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仙家一般看不了的人,为什么仙家那么历害,连别人的前世查的一清二

日期:来源:仙家一般看不了的人编辑:中国历史知识

为什么仙家那么历害,连别人的前世查的一清二楚?

仙家再厉害也不可能告诉你哪里有宝藏,为什么自己想

仙家事情能查得出来的很多,有的事情不会叫人知道,仙家有的事情也解决不了,仙家不是万能的,仙家也想多做功德多修行快点进入佛家道家多余不说,内部的事太多,只要是仙家无条件做功德利息大众于其甚好

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能跟那些带仙家的人来往吗?有禁忌吗

 现在,在北方,很多人有带仙和立仙堂的说法,也做为人看事、消灾解难等法事。也有很多信佛道的人走入仙家这块误区,很多人不名真相,盲目的立堂和为他人立堂,只会害人害己。

  其实,仙家是一种秘传的萨满教法门,类似道家佛家的密法,不是像社会上那样轻易的立堂就可以的。修行人一般知道,一种法门需要有法本,和一些仪轨之类的,内容繁杂。远远不是现今流传的那些可比。

  现今迷茫迷惑者不少,所以我会多公布一些有关仙家的信息,为大家破除迷信。

  萨满教是一种法门,并无普及,在今天也几乎失传,而今天所谓立仙堂佛堂道堂等窃取了一部分萨满教的内容和道教佛教的内容混杂在一起,不伦不类的,细察之下,都是无法脉传承的胡说之言,不得真法而流入旁门左道,引鬼上身,自己祸害自己。

  仙法也是一种法门,为自己修行的同时也帮助他人。需要领仙之人本身具有一定的功德和功力,使可以人能转仙,而不是被仙所转,也是说它是以特有的法门法术为基础的。

  人修法的话,身体的阳气会胜过仙鬼的阴气,才可以以人为主,指使鬼神。和道家修炼法术请神是一样的,没有哪个道士自己不修法就可以设坛请神的,而且即使修法,这种通灵的法门也是具有很大的危险性,萨满法门也是如此,如果中间有差错,人的三魂七魄就回不了人身,乃至有生命危险。

  所以仙法不会广为流传,现今很多人只知立仙堂,而自身没有修法和功德功力,本身都阳气不足,谈何役使鬼神呢?自己连扶正祛邪都无法办到,什么都可以上身,那成何体统?当然只会招魔引鬼,自己祸害自己了。

  所以,真的萨满仙法可以为人办大事,又哪是算命看事的大仙可比的?

  人降生于世,就会有八字和命运,福禄寿都有定数,只有积德行善慢慢改变,而人以法术求发财、婚姻、子女等都是在个人福报中求增减,是撤掉东墙补西墙的做法,生命能量没有变化,只在福禄寿之间转换而已。

  社会上,往往有发财的人没有官运,老来身体也不好。而身体好的人,往往财运不佳,而当官的人,身体占不好的也属多数。人求得的,是消耗未来的福报,甚至寿元,是很不可靠的。

  古人讲,厚积薄发之道也是为此,大多人富不过三代,穷也不过三代。祖先积德,庇荫后人,祖父敛财,子孙受穷。家族的福德运气也有气数,不会无缘无故求福得福,求财得财的。

  福禄寿全者,不是大福报之人也是修行人,一般人很难。所以对人来说,还是保住健康最重要。

  很多带仙的人都说自己皈依了佛教,道教。然而真的皈依了吗。

  许多人说,可以带仙修行,做功德,积德行善等。把自己弄的阴气重重就是修行,替人看事算命消灾就是积德行善吗?佛教道教均无此说法。

  真皈依的话,就不立堂了,无论道家佛家,如要修持法门的话,都是有护身咒的,如道家金光咒佛家准提咒等,人的身体就是珍贵的道器,如果得到金光护持,又哪里还让仙和鬼附体?莫说附体,连接近都不能。

  仙家狐黄常蟒清风烟魂等,为什么喜欢让人信他们拜他们呢,受用香火是一方面,主要的是人虔诚信念的能量可以帮助它们投胎转为人身。

  佛家说,信念最重要,人的信念本身有很大的能量,是一种加持。

  仙家也为了得意,受用香火,碰到迷信的人立堂还可以附身采人的阳气,得到种种好处,就可以尽快的去投胎了,当然,阴阳关系中,一升一降,人的生命能量降低,就会堕落了。

  有人会说,仙家附身不会采人的阳气,会有天条管束。可笑的是,自己愿意的谁又来管呢?人立仙堂、求神通、求财富、求神好异是一种默认的行为,也相当于一种条约和关系,只是互有所得而已。

  有得必有失,乃自然之道

  许多人说立仙堂是为了救苦救难,为度人,而如何度人呢,尚有待探讨。

  看事,算命,可以度人吗,显然佛教也无此说。做法事能度人吗,姑且不论法事真假,真有成效的话,是可以帮助到人,然无论如何,那也是有违因果之事,在佛教来说也算不上度人,唯有让人明心明理,自己积福改命,才是唯一正途。

  然而佛教来说,再来菩萨尚可以度人,智慧功德具足,才有余力救济他人或有缘。从此来说,那些带仙的人和一般人尚无不同之处,也在被度之列,又如何度人呢?

