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商鞅变法成功了吗,商鞅变法是否成功了?为什么?

日期:来源:商鞅变法成功了吗编辑:中国历史知识

商鞅变法是否成功了?为什么?

鞅变法、王莽改制、王安石变法、张居正改革并称中国古代四大变法。这四大变法之中只有商鞅变法没有“人死政废”。为什么只有商鞅变法这样,而其他的变法都最终失败了呢?

正统教育中,商鞅变法成功的原因有以下几点:

一.顺应理历史潮流的发展趋势。

二.制定了一系列具体有效的办法。

三.敢于同旧势力斗争。

四.取信于民,得到百姓信任

五.国君的支持。

但仔细想想又不对。以上特点不只是商鞅变法才具备的,其他的变法也完全具备。

本人认为,以上的答案过于流于表面。

商鞅变法之所以成功的原因在于以下几点:

一、秦国旧有勋贵势力最弱。

在“战国七雄”中,秦的立国时间最晚。秦正式立国以前,秦的领地被称为“西戎之地”,是少数民族聚居的地方;秦立国以后秦国也一直是“夷狄杂居”的状态。在商鞅变法以前秦是最贫弱的国家。因此,在秦国,旧有的勋贵势力是最弱的,变法的阻力最小。

二、君王支持力度大。

商鞅变法时得到了国君的全力支持,甚至可以说到了“言听计从”的程度。就连太子的面子都不给。

三、变法施行时间。

商鞅自公元前356年开始变法,至公元前338年商鞅被秦惠王“车裂”于彤,灭商君之族,商鞅变法一共已经实施了十八年。

十八年啊,就是现生个孩子也已经成年了,在古代更可能已经作父亲了。这么长的时间已经足够在新法中受益的新兴利益阶层走上朝堂并站稳脚跟,至少也能获得与旧有利益阶层对抗的实力以保证新法不被废除。而且随着新法的继续实施新兴的利益阶层会越来越强大,旧有利益阶层则会日益衰弱,最终被新兴利益阶层取代。

当然,以上三点只是辅助原因。个人以为,以下两点才是商鞅变法成功的最根本原因。

四、政府公信力的确立。

对一个政府来说,最可怕的是什么?不是“政治危机”,不是“经济危机”,更加不是“军事危机”。能够从根本上毁灭一个政府的是“信任危机”。

商鞅“城门立木”的故事基本上大家都耳熟能详。正是通过这种方式,商鞅确立了自己所代表的变法派政府的公信力,使“商君变法,说一不二”的观点深入人心。而之后的“太子犯错,刑太子之师”更是震慑了所有官吏使之不敢不严格执行新法,才使得变法得以顺利实施。

而其他三个呢?

“张居正改革”本人不是很清楚,就不说了。

“王莽改制”几乎成了“朝令夕改”的代名词。

至于“王安石变法”就更不用说了,连王安石自己都在为了打击政敌而“变相执行”。

要知道,中国自古以来最有名的政治现象就是“上有政策,下有对策”。如果变法者自身都不能做到毫无偏差的严格执行,那么当变法的政令最终执行到百姓身上的时候,只怕是这份政令已经被“对策”的面目全非了。

而更加严重的是,如果变法者和变法者自己所代表的变法派政府没有能够在广大民众中确立起自己政府的政府公信力的话,那么普通百姓是没有能力分辨这些法令到底是变法者的意思还是官员的“对策”。民众只会把这些被“对策”以后的法令当作是变法派的法令。

