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许慎文化园,游许慎文化园的作文800字

日期:来源:许慎文化园编辑:中国历史知识

游许慎文化园的作文800字

初冬的一个午后,天气晴好,阳光灿烂,我怀着朝圣的心情,来到了位于市区东北隅的许慎文化园.

  走近许慎文化园,首先映入眼帘的是宽广的六书石柱广场.六根高约六米的花岗岩石柱排成两行,分别矗立于园区门外广场的东西两侧,上面刻着象形、指示、会意、形声、转注、假借等六书的理论和字例.还未进园,我就已感受到浓浓的汉字文化气息.

  跨过园区大门,只见一条绵延的汉字大道陈列在眼前.它直通字圣殿,呈展开的书卷状,长80米,听人说这是寓意中华文字到现在已有8000年的沧桑历史.汉字大道从史前远古符号开始,采用石刻和铜铸的工艺,展示了汉字发展的十个重要阶段.一路浏览下来,我细致了解到汉字发展演变的曲折历程.

  沿着汉字大道往前走,不一会儿我便来到园区的核心建筑——字圣殿.字圣殿气势恢弘,为九开九进的汉代风格建筑,木石结构,殿内金砖铺地.殿名由我国著名书法家欧阳中石书写,字体古朴大方.走进大殿,首先看到的是一尊高大的贴着金箔的青铜许慎坐像,他庄重、儒雅、智慧,且让人觉得可亲可敬.铜像前方有座香炉,不时有游人焚香叩拜.绕过铜像往北走,我看到铜像后面的影壁上有一个个浮雕字形.靠近仔细一看,原来刻的是许慎根据汉字建立的540个部首.

  走出大殿,又经过一座高大的牌坊,我来到位于墓冢保护区的许慎青铜立像前.这尊立像高约3米,许慎身著宽袖长裾的汉服,右手后背,左手握一卷竹简书,神态祥和地平视南方.遗憾的是由于长期风吹日晒,铜像呈暗黑色,我一连拍了多张照片,效果均不佳.

  许慎立像身后不远处即是许慎的长眠处——许慎墓.墓冢高约5米,周长约33米,整个坟墓被或白或黄的菊花覆盖着,像一个巨大的花篮.墓前有石碑三块,东边的两块历史较为悠久:一块为康熙四十六年郾城县知县温德裕所立,上书“汉孝廉许公之墓”七个大字;另一块碑是光绪二年郾城县知县王凤森所立,上面镌刻着他本人书写的“许夫子从祀文庙记”一文,可惜有些字迹已模糊不清了.

  之后,我还游览了说文馆、叔重堂、字形牌坊及魁星亭等建筑.纵观整个园区,不论是旧的古迹,还是新的景观,它们浑然一体,都给人以厚重古朴的感觉,无不展现了华夏文化的悠远绵长.在这里徜徉,犹如置身于在汉字文化和中华文明的历史长河,我禁不住思接万载,神游八极.

  瞻游许慎文化园,我再一次被强烈震撼,禁不住更深地爱上脚下这片历史悠久的

许慎文化园的介绍

许慎文化园以全国重点文物保护单位许慎墓为核心,2008年9月开工。园区建筑按传统规制对称布局,三区一轴,十二个节点。由南向北分布在三级台地之上。广场服务区3.2万平方米,有六书石柱、文字大门、翰林阁、景区管理中心、许慎文化研究中心、游客服务中心、旅游纪念品商店等建筑。中心展示区3.3万平方米,有汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、文化长廊、魁星亭、字形牌坊等主要建筑。墓冢保护区4.3万平方米,主要为文物本体以及部首方阵、字形解义、字源石、蟾桂山等景观小品。2006年05月25日, 文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。2014年04月,正式成为国家AAAA级旅游景区。

河南许慎文化园开园了吗?这个项目是哪家公司做的?

  许慎文化园已经于2010年10月27日开园,深圳市麟德旅游规划顾问有限公司做的策划、规划、设计、施工。

  详见:

  中国广播网:http://www.cnr.cn/hnfw/zbzy/yw/201010/t20101029_507240196.html

  中华网:http://henan.china.com/zh_cn/yaowen/11085275/20101028/16211858.html

  麟德企业:http://luntak.com/guihua/peorxx.aspx?id=131&xmlid=41

  以下引自麟德企业网站:

  许慎文化园开园,三年努力见硕果

  据新华网河南频道报道:10月27日上午,第二届许慎文化国际研讨会在漯河市隆重开幕,并举行了许慎文化园开园仪式和祭拜字圣活动。第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐及河南省委常委、宣传部部长、副省长孔玉芳等出席开园仪式。

  许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家,被尊为“五经无双”。他倾一生心血撰著的《说文解字》,是我国第一部按部首编排的字典。因卓越贡献,许慎被后人尊为“字圣”。

  许慎文化园以全国重点文物保护单位许慎墓为核心,占地10万平方米,建筑面积4200平方米,总投资5000万元。园区建筑按传统规制对称布局,有六书石柱、文字大门、翰林阁、景区管理中心、许慎文化研究中心、游客服务中心、旅游纪念品商店等建筑。园区以汉字文化为核心,通过经学故事长廊、字形解义、部首方阵、魁星亭、金榜石等景观小品,彰显儒家文化思想和科举文化的价值。

