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文景之治,历史上除了成康之治、文景之治、贞观之治、仁宣之治,还

日期:来源:文景之治收集编辑:中国历史知识

历史上除了成康之治、文景之治、贞观之治、仁宣之治,还有什么之治吗

1. ”文景之治” - 首先是汉初的”文景之治”,

这段时期算是中国历史上难得的好时期, 文帝, 景帝奉行黄老之道, 讲究无为而治,即政府不过多干预经济, 让老百姓自由发展.所以大家觉得负担轻, 框框少, 日子好过..

2. ”武帝盛世” - 接下来应是”武帝盛世”, 但其和文景之治刚好相反, 武帝好大喜功. 连年征战, 虽大汉威名远播. 四海臣服. 但百姓过得不轻松.且武帝干预经济, 所有赚钱的生意如盐, 铁都要自己做, 搞垄断经营, 典型的与民争利. 不过, 这段时期大汉在邻国面前的确威风八面. 是中国历史上难得的对外强硬时期. 说盛世也不为过.

3. “昭宣中兴”- 汉昭帝和汉宣帝则既不象文景那么柔,也不象武帝那么硬. 比较平均, 对内讲法制, 体恤百姓疾苦. 轻傜薄赋. 对外也打仗, 但规模不太大.“昭宣中兴”算得上好时期.

4. “光武中兴”-光武帝建立政权前很会打仗, 但当上皇帝后却尽量避免战争. 以柔治国, 和文景一样, 百姓日子好过, 但对外比较软, 不过凭借西汉打下的威风, 邻国倒也不敢侵犯.

5. “明章之治”-汉明帝与汉章帝在东汉算是不错的皇帝,

但”明章之治”比起前朝的”文景”, “昭宣”就差了不少,时间也短一些.

至此, 汉朝的盛世算是结束, 中国进入了一个长达400年的混战时期. 基本没有盛世, 虽在西晋有过短暂的统一发展期, 但西晋朝王朝极其腐败, 和现在有得比, 相信百姓的日子不会好过.不过, 这期间有一些局部的, 小的盛世, 如:

6. “元嘉之治”-指南宋文帝时期有过短期的发展期, 虽不能与前面几个盛世相提并论, 但相对于当时天下纷争, 这也算是难得的好局面.

400年的战乱结束后, 中国开始进入了又一个大场面.

7.“开皇之治”-隋文帝杨坚统一全国并迅速拔乱反正. 国家马上走上正轨. 而文帝厉行节约, 并以身作则, 实在是当今贪官的一面好镜子. 不过百姓日子虽然好过, 但由于文帝猜忌心重, 大官反而提心吊胆, 过得很不踏实.

8. “贞观之治”- 这应是中国历史上最辉煌的时期, 李世民能文能武, 治国方面发展生产, 轻傜薄赋, 与民休养生息, 百姓的日子迅速好起来. 而更难能可贵的是, 在政治上颇有民主风气, 听得进不同意见, 不会因为刻意维护自己的尊严和地位而护短. 如在当代做领导人, 定能带领中国走向民主.在国际上, 四面出击, 逐渐建立了大唐的领导地位, 而在打败对手之后, 并不赶尽杀绝, 能以比较平等的方式对待其他民族, 民族矛盾比较少. 各国都承认唐朝的大国地位, 这很象今天的美国. 只是三征高丽, 居然没有取胜,

有点遗憾.

9. “开元盛世” – 承接前面太宗, 武周留下的好局面, 继续发扬光大, 将唐朝的盛世推向高峰. 玄宗各方面也象太宗. 只是后半段经安史之乱, 迅速破产. 李隆基的名望也大打折扣.大场面结束了, 中国又进入了一个纷乱的五代十国, 不过也有偶尔的好时候.

10. “长兴之治” – 这是一个很短的时期, 前后才八年,但在五代那样的一个乱世. 有这么一个时期, 很难得,后唐明宗李嗣源虽没文化, 但人不错.