这种情况最终将导致变法者成为众矢之的。

五、旧有利益阶层的分化和新兴利益阶层的确立。

个人以为,这才是“商鞅变法”没有“人死政废”的最最重要的根本原因。

由于教科书和学者的粗疏,几乎所有人都没有注意到,商鞅变法是分为两个先后相继的重要时段的。

商鞅变法,先后有两个阶段。第一阶段,是奖励耕战。这一阶段一直执行了十年。这个阶段的主要作用,是积累了变法经验、培养了社会阶层、扶植了改革力量。这是一个打基础的阶段。十年后,在第一次改革的基础上,商鞅推动秦王迁都咸阳,推行第二次改革。第二次改革则极其有深度:破除井田制、实行军功爵。整个社会的经济制度和政治制度,同时发生了彻底的变化。等第二次改革基本完成后,虽然商鞅在秦孝公死后被杀,但是那些老派人物也不可能复辟了:因为他们的社会基础基本消失,复辟就要得罪强大的社会新兴阶层,最终也会付出和商鞅一样沉重的代价。为了国家的稳定,杀死商鞅的秦惠王,拒绝了旧派人物疯狂反扑的意见,继续执行商鞅之法。

如果仔细分析商鞅的变法内容,就会发现两个非常有意思的政令。

1、励军功,实行二十等爵制

2、除世卿世禄制,鼓励宗室贵族建立军功

商鞅变法对旧有的勋贵势力的利益剥夺最大的就是“废世卿世禄制,实行二十等军功爵制”。

什么是“世卿世禄制”?

世卿世禄制是指按血缘关系的远近任命世袭的贵族担任各种官职,并且世代相传。卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。也就是说,“世卿世禄制”类似我国建国后曾经施行的“固定工资”式的“铁饭碗”制度。而“废世卿世禄制,实行二十等军功爵制”则类似我国改革开放时施行的用“记件提成工资”式的“薪酬”制代替“铁饭碗”。我国在废除“铁饭碗”的时候,反对声曾经有多么强烈。印象最深的是那个时候人们一谈论起来话题都是这个,语气清一色的都是担忧。但是最终怎样?“铁饭碗”废除了,“薪酬”制全面施行,而人们的讨论声则销声匿迹了。

为什么会这样呢?

很简单,“铁饭碗”虽然意味着“不会饿死”,但也意味着无法拿到更多。也就是说,有本事的人和没本事的人吃一样多的饭。而“薪酬”制则意味着有本事的人能吃到更多的饭。这自然会得到有本事的人的支持。也正是基于同样的道理,“废世卿世禄制,实行二十等军功爵制”才能得以实施。所谓“龙生九子各有不同”,勋贵子弟也一样,也分三六九等。

实施“军功爵制”以后,勋贵子弟中有本事的精英人士可以很容易的就拿到比原来的旧有制度下更多的利益,也就是说这些人将成为变法的最大受益者,这些人势必会成为变法的强力支持者;而勋贵子弟中本事一般的平常人士也能拿到与原来差不多的利益,由于变不变法都没有太大区别这些人只会成为“墙头草”;至于那些勋贵子弟中没有什么本事的庸碌人士,他们是会反对新法,但他们又能掀起多大的浪呢?

还有最重要的一点,在中国古代一直是“家”大于“国”大于“天下”的。“世卿世禄制”的爵位是授予“家族”的而“军功爵制”的爵位是授予“个人”的。这就意味着对于一个家族来说只要能有一定数量的精英勋贵子弟和一般勋贵子弟这个家族的利益就不会受损。也就是说还有相当数量的庸碌勋贵子弟会由于“家族”原因而脱离“反对派”加入到“支持派”和“骑墙派”之中,这无形之中又进一步的减小了“反对派”的实力。

还有不要忘了,商鞅变法中有一条“鼓励宗室贵族建立军功”。着又无形之中进一步减小了变法的阻力。就这样,以商鞅为首的“变法派”拉拢了旧有利益阶层中的精英勋贵子弟,分化了旧有利益阶层中的一般勋贵子弟,接下来只要打击旧有利益阶层中的“顽固分子”,那么剩下没本事的庸碌人士又能成什么事呢?

可以说,这是由于对旧有利益阶层的分化和新兴利益阶层的确立,商鞅变法才能得以成功。

而其他的变法呢?

