐越侍以节财俭用,察度功德”。赵烈侯委三人以重任,并奖赏荐才有功的公仲连。

七、燕国的改革

燕国的改革始于燕王哙(前320—前314年在位)。六国的改革早已完成,致力于合纵连横,而燕国尚未改革,国弱民贫,处境险恶。燕王哙苦身忧民,“不安子女之乐,不听钟石之声”,甚至亲自参加农耕活动。但他轻信鹿毛寿的进言,竟仿效传说中的尧舜禅让,将国家拱手交给子之。

燕内乱外患并起,几乎亡国。。昭王即位后,“卑身厚币以招贤者”,“乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋燕。燕王吊死问孤,与百姓同甘苦”。经过昭王的励精图治,燕国走上了富国强兵之路。

八、商鞅变法

商鞅于前361年在秦国实施的改革,对秦国的崛起发挥了重要的作用。是战国时期最彻底的变法。主要内容有措施:“开阡陌封疆”、“废井田”、“民得买卖”、承认土地私有;废除“世卿世禄”制度,按军功大小授予爵位;废除封分制、建立县制、编制户口、“什伍连坐”;“重农抑商”、奖励耕织;“平斗桶、权衡、丈尺”颁布标准度量衡器;“燔诗书而明法令”。

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战国七雄:(战国时期七个最强大的诸侯国的统称)

战国七雄,战国时期七个最强大的诸侯国的统称,经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少,周王室名义上为天下共主,实际上已形同灭亡,诸侯国互相攻伐,战争不断。 三家分晋后,赵国、魏国、韩国跻身强国之列,又有田氏代齐,战国七雄的格局正式形成,七国分别是:齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。

除战国七雄外,还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国。小国尚有郑国、卫国、滕国、邹国、费国等,但其实力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中生存,且最终均为七雄所灭。在这七雄之中,后期以秦国国力最强。除秦国以外,其余六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。

由于郡县制度的加强,以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争,促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世,启帝秦发端,中续百家争鸣的文化潮流,这是中国思想、学术发展的黄金时期,史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法,名士的纵横捭阖,宿将的战场争锋,涌现出了大量为后世传诵的典故。

参考资料:百度百科—战国七雄

战国时期齐国姜家四大家臣

春秋战国时期,十六个《世家》在秦始皇统一中国之前,只有齐国一家呈现出国家存在而国王由姜姓改为田姓的特点。也就是说姜姓失去而由田氏夺取了齐国的执政地位。

齐国的先人本姓姜,因姜太公辅助周文王和周武王推翻商朝建立周朝有功,周武王就把齐国封赏给了姜太公。齐国姜性失去执政地位之前,曾出现过三次鼎盛景观:

一是姜太公到齐国的封地之后,通过“因其俗,简其礼,通工商之业,便鱼盐之利。”不仅国家昌盛,百姓归顺,而且还获得了周武王赋予的征伐东至大海、西至黄河、南至穆陵、北至无棣此间五侯九伯的大权。

二是靠智慧夺取王位的齐桓公,起用管仲、鲍叔、隰朋、高傒四位贤臣,共同修治政事。他们制定五家连兵制度,鼓励人民大力发展商业、渔业和盐业,以富裕的经济来赡养贫民,奖励贤能之士,于是齐国人民皆高兴欢欣。

三是被晋军打败的齐顷公回国后,开放自己游猎的园林,减轻税赋,赈济孤寡,安抚残疾,拿出国家积蓄来解救人民,并用厚礼结交诸候,于是国泰民安,百姓归附,直到顷公去世,诸候没有侵犯齐国的。

齐顷公卒后179年,继任的齐康公被田氏流放到海滨。又过了7年,齐康公死,齐国国王姜氏被田氏所取代,田氏终于占有齐国。那么,姜氏是如何失去执政地位、田氏又是如何夺取政权呢,我认为主要有如下几个原因:

一、 国王昏弱

接替齐顷公的灵公环,既是一个没有胆量没勇气的人,又是一个没有主见的人。灵公继位后,晋悼公(晋世家为晋平王)伐齐,战于靡下。齐军大败后,晋军就把灵公赶回了齐国的都城。齐国大臣晏婴劝灵公出战,灵公就是固守不敢出击。晏婴就叹息说:“我们国王太没有勇气了。”在这种情况下,晋国把齐国都城外的所有东西烧光后才把军队撤走。