纷乱过后, 中国进入了统一的时期.

11. “咸平之治” – 指北宋真宗时的一段小康时期, 北宋经济非常发达, 文化也发展到了很高的水平. 物资, 精神文明都搞得不错. 只是武力太弱, 只能向邻国割肉以维持和平, 从此中国再无汉唐的国威.

12. “永乐时期” – 明成祖朱棣文治武功算是不错, 百姓生活还算可以, 对外五征漠北, 打出了国威, 同时积极与外界沟通, 郑和下西洋的规模比汉朝的张骞通西域,唐朝的三藏西天取经都大很多. 只是好象历史上没有一个特定的”永乐之治”或”永乐盛世”的称号.

12. “仁宣之治” - 仁宗和宣宗是有名的仁慈守成之君,

百姓安居乐业, 仁宣很象汉代的文景. 但时间短.

13.”弘治中兴” – 明朝中后期的皇帝大多懒惰昏庸, 但明孝宗朱佑樘算是个例外. 勤政爱民, 把走向没落的明朝向上拉了不少. ”弘治中兴”名符其实.

14. “康乾盛世” – 康熙, 庸正, 乾隆真有两下子, 这么大版图的一个国家. 居然能这么有效的治理. 这一点,汉唐都有所不如. 对外基本没有败仗, 对内百姓生活也基本可以, 不过, 毕竟是亡国奴生活, 遭受歧视, 受气是免不了的.

文景之治的治是什么意思

文景之治是指中国汉文帝、汉景帝统治时期,是中国历史上第一个出现的治世,并奠定了其后雄才大略的汉武帝将大汉盛世推上顶峰的基础。治是指治理,文景之治就是说汉文帝与汉景帝的治理,一般指盛世。

通常认为文景之治的主角是汉文帝与汉景帝。实际上,窦太后在文景之治时代所起的作用也是举足轻重的。

文帝二年(前178年)和十二年(前168年)分别两次“除田租税之半”,即是租率最终减为三十税一。文帝十三年,还全免田租。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,维持和平,以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。

文帝生活也十分节俭,宫室内车骑衣服没有增添,衣不曳地,帷帐不施文绣,更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此,国家的开支有所节制,贵族官僚不敢奢侈无度,从而减轻了人民的负担。这就是休养生息的政策。

汉文帝重视农业,曾多次下令劝课农桑,根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员,并给予他们赏赐,以鼓励农民生产。

汉文帝去世,汉景帝即位,初期平定七国之乱。七国之乱以后,景帝开始专心打理朝政,据说景帝十分朴素,仁厚爱民。除了平定七国之乱以外,从来没有大规模用过兵,和匈奴的战争始终控制在一定的规模内,依然对匈奴采取和亲政策。

汉文帝之皇后窦太后尊崇道家,因此汉景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。景帝崇尚黄老之说,减少刑罚,减少赋税,兴修水利,提倡农业,要求人心不服的案子进行重审,以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造了大量财富,其间百姓富裕,丰衣足食,安居乐业,天下太平安乐,一派盛世景象。

文景之治名词解释

文景之治是西汉文帝,景帝两代40年左右的时间政治稳定、经济生产得到显著发展 的“盛世”。西汉王朝建立后,汉高祖、惠帝、吕后都着力于农业生产,稳定封建统治秩序,收到了显著的成效。文景两帝相继即位后,又在这基础上进一步采取了轻徭薄赋,与民休息的措施,这便是历史上所称的“文景之治”。

“文景之治”产生的原因是什么?