的确,从变法措施上来看,这些变法都是“利国利民”的,但是他们对旧有的利益阶层采取的是“不问情由一棒子打死”的策略,而同时那些变法者又没有培养起足以与旧有利益阶层抗衡的新兴利益阶层。因此,当变法者本身不能再维持新法的时候旧有利益阶层的反扑会一点阻力都没有。变法自然也会失败。

PS:在正统教育中商鞅被杀是由于“旧有势力的反扑”。

个人感觉,秦惠王之所以会对商鞅“处‘车裂之刑’于彤,灭商君之族”是由于商鞅和秦惠王之间的“私人恩怨”而不是什么“旧有势力的反扑”之类的“政治斗争”。

如果商鞅被杀真的是由于“旧有势力的反扑”那么“变法派”和“保守派”之间必然会有一场旷日持久的政治斗争,新法也必然会处于“时废时存”的状态之下。即便没有出现“新法时废时存”这种现象但是古代政治斗争的残酷性也必然会导致很多人被杀。

然而历史上并没有出现这个现象。

正统教育中以一句“因顺应了历史潮流而成不可逆转之势”把这个问题轻松的“河蟹”掉了。

商鞅变法究竟是成功了还是失败了,为什么?

成功了。因为经过变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成战国后期最富强的封建国家。

商鞅变法为什么能取得成功?

要回答这个问题,需从当时的时代背景着手。

那时正值春秋战国的乱战时期,群雄林立,狼烟四起,在这之前已经高度发达的奴隶社会的传统格局,包括运行机制、文化礼仪、社会风貌等等已经被打破,大破之后应当大立,然而如何去立、未来的社会究竟是什么样子,却引发了思想界的一场旷日持久的大争论。

代表各个阶级、各个阶层利益的思想家们,纷纷提出了自己的设想,有崇尚率性自然、清静无为的老庄道家,有合纵连横、游走列国的纵横家,也有观天地之气、察万物之灵的阴阳家,还有主张人人平等、天下大同的墨家思想等等。这即是历史上的诸子百家学说。

但是其中最为著名的还是孔孟的儒家与法家,二者的主张可谓针锋相对。

儒家思想崇尚“仁”,提倡修身养性,提高个人素质,建立与别人的和谐关系,为人君者应以仁爱待民,为人臣者应忠心不二、侍奉君上。孔子对春秋以来诸侯纷争造成的“礼崩乐坏”非常不满,主张重建古制,遵循古法。

而与此相反,法家认为强有力的制度才是治国的核心,他们否定世袭贵族天然传承的等级制度,鼓励耕战。文化上,法家主张毁弃诗书,彻底与旧文化决裂,冯曾劝王寿道:“书者,言也,言生于时,智者不藏书”,这是这种思想的体现。

商鞅曾说过“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”在战国时期“捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲”的殊死竞争的情况下,法家学派这种纯粹功利主义的思想体系在斗争中确实是实用的,秦的统一中国就是明证,而儒家那种固守传统的温和政治主张就未免显得有些“愚远而阔于事情”了。

商鞅变法与其说是商鞅的成功,不如说是法家实用主义思想的成功,正是在这种思想的指引之下,秦国走上了富国强兵之路,从而一跃成为战国时期第一军事强国,为灭六国打下了坚实的基础。

我们也应该看到,法家的思想在一定程度上代表了新兴地主阶层的利益和要求,春秋战国是奴隶社会向封建社会的过渡转型期,大量拥有土地的地主出现,他们对权力和利益的渴望,使得法家的思维得以延伸和发展,显然一定程度上还在崇尚“固执”的儒家是不可能满足这种新型阶级的。

商鞅之死也很耐人寻味,一方面与他本人的偏执有一定关系,“刻薄寡恩”,不近人情使得商鞅在朝廷四面树敌;另一方面,也说明当时奴隶主阶层的势力依然比较强大,代表地主阶层利益的变法显然不会为他们接受。商鞅最终被车裂反映了大家高中课本背得滚瓜烂熟的一句话:“旧势力是不会立刻灭亡滴”:)