灵公对外国作战不行,对内部的事务也不会正确处理。灵公有三位夫人。老大为鲁国夫人,生下儿子光后,灵公就立光为太子。第二个夫人生下儿子牙后,把牙托付给三夫人抚养。因灵公宠爱三夫人,灵公就答应三夫人请求,改立牙为太子。这时二夫人就对灵公说:“不可。光之立,列于诸候矣,今无故废之,君必悔之。”而灵公却固执地回答说“在我耳”,并把太子光迁到齐国的东部边陲,让高厚辅佐牙为太子。

到了灵公病危的时候,大臣崔杼就把公子光接回来立为国君,是为庄公。这样齐国就乱了套。先是庄公把三夫人给杀了,后来捉住太子牙又把太子牙给杀了,紧接着崔杼又把高厚给杀掉了。这时候,晋国趁齐国内乱,就又征伐齐国,一直攻打到一个名叫高唐的地方。

而接替灵公的庄公则是个好色之徒。应当说庄公能够立为国君,全靠崔杼的功劳。可是庄公看到崔杼妻子十分美丽,就与之通奸,并多次到崔杼家进行欺负,还把崔杼的帽子赏给别人。崔杼在忍无可忍的情况下,就借助庄公来家里再次调戏其妻的机会,组织手下人,把庄公给杀掉了,并立庄公的异母弟杵 为君,是为景公。

景公也是个平庸之人,不仅与灵公一样因宠爱小老婆而改立太子,而且还“好治宫室,聚狗马,奢侈,厚赋重刑”,并听不进去贤臣的劝谏。这就为田氏夺取政权埋下了重大隐患。

二、大臣相左

辅佐君王的各位大臣如果能够以国家社稷为重,心往一想,劲往一处使,求同存异,相互配合,那么,国家就会稳定,人民就会幸福。但是,君王兄弟之间尚且做不到,那么大臣之间要做到这一点,就更加困难了。所以,有的执政者失去执政地位,除了执政者自身无能、不能驾驭群臣之外,更重要的是由于大臣之间的矛盾所造成的。姜氏在齐国执政地位的丧失,就可以充分说明这一点。当时,大臣之间的矛盾,主要表现在崔氏与庆氏、田氏与国氏高氏、监氏与田氏的矛盾。

一是崔氏与庆氏之间的矛盾。灵公时,有一位厚道忠实的大臣叫晏子。他虽然知道灵公懦弱,但还是忠实于灵公的。当晏子得知崔杼将要杀死灵公时,就站在崔杼家的大门外说,国君为社稷死则臣子为他殉死,国君为社稷逃亡则臣子随他亡,国君为自己私利而死而亡,除了他的宠幸私臣,别人是不会为他殉死逃亡的。别人听说后,就让崔杼杀死晏子,但崔杼没有去做。崔杼杀死灵公而立庄公后,崔杼与庆封分别为左右相。他们两个怕国内动乱不稳,就与国人盟誓:“不与崔庆者死!”但晏子“不肯盟”。于是庆封欲杀晏子,但崔杼阻止不让杀。这样崔杼就与庆封之间产生了矛盾,当然还有别的原因。后来,因崔杼自家出了问题,庆封就借机让崔杼的仇人卢蒲攻打崔氏,并全部消灭了崔氏一族。庆封当上相国后,愈发骄横,不理朝政,让其儿子执政,而儿子也没有处理好家庭内部的关系。这时,田氏就联合鲍氏、高氏、栾氏四大家族进攻庆氏,庆封无奈之下就逃亡吴国,并最终被杀害。