文景之治是指中国西汉汉文帝、汉景帝统治时期。汉初,社会经济衰弱,朝廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

背景

西汉初年,经济萧条,到处都是一片荒凉的景象。汉高祖及其后的汉文帝、 汉孝景帝

汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产。文景时期,提倡节俭,重视“以德化民”,社会比较安定,经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”,史称“文景之治”。汉文帝刘恒(前180年~前157年),汉高祖刘邦中子,母为薄姬。高帝十一年(前196年)受封为代王。公元前180年吕后死,诸吕作乱,丞相陈平,太尉周勃与朱虚侯刘章等宗室大臣共诛诸吕,迎立刘恒为帝,在位二十三年。汉景帝刘启(前157年~前141年),文帝太子,母为窦皇后。公元前157年即位,在位十六年。 西汉王朝建立后,汉高祖、惠帝、吕后都着力于恢复农业生产,稳定封建统治秩序,收到了显著的成效。文景两帝相继即位后,又在这基础上进一步采取了轻徭薄赋,与民休息的措施。

文景之治出现的原因???

“文景之治”的出现有三个方面原因。

(一)文帝和景帝重视农业生产。他们多次减免田租赋役,定田租为三十税一,开放山林川泽,鼓励农民进行副业生产,活跃商业市场。

(二)改革法律,废除秦朝的株连,关心民众疾苦,用笞刑取代某些伤残肢体的肉刑。这里还有一个缇索救父的故事。缇索,汉太仓令淳于意的小女儿。淳于意没有儿子,只有五个女儿。文帝时,淳于意有罪要受刑,诏命解送长安,当时肉刑尚未解除,淳于意临行骂他的女儿说:“我没有儿子,遇到急事,你们一点用处也没有。”缇索便跟着父亲到了长安。上书给皇帝,表示愿意卖身为官婢来赎父罪,文帝怜悯她,下令废除肉刑,赦免了淳于意。景帝继续减轻刑罚,各级官吏亦断狱从轻。

(三)提倡节俭,反对侈糜,减省财政支出。文帝统治期间,宫室苑圃,车骑服饰,都无所增益。史载文帝为了节省黄金百斤罢建露台,他说:“百金,中人十家之产也,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?”景帝尚节俭,对地主商人中正兴起的侈靡之风,多少会起一些制约作用,与秦始皇的大兴土木,“阿房宫,八百里”,确实是不可同日而语。

"文景之治"中实施措施的表现?

  文景之治:

  一、文景之治出现的原因﹕

  汉高祖和他的后继者汉文帝和汉景帝,吸取秦亡的教训,采取休养生息政策。

  二、文景之治的措施﹕

  减轻农民的徭役、兵役和赋税负担,注重发展农业生产,奖励耕作,关心农桑,提倡节俭,以身作则,重视“以德化民”。

  三、文景之治之表现﹕

  这段时期,社会比较安定,百姓富裕,历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

简述什么叫文景之治有何作用?

汉文帝刘恒是汉初一位有政治才能和治国方略,很有作为的皇帝.即位时23岁,高祖之子.他在位23年间,继续推行休养生息政策.其主要措施有:

  ①进一步减轻赋税和徭役.曾连续12年全免田租,又把每年服徭役改为三年一次.

  ②减轻刑罚,废除肉刑.什么是肉刑 (可读注释)如墨劓 等刑罚都是从奴隶制时代沿袭下来的刑法,有些酷刑往往赞成人体的残废.文帝废除肉刑还有一段"缇萦救父"的故事.文帝12年时,齐太仓令,名医淳于意有罪当刑,其少女缇萦上书汉文帝,指出肉刑太残酷,"刑者不可复属",虽想改过自新也不可能了,"愿没入官婢,以赎父罪".文帝很受感动,下诏废除肉刑.

  ③提倡节俭.文帝治国有句名言"治人事天莫若啬",指有惜人力物力.他在位期间"宫室,苑囿,车骑,服御无所增益";还因惜"百金,中人十家之产"而罢露台之作;还令后宫"衣不得曳地,帏帐不得文绣."他终生谨慎从政,为历代学者称赞.

