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梅妃,梅妃是怎么死的

日期:来源:梅妃收集编辑:中国历史知识

唐朝历史上真的有梅妃江采萍此人吗?

唐爱牡丹宋爱梅,江采萍是生错了时代的绝世佳人。杨玉环的绝世美丽完全掩盖了梅妃江采萍的风采才情。

梅妃 福建莆田人,生于医学世家。自幼聪明过人,九岁能诵读《诗经》父亲江仲逊以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字,对她期望甚高。

武惠妃死后,随侍玄宗左右的宦官高力士猜知皇帝的心思,奏请出使江南,寻访美女,来到闽中莆田县选中江采萍。入宫后,江采萍曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。

后来,杨玉环的到来使得柔和善良的梅妃渐渐失宠,并设法贬梅妃入冷宫上阳东宫,梅妃作了《东楼赋》以抒心中哀怨:

玉鉴尘生,凤奁杳殄。懒蝉鬓鬓之巧梳,闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫,但疑思于兰殿。信摽落之梅花,隔长门而不见。况乃花心恨,柳眼弄愁,暖风习习,春鸟啾啾。楼上黄昏兮,听风吹而回首;碧云日暮兮,对素月而凝眸。长闼深扃,嗟青鸾之绝信;温泉不到,忆拾翠之旧游。忆昔太液清波,水光荡浮,笙歌赏燕,陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲,乘益鸟仙舟。君情缱绻,深叙绸缪。誓山海而常在,似日月而无休。奈何嫉色庸庸,妒气冲冲,夺我之爱幸,斥我于幽宫。思旧欢之莫得,想梦著乎朦胧。度花朝与月夕,羞懒对乎春风。欲相如之奏赋,奈世才之不工。属愁吟之未尽,已响动乎疏钟,空长叹而掩袂,踌躇步于楼东。

唐玄宗偶于兴庆宫中花萼楼思念梅妃,派人悄悄送给梅妃贡珠一解,梅妃吟诗辞谢,《谢赐珍珠》诗云:

柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。

唐玄宗读后怅然不乐,令乐府为诗谱上新曲,曲名叫《一斛珠》。

安禄山叛乱,长安城陷,梅妃死于乱兵之手。唐玄宗自蜀归长安后,求得梅妃画像,并亲题七绝一首。后来在温泉池畔梅树下发现梅妃尸体,胁下有刀痕,唐玄宗以妃礼改葬。

一代丽人才女将梅品的清雅脱俗、孤傲高洁溶入了灵魂,到头来遭遇却是如此不幸。

倾世皇妃里梅妃怎么死的

  中毒而死

  第13集

  大皇子错怪了二皇子,以为二皇子表面上温文尔雅,实际上也参与权力的争夺。潘玉极力维护二皇子的声誉,这把大皇子气的不轻。  深夜潘玉来到长生殿找到二皇子向他问个清楚:为什么每个人见到自己都那么紧张!二皇子跟潘玉说了自己母亲梅影的事情,以及以前宫中的一些事情,皇上非常宠幸梅妃,深宫迷离,勾头斗角,梅影最终还是芳华早逝;当看到梅影画像的时候,就连潘玉也感到颇为吃惊,这下潘玉明白了,大皇子为什么要用自己作他的一步棋子来帮他达到夺回太子之位的原因。  潘玉找到大皇子问个明白,为了达到目的大皇子可以不择手段,当潘玉问他是否在意自己嫁给太子还是皇上的时候,大皇子却表示并不在意,让潘玉伤透了心。  潘玉跑回去后痛哭流涕,花公公也开来开导安慰她,其实大皇子是喜欢她的,只是生在帝皇家,有些事情并不由得自己。听花公公这么一说,潘玉觉得大皇子其实比自己更可怜,自己有伤心事时可以趴在花公公怀里哭,而大皇子呢只能一个人默默的承受。这些话被床上睡着的云珠全都听见了。  云珠跑到丽妃那里将潘玉的事情告诉了丽妃,路上正好撞见了哥哥韩冥,丽妃答应云珠不会去伤害潘玉,待云珠走后便密谋着如何除去大皇子,来利用潘玉这颗棋子,并准确在狩猎大会上有所行动。  皇上召大皇子觐见跟他说狩猎大宴的事,原来这狩猎大会是韩昭仪提出的!皇后娘娘正准备把潘玉嫁给太子,练宫宫跑过来连忙把这个消息告诉了皇后,皇后也了解丽妃的目的,就是想将皇上见到潘玉。  潘玉跟太子准备着参加狩猎大会,皇后过来告诉她不准她参加狩猎大会。丽妃娘娘一直在等一个黑衣人,这上黑衣人正是将楚国太子马度云变成活死人的人。  潘玉跟花公公说了狩猎大会的事,潘玉在等着大皇子的意见了,哪知大皇子一点消息也没有!说曹操曹操到大皇子从密道里钻了出来也不让潘玉去参加明天的狩猎大会。更拿花公公和云珠的性命来吓唬她。  第二天姚姐姐找潘玉一起去参加狩猎大会,谁知云珠告诉她潘玉一起就被康子给叫走了。大皇子带着潘玉离开皇宫,潘玉还想着去参加狩猎大会,被大皇子给拦了下来,两人还发生了一些小插曲。在毫无预示的情况下大皇子突然吻了潘玉,让潘玉觉得又惊喜又害怕。太子也去找潘玉让她去参加狩猎大会,云珠告诉人潘玉跟大皇子一早便出去了。  大皇子准备将潘玉送回宫中,进宫以后还要装作没有今天的事情,明明相爱的两个人还要形同陌路一般。就在回宫的路突然杀出一个黑衣人要将他们置于死地,大皇子身受重伤还中了要命的剧毒。大皇子即将死去,潘玉让他躺在自己的膝盖上,不能得到天下权能卧在美人膝上也不错,大皇子跟潘玉讲起了自己小时候的事情,梅妃当初就是中了跟自己一样的毒,为了救梅妃自己便去寻找龙涎珠,谁知在回来的时候却听见梅妃在皇上面前,说要罢自己太子身份的事,于是自己便将龙涎珠埋在相思湖畔边,对于他们后来见面也是他安排的,现在潘玉自由了可是潘玉却希望大皇子能站起来。  云珠还嚷嚷着让哥哥韩冥去找大皇子跟潘玉回来,可是韩冥并不愿意去找。