二是田氏与国氏高氏之间的矛盾。田氏的先祖叫陈完,属于陈国人。陈完的父亲是陈国的陈厉公。当初,厉公的同父异母弟弟为陈国的桓公。蔡国人为了厉公,趁桓公生病的时候,就把桓公杀掉了。这样,陈完的父亲成为陈国的厉公。厉公因娶蔡国女为妻,就常到蔡国去。而桓公的儿子陈林因怨恨厉公把自己的父亲杀害,就找机会杀了厉公,自立为国君,就是庄公。庄公去世,他的弟弟继位后就把太子杀掉了。而陈完与太子关系又非常好。这样,陈完为了避免灾祸,就逃奔到齐国。当时,在位的齐桓公就把自己的女儿嫁给陈完,陈完就把陈氏改为田氏。从此,姜氏与田氏就形成了密切的关系。

田氏传到田厘子乞的时候,田厘子乞服务于齐景公,官职为大夫。过去景公立夫人燕姬的儿子为太子,可太子不幸早死,所以景公病重的时候,就命令宰相国惠子、高昭子立他宠妾芮姬的儿子荼为太子,并驱逐其他公子。荼当国君后,景公的其他几个公子害怕被杀都逃走了,其中一个名叫阳生的公子逃到了鲁国。而田乞与阳生的关系又非常地好,反而不喜欢荼。所以,当国氏、高氏共立荼为国君后,田乞就十分地怨恨国氏和高氏两位宰相,并一直想立公子阳生为国君。为了排挤国氏、高氏两位宰相,达到立阳生目的,田乞就阳奉阴违,一边对两位宰相说,当初大夫们都不想立荼为国君。荼当了国君后,你们两位任宰相,大夫们人人自危,想图谋作乱。一边又对大夫们说,国氏、高氏现在听说我们原来不同意立荼为国君,就想残杀我们,趁他还没有动手,我们就先干吧。于是,大夫们都依从他,一齐去围攻并杀掉了国氏和高氏。之后,田乞就派人到鲁国把公子阳生接了回来,并立为齐君,这就是悼公。悼公即位后,田乞任宰相,独揽齐国大权。

三是监氏与田氏之间的矛盾。田乞死后,他的儿子田常接替了宰相的职位。田常上任没多久,与田常父亲田乞一起攻杀荼的大夫鲍氏,因与悼公有矛盾,就借机杀死了悼公。悼公死后,齐人一致立悼公的儿子壬为齐君,就是齐简公。当初,简公与其父悼公同在鲁国时,非常宠幸大夫监止。简公继位后,监止与田常一起任左右相。田常因悼公被杀,不仅常常害怕监止加害于他,而且还十分嫉妒监止,但又没有办法。于是,每次上朝的时候,田常总是十分地戒备。简公的御手田鞅发现这一情况后,就向简公进言说:“田、监不可并也,君其择焉。”但简公不听。

监止有一个同族人叫子我,素与田氏不和。而田常也有个同族人叫田豹。因田豹服务于子我,所以就获得了子我的信任。一次,子我对田豹说:“吾欲尽灭田氏,以你代田氏宗。”而田豹说:“臣于田氏疏矣。”田豹不仅不接纳子我的意见,而且还对田氏说:“子我将殊田氏,田氏弗先,祸及矣。”。田常得知这一情况后,非常气愤。一天,田常见子我及监止住在朝庭大院没有回家,就带领兄弟四人攻杀子我与监止。子我与监止反抗无力,就跑了出去。田常兄弟又紧急追赶,并杀死了子我和监止,紧接着又把简公也杀了。这样,田常就立简公的弟弟骜为国君,是为平王。

三、田氏智勇

俗话说,狭路相逢勇者胜。同样,智愚相处智者胜。齐国姜姓之所以被田氏所取代,是与姜姓后来的国君无能、其他大臣无能而田氏有智有谋有勇有着直接的关系。

首先,田氏善于收买人心。得人心者得天下。作为大臣,要得到民心并不是一件容易的事。因为,你得人心,把人都拉到你的身边,你的“树”就会不断地长大,“树”大了就会招风,别人心理上就会不平衡,就会对你有看法,就会认为你有野心,就会给你小鞋穿。如果是与自己职位相当或低于自己职位的人对你有意见还好说,如果是你的上司知道了你的情况,而且这个上司又是很有政治头脑的人,那么你就可能“吃不了兜着走”,甚至还有“掉脑袋”的可能。既然这样,田氏又是如何得到人心的呢?景公时,田乞为大夫,负责征收税赋。他为了树立自己的威望,取悦于人民,征收粮食时,总是用小斗收进,赐给百姓粮食时,却总是用大斗。他的这一情况被当朝的贤臣晏婴发现后,晏婴就多次向景公进谏,可景公就是置之不理,任其作为,因此,田乞在上司昏庸的情况下,得到了齐国的民心,他的家族也越来越强大。无怪晏婴后来出使晋国对,私下对人说:“齐国之政卒归于田氏矣。”之后,田乞的儿子田常为相时,因与监止有矛盾又没有办法对付监止时,就又采取老父亲的办法,对老百姓实施“小斗进大斗出”的政策,并以此来收买人心,当然效果也十分地明显。