但是不可否认商鞅的变法使得秦国开始了以法家思想治国的发展模式,此后的李斯、尉缭、韩非,无不将法家的思想继承并发扬下去。

今归纳如下:

1. 政治方面枣商鞅对政治的改革是以彻底废除旧的“世卿世禄”制、建立斩的封建专制主义中央集权制为重点。他在这方面的贡献远远超过李悝和吴起。主要内容有如下三点:

(1)制定二十级爵枣制定二十级爵的作法,意味着废除旧世卿世禄制,今后根据人们的军功大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。二十级爵:一对还?浚??对簧显欤?谑?偶对还啬诤睿???对怀购睢8骷毒粑痪?娑ㄓ姓继镎?⑴?镜氖?勘曜己鸵路?却巍S种贫?恕敖崩??Γ?铣退蕉贰钡陌旆ā=崩??Φ淖鞣ㄊ牵航?湓谡秸?姓兜惺滓桓觯?诰粢患叮?晌?迨???伲赫兜惺锥?觯?诰舳?叮?晌?偈??佟W谑夜笞逦蘧?Φ模?坏檬诰粑弧S泄?偷模?上硎苋倩?还螅晃薰?偷模?浼腋唬?坏闷陶拧Q铣退蕉返淖鞣ㄊ牵何?蕉返模?饕郧榻谇嶂兀?σ孕谭!?nbsp;

(2)实行县制枣废除分封制,以县为地方政区单位。分全国为四十一县,县设今以主县政,设丞以副县令,设尉以掌军事。县下辖若干都乡邑聚。后来秦在新占地区设郡,郡的范围较大,又有边防军管性质,因之郡的长官称守。后来郡内形势稳定,转向以民政管理为主,于是郡下设若干县,形成秦的郡县 制度。

(3)实行什伍制度枣秦之都乡邑聚原来都是自然形成的大小居民点。至此时,均作为基层行政单位。居民登记于户籍,分五家为一伍,两伍为什,同于后代的保甲制度。为了加强管理和统治广大居民,规定什伍之内各家互相纠察,“不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。”

2.经济方面枣商鞅对经济的改革是以废除“井田制”、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。主要内容有如下三点: (1)废井田,开阡陌枣在全国范围废除井田制度,实行土地私有制度。废止“田里不粥(鬻)”的原则,准许民间卖买田地。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。

3. 废井田,开阡陌图

(2)重农抑商政策枣奖励耕织,凡努力耕织、生产多的,免除徭役。凡从事末业(工商)及因懒惰而贫穷的,全家没入官府,罚为官奴婢。

(3)统一度量衡枣统一斗、桶、权、衡、丈、尺,并颁行了标准度量衡器,全国都要严格执行,不得违犯。如今传世之“商鞅量”,上有铭文记有秦孝公 “十八年”“大良造鞅”监造,“爰积十六尊(寸)五分尊(寸)之一为升”。知此量为“升”。由这件量器及其铭文可知,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。

4.社会方面枣主要推行小家庭政策,以利于增殖人口、征发徭役和户口税等。具体规定:凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税。禁止父子兄弟(成年者)同室居住。

商鞅(约公元前三九O年——公元前三三八年),是我国历史上法家思想的主要奠基者,新兴地主阶级杰出的改革家。在我国封建制代替奴隶制的大变革时代,商鞅在秦孝公的支持下,制定和实践了一条比较完整的法家路线,先后两次在秦国实行变法,使秦国一跃而为当时最先进的封建制国家,为秦始皇统一中国奠定了基础。商鞅变法符合当时历史发展的方向和广大人民的愿望,因而受到群众的拥护和欢迎。人们从切身经验中体会到变法革新的好处,为商鞅之法的推行打下了牢固的阶级基础,开辟了广阔的前景。然而,商鞅变法毕竟是地主阶级自上而下的改革运动,有其时代与阶级的局限性。支持变法的秦孝公一死,旧贵族立即反攻倒算,商鞅惨遭杀害,以身殉职。但是商君身死法未败,秦国还是沿着商鞅的法治路线继续前进。

商鞅变法成功的原因是什么?对我们有什么启示?

