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菩提老祖和元始天尊,原始天尊和菩提老祖是一个人嘛?

日期:来源:菩提老祖和元始天尊收集编辑:中国历史知识

原始天尊和菩提老祖是一个人嘛?

一.《西游记》和《封神演义》联系密切

提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事,可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后,修成了正身,加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见,两部作品关联之紧密。

二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介

1.《西游记》二巨头

a.如来佛祖

如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大,法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手,帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。

b.菩提祖师

菩提祖师,乃是海外老仙。他隐居深山,不露头脚。虽法力无边,却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。

2.《封神演义》五教主

a.老子

即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。

b.元始天尊

元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

c.通天教主

通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

d.接引道人

接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵。

e.准提道人

准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。

三.《西游记》中隐藏着线索

《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师,是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。

先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?

当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈。”(见《西游记》第一回)。可见,菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛,那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道,为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?

四.《封神演义》寻答案

在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点,我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主,法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。

1.接引道人 VS 如来佛祖

接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六,面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。

a.以下段落截自《封神演义》第七十八回:

接引道人如准提道人之言,同往东土而来。只见足踏祥云,霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人,身高丈六。但见:

大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;

十二莲台演法宝,八德池边现白光。

寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;

修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。

话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首,坐下。

b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述:

只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”诗曰:

大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。

七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。

寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。

福寿如期真个是,清闲极乐那西方。

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里,还有这么一段:

接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般,如何下来得。西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住。

诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。

2.准提道人 VS 菩提祖师

我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何:

a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:

文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的:

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之;

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也。”

b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回:

见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之;

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。

五.答案揭晓

根据以上二文、四诗的评述,我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

元始天尊和菩提祖师谁的辈分高

一样高。

按《封神演义》和《西游记》,菩提祖师就是准提道人,如来就是接引道人,与元始天尊、太上老君、通天教主平辈。

如来佛祖和元始天尊谁利害

如来乃《西游记》中的人物,说最厉害也不为过,但西游记中的迷茫之处太多,譬如菩提老祖。 神秘神秘之一,猴子的师傅。我想应该不次于如来。 还有太上老君,天宫之中,唯一不跪拜的人物就是太上老君,《西游记》第三集中“猴王大闹天宫”中 ,那一集就是,所有人都下跪,只有太上老君没有,仅仅鞠躬表示一下尊敬而已。

元始天尊乃《封神榜》中数一数二的人物,但算不上最厉害,因为《封神榜》中还有鸿钧老祖,女娲这些顶级人物。。。。

如果要我支持的话,我当然选择元始天尊。 毕竟他是我们老祖宗老子的师弟。。

燃灯古佛、释迦摩尼、菩提老祖、元始天尊、接引道人、准提道人、通天教主、玉帝老儿、太上老君、谁厉害?

先看看鸿钧老祖。鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中,鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古)。

创世元灵弟子→鸿钧老祖〈玄清气〉、混鲲祖师〈玄灵气〉、女娲娘娘〈玄空气〉、陆压道人〈玄明气〉

鸿钧老祖弟子→道德天尊〈太上老君〉、元始天尊〈盘古大帝〉、灵宝天尊〈通天大帝〉住:这里可参考《封神演义》

混鲲祖师弟子→接引道人〈西方教一教祖 如来佛祖 释迦摩尼尊者〉、准提道人〈西方教二教祖 须菩提祖师 孙悟空师傅〉

女娲娘娘 好像没什么弟子,补天时漏下的五彩石落到东胜神州傲来国,后来变成孙悟空。

陆压道君 散仙

这是不能排的,燃灯佛祖是掌管过去的,如来佛祖掌管现在,还有弥勒佛祖掌管未来;如来佛祖这样说过“我西牛贺洲虽无上真”但是菩提老祖当时就再西牛贺洲灵台方寸山,可见菩提老祖能瞒过如来法眼。更说玉皇大帝那是在太上老君后面好多年了。

菩提老祖和镇元大仙谁厉害?

菩提老祖其实就是准提道人,乃是西方佛教二主之一。

他的身份问题确实很复杂,在此本人就不一一赘述了。

如看官有兴趣的话可去参看《封神傍》一书。

至于你问的准提与镇元子谁厉害,我的看法是

准提强与镇元子。

因为准提乃是6位圣人之一,都曾在鸿均道人座下听讲,

准提应该是“小师弟”

他的5位师兄分别为:太清道德天尊,玉清原始天尊,上清灵宝天尊。此为道家之三清道尊。乃是盘古“一汽化三清”而来。还有两位是佛教的阿弥陀佛,和妖族大圣女娲娘娘。

而镇元子虽然身为“地仙之祖”地位超然。应该也在鸿均那听过讲吧,但他始终没证得正果。所以他是不如准提的。

解说一下菩提老祖。元始天尊。通天教主。太上老君?