其次,田氏善于运用计谋。纵观田氏家族,个个都是很有心计的人,也是善于运用权术的人。除了前面讲到的,田乞为了排除异己力量,运用“阳奉阴违”的权术,将高氏、国氏两位宰相杀害外,田乞还为了“树党于诸候”,在一次晋国范、中行氏反晋向齐国请求粮食支援时,田乞就对齐景公说,范、中行氏有德于齐,不能不救。齐景公也只听田乞的,而不管范、中行氏是不是乱臣,该不该帮助他们,不仅支援他们大量的粮食,而且还派田乞带领军队去救他们。更有意思的是,田乞在立阳生为国君过程中,他把阳生从鲁国接回国后,就把阳生暗藏在家。有一天,他对诸位大臣说,家中有好酒好菜,我请客,请各位来品尝。大臣来之前,他预先用麻袋将阳生将进去,放到客厅,等大臣都到齐并喝了不少酒后,就把阳生放了出来,并说“此乃齐君矣。”,大夫一听,皆拜伏朝见。田乞就抓住机会,与大家盟誓,并说这是“吾与鲍牧谋共立阳生也。”而大夫鲍牧根本就不知道这回事,于是鲍牧就怒冲冲地说:“大夫忘景公之命乎?”他这一说,诸大夫欲悔。而阳生也叩头说:“可则立之,不可则已。”鲍牧听阳生这么一说,恐怕灾祸落到自己的头上,就又说:“皆景公之子,何为不可!”这样,遂立国君阳生于田乞家。阳生立,就以田乞为相,专齐政。

田乞善于运用权术,而他的儿子田常也不一般。田常为相时,把自己的死对头子我及监止杀害后,恐怕简公诛杀自己,也随之杀了简公。杀了简公后,虽然他立简公的弟弟骜 为平王,但还是害怕一齐诛伐他。于是,他就“尽归鲁、卫侵地,西约晋、魏、赵氏,南通吴、越之使,修功行赏,亲于百姓,以故齐复定。”

三是田氏善于掌握权力。作为执政者,必须有权威。而权威是由两大方面组成的:一是道德,即以执政者个人高尚的品德,赢得百姓的信赖和拥护,二是权力,即执政者对属下的奖惩权,只有拥有了奖惩权,属下才不敢不服。所以,奖惩权是权力的核心,而权力在权威中又居于核心地位。仅有高尚的品德而没有奖惩权,权威就树立不起来。田常是深知这一道理的。所以,他当上相国后,就对齐平王说:“德施人之所欲,君其行之;刑罚人之所恶,臣请行之。”而平庸的齐平王也就把惩罚权让给了田常。这样5年过去后,“齐国之政皆归田常。”田常用其刑罚权,把所有与自己相左的大臣一个一个地进行诛杀,并把齐国大部分的土地都封给自己家族的人,其封地远远大于齐平王之所食,并最终使田氏取得齐国的执政地位。

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战国时齐国的服饰是什么样的

  齐国的服饰艺术是齐文化的重要组成部分,在中国服饰史上占有重要地位。由形制、色彩、纹饰、质料、佩饰等所构成的服饰形式美,充分体现出齐国服饰鲜明的地域特征和艺术特色,特别是“度爵而制服”、“上以为政,下以为俗”、“礼乐”与“实用”结合和“错采镂金,雕绘满眼”的服饰审美观,不仅承袭了儒家礼乐文化精髓,也对丰富和发展我国传统展饰文化起了重要作用,并影响中国服饰审美理论与服饰艺术实践长达数千年。

