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洛阳伽蓝记陈庆之,请问这句《洛阳伽蓝记》中陈庆之说的句子是什么

日期:来源:洛阳伽蓝记陈庆之收集编辑:中国历史知识

请问这句《洛阳伽蓝记》中陈庆之说的句子是什么意思?在线等

大意是说以前把洛阳当成乡下了,结果一去看,不得了,原来是大上海啊!

说仔细点吧:

自从晋宋以来,都说洛阳是很荒凉的地方,还说什么长江以北到处都是少数民族。昨天到了洛阳,才知道原来有身份的人都在这里啊。这里文化和经济生活都很发达,很多物产都是第一次看到,说不出来是什么东西。

为什么很多人说南方人才是真正的汉人

这个嘛,大方向来说,汉族本身于汉朝,都是一个不断融合的过程,那些什么基因理论,讨论个十几年都是那一篇论文,可能还是伪科学论文,再者就是外国人搞的,连朝代的纪年都能弄错的不靠谱资料,所以我的观点是,这个命题本身不成立。

不过呢,很多人,除了网特,还是南方人比较居多,喜欢说什么“衣冠南渡”,自吹自擂,那些南方人吹就算了,还喜欢踩别人,本来都是少数低素质的人,互相侮辱,不过比起民风,还是南方人更喜欢挑事一些,比如典型的,河南人就是被南方人给黑出翔,否则北方人谁会这么互相喷呢?(河南某位网友:知道为什么美国人那么歧视华人吗?因为历史上最早出现大规模移民出去的华人,都是去帮美国人修铁路的华工,这些华工绝大部分都是浙江人福建人广东人。)

既然有部分南方人,喜欢这么来搞事情,那么我就按照他们的逻辑来推理一下,看看他们是不是自己搬起石头打自己的脚(=。=)

关于东晋所谓“衣冠南渡”:

1、胡人量小,北方汉人量极大,胡人尚且自相攻伐,而汉族冉闵、山东义军、红巾军反抗此起彼伏,矛盾重重,通婚极少

2、南方本越、蛮之地,汉人与越人从春秋战国共存,勾践者少数也,越人众和汉人少

3、百越,百字足以说明越人杂多,长江及以南古文明遗址之多,足言越人之不少,河姆渡、湖熟文明等等,春秋战国时期,吴越汉人已然不纯

4、孙权尚受制于百越,东晋南迁,古人无玉米、红薯、土豆之物,粮食之供给不足,况开发不足,安土重迁为多数,安然南迁为权贵富豪(祸害西晋之蛀虫),冒险南迁之百姓,路上风吹雨打,十之难存其一

5、南迁人少,次数多,南方本有越人、越汉杂交之人,不论南迁晋室,考虑南迁路辛苦,夏有疾病,冬有冷雨,南迁百姓,必然男多女少,亦必然杂交于百越之人

6、汉族灾难,南有侯景之乱,北有元末汉民起义战火纷飞,元末尚且如此,何况侯景之乱乎!

所以,南方人比起秦汉而言,如果一定要分出个所以然来,南方人汉族基因更少, 建议楼主,好好看看洛阳伽蓝记,第二篇,关于被吹飞的陈庆之,在洛阳所见所闻,和回南方后的感想。

另外,秦灭义渠,赵灭中山,齐国东进,都是汉族扩张容纳异族的过程,而汉族大体经过秦朝统一后,定型于汉朝,但汉朝整个南方地区,百越等蛮族还是很多没被同化,南迁的汉人人数并不多,都是一小波一小波南下,基本都是把汉文化给百越,然后杂交起来,百越在汉文化主导前,都是人数等方面占优势的,后来北方则多是胡人南下,五胡乱华,只有鲜卑汉化,其余四个种族不汉化都灭亡了,而后来金国灭亡许多女真人都隐姓埋名,作为汉族保留下来

简单来说,汉人是浓墨,异族是水,那今天的南方人是一滴滴墨滴入水里形成的,浓度低,北方人呢,则是往墨里面滴入几滴水,浓度高,所以北方汉人更纯正,南方汉人百越血统太浓厚(南方许多地方,隔壁村子的话,大多数人互相听不懂)

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