  文帝死后,景帝刘启即位,他继续执行与民休息的政策.他在位十几年间,突出的是:①颁布重农诏书:"农业是天下的根本".(读课本引文)表明政府非常重视农业这个根本,其意是"食者民之本,民者国之本".衣食之物不是取之于"渔猎山伐",而是完全来自于农业生产和经营."务劝农桑.益种树,可得衣食物",增加粮食产量,才能安居民生,经济好转才有保障.把田租再减轻为三十税一,鼓励农业生产.②重治贪赃枉法.文帝时一方面减轻笞刑,断狱从轻,狱事简省.另一方面加强吏治,正惩贪官污吏,规定贪污受贿和为官经商都要从严惩处.

  所以,汉初官场比较廉明.什么是"文景之治" 可概括为:轻徭薄赋,重视农桑,法纪较为严明,社会较为安定,经济出现繁荣局面.

“文景之治”的主要措施有

  文景之治

  汉文帝刘恒是汉初一位有政治才能和治国方略,很有作为的皇帝.即位时23岁,高祖之子.他在位23年间,继续推行休养生息政策.其主要措施有:

  ①进一步减轻赋税和徭役.曾连续12年全免田租,又把每年服徭役改为三年一次.

  ②减轻刑罚,废除肉刑.什么是肉刑 (可读注释)如墨劓 等刑罚都是从奴隶制时代沿袭下来的刑法,有些酷刑往往赞成人体的残废.文帝废除肉刑还有一段"缇萦救父"的故事.文帝12年时,齐太仓令,名医淳于意有罪当刑,其少女缇萦上书汉文帝,指出肉刑太残酷,"刑者不可复属",虽想改过自新也不可能了,"愿没入官婢,以赎父罪".文帝很受感动,下诏废除肉刑.

  ③提倡节俭.文帝治国有句名言"治人事天莫若啬",指有惜人力物力.他在位期间"宫室,苑囿,车骑,服御无所增益";还因惜"百金,中人十家之产"而罢露台之作;还令后宫"衣不得曳地,帏帐不得文绣."他终生谨慎从政,为历代学者称赞.

  文帝死后,景帝刘启即位,他继续执行与民休息的政策.他在位十几年间,突出的是:①颁布重农诏书:"农业是天下的根本".(读课本引文)表明政府非常重视农业这个根本,其意是"食者民之本,民者国之本".衣食之物不是取之于"渔猎山伐",而是完全来自于农业生产和经营."务劝农桑.益种树,可得衣食物",增加粮食产量,才能安居民生,经济好转才有保障.把田租再减轻为三十税一,鼓励农业生产.②重治贪赃枉法.文帝时一方面减轻笞刑,断狱从轻,狱事简省.另一方面加强吏治,正惩贪官污吏,规定贪污受贿和为官经商都要从严惩处.

  所以,汉初官场比较廉明.什么是"文景之治" 可概括为:轻徭薄赋,重视农桑,法纪较为严明,社会较为安定,经济出现繁荣局面.

  为什么汉初几十年里能出现"文景之治"这样的社会局面呢 由于汉初统治者面对社会经济残破的局面,接爱秦暴政而亡的教训,把休养生息作为立国过兴邦的基本国策.从高祖到文景之治的实践是成功的,说明:一方面在于政策的制定是正确的;一方面还在于它能得到认真的贯彻,尤其在于这种贯彻的连续性.尽管汉初统治阶级内部纷争相当复杂,外有匈奴之扰的威胁,但是作为与民休息的基本国策,连续几代沿袭不变,这对于汉初经济的恢复无疑是十分重要的.汉初的政治体制基本沿袭秦制,但在中央集权制度下,又恢复了秦代已废除的分封制,采用郡县与封国并行的体制.早在楚汉战争时期,刘邦为了网罗各股军事力量,与楚军争夺王位,曾分封了一批异姓王.他们在汉军大旗之下,使刘邦终成帝业.其后,他认为异姓王终不可信,而仅能利用.因此他成帝以后,先后以种种借口除掉异姓王,同时又分封刘氏子侄为同姓王,并与群臣刑白马之盟下,立下"非刘氏不王"的誓约,作为巩固西汉中央政权的辅助手段.分封在汉初曾发挥过一定的积极作用,但是后来由于封国特权很大,势力膨胀,中央集权与王国分权的矛盾日趋尖锐.终于酿成了西汉统治阶级内部的叛乱.