元始天尊,通天教主,太上老君均是小说《封神演义》中的人物。

三人师承鸿钧道人,证得圣人业位。(不算鸿钧共有五位圣人,其他两位西方圣人为接引道人和准提道人)

其中太上老君为首,为人教圣人。

原始次之,掌阐教。

通天最末,掌截教。

菩提老祖,小说《西游记》中孙悟空的师父,但其洞府居“灵台方寸山”,多认为其为圣人准提道人。

希望采纳

元始天尊和菩提老祖谁厉害

菩提老祖也叫须菩提尊者 须菩提是如来十大弟子之一 但是如来是归玉帝管辖的 玉帝在三清之下 三清之首是原始天尊

菩提老祖究竟是什么身份?

相信很多人都看过《西游记》,当初孙悟空从石头里蹦出来之后,为了寻求长生之道,在外漂泊了十几年,终于在樵夫的指引下,败在菩提祖师门下。孙悟空不仅修炼了七十二变,为此还大闹了天宫。在原著中,关于菩提老祖的线索非常少,可以说菩提老祖就是整部西游记中最神秘的存在。

那么很多人一定会问,菩提老祖究竟是谁?为何他能在三五年的时间内教出孙悟空这样的徒弟?从菩提老祖在灵台方寸山的道观中,我们可以发现菩提老祖并没有供奉三清。在天地间,除了地仙之祖镇元子没有供奉三清之外,与所有道教的规矩都是必须供奉三清为祖师爷。

镇元子的身份,足以跟三清四御五老平起平坐,从这个角度,足以说明菩提老祖的身份并不低。在三清之中,除了元始天尊和太上老君之外,还有一位也是非常神秘,他被称为灵宝天尊,太上大道君。据《洞玄本行经》记载,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。精通三十六变,七十二化。

如此可见,灵宝天尊不但精通三十六变,而且还擅长七十二变。在三界中,除了孙悟空之外,基本上没人使用过七十二变,这样一来就可以断定菩提老祖就是灵宝天尊所化。因为菩提老祖已经算出孙悟空会大闹天宫的事情,所以将孙悟空赶下山时,菩提老祖还特意叮嘱孙悟空,如果以后闯了大祸,切勿将他的身份供出来。

当初孙悟空大闹凌霄宝殿之时,使用了七十二变,为此太上老君一眼就认出孙悟空绝对是灵宝天尊的徒弟,至此太上老君才留了孙悟空一命,并且在玉帝面前说情。因为菩提老祖是三清之一的灵宝天尊,所以如来佛祖选择度化孙悟空,将其压在五行山下五百年。

孙悟空的师傅是谁?和元始天尊他们有什么关系?

孙悟空有两个师傅,一个是菩提祖师,一个是唐僧。书中并没有提到菩提祖师与元始天尊有什么关系。

扩展资料:

菩提祖师的菩提是什么意思呢?在印度佛教中,是大智慧的意思,也是指一颗心突然开窍。 也就是说,孙悟空这颗心长成后,需要到菩提学院来开窃,完成心的初步修炼。人身始终要死的,人的思想却始终不灭,这就是孙悟空始终要学长生的缘由。

孙悟空学了那么多技艺,最牛叉的就两样:七十二变、筋斗云,这也是有寓意的。七十二变,代表的是人们不断变化的心理活动。筋斗云,代表的是快。天底下什么东西最快?有人说是电,有人说是光,其实都没有人的意念快!孙悟空的这两项技能,也是代表人心变化是最快的!

菩提虽然不能与他所处的时代直接抗衡,但是他很好地诠释了达则兼济天下,穷则独善其身的封建士大夫的理想追求,这也是吴承恩老爷子的追求。但是呢菩提祖师不失过错却也是世外高人不问世俗之事。要论实力菩提祖师无人能敌只是不出手罢了。

菩提祖师不让孙悟空说出自己,不是因为他软弱,而是因为他睿智,人存于世,弱者而生,强大而亡,即凡事皆有度,如果他允许孙悟空拿自己撑腰,以孙悟空的性格,必然会更加天不怕地不怕。不让孙悟空说出自己来,既成全了孙悟空,又成全了自己。

成全孙悟空在于不让孙悟空连累自己以至于背上毁师灭祖的不仁不义之名;成全自己在于让自己继续远离俗世,长隐于这灵台方寸山中。

参考资料:百度百科-孙悟空

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