  [关键词]齐国服饰;形式美;审美观

  齐国靓丽的服饰艺术,在中国服饰史上留下了灿烂而厚重的篇章。齐国的服饰艺术是齐文化的重要组成部分,也是我国传统服饰文化的重要源头之一,在中国服饰史上占有重要地位。随着齐文化研究的深入。出现了许多优秀成果,但对齐国服饰艺术还缺少系统研究。因此,深入挖掘齐国服饰艺术的发展脉络,探索其形式美特征和审美观,不仅对构建一部完整的中国服饰文化史起到重要作用,而且对促进我国当代文化艺术事业的发展也具有重要的现实意义。

  一、齐国服饰演进的独特自然与社会条件

  齐地气候湿润、温暖,土地适宜于桑麻的种植,这为丝织业的发展提供了得天独厚的自然条件。“齐带山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文采布帛鱼盐。”(《史记·货殖列传》)齐地的染织工艺自远古时代起就非常发达,远古时代的齐地主要包括兖州、青州的大部分地区。《尚书·禹贡》载,兖州“厥贡漆丝,厥篚织文”。“织文”是指绫罗一类的丝织品。青州“厥贡盐絺,海物惟错。……莱夷作牧,厥篚餍丝”。其中的“絺”,即细葛布,而“糜丝”即指柞蚕丝。以糜丝织成的丝绸早在3000年前就已成为贡品了。齐国生产的“冰纨、绮绣、纯丽”等高档精细丝织品,不仅做到了国内“人民多文采布帛”,能够充分自给,而且还大量输出,畅销各地以至于“天下之人冠带衣履皆仰齐地”,即《史记》、《汉书》所称道的齐“冠带衣履天下”。齐国的服饰之所以能物化出自己独特的艺术风格,与齐国所处的地理位置和当地的物产有相当大的关系,正是由于当地有适宜服饰制造的大量物产,才为齐国的服饰发展提供了可靠的物质基础。另一方面,由于齐国历代的统治者有着自己独到的治国方式和治国理念,从社会条件方面为齐国的服饰艺术发展也进行了有意无意的引导,因而才最终形成了在中国服装发展史上占有重要地位的、独特的齐国服饰艺术。

  齐地大汶口文化时期的缝纫技术已具有一定水平。上世纪50年代末,在泰安大汶口文化遗址中出土的缝纫工具骨针就达20枚。其中最长的有18.2厘米,粗者有7毫米,最细者仅有1毫米,针鼻只能穿过细线,粗细与现代妇女纳鞋针相当。山东章丘王官遗址大汶口文化层出土的骨针还要精细,其中最小者只有5厘米。可见,大汶口文化时期,齐地的缝纫技术水平已经达到了一定高度。到龙山文化时期,齐地的缝纫技术水平有了进一步提高。在山东潍县鲁家口龙山文化遗址出土的骨针,磨制技术水平已非常精细,其中最小的一枚长仅4厘米。山东牟平照格庄遗址出土的岳石文化时期的骨针,比鲁家口出土的骨针更加精致,其中有的骨针磨制之精巧可与现代相比,其针鼻的微小程度和现代钢针相差不多。这种精巧骨针的出现,说明早在3500多年前的岳石文化时期,齐地的缝纫技术已经达到比较高的水平。从岳石文化时期至西周初期。齐地的纺织技术水平不断提高。在岳石文化的墓葬和遗址中,发现许多遗留在陶器底部上的织物印痕。这个时期所生产的织物,已不再局限于简单粗糙的产品,而开始出现较多较细的品种。根据文献资料,中国冠服制度大约在夏商已初步建立,到周代得到逐步完善。从《诗经》、《周礼》记载看,周朝不仅有服饰制度,而且还专门设“司服”一职,掌管服制的实施,安排统治者的穿着,白天子以至卿士,服制各有等级。这表明当时的织物已有品级高低的区分。随着社会生产力的进步,尤其是纺织业的快速发展,为当时齐地服饰的发展及以后齐国服饰的发展与繁荣奠定了坚实的物质基础。