综合文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世说明盛世的时代特征

1、都是在国家统一,社会稳定时出现的

2、统治者都注意调整统治政策

3、都重视生产技术的改进。

太平盛世的标志是不但国家的财政收入多、富人的收入高,更重要的是看人民的富足程度,尤其要看农民(平民)的富足程度,以及社会的开明度、思想自由的程度等。

从时间纬度上看:中国历史上有文景之治,贞观之治,开元盛世,康乾盛世,仁宣盛世以及现代中国的盛世等。

文景之治是指中国西汉汉文帝、汉景帝统治时期,这是中国历史上的第一个盛世。秦末农民战争及后来的四年楚汉之争,社会动荡不安,经济遭到严重破坏,致使西汉初年,社会经济非常贫困。文帝刘恒、景帝刘启奖励努力耕作的农民,劝解朝中百官关心农桑。每年春耕时,他们亲自下地耕作,给百姓做榜样。他们提倡节俭,并以身作则。文帝在位二十三年,宫室、园林没有什么增加。他修建自己的陵墓,要求从简,不许用金银等装饰,只能用陶瓦。文帝刘恒采取“轻徭薄赋”与“与民休息”的政策,同样重视农业,鼓励农民生产。文帝二年(前178年)和十二年(前168年)分别两次“除田租税之半”。经过多年的休养生息,出现了中国皇权社会的第一个盛世,文景之治被称为是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。

贞观之治是指中国唐太宗李世民在位期间的清明政治。话说唐高宗的大儿子李建成与四儿子李元吉是一伙的,二儿子他李世民与李元霸是另一伙的。由于李世民立下大战功,李渊承诺让他当太子。李建成手下可不愿意了,他的手下魏征建议他要尽快干掉李世民,不然就会被李世民干掉。李建成碍于兄弟之情下不了手,当这消息传到李世民那里,李世民先下手为强,将李建成一伙干掉了。然后告诉老头子说大哥他们要害我,我不得已将他们干掉了。老头子看这情况也没得好说的了。不久李世民迫老头子下台,老头子看大势已去,让出了皇位,自己当起了太上皇。这就是历史上的“玄武门”之变。此时李世民做了一件非常重要的事,就是要收笼大哥的最得力干将魏征。李世民要魏征做他的忠臣,魏征说忠臣不事二主,这是不可能的。李世民说你是我的手下败将,你想怎么样?魏征说你大哥不听我的话,不然问这话的是我。李世民不愧是千古一帝,听到这话不恼反而重用魏征,认为他正直,就让他做自己的谏官。在往后的工作中,魏征提出二百多条建议或意见,都是建设性的,有史记载的就有九十多条。当多年后魏征去逝后,李世民非常难过,叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴忘矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿。其可识者曰:‘天下之事有善有恶。任善人则国安,用恶人则国敝。公卿之内,情有爱憎。憎者唯见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之,恐不免斯过。公卿侍臣,可书之于笏,知而必谏也。” 由于唐太宗能任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏,并采取了一些以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面。太宗执政的贞观年间(公元627-649年),在君臣的共同努力之下,出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世,史称“贞观之治”。