  作为文宗字祖许慎的故里,漯河市始终高度重视许慎文化的保护、研究和开发,致力于把漯河打造成国内外知名的许慎文化研究中心、许慎文化资料中心、汉字文化旅游中心。许慎文化国际研讨会是传播许慎文化的有效载体,是展示漯河形象的良好舞台。作为一位历史文化名人,许慎属于漯河,属于中国,也属于世界。随着中外文化交流及世界范围内汉字文化热的不断升温,随着综合国力的不断增强,许慎文化研究也面临着前所未有的良好机遇。作为汉字学文化的发祥地、一代字学宗师许慎的故里,漯河向全社会推广宣传许慎文化,让更多的人了解汉字文明,弘扬许慎文化。

  2008年开始,我们参与了许慎文化园项目的策划、规划、设计、施工指导整个过程,三年的努力,终见硕果。

参考资料: http://luntak.com/guihua/

许慎文化园作文100字

美丽的文化园 国庆节的一天,天气晴朗,妈妈带着我和外婆,外公一起到文化园去游玩,美丽的文化园作文.我们走进文化园,眼前出现一座拱桥.拱桥上站着好多人趴着栏杆往河里看,我跑过去一看,原来他们在看河里的鱼,哇!河里的鱼真多呀,有红的、有黄的、有黑的、有大的、有小的.这时,小朋友、阿姨,都在往河里散小馒头、玉米花.我看了小鱼吃食很可爱,我也买了一包小馒头来喂,我把鱼食散下去,小鱼一拥而上,抢食,我感到小鱼非常可爱.我们顺着弯弯曲曲的小路往前走,我看到了两旁的木棉花、杜鹃花、石榴花……还有垂柳、常青树等,

漯河许慎文化园详细规划

不知道,大门口应有吧

许慎文化是什么文化

许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家。在罢黜百家,独尊儒术以儒学思想治天下的汉朝,在他被尊为“五经无双” 和古、今文经学纷争的特殊时期,放弃所有功名利禄,胸怀国家和民族,以科学严谨的理念和执着敬业的态度,倾其一生心血撰著了对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响的我国乃至世界最早的字典《说文解字》。许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女,也因其巨大贡献而被后人尊为字圣。每年的高考时节,总会有些学生到许慎庙前拜一拜,但他们拜的可不是迷信,而是精神力量,想要从许圣人这里得到些精神支持。

秦始皇用武力统一了中国,而许慎用一部书统一了中国的文字,规范了汉字的形、音、义,也规范了一种文化的框架。 它是我国第一部分析字形,解说字义,辨识声韵的字典,是文献语言的奠基之作,也是书面语言、文字、音韵、训诂等方面研究的一部集大成之作。是许慎对中国文字学研究方面所作的一个极为重要的贡献。它不仅保存了先秦的字体和东汉以前的文字训诂,反映了我国汉语词汇的面貌,总结了我国古字学的发展历史,而且第一次系统地提出了文字学的“文字说理论”。 据说在1926年,只有郭沫若一人能看懂甲骨文,因为他读了《说文解字》。 一部书,架起了连接古今的时空隧道,让今人能沿着这条隧道走向不可知的未来。这就是许慎的贡献。 1000多年前许慎是伟大的,他是第一个从理论上阐明文字重

大意义的人。他说:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”他通过对文字全面系统的整理和研究来“以究万源”。正是由于许慎坚持不懈的努力,才使得经学的研究纳入了科学的正确轨道。许慎在学术上的成就,有着广泛而深远的影响。不仅在今天,即使在将来,举凡研究语言文字学、古文献学,都离不开《说文解字》这部书,而且所有涉及古代的学科,尤其是历史、哲学等,都需要从《说文解字》这部书中寻找资料、线索以至答案。所以,我们必须清楚地认识到许慎对文字学和训诂学发展研究的作用与影响具有划时代的意义。

如果没有许慎《说文解字》的流传,我们将不能认识先秦的大篆、甲骨文和钟鼎文以及战国时的古文。孙里衍在《重刻宗本说文序》中曾说:“五经文字毁于暴秦,而存于《说文》。《说文》不作,几乎不知文艺;文艺不通,唐虞三代古文不可复识,五经不得其本解。”因此,历代学者评价他的功绩“可比孔子,可比周公”,并尊其为“百世之师”,“儒林所宗”。 清朝光绪年间,为了表彰许慎,大学士九卿会同礼部曾经奏请皇上“准以汉儒许慎从祀文庙”,河南省学政又批准郾城县建“许南阁祠”。春秋两次致祭,还行三跪九叩之礼。

黄德宽:我把许慎对整个中华文化的贡献主要定位在文字学,而文字学是整个中华文化的根基。我们知道经典是个很全面的东西,包括语音、文字、词汇等,而经典的传承主要是文本,即语音文字。许慎最大的贡献是通过《说文解字》为中华经典学说的流传奠定了坚实的基础,因此他最重要的贡献就是奠定了学术根基。但不可否认许慎在经学方面的造诣和贡献,这和把他的主要成就定位于汉字学并不矛盾。