  自太公封齐建国开始。便“劝其女功,极技巧”(《史记·货殖列传》)。太公在重视农业的同时,制定了以发展工商业为主的经济方针,即“通商工之业,便鱼盐之利”(《史记·齐太公世家》)。春秋时代,商人出身的管仲为辅佐桓公成就霸业,继承并发扬了太公工商富国的思想,把发展工商业当成富民强国的重要途径。他为了促进齐国工商业的迅速发展,首先提出了“四民分业定居”的思想,主张使四民按职业分区定居。即“处士必于闲燕,处农必就田壁,处工必就官府,处商必就市井”(《管子·小区》)。其次就是鼓励、引导和发展家庭手工业,齐国历代统治者都很重视手工业发展,特别是管仲,他不仅从理论上提出了手工业发展对国家强弱的重大影响。提倡“求天下之精材,论百工之锐器”。强调“毋乏耕织之器”(《管子·幼官》),而且在实际生产中对手工业的技术和质量都有明确的规范。这些措施都大大促进了齐国家庭手工业的发展,使之成为齐国发达的工商业中不可缺少的组成部分”。

  不仅如此,为促进工商业的发展,管仲还积极开展对外贸易。采取“关市讥而不征”的新赋税政策,即对过往关卡的商品只检查不收税;“为诸侯之商贾立客舍”,修建宾馆,并根据商人所带车马商品的多少提供更优质服务。这一系列政策的实施,使齐国的工商业得到了迅速发展,并达到了很高的水平,为齐国当时主要贸易品之一的服装业的发展与繁荣,提供了良好的社会条件,最终使“齐冠带衣履天下”。

  二、齐国服饰艺术的形式美特征

  服饰的形制、色彩、纹饰、质料、佩饰等是构成服饰艺术形式美的主要元素,服饰审美文化现象形态作为审美对象,主要是以其形制、色彩、纹饰、质料及其佩饰等形式美因素;作为在一定程度上满足人的审美需要,给人以审美享受的价值来体现其审美价值的。中国的服饰审美文化在先秦时期已经发展得比较成熟,并具有很高的审美价值。这是讨论齐国服饰艺术形式美特征的基础和起点。春秋战国时期由于连年战争,战国时期各种礼仪逐渐废除不用。战国七雄齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦各诸候国的服饰,由于政治、经济、文化的差异以及受风土人情所限,表现在服饰的艺术形式,相应地会产生一些变化,也都带有鲜明的地域性特征。具体可从以下几个方面对齐国服饰艺术的形式美进行分析与探讨。

  (一)关于服饰的形制方面

  在中国服饰文化遗存中,由于佩饰品的质料坚固而遗留下来的比较多,出土的实物资料也较为丰富,但是衣服的特殊材质决定了其很难长时间留存,因而目前对古代服饰形制方面的研究,多以其他类型的出土实物为基础进行分析。在甘肃半山彩陶器上有散落的人形,从剪影形象上看,其穿着的是连衣裙式的衣服。这就是中国、日本乃至欧美一些国家原始人都穿过的“贯口衫”。即用一块相当于两个衣长的布,中间挖洞或切口,以使头部从中伸出来。这种前一片后一片的衣服被拦腰一系,便成了早期的服饰造型”。齐国作为人类文化发展史中的一个有机组成部分,其服饰的造型自然不可能外于人类服饰发展的一般规律,但这并不妨碍 它基于独特的地理与社会环境而形成的地域特点,

  齐国未立国之前,齐地东夷人的服饰形制其主要特点是“左衽”,即衣襟向左。《论语·宪问》载:“微管仲,吾其被发左衽矣。”即是说,假若没有管仲,我们都会披散着头发。衣襟向左开,回到原来的时代了。由此可见,“左衽”是先齐时期齐人服饰造型的一大显著特色。事实上,在中国上古时代衣服的形制是有左衽和右衽之分的。衣襟向左,是为左衽,反之,衣襟向右,则为右衽。从出土的资料看,尤其是安阳殷墟出土的人像雕塑,交领右衽或直领对襟衣最为常见,绝少见到衣襟向左开者,表明左衽并非中原华夏族之风尚。但对于周边少数民族来说,情况却不一样。《战国策·赵策二》说:“被发文身,错臂左衽,瓯越之民也。”《后汉书·南蛮西南夷列传》也说:“西南夷者,在蜀郡徼外……其人皆椎结左衽,邑聚而居。”可见,左衽成了周边少数民族的一大服饰特色,也是夷夏之别的标志之一。这种服饰的造型形式,一直沿用到太公治齐后,将中原服制带到东夷。这表明先齐地区在没有融人中原文明之前,在文化与习俗方面还存在一定的独立性,也说明服饰的形制与社会文化基础密切相关。

