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六韬怎么读,“韬”字怎么读?什么意思?

日期:来源:六韬怎么读收集编辑:中国历史知识

“韬”字怎么读?什么意思?

“韬”字的读法是: tāo 。意思是:

1、弓或剑的套子。

2、隐藏:~光养晦。

3、用兵的计谋:~略。

一、韬的部首:韦

二、异体字:轁鞱弢韬

三、汉字结构:左右结构

四、造字法:形声;从韦、舀声

五、相关词组:

韬略、韬晦、韬旒、豹韬、韬约、韬藉

扩展资料:

一、汉字笔顺:

横、横、横折钩、竖、撇、点、点、撇、撇、竖、横、横折、横、横、

二、词组释义:

1、韬略 [ tāo lüè ]

《六韬》、《三略》都是古代的兵书,后来称用兵的计谋为韬略:胸怀~。满腹~。

2、韬晦 [ tāo huì ]

韬光晦迹的略语。

把锋芒收敛起来,把踪迹隐蔽起来。

指深藏不露。

《旧唐书·宣宗纪》记载,唐宣宗李忱为光王时,做梦也想当皇帝,但却把自己的野心深藏不露,“愈事韬晦”(更加千方百计掩藏自己内心的企图)。

3、韬旒 [ tāo liú ]

犹垂旒。帝冕前后垂下的玉串。

借指皇帝。

4、豹韬 [ bào tāo ]

古代兵书《六韬》篇名之一。相传为周吕尚(号太公望)所撰。

借指用兵的韬略。

用豹皮制成的弓袋。

5、韬藉 [ tāo jiè ]

衬垫包裹物品的布、缎之类东西。

“六韬”是哪六韬啊?是哪个朝代,谁写的?

《六韬》是中国古代的一部著名兵书。又称《太公六韬》、《太公兵法》,旧题周朝的姜尚著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。

《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记??齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书。。《六韬》在16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

今本《六韬》共分六卷。

文韬——论治国用人的韬略

武韬——讲用兵的韬略

龙韬——论军事组织

虎韬——论战争环境以及武器与布阵

豹韬——论战术

犬韬——论军队的指挥训练

这个字怎么读!!韬

韬 tāo

太公兵法也就是六韬和苏秦读的太公阴符什么关系啊?都是姜子牙的书吗?还有据说太公阴符已经失传了是吗?

不是,六韬是吕尚所著,而阴符是指鬼谷子的《本经阴符七篇》,且并没有失传,两者并没有关系,前者是治国方略,后者是养生之道。

要注意这里的“太公”并不是指吕尚,而是指苏秦的师父鬼谷子,“太公”与“太史公”不一样,并不是特指某个人,而只是对师父的敬称。吕尚之所以被成为姜太公,是因为他是周武王的师傅。

铁蒺藜怎么读

◎ 蒺藜 jílí

(1) 一年生草本植物,茎横生在地面上,开小黄花,果实也叫蒺藜,有刺,可以入药

(2) 像蒺藜的东西。如“铁蒺藜”,“蒺藜骨朵”:旧时一种兵器

"钺"这是什么? 怎么发音 ? 什么意思啊?

钺 yuè

<名>戉,形声。本义:古代兵器,青铜或铁制成,形状像板斧而较大

同本义

戉,大斧也。――《说文》

王左杖黄戉。――《书·牧誓》。传引《六韬》:“大柯斧重八斤,一名天戉,经传皆以铖为之。”

钺,车銮声也。――《说文》。伟借为戉。

一人冕执钺。――《书·顾命》

授铖四七。――张衡《东京赋》

斧钺汤镬。――《汉书·李广苏建传》

碧汉中百十队翔鸾振羽,黄旌白钺。――《梼杌闲评――明珠缘》

又如:钺钺(车铃声。也作“哕哕”);钺斧(圆刃大斧);钺下(书笺开头表示尊敬的套语。在主管将帅的指挥之下)

星名。钺星,即天

钺作为一种兵器,由青铜铍头、长柄构成,铍头尖锋直刃、扁茎,穿透力很强,很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期,在战国时期大量使用。至于斧钺,由于其杀伤力不如戈矛,在春秋时期实战中的地位已大大降低,已多用于仪仗、装饰之需,以作为军权的象征。

古代兵器,武术器械之一。钺的形成与斧的形成属相同的时代,钺的式样与斧相同,惟较斧为大。钺比斧头大三分之一,杆长一尺半。钺杆末端有钻。钺在斧头之上加有突出之短矛,长约六寸。使钺之法合斧、矛、枪三者为一体。其用法除有斧、矛和枪之外,还有刺、拨、点、追四法。钺有长杆之钺和短杆之钺,如八卦掌拳派所用的子午鸳鸯钺,就是一种短双器械。

钺是商周时代重要的礼器之一,也是一种兵器。据考证,这种器物是由石斧等工具演变而来的,在青铜器中更强调华丽、美观的特质,成为象征权力、象征威严的礼仪用物,此处所选两件钺是商代后期作品,格外强调器物威严恐怖的特性,同商代艺术风格完全一致。