商鞅变法成功的原因及启示

原因:

1.变法顺应了历史发展趋势,合乎秦国国情,符合新兴地主阶级的要求,这是变法成功的根本所在。

2.变法得到了秦孝公的支持,变法措施执行坚决,改革措施全面彻底。

3.法家思想的传播,商鞅对守旧势力的论战,奠定了变法 的思想理论基础,扫除了变法的阻力。

4.商鞅具有全盘计划,充分的舆论宣传,取信于民,如徙木立信,变法内容深入人心。

5.有充裕的时间,实行是年,令百姓能适应及接受。

6.厉行法治,赏罚分明,人民知所遵守。

7.重农抑商,令百姓温饱,故获人民拥护。

启示:

1.只有改革,国家才会有光明前程。

2.改革会遇到重重阻力,必须坚持不懈,有牺牲精神。

3.改革应充分发挥人才的作用。

4.要制订法律保障改革的顺利进行。

希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力

商鞅变法成功的原因

一、商鞅变法顺应了历史发展的潮流。春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流,是为变法成功的根本原因。

二、商鞅变法得到了统治者的支持。

三、商鞅确立了“治世不一道,便国不法古”正确的变法指导思想,改革态度坚决,取信于民。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/1138.htm#7

商鞅变法到底是成功了,还是失败了,为什么?

  商君变法成功与否,得看从什么角度,不同角度,不一样的考量

  于公成功:商鞅变法,奠定大秦一统六国的经济和政治基础,为后来大秦君王的政治取向做了明确的标杆,法,从商鞅变法之后深入大秦人心,深入六国人心,这不仅仅是政治上的成就也是历史上的成就.

  于私就有两方面

  成功,商君变法深得人心,无论是秦国、六国,或之后的我们,变法一举,而名垂青史,这不能不说是成功.

  失败,一身执法,却死于最严厉的五马分尸,尽管他是极心无二虑,尽公不顾私,逼近他还是被害死.功成名就而不能善终,这便是失败.

  总之,商君千古名臣,万世功勋!大方向是成功的.

商鞅最后被车裂而死,那么商鞅变法是成功还是失败了

商鞅变法成功了。商鞅变法使秦一跃成为当时最强的诸侯,建立起巨大的军事力量,把全国人民的力量都调整到富国强兵上去了,为统一六国奠定了基础。至于他被车裂而死,是由私人矛盾引起,不是变法失败引起。

商鞅变法成功之后,为何必须得死?

商鞅变法是中国近代历史上著名的变革之一,也是秦朝历史走向兴盛的转折点。秦朝之所以能成为中国近代历史上第一个中央集权的朝代,一方面与秦始皇的战略能力密不可分,另一方面,也与商鞅变法将秦朝历史推向繁盛息息相关。

《战国策商鞅治秦》对此事的评论是:“商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”商鞅执法不避贵势,在秦国震动颇大,这即是上下都能奉公守法的重要原因之一。

秦国,本是西部边陲小国,国弱民穷,虽然民风不失淳朴,但是陈规陋习甚多,野蛮缺少教化,好内斗惧公战,旧贵族旧势力盘根错节,长期被山东各国所鄙夷,由此可见,要想在这样的国家变法成功,使之成为霸主,其难度是有多大。