  齐国在立国之初,由于太公在文化上采取了“因其俗,简其礼”的治国方针,这就为齐国服饰在造型方面能演变出不同于其他地区的特点,创造了良好的社会环境。齐国的服饰虽然至今尚未发现实物,但对于这一时期齐地服饰形制的研究,可以从考古发现的一些陶俑、瓦当、漆器等资料来加以分析探讨。从目前所见山东临淄郎家庄一号东周殉人墓、章丘女郎山战国墓、长岛王沟东周墓、临淄商王战国墓出土的大量彩绘人物陶俑中,可比较清晰地察看出当时齐国男女服饰的基本形制。特别是山东章丘女郎山战国中期墓葬中出土的一组彩绘乐舞陶俑,对研究齐国服饰的形制、色彩、纹饰尤为珍贵。这批彩绘乐舞陶俑其中人物俑26件,包括歌舞俑、演奏俑、观赏俑不同种类。姿态有坐有立,身高7.6-8.8厘米,均为泥制黑陶捏塑而成,表面保留着鲜艳的彩绘服饰,在26件人物陶俑中,仅有的1件歌唱俑为女性,身穿浅红色白点长袍,后身外露红点曳地内长裙。而10件歌舞俑均为女性,分为长袖舞俑和颉袖舞俑两种。其中的2件长袖舞俑,1件身穿浅红色白点长袍,后身外露黄色红点曳地内长裙;另一件身穿青灰色白点及黄色彩条长袍,后身外露黄色彩条曳地内长裙。两舞俑长衣广袖,翩翩起舞。在8件短袖舞俑中,有的身穿浅红色红点长袍,后身外露黄点曳地长裙;有的身穿青灰色红点长袍,后身外露彩条曳地长裙,双肩披挂红彩带。而5件演奏俑则全为男性,头戴翘角高冠,面施粉红彩,身着黑衣长袍,双肩披挂红彩带。10件观赏俑则全部为女性,由于服饰不同,分为两组。一组5件,身穿浅红色白点长袍,后身外露彩条花内长裙;另一组5件,身着服饰有两种,一种为披肩式浅红色翘边长袍,后身外露红点曳地内长裙;另一种为青灰色红点长袍,后身外露黄色红点内长裙。

  从章丘女郎山这批陶俑的服饰观察,歌舞俑与观赏俑均着被体深邃的长衣,其右衽有向后拥掩的续衽钩边,与湖南长沙仰天湖楚墓出土的战国彩绘木俑的服装形式颇为相似,属战国时期广泛流行的“深衣”,其主要造型特点是上衣下裳连在一起,这组陶乐舞俑,或身穿红地白点深衣,或穿灰地红点深衣,或在深衣下露出彩条、花点长裙。临淄郎家庄出土的陶乐舞俑,也残留着彩条衣裙,反映了齐国服饰形制的共同特点。相比之下,楚国服饰显得较为华丽,齐国服饰以朴素典雅为特色。