香妃竹和梅妃竹的区别

  梅妃竹与湘妃竹最大的区别在于梅鹿竹的斑点与竹地结合部模糊不清晰,交织在一起,其竹地有的发青灰色,上有兽皮斑状的斑痕,梅鹿竹的斑通常高或平于竹地。

  湘妃竹秆具紫褐色斑块与斑点,分枝亦有紫褐色斑点,于秆有紫褐色斑块与斑点,分枝亦有紫褐色斑点。为著名观赏竹,秆用作制工艺品及材用。

  湘妃竹、梅鹿竹都可做插扇面,

倾世皇妃里德梅妃是好还是坏的?

在原著中原型为静夫人,叫袁雪仪,原著中是祈佑父皇的最爱,死于难产,未出现直接描写,不坏。

在改变的电视剧中,梅妃算不上是好人,而且心机很重,把祈佑从皇后身边夺走,当成自己的孩子抚养,而在中毒后临死前,对皇上说不相信祈佑会为她真心求药,因为他不是自己的亲生儿子,让皇上废掉太子祈佑,把天下传给自己的亲子祈殒,祈殒才是皇上最疼的皇子,天下应该他继承,这些话被祈佑听见了,才发生了后来的故事。

只能说知人知面不知心,梅妃是好是坏,要看她是对谁而言了,对于祈佑她算不上好人。

都是自己打的,没有参考资料。

关于梅妃与《惊鸿舞》

惊鸿舞是唐玄宗早期宠,妃——梅妃的成名舞蹈。已失传。《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态,这种模拟飞禽的舞蹈,在当时广为流传。而《惊鸿舞》着重于用写意手法,通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象,极富优美韵味的舞蹈,舞姿轻盈、飘逸、柔美、自如。

江采苹(710年-756年),唐玄宗早期宠,妃,身材苗条,姿色俏丽,生性温柔,并且好淡妆雅服,清丽脱俗、孤傲高洁。出生于闽地莆田,父亲江仲逊,家族世代为医。她九岁的时候,便能诵读《诗经》,十余岁已长得花容月貌,天姿国色,琴棋书画无所不通,远近驰名。开元十四年,宦官高力士奉命到闽地选,美,因而选中十六岁的江采苹,带回长安。唐玄宗见她,姿态明秀,丰神楚楚,秀骨姗姗,以为是仙女下凡,惊羡不已。在其宠,妃武惠妃于开元二十五年身,故之后,继而宠,爱江采苹。