商鞅得孝公“求贤令”之感召在秦国力主变法,遇到的阻力非同一般,面对种种艰难险阻,商鞅唯有铁腕治国,虽然残忍,但是行之有效。有人说商鞅太过残忍,不知变通,还有人说商鞅不懂政治,不晓人情世故,在我看来商鞅此举只是迫不得已,面对疾病缠身的秦国,他,只能前进,而不能后退,他只要后退一步,变法就有失败的危险。

商鞅非同常人,其个人生死不是商鞅最先考虑的,凡有大才大抱负之人,必有宏图之志,施展抱负,名垂青史。商鞅把变法亦视如生命,就算得罪太子,得罪王公贵族也在所不惜。商鞅对于个人之生死肯定早有思量,但他最先考量的是变法一定要成功,至于自己能否善终只得听天由命。就算他选择让步,那也许会面临更差的结局,变法失败,自己惨死。

新法令推行几年后,百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,所以国势蒸蒸日上,孝公以商鞅为大良造。两年后,秦从雍迁都至咸阳,并第二次下令变法。孝公二十年,秦国富强周天子和诸侯派人向秦祝贺。次年,秦又乘魏在马陵之战中的失利而伐魏,魏公子昂率军拒之,商鞅用计俘虏昂而破其军,魏割河西向秦求和。商鞅以此战功受封于、商十五邑,号称商君。商鞅在秦期间,因执法较严引起秦贵族的怨恨。

商鞅首先制定什伍连坐之法,令基层百姓互相监督,而且编为基层的军事单位;鼓励军功,在战场上立功者予以重赏而私下斗殴则从重处罚;勤于耕田织布的,国家进行奖励,从事私人工商业的,要捉拿为国家做苦役;宗亲王室如果没有军功,将不得有爵位,不能享受宗室的待遇;重新排列等级秩序,以战功作为评定等级的标准。

这些变法内容,其中以战功作为评定等级标准的内容,严重动摇了宗亲皇室的利益,这意味着他们不再拥有与生俱来的高贵身份,而且如果不努力作战、奋勇杀敌,还有失去这个尊贵出身的危险。所以,许多大贵族、保守派暗中反对,变法措施颁布一年多之后,秦国境内有一千余人说新的法令实行起来太不方便,大家不熟悉,不知道如何执法。

商鞅在秦国做了十年的宰相,宗亲皇室贵族们对他多有怨恨,因为他制定的新等级制度让他们的地位岌岌可危。有人因此劝告他,希望他为自己寻找退路。这时,有个叫赵良的名士见到商鞅,作了长篇的劝说,希望他不要贪污慕名,应急流勇退,方可稍得安全,赵良还特别指出商鞅所面临的危急局面,不仅来自皇亲国戚们的怨恨,而且也来自己功高震主所造成的臣君难容的危难性。但商鞅过分相信自己的能力,而且觉得自己制定的法令严明如山,谅那些贵族也做不了什么。可是他就是因为这种致命的自负,继续对贵族和保守派推行高压政策,让他们团结在一起,等待时机报复商鞅。

当年商鞅在推行变法的时候,身为太子的秦惠文王触犯了法律,执法刚正严苛的商鞅便拿太子的太傅公子虔与老师公孙贾作为替代受刑的人,公子虔和公孙贾分别被处以劓刑和黥刑,也就是割掉鼻梁和在脸上刺字的刑法一一在古时,这不仅是一种肉刑,更是一种对其自尊心的摧残。而在二人受刑之后第二天,“秦人皆趋这也从侧面反映出此二人在秦国百姓中的地位。连这两个地位崇高的人都因犯法被处以酷刑,那普通人还敢不遵守吗?所以,秦国法令大行。

这对于当时还是太子的秦惠文王来说,却是难以接受的。而公子虔和公孙贾则更不必说,他们对商鞅更是恨得咬牙切齿,特别是公子虔自受刑之后,八年闭门不出,就是其怒火的无声表示。秦孝公死后,公子虔这股怒火就全部倾泻了出来,他立刻诬告商鞅谋反,秦惠文王顺水推舟,下令杀掉商鞅以报昔日私仇。