  临淄郎家庄出土的乐舞陶俑,身高约10厘米左右,以红、黄、黑、褐色等条纹描绘衣裙,胸部丰满,多数细腰,长裙曳地,举臂起舞,造型简洁生动,年代属战国初期。同属于战国早期长岛王沟东周墓出土的彩绘乐舞陶俑,最高者11厘米,最矮者5厘米。上衣为窄长袖,交领右衽,多为淡青色,亦有黄色和红色,下衣为长裙,长裙多饰红、黑色竖条,间加白点,有红白色腰带。人物多数作立姿,呈舒臂屈体舞蹈状;个别作跪姿,似为奏乐者”。这批乐舞陶俑其服饰造型与临淄郎家庄出土者极为相似。这批实物的出现,为印证齐国服饰的基本形制提供了有力的佐证,即上衣与下裳连成一体的深衣服式占据主导地位,是当时齐国服饰造型的主流。需要说明的是,齐国的衣式与中原地区有别。如临淄郎家庄出土的一批女性陶俑,其长裙收腰曳地,窄长袖,与中原地区女式深衣不同。同出土的漆盘上几组人物形象,有梳双高髻者,腰部佩剑,衣式曲裙向后斜掩垂地展开,亦有宽舒之感,似男性,这也不同于中原地区男式深衣。总的来看,无论是临淄郎家庄,还是长岛王沟、章丘女郎山出土的陶乐舞俑,其服装的样式十分相似,也都身着彩条衣裙,反映出齐国服饰造型与纹饰的共同特点,也充分体现了齐国服饰造型的艺术特色。

  (二)关于服饰的色彩方面

  两周是等级社会,服饰的色彩必须与其身份地位相适应,这是政治的需要,也是礼制的规定。按照礼制要求,色彩有尊卑贵贱之分:“衣正色,裳间色,非列采不入公门。”(《札记·玉藻》)孔《疏》:“正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也;不正谓五方间色也,绿、红、碧、紫、聊黄是也。”列采指有采色而不贰之正服。由此可见,古代以正色为尊贵,以间色为卑贱,并十分注重衣之纯,贵一色而贱贰采。按周代奴隶主贵族的传统,色彩有尊卑的区别,青、赤、黄、白、黑是正色,象征高贵,正色是礼服的色彩。绀(红青色)、红(赤之浅者)、缥(淡青色)、紫、骝黄是间色,象征卑贱,只能作为便服、内衣、衣服衬里及妇女和平民的服装颜色。由于色彩有尊卑之分,故统治阶级要按照礼制规定,根据地位高低和政事活动的内容,选配相称的服装色彩。《札记·玉藻》说:“始冠缁布冠,自诸侯下达,冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天子之冠也。缁布冠缋緌,诸侯之冠也。玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨,士之齐冠也。缟冠玄武,子姓之冠也。”《荀子·富国》也说:“天子株裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服。”《礼记·玉藻》还记载:“鞸,君朱,大夫素,士爵韦。……天子素带朱里终辟;诸侯素带终辟;大夫素带辟垂;士练带率下辟;居士锦带;弟子缟带。”从以上文献记载可以看出,无论是冠服,还是蔽膝、束带,均以颜色的分别来指示着衣者的身份,其中赤(大红)、朱(朱红)居最高之地位。

  公元前6世纪,春秋时期的第一位霸主齐桓公却喜欢穿紫袍。据《韩非子·外储说左上》记载:“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。”《史记·苏秦列传》也载:“齐紫,败素也,而贾十倍。”齐桓公作为一位名声显赫的政治领袖竟然穿间色的紫袍,这在当时是对传统色彩观念的逆反行为,无疑会对社会产生重大影响,自然是对传统礼教的沉重打击。从《左传·哀公十七年》卫浑良夫“紫衣狐裘”而被罪的事情来看,那时的紫色可能已代替了朱色而成为诸侯衣服的正色了。大约一百年后的孔子,为了维护旧礼教还重申他对紫色抱有恶感:“恶紫之夺朱也。”(《论语·阳货。)是因为紫色夺走了朱色的地位。但是,色彩作用于人的生理和心理美感是基于色彩具有美的自然属性为前提,由于紫色具有稳重、华贵的性格特征,在色彩心理 学上紫色被视作为权威的象征,所以,后来紫色一直上升为富贵的色彩”。唐代贞观四年规定:黄、紫、朱、绿、青、黑、白作为法定的等级序列服饰颜色,将官秩最高的一、二、三品的服色定为“紫色”,就是最好的明证。可见,桓公这种服紫的喜好对后世服饰色彩等级制度的变革有着极大影响。

战国时期齐国将领

战国时齐国名将其实不少,像孙膑,田忌。战国初魏国最强,就是给孙膑在马陵之战和桂陵之战把魏国打的一蹶不振。像匡章,虽然不是很出名,但确是战国时唯一一位攻破函谷关的将领。像田单,以火牛阵大败燕军,成功复国。

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