江采苹不仅善于诗文,还精通乐器,能歌善舞,江采苹在梨园,吹奏白玉笛,由于其舞,技出众,尤善跳《惊鸿舞》,如飞鸟展翅,轻飘如仙,深得唐玄宗宠,爱。江采苹酷爱梅花,其寝宫周围,皆悉植梅树,每当寒冬腊月之时,梅花开放,她总会以淡妆在花树下流连,赏花赋诗,怡然自得。她先后作有《梅花》、《萧兰》、《梨园》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》及《绮窗》七赋,文笔优美,意境清丽,其中以《谢赐珍珠》、《楼东赋》、《一斛珠》最有名,常自比为谢道韫。唐玄宗对其美貌和才气深感欣赏,因此封她为梅妃。唐玄宗也更戏称她为“梅,精”。

但是随着后来杨玉环进宫,江梅妃开始由当初备受玄宗宠,爱,变得失去宠,爱。杨贵妃生性狷苛,很容易嫉妒吃醋。杨贵妃常常暗地指责江梅妃为“梅,精”,江梅妃同样也常常暗地称杨贵妃为“肥,婢”,后来为杨贵妃嫉,妒而失,宠。

唐玄宗虽然极,度,宠,爱,杨贵妃,但也偶尔想起江梅妃当初的温柔,经常暗地里召,幸梅妃。有一次召,幸江梅妃东窗事发,被杨贵妃发现,江梅妃和杨贵妃两者关系因而势成火水,这也导致江梅妃再没有机会与玄宗相处。江梅妃就想仿效汉武帝的陈皇后,以千金为高力士祝寿,希望他找一个才比司马相如的文人写一篇赋打动玄宗,但高力士当时在奉承杨贵妃,也惧怕杨贵妃的势力,拒绝了她的要求。梅妃只好自己写一篇《楼东赋》,玄宗看见后又再想起梅妃,但又怕杨贵妃不高兴,就赐梅妃一斛珍珠,梅妃收到珍珠后,写下《谢赐珍珠》一诗,指玄宗的心已经不在,赐她珍珠以慰寂寥也是枉然。唐玄宗见诗怅惘,赋词一首,是为后世词牌《一斛珠》:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥”。

江梅妃她在死时正值安,史,之,乱,她被进城的叛,军,所,杀;同时玄宗正落荒西逃,他身边只带有杨贵妃及几名亲信。所以她死前即使再想见玄宗,都没法再与玄宗相见。江梅妃死时,享年四十六岁。

由于《旧唐书》和《新唐书》都没有提及江梅妃,加上梅妃的事迹多出自宋朝的《梅妃传》,部份学者认为她是一个虚构人物。唐玄宗之前,后宫设一后四妃(四妃为贵妃、淑妃、德妃、贤妃)。玄宗登基后,册封董良娣为贵妃,杨良娣为淑妃,武良媛为贤妃。玄宗另有一妃钱氏,仅记为钱妃,未纪录其具体封号。开元年间,玄宗将四妃改为三妃(惠妃、丽妃、华妃)。开元十二年,王皇后被废,玄宗特赐武氏为惠妃,另有丽妃赵氏、华妃刘氏。开元二十三年,皇甫德仪逝世又被追赠为淑妃。而在武惠妃逝世后,玄宗又专宠于杨氏,在天宝年间册为贵妃。后世皇帝,册封妃子的封号仍为贵妃、淑妃、德妃、贤妃。终唐一世,始终没有梅妃这一封号。

但亦有一派学者认为梅妃确有其人,指出唐朝很多没有,生,育,子,女又没参与重大历史事件的妃嫔都没有记载于正史,并且指出在《梅妃传》之前就已经有很多关于梅妃的传说,此外莆田的《江氏族谱》也有梅妃及其父兄的内容。

唐代诗人李群玉有诗《长沙九日登东楼观舞》赞曰:

南国有佳人,轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮,飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠,婉如游龙举。

越艳罢前溪,吴姬停白纻。

慢态不能穷,繁姿曲向终。

低回莲破浪,凌乱雪萦风。

坠珥时流盻,修裾欲溯空。

唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。

梅妃怎么死的

唐爱牡丹宋爱梅,江采萍是生错了时代的绝世佳人。杨玉环的绝世美丽完全掩盖了梅妃江采萍的风采才情。

梅妃 福建莆田人,生于医学世家。自幼聪明过人,九岁能诵读《诗经》父亲江仲逊以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字,对她期望甚高。

武惠妃死后,随侍玄宗左右的宦官高力士猜知皇帝的心思,奏请出使江南,寻访美女,来到闽中莆田县选中江采萍。入宫后,江采萍曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。

后来,杨玉环的到来使得柔和善良的梅妃渐渐失宠,并设法贬梅妃入冷宫上阳东宫,梅妃作了《东楼赋》以抒心中哀怨:

玉鉴尘生,凤奁杳殄。懒蝉鬓鬓之巧梳,闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫,但疑思于兰殿。信摽落之梅花,隔长门而不见。况乃花心恨,柳眼弄愁,暖风习习,春鸟啾啾。楼上黄昏兮,听风吹而回首;碧云日暮兮,对素月而凝眸。长闼深扃,嗟青鸾之绝信;温泉不到,忆拾翠之旧游。忆昔太液清波,水光荡浮,笙歌赏燕,陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲,乘益鸟仙舟。君情缱绻,深叙绸缪。誓山海而常在,似日月而无休。奈何嫉色庸庸,妒气冲冲,夺我之爱幸,斥我于幽宫。思旧欢之莫得,想梦著乎朦胧。度花朝与月夕,羞懒对乎春风。欲相如之奏赋,奈世才之不工。属愁吟之未尽,已响动乎疏钟,空长叹而掩袂,踌躇步于楼东。

唐玄宗偶于兴庆宫中花萼楼思念梅妃,派人悄悄送给梅妃贡珠一解,梅妃吟诗辞谢,《谢赐珍珠》诗云:

柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。

唐玄宗读后怅然不乐,令乐府为诗谱上新曲,曲名叫《一斛珠》。

安禄山叛乱,长安城陷,梅妃死于乱兵之手。唐玄宗自蜀归长安后,求得梅妃画像,并亲题七绝一首。后来在温泉池畔梅树下发现梅妃尸体,胁下有刀痕,唐玄宗以妃礼改葬。

一代丽人才女将梅品的清雅脱俗、孤傲高洁溶入了灵魂,到头来遭遇却是如此不幸。

请问梅妃竹是什么?

梅妃竹是一个单一的品种,和湘妃有些相似,是非常名贵的一种斑竹。常被用作制作文房用品与折扇,盛风苏扇就有这样的梅妃竹折扇,其花纹非常漂亮。

谁知道梅妃的故事

据《梅妃传》载,唐玄宗的宠妃江采苹,福建莆田人,才貌兼备,开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。其性喜梅花,玄宗因赐号为“梅妃”。后来,唐玄宗夺媳杨玉环为妃,梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋,后死于安史之乱。除了《梅妃传》外,莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》,小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。文学巨擎歌德在研究中国古代文化时,看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗(或称《梅妃诗》、《一斛珠》),就把它译成德文,登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。郁达夫在《闽游滴沥》中亦说:“福建美人之在历史上著名的,当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。”1962年,郭沫若先生到福建考察时,曾作有《途次莆田》诗:“梅妃生里传犹在,浃祭(郑樵)研田有孑遗。”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。

相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村,现在还存有如浦口宫(梅妃宫)、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说,《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。

然而,通过考察,发现历史上并无梅妃其人。首先,正史上关于杨贵妃的记载很多,而只字来见有载梅妃其人其事。不论是《旧唐书》、《新唐书》,还是司马光的《资治通鉴》。一个能与杨贵妃争宠的梅妃,而未载入正史,该不会是历史学家们的疏忽吧?其次,我们所看到的有关梅妃的书籍,其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著,并无实据。)抄录者也不知作者是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文,而且大多是该文的转抄,或者增加了传说部分。其三,在《梅妃传》里有这样几句话,值得注意:“今世图画美人者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。”其意思说,当今(宋代)仕女画中的梅妃,人们只泛泛地说她是唐明皇时的人,而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见当时有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后,查考唐代史籍,并未发现有高力士到闽粤选美的记载;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,何以会出现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发觉后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事?《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。

江采苹的父亲叫江仲逊,是个医生。他很重视儿女攻读诗书。采苹自幼聪明,九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。

一天,采苹赶鹅放牧,忽听到一阵闹哄哄的声音:“朝廷选秀女来了。”她回头一看,一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。采苹慌了,撒腿就跑,一不小心跌了一跤,弄得满身满脸泥污。她赶快钻进附近的草丛中躲起来,等那班官兵过去后,才跑到江边洗脸。奇怪,水里竟映出一张非常美丽的脸庞。她吃了一惊,以为自己花了眼,用手抹了几下脸,水里那张脸庞越发漂亮了。这时,那班官兵忽然又折了回来,见到采苹,如获至宝,立刻带她回京都去。

在成千上万秀女中,江采苹不但姿容出众,谈吐举止也优雅大方。唐玄宗非常喜欢,不久便封她为妃;因采苹爱梅花,又戏称为“梅妃”。

有一次,玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。回来时兴致很高,问梅妃:“你家中尚有何人?朕封他为官。”