开元盛世,也称开元之治。在贞观之治的基础上,唐朝经过了百年的发展与积累,已臻於鼎盛,进入了黄金时代。开元之治是唐玄宗李隆基统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年,前期(开元年间)政治清明,励精图治,任用贤能,改革吏治,重视农业、手工业及商业的发展,当时经济迅速发展,提倡文教,使得天下大治,唐朝进入全盛时期,并成为当时世界上最强盛的国家,史称“开元盛世”,前后共29年。当时粮食布帛产量丰富,物价低廉,商业繁茂,道路畅通,行旅安全。到开元二十年,全国有民户7,861,236(最多时逾千万),人口45,431,265,比之唐初户口增加一倍半以上。社会经济的繁荣的同时,文化事业也得到快速发展,为后人称道的唐诗最多产于此时。著名诗人高适、岑参、王维,特别是李白、杜甫都生活在这个时代。

仁宗盛治,是宋仁宗赵祯(1022年至1063年在位)时期,为数不多世人都不太了解的盛世,但从经济上论,这却是中国历史上最富有的时代,是经济的盛世。宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主,在位时间最长,达42年,其间国家太平,边境安定,经济繁荣,科学文化发达,人民生活安定。据传,仁宗时代宋朝的财政收入稳定于15000万贯左右,其GDP更是占全世界的80%。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。包青天是政治清明的产物,在担任监察御史和谏官期间,包拯屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗的脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还是接受了他的建议。有一次,包拯在朝堂上要拿掉三司使(国家计委主任兼财政部长)张尧佐的职务,理由是他平庸了些。张尧佐是仁宗的宠妃张氏的伯父。包拯把奏章递上去了,仁宗也有点为难。最后他想了个变通的办法,就是让张尧佐去当节度使。没想到包拯还是不愿意,且谏诤更加激烈。在大多数宋人眼里,“仁宗盛治”远远超过“贞观之治”、“开元盛世”。这是一个经济的盛世。宋仁宗统治时期国家人口增长了三百七十九万户,六百四十九万口男丁,增长的三百七十九万户就相当于唐太宗贞观时期的总户数。嘉佑(仁宗年号)年间的税收三千六百八十余万缗,是清朝的6倍多,但赋税的重度却远远低于清朝。也就是说人民赚得多纳的税却少,但即使这样国家的税收仍然很多。这主要在于当时商业的高度发达。可惜他的仁政和盛世已被埋在历史尘烟中了。

元朝,是中国历史上第一个由少数民族(蒙古族)建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国。1271年忽必烈改国号为“大元”,取《易经》中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。大元统一全国后的疆域是:北到蒙古、西伯利亚,越过贝加尔湖,南到南海,西南包括今西藏、云南,西北至今中亚(咸海以西,察合台汗国也是元朝一部分),东北至外兴安岭、鄂霍次克海,总面积超过2200万平方千米。但元朝没有盛世,当时汉人都是下等人。元朝还是汉人帮忙打的天下。当时的汉人受尽金人的苦,成为金人的奴隶。有一部分有想法的人就想通过蒙古人来打败金人,以还汉人自由。于是就帮忙蒙古人武装部队,传授各种先进的技术,因为南宋已近灭亡,没有对等的实力去打败强大的金人。结果当蒙古人打败了金人,也统治了汉人,汉民族还是在外族的统治之中。蒙古族作为马背上的民族,他不重视农业生产等,整个国家的经济没有发展起来,也就没有经济上的元盛世,只有疆域上的元盛世。