此图是比较精细的作品,钺的柄上铸有各种细密纹饰,同器形一起构成点线面的堆积变化,在统一中又寓以多样,在各样艺术表现手法中追求协调平衡。侧面饰以雕像,活泼而灵秀,同商代盛期流行的那种狰狞恐怖、威严之至的艺术风格已相去甚远。器物中惟一显得庄重威严的是钺身造型,宽大而精密对称的钺身是君王权力的代表,不容半点调笑与马虎,同时也使饰件有所附丽,使各种轻巧的饰物显得轻松而不轻浮,可以为作品增添富有生机的细节结构而不显得浮夸不实。

对 钺 古代长兵器。杆长一丈,杆两端各有一钺。二钺下端又各有一只小钺与其杆垂直。其主要击法与钺相同。

两头钺 杆长八尺,杆两端均有一钺,其杆两头可用。其主要击发如钺,惟比钺更为灵活多变。

铲 钺 其一端为钺,另一端为铲,故得其名。具有铲钺的功能,其击发与铲、钺相同。

单 钺 其钺形似月牙铲,柄下端有一三棱形铁钻。

銊为斧之由来,以时代论则为同时,以形式论亦正仿佛;书曰:「王左杖为銊,注銊大斧也。」按此可见斧銊本无甚巨大之分当,惟銊与斧,如完全相同,何不径名之曰大斧,而必名之为銊,此显见其相似而不能相混也。銊头较斧大三之一,杆端比斧多一矛头,长约一尺六寸,故銊杆长于斧杆者亦尺六七寸;斧杆末端无钻,故三十六法中无点逗各法也;銊则亦如枪杆,末端有三尖之钻,以备匆忙时作点格之用;至其余之构造,则完全与斧相同,重量亦仿佛。斧之与銊,亦犹枪之与矛,箭之与弩,形式之不同者,仅毫厘问耳;至其功能,亦不甚判别,故能得三十六法之精髓者,銊斧可并用也。

钺是斧的一种,但比斧大。

汉刘熙《释名·释兵》:「钺,豁也。所向莫敢当前,豁然破散也。」(释名未见)

钺、铖是同一类兵器,脱胎于斧,然而有大小的区别。《尚书·顾命》载:“一人冕执钺,立于西堂。”郑玄注:”钺,大斧也。”说明钺类确有大小之分,两者区别极为显著,大型者是钺,小型者是铖。

春秋、战国时,钺出土较多,但已渐失其战器性质,而变为仪仗饰品及明堂礼乐舞蹈之用。这是因为刀剑广泛应用在战场,而使笨重的钺退伍了。

风驰电挚,掣在这里怎么读,che还zhi

正确的读法:风驰电掣(chè)

驰:奔跑,掣:闪过,形容非常迅速,像风吹、电闪一样快。出自《六韬·龙韬·王翼》:“奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,不知所由。”

怎样读懂并且会用<<论语>>,<<鬼谷子>>,<<孙子兵法>>,<<六韬>>

写点浅薄见解:《论语》儒家的行为准则,也是影响中国后世最多的行为准则,儒家重德,意在制心。所谓泉清水澈,问题就出在制心的成果不可量化,不像法家那么条条框框易于实施。读《论语》要多读,要细读,要抠字眼,譬如:【子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”】字面意思就是用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。这个道理很容易理解,但是往深的走就是一个值得考虑的问题,比如你将它延伸的企业管理上来看,如果你是一个领导人,你要如何管理自己的团队。最有效直接的办法当然是明修法度,执法为信(政),奖罚有别,赏罚分明(刑)。做到这样,你就是一个很不错的领导人了。可是这还不是最高境界,最高境界是推己及人,自强不息(德),急人之难,爱人如己(礼)。让团队具有凝聚力,而不只是利益至上,前者更多被称为企业制度,后者被称为企业文化吧。但是前者容易,后者难。当然不同的文化背景,有不同的文化准则。《论语》只是我们中华文明的最大思想统一。在我们的文明范围内是通用的。读懂《论语》就是读懂与人交往,治理天下的大道。《鬼谷子》纵横家的著作,是春秋战国时期的产物。那个尔虞我诈的年代,联合更多的朋友去对付自己的敌人是小国存世,大国争霸的利器。现今的社会,你可以借鉴在商战和职场之上,但我不建议用这个作为行为准则,还是那句话,”齐之以礼,有耻且格“。《孙子兵法》兵家之学,既有理论,也有操作。很值得一看,但是它和《鬼谷》一样,一个政治之斗,一个军事之斗。都是乱世产物。用于今,也只能是商战和职场的权益。但是孙子兵法有句话是对的,”兵者,国之大事,不可不察。“学点尔虞我诈之术用于防身也不是不行。《六韬》就是更早的的兵书,相传太公望所做。但是我读的不多,不好给你细说。反正也就是兵法一类,读法同上。我建议你读读《资质通鉴》,这本书,谈古论今(当时的今),有理有据,还有作者的分析。很不错,希望我的浅薄之见对你有所帮助。

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