梅妃说:“父亲已故,家里再没有人了。愿陛下以苍生为重,施恩百姓”。

玄宗说:“好,朕就送一个梨园戏班到莆田,让你家乡百姓一饱眼福,也显显皇妃的荣耀,你看如何?”梅妃立即下跪谢恩。玄宗又说:“你为何郁郁寡欢?有什么不遂心的,尽管说来,朕必令爱卿心满意足。”梅妃说:“昔太宗有贞观之治,百姓安乐。愿陛下也有开元之治。”玄宗听了,怔了一怔,然后拈须笑道:“朕早有此志,爱妃不言,朕几乎忘了。”次日,玄宗即罢了游宴,亲理万机,励精图治。

哪知好景不长,没多久,唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃,“三千宠爱集于一身”,每日同她饮酒赏花,不理朝政。杨贵妃最会忌妒,而梅妃生性温柔善良,斗不过她。皇帝为讨好杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。

一次岭南送来荔枝,玄宗想分一点给梅妃尝尝,但不敢,怕杨贵妃发威,便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。梅妃婉言谢绝了,还写了一首诗给玄宗,抒发自己心中抑郁的心情。那诗写道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”。这就是后人传诵的《一斛珠》。

安禄山造反,唐明皇带着杨贵妃仓皇出走,途中被迫赐贵妃自尽。平乱后回朝,唐明皇又想起梅妃,派人四处查访,终于在上阳东宫的枯井中找到她的遗体。老宫人说,梅妃在兵乱时,全身用白绫紧裹投井全节。玄宗听了,对她更加爱怜了。

在梅妃的故乡--莆田县黄石镇江东村,有一座“浦口宫”,殿中有梅妃塑像。如今人们还很想念1000多年前这位奇女子,称她为“祖姑皇妃”。

梅妃是怎么回事?

据史书记载:梅妃本姓江,名采苹,福建莆田人。她长得娇小柔媚,面容俏丽,聪慧贤淑。唐玄宗贴身大太监高力士出使闽越发现了她,把她献给了唐玄宗。因为江采苹喜爱梅花,凡是画的、摆的、绣的、铺的,都离不开梅花,所以唐玄宗封她为“梅妃”,把她住的地方题为“梅亭”。玄宗和梅妃一度形影不离。

情敌出现

梅妃受宠不久,宫里来了个既能歌善舞、通晓音律,又美艳绝伦的杨玉环,立刻倾倒了唐玄宗。从此,梅妃和杨妃就成了对头,梅妃背地里叫杨妃为“肥婢”,杨妃背地里叫梅妃为“梅怪”。但是封建王朝的后宫从来都是“只见新人笑,哪闻旧人哭”。唐玄宗封杨玉环为贵妃,过着“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的生活。梅妃却被打入“冷宫”。一天,在高力士的撮合下,玄宗又派了个小太监,不掌灯不驾车,用小马驹儿,把梅妃悄悄地驮到翠华西阁,重叙旧情。梅妃悲喜交集,以为亮起一线生机。岂料,天刚亮,杨贵妃就气冲冲地找上门来,吓得玄宗不知如何是好,梅妃也被小太监偷偷送回了上阳宫,从此再未被召见。

梅妃的下落

“安史之乱”后,梅妃不知所踪。玄宗回京后,曾悬赏百万寻访梅妃下落,却始终没有结果。据说,后来在华清池边的梅树下,找到了梅妃的尸骨。刀痕为证,梅妃是为乱兵所杀。玄宗伤心欲绝,以皇妃礼仪安葬了她。

梅妃是否存在过

按常理推断,这么多的传说、典籍、文物、风俗应该足以证明梅妃的存在。然而,否认梅妃是真人真事的,也大有人在。

中国著名的大文学家鲁迅先生、当代文学史家郑振铎、刘大杰先生,都否认梅妃的存在。他们认为,一切有关梅妃的记载,都出自《梅妃传》。而《梅妃传》的作者、传抄者所记并不确切。而且,《梅妃传》所记与史实不符之处也相当多。如高力士从未赴闽,更谈不上选美;梅妃被贬之处在“上阳东宫”,距京城长安数百里,附近并没有“翠华西阁”,怎么能深夜召幸陪伴玄宗,第二天又被小太监送走,“步归东宫”呢?另外,据莆田县志所载,从海潮涨落推断,唐玄宗时期,江东村可能根本不存在。同时,权威性较高的唐史上,并没有记载梅妃的只字片语。《旧唐书》、《新唐书》都是如此,连《资治通鉴》也如此。试想,唐史上的后妃,特别是关于杨贵妃的记载,巨细无遗,怎会连她的“对头”梅妃的事,一点也不提及呢?关于梅妃是否存在过这一问题,目前史学界尚无定论,只能待后人评说了。

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