“许慎与中华文化”名家访谈现场

叶国良:在我看来,《说文解字》并不是单纯从文字学或训诂学编著的书,实际上里面有一部分是根据当时的《五经》解释文字,另外一部分是用文字解释经书,里面我们留下许多研究中国古代经典的资料,所以它是一部古文字书,同时还是一部经学书,不能完全从文字学角度看待它。

彭林:我这次来十分关注漯河人是怎样定位许慎的。我认为仅仅把许慎定位为“字圣”很不够,因为他研究经学能达到“五经无双”的地位,他本来是为研究经学才研究文字的,研究文字实际上是他研究经典的工具。因此,我认为许慎对中华文化的贡献最终应定位为经学方面。

单周尧:《说文解字》对于如今了解古代的经典、文献、文化是很重要的,汉字跟整个中华民族是密切相关的,跟中国文学是息息相关的。《说文解字》对汉字的稳定很重要,起到了很大作用。到唐代,官方注意对汉字的字形统一、字型规范,是以《说文解字》为标准的,后来又有了课本,文字就慢慢稳定下来,流传下来。

文怀沙:我对博大精深的中原文化充满敬意,同时也深感许慎的《说文解字》更是文化精髓。中原文化是母亲文化,要认识中国,先要认识河南。河南产生了中国最伟大的诗人杜甫、医学家张仲景、文字学家许慎等,如今更是英雄辈出,是一个了不得的地方。许慎将散漫的文字体系化、规范化,付出了很大的努力,不仅河南人要为家乡自豪,所有的中国人都要为中州厚土骄傲,因中州之中漯河有许慎而自豪。今天我怀揣沙澧文化来感受漯河的美丽,漯河有沙河和澧河两条河,湖南也有一条沙河,这让我想起了我的家乡。

古胜隆一:中国所有学术的源流其中有许慎,因为我们研究历史时最根本的是文献和文字学,而许慎的《说文》恰恰提供了这么一个读懂古代学术著作及文献记录的渠道。他在文字学和经学上的贡献是合二为一、不可分开的。许慎在中华文化中的作用是不可轻视的。

宋均芬:“许慎不仅仅只属于中国,他应是世界级的历史文化名人。”这是宋均芬多年研究许学之后得出的结论。宋均芬是首都师范大学教授,读博士时读的是汉语音韵学,现在研究的方向是许学,著作有《〈说文〉学》、《汉语文字学》、《汉语词汇学》。 宋均芬这样说,理由有四: 一是许慎创制了中国乃至于世界的第一部字典。许慎的《说文解字》创制了540部首,将9353个小篆按部首编排,并逐一释义析形,有的字还有书证或音注,是世界上第一部真正形制完备的汉语大字典。西欧直到18世纪才有了这种形制的字典,比西欧早了一千五六百年。 二是许慎是伟大的哲学家。许慎提出“盖文字者,经艺之本,王政之始”,把文字和政治联系起来,使中华文明得以延续。中国地域广大,方言众多,没有统一的文字是不可想像的。再者,“前人所以垂后,后人所以识古”,优秀的传统文化之所以代代相传,靠的也是文字。早在一千九百多年,许慎就看出了文字如此重要,是多么的伟大。而上世纪二三十年代,有些人却主张用拼音文字代替汉字,动摇汉字基础。这样的后果是十分可怕的。试想一下,一个民族的文化失落了,民族的灵魂还会存在吗? 三是许慎是汉字学的开山鼻祖。指事、象形、形声、会意、转注、假借是文字学中常说的“六书”,它是古人对汉字构造方法的高度概括,充分体现了先贤的聪明智慧。许慎发展丰富了“六书”理论,不仅概括了汉字的构造方法,同时也与世界上其他民族的构造方法暗合。从这个角度讲,许慎的“六书”理论,可以看作是对全人类文明作出的卓越贡献。 四是许慎的《说文解字》为语言学研究提供了重要依据。考古出土文物上的文字和训诂学中各种问题的解决,都离不开《说文解字》。 宋均芬感慨,漯河真是一方宝地,我们要好好感谢许慎,感谢他的《说文解字》。同时,她也期望漯河要珍惜这份独特的文化资源,把漯河真正建成许慎研究、资料和旅游中心,成为人们朝拜的圣地。

漯河许慎文化旅游开发有限公司怎么样?

简介:漯河许慎文化旅游开发有限公司成立于2012年04月05日,主要经营范围为园区旅游娱乐项目规划等。

法定代表人:吕亦舒

成立时间:2012-04-05

注册资本:50万人民币

工商注册号:411104000003898

企业类型:有限责任公司(非自然人投资或控股的法人独资)

公司地址:漯河市召陵区龙江路东段许慎文化园

漯河职业技术学院是不是在漯河许慎文化园那建新校区了

暂时没有漯河职业技术学院在漯河许慎文化园建新校区的确切消息。

建议直接询问学校办公室。

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金猴献瑞,吉星临门。

祝你学业进步,马到功成。

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