永乐盛世。永乐帝朱棣是明朝第三位皇帝,在他的统治时期史称“永乐盛世”。朱棣雄才大略、励精图治,发展经济,提倡文教,使得天下大治,并且宣扬国威,大力开拓海外交流。永乐元年七月,明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书,至永乐二年(1404年)编成《文献大成》,即《永乐大典》。《永乐大典》是永乐朝编纂的一部大型类书,收录入《永乐大典》的图书均未删未改,是中华民族珍贵的文化遗产,是中国古代最大的百科全书。永乐三年,明成祖朱棣派遣宦官郑和为正使,王景和为副使,率水手、官兵27800余人,乘“宝船”六十二艘,远航西洋。明朝舰队从苏州刘家港出发,到占城(今越南南部)、马来西亚的马六甲、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地,经印度西岸折回返国。以后又于1407年至1433年的二十多年间,先后七次出海远航,经过三十多个国家,最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加。这就是伟大的郑和下西洋。永乐帝在位期间,“威德遐被,四方宾服,受朝命入贡者殆三十国,幅员之广,远迈汉唐”。但由于朱棣是夺取了侄子朱允文的皇位,从而在历史上盛世与他不沾边。《永乐大典》和郑和下西洋却说明当年国之昌盛。当年的也海军是世界上最强大有军队。

康乾盛世,这是没落的盛世,康乾盛世”是满清奴隶文化下歌功颂德式的产物,其竞不如明末之中国,中国经济、科学、政治和文化在此期间全面倒退。此外,自古以来,中国只有治世,无盛世之称,唯有清朝妄称自我盛世。康乾时期之所以能以盛世得名,人口的大规模增长是主要因素。康熙时期中国人口突破1亿,乾隆五年清查人口时,全国人数1.4亿,到了乾隆二十七年,已经超过2亿人,乾隆五十五年突破3亿大关。但是,人口的增长并没有和人口素质提高同步,中国人在清代的黑暗统治中渐渐失去了活力。并且给中国带来巨大的人口压力,饥民、流民现象开始频繁起来。使中国后来的工业化时期人口失去了增长的空间,从而严重制约了工业化进程。这康乾时期也是现代影视作品宣杨最多的时期,从而在世人的心中有比较高的认知度。

同治、光绪时期,不能称为盛世。同治光绪之前,中国与世界贸易不平衡,中国产的茶叶,瓷器大量外销,真金白银不断流向中国。当时林则徐虎门销烟,轰动一时。其实当时林则徐销的烟是清朝付了银子的,烧的是自己的银子。据说后来林则徐发现禁烟、销烟要出银子,且国人将鸦片当成药吃,没法禁了。于是就想了一个万全之法,在云南、贵州等地大量种植粟罂。当年英国的东印度公司在印度大量种植粟罂,然后销售中国,以换银子。当中国开始生产粟罂后,就不用进口英国的粟罂了。此时,英国人却不干了,因为这样赚不到中国的银子了。英国人在此时作了改变,干了一件到现在还让中国人后悔的事:就是“生产茶叶”,从此茶叶不用从中国进口,此茶现在已占世界茶叶贸易的约80%的份额,就是“立顿”。

现代盛世。中国的经济总量已跃居全球第二,世人都说将在不久的将来超越美国,成为真正的经济强国。有人说中国的人均GDP都在100名之后,中国还是很落后,谈第二没有意义。其实谈总量还是有意义的,话说有一帮大陆富人去欧洲旅游,在某国购物,LV包不到十分钟就被中国人抢购一空,当只剩下一只包时,有两个人在抢,都说是我先来的,我先拿的,理应我先买,最后竟然打了起来。买以万元为单位计算的东西时的出手速度与气势可见中国人的富裕程度。可以想象一下,当中国的人均GDP占到全球第一时,情形将会是这样:一中国人出国游玩,看中一LV店,马上要买下来,店主开价500万美元,中国人说:给你800万美元,今晚就给我搬走。所以当中国的人均GDP达到世界第一时那富裕程度是无法想象的。

文景之治是什么意思

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。

汉初,因多年战乱导致社会经济凋敝,汉廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

汉文帝二年[1和十二年[2] 分别两次“除田租税之半”[3] ,文帝十三年,还全免田租。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,维持和平,以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。[4]

汉文帝生活十分节俭,宫室内衣服没有增添,衣不曳地,车类也没有添,帷帐不施文绣,更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此,国家的开支有所节制,贵族官僚不敢奢侈无度,从而减轻了人民的负担

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