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山东孔家国内还有人吗,现在孔家后人还可以葬在孔林里吗?为什么我

日期:来源:山东孔家国内还有人吗编辑:中国历史知识

现在孔家后人还可以葬在孔林里吗?为什么我看到还有2002年的墓碑呢

孔家后人现在不在大陆,所以也不可能再葬在孔林了。孔子后人一直受到各代政府的厚待,各种封号都有,民国时期一直被授予“衍圣公”称号,后随国民政府迁入台湾,一直享受“衍圣公”的优待。2008年10月28日,最后一代衍圣公、孔子第77代嫡长孙孔德成在台北病逝,享年89岁。葬于台湾。至于你看到的,应该只是 新碑 而非 新人 。

据说孔子家族人数众多是中国的大家族 那排除孔子 孔家对于中国历史有没有影响

其实很多,但说了大多数人也不知道而已。孔子子孙后代为官者众多,而且很多都是文坛的泰斗人物,比较出名的就是孔融,这是孔子的20代孙,兼备文坛领袖,正坛新星和实事批评家,者几乎就是孔子子孙的经典模板。

唐朝时期,孔子子孙朝堂为官者众多,比较出名的就是孔璲之,孔策。往往出任国子监博士一职。

宋代孔子子孙固定有人为博士,太守者数不胜数。

元朝时,为了表明自己的正统性,孔子一族更是荣耀至极,元顺帝时孔克坚,被请官至礼部尚书、国子祭酒。但此人拒不出任。明清是孔式子孙地位最高的时候

明朝朱元璋上位后恳请孔克坚出山,又亲笔写信才被请出,孔氏子孙皆免差役,并赐给孔府两千大顷田地。孔希学更是位列文官之首。

清朝更是大修孔林,以尊崇儒家来化解和汉民的关系,历代孔家子孙多给皇帝讲经,成为一种每隔十几年就要来一次的作秀

清朝时山东曲阜衍圣公孔家(孔子后人)是旗人吗?

不是 ,怎么可能是旗人呢~!都是孔子的后代,受到各个朝代的供养,不需要

山东人怎么样

我是山东潍坊昌邑人,现住吉林长春。我不能代表所有山东人,我只能说人心隔肚皮。但不可否认的是我们山东人脾气出名的倔,出名的土,出名的死要面子,出名的不服输,出名的仗义,出名的实惠,导致全国人民给了我们一个外号“山东棒子”。我想说的是我们山东人品好不好,实不实惠,老实不老实,只有骗过,打过,骂过,侮辱过山东人的人才知道,不是我们山东人到了外地就是“熊儿子”,而是我们懂得什么叫狗仗人势。你们要是拿出欺负我们山东人的劲欺负欺负“红一代,官一代,富一代”那才叫牛逼。你们外乡人到了山东,山东人怎么对你们的,心里没数吗?山东有你们外地所谓的出名(黑车,黑店,坑,骗,抢)吗?即使山东人现在不好,人品次,会偷奸耍滑,你们外地人不应该自责吗?没有师傅,哪来徒弟。瞧不起山东人,看不惯山东人,请想一想,换位思考思考,如果你们想出生在山东,山东未必能接受你。谁也不是神,都是人,别瞧不起这个那个的,山东人行的端,走的正,我们山东人再不好,也不会做偷鸡摸狗,出卖朋友,背信弃义的事情。

不管说的对不对,请勿喷,山东没有奸臣,没有汉奸,有的都是忠义之士,山东人被骗被骂被打,记住,我们是中国人,从来不懂得什么叫欺负人,所以,求中国人别欺负中国人,本地人别欺负外乡人。

中国万岁,人民万岁。

孔家家谱

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。

家谱

孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。:明天启年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬”,民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟传人一直使用的,而是在清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。 在此之前,孔子家谱非常繁芜,这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。

孔庆东确实是孔子传人吗?

大概是,按照他们家里的的族谱有孔子和孔融,他自己算73代

史上最显赫悠久的两大家族,现在都在哪里

山东孔家与江西张家吧,

山东孔家是孔夫子的后代,在封建社会,代代都受到尊崇,千年家族,目前山东还有孔家的嫡系传人。

江西张家,江西道教龙虎派,张天师的家族,代代传承,也是传承千年的大家族,为道教主要流派之一,解放时应该到了海外、

孔家“令”字辈是多少代传人

“令”字辈是孔家的第七十六代传人。

孔子嫡长子孙的世袭封号为衍圣公,始于1055年(宋至和二年),历经宋、金、元、明、清、民国,75世孙衍圣公孔令贻(孔祥珂之子,字谷孙),即孔家的第76代传人,于1877年(光绪三年,5岁)承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。

现孔家存在的后裔是第80代孙,孔佑仁,孔垂长。

扩展资料:

孔姓在自孔子之后的两千多年里,族属繁衍日众,遍及全国各州府县。为了使族属代代不乱,长幼有序,老少尊卑各有条理,孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例。

在明代以前,孔氏后裔没有固定的行辈,那时人数尚少,各家取名很随意。从四十五代起,已注意订定行辈,但还不严格,同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。

明代初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字,从五十六代起排,此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》:“……今依所定吉字开列于后,凡我族人俱当遵照所开列行辈,取名训字。有不钦依世次随意妄呼者,不准入谱。”

明崇祯年间,六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝,又立十字十辈。清同治年间,七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准,又立十字十辈。1919年,七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

参考资料来源:百度百科-孔子家族族谱

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