但对秦惠文王而言,杀商鞅最重要的原因是对其权势的忌惮。商鞅在秦国变法近二十年,背后是秦孝公的大力支持,而变法所触及的内容之多,又需要商鞅大权在身,所以说,商鞅在秦国是一个权势极大的人。而后,商鞅还统帅秦军在河西之战中大胜魏军,立有军功,获封商邑15个县,权势更为巨大。

秦孝公在位时还好,但秦惠文王和他的父亲不同,他无法百分之百地信任商鞅。面对商鞅的权势地位,秦惠文王对其心生忌惮并借机除之以稳固地位则不难理解。所以,当宗室贵族诬告商鞅谋反时,秦惠文王也不详查,就逼迫商鞅造反被杀。

但秦惠文王对商鞅变法是很赞同的,这是出于统治者的需要。商鞅变法从经济、政治、文化甚至风俗上对秦国进行了一次彻底的变革,使秦国从一个被其他诸侯看不起的西垂小国一跃成为天下瞩目的强国。而秦国后来之所以一代强过一代,最终完成一统天下的伟业,无疑都是商鞅变法打下的坚实基础。

大家的意见比较统一,不是秦国恨商鞅,是既得利益者们恨商鞅。但是这里边有一个问题,就是既得利益者本身就代表着秦国,而秦国的强大对于既得利益者来说也是有利的(问题只在于国家强大会不会给予他们相当的回报)。因此这个问题就没有那么简单了,况且变法形成的新贵族很大程度上也是从旧贵族那里转变过来的。那么到底谁恨商鞅,商鞅是不是必须要死?笔者认为这都是一个可选择的,秦惠文王不杀商鞅行不行?很显然可以,要是有这个魄力,秦惠文王岂不是更加伟大?因此,但国家利益和个人情感的权衡中,商鞅的死并不是一个必然性的问题,而是一个或然性的问题。我们是不是可以做一个这样的推论,变法是否对秦国有利,与商鞅死不死其实不是一个问题。

如果大家看过了《大秦帝国之裂变》,我想大家会对商鞅变法的过程有更加深刻的认识。剧中已经刻画了一个明事理的秦惠文王,也缓和了之前对双方那种鱼死网破的激烈斗争的印象。甚至,秦孝公为了保护商鞅,还许给了他大量的土地和军队,可以说商鞅拥有与秦国公室一战的资本,但是他放弃了,是自己选择了赴死。

回过头来,《大秦帝国》是描述的不一定是对的,但作者给了我们一个思路,商鞅真的跑不出函谷关吗?钱学森从美国都跑回来了好吗?人要死需要就两个条件,一是有人要杀你,二你要配合。

有很多的东西也不知道是不是戏剧描绘得过头了。记得之前看过莫言老师编的一部话剧,叫《我们的荆轲》,剧中荆轲对赴秦刺秦的结局、太子丹对自己的利用、人生的价值等等都描绘得极为细致,也就是说那些英雄他们不傻,我们今天苛责他们的方面,他们都曾经考虑过,最终做了我们认为傻的选择。在这样的理解下,这些英雄就更加伟大。比如有人说岳飞不懂政治云云,如果当你知道了岳飞明明知道那些乱七八糟的政治斗争,依然选择精忠报国,那你还能说他傻吗?

商鞅变法成功了,但商鞅成功了吗?

  商鞅变法成功了,但是商鞅没有成功,被处以车裂。

  商鞅因为诬告被杀。

  公元前338年,秦孝公去世,太子驷即位,即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,见他未带凭证,告以商君之法,留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去,但魏国因他曾生擒公子卬,拒绝他入境。

  商鞅回秦后被迫潜回封邑商,发动邑兵攻打郑县(今陕西省华县)。秦惠文君派兵攻打,结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全族。商鞅虽然被害,但新法并未被废除。

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