  可能有人会想,菩萨为什么不会显大仙相呢,然而很可笑,古今尚没有记载显大仙相的菩萨,而菩萨智慧功德具足,也无需仙家的帮助。

  网络上有不少人写关于出马仙一类的文章,不过是在以讹传讹而已。真的高手师傅一般尚很少上网,更不会会在网上做宣传。也可谓知者不言,不知者胡言。

  其一,写这些文章的大仙们,本身都没有得到真传承,最多也只是看事算卦之流,如何会有真知正见?而且还写文章指导别人立堂,真是让人十分无语。

  其二,再退一步说,就算文章写的不假,不过也是些小法小术,与人何益?有甚者互相攻击,以错驳错,实在可笑的很。

  佛教说,一切是自性(宇宙本源)所生,均是幻化。仙鬼也是人的心神变现出来的,空花幻月,终不足取。所以孔子知其幻,敬鬼神而远之。

  鬼神之道,人说不清楚,而妄加猜测贪求,则入迷途邪路。道法自然,万物尚要各归其类。

  人心贪求保佑,神通,财富,平安等向外求,仙鬼才会附身。客随主意,主不请客不来,心把持不定,犹如门关不言,若据恶客,自然需要严守房门才好。

  道家里,人有三魂七魄,密宗里,也有三脉七轮。修行人修行即是修炼魂魄,而现今所谓立堂是把仙和鬼请到人身体里这些部位修行,把人体精气神供养给仙和鬼,真是可怜又可笑。

  人贵为万物之灵,是因三魂气魄精神具足。佛家说只有的人身才可以修行也是指此。人若没有了精气不但无法修行,死后做鬼也困难。

  知道些佛学的都会明白什么是冤亲债主,仙家类如仙、鬼等灵体和人的关系分两种。

  一 如果和人有恩,会成为保家仙默默地保护人,不会附人的身体,列如一般的护法神也属于这一类。

  二 如果和人有怨,才会被允许附体人身或在人周围伺机而入,对人的影响如破财、家庭不和睦、无精神、运气低落等总总不顺的事情。据我观察现今社会上带仙立堂的99%的人属于这种情况,列如祖先在旧社会时伤害过狐黄常蟒等动物,祖上横死怨死的人,都会来找下一代。如果人信他,他就会借人体的精气神和香火修炼,而立堂的人自己会运气不佳,精神衰竭,乃至会有失去人身万劫不复的下场。

  传闻今逢佛家所说的末法末劫,妖仙乱世,打着佛道的旗帜来祸害人,以下几个信息可供参考。

  1、向往佛道的仙灵追随有缘之人,寻求修行和获得超度的机会。会辅佐人行善修行,一般不会附体,所以人身体上的反映不大。(保家仙护法类)

  2、与人有怨的仙灵等依附人身寻求庇护,以逃脱灾劫,吸取阳气,利用无知的人来达到它们的目的,一般人会全身难受,或类似中邪的症状。(大多数出马仙类)

  3、今人福报运气低落,不知避讳,往往容易招引仙鬼。而许多没有得法的修行人乱修行尤其会感召这类的隐态信息。

  4、请来神仙和佛菩萨的圣像却开光无效,经常烧香引来不好的信息,间接的供养仙鬼。

  5、许多所谓的大仙供的神佛并无真神,皆是仙鬼托庇其中。

  6、今人住宅之地风水不佳,如地下或家周围有坟墓、医院、火葬场、屠宰场等地、皆容易感召不良的信息。

  7、许多人盲目的迷信鬼神,喜好神通,常生活在幻想中,容易被不良隐态信息利用。

  8、前世业障较重,气息黯淡,同样也会感召冤亲债主类的隐态信息。

  9、今人多食荤腥,导致体内气血污浊,脾胃肝胆虚弱,造成护卫之气不足,也会感召不良信息。

  10、身体多病或性情怪异,皆容易与隐态信息相应

仙家一般找什么人上身,为什么有仙家就不顺 ,

凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺

人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒!

改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多

放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥

如意也!!

仙家一般找什么人上身

一般情况下本人必须是仙体,通常有佛门,道门,仙门,天地门,每个炉口看病都不一样有的是上身说话有的是看香有的是打坐

身上有仙家的人为啥老倒霉

因为是我们自身的原因。

“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。

“祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”

其实,这里面最大的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,唯一能够改变的是我们自己。

所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么。

有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥[tǎng]所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。

讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。

佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。

或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》

我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

【子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!】

孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他。——《静思语录》

社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。

子曰:“生死有命,富贵在天“

现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。布施不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能转运的文章,网上搜索《了凡四训白话文》

人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。

因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。

为什么仙家附体什么都看不见了,以前仙家附体都看得见,! 请宗教,佛教高人指教!谢谢!

  以前能看见,是附体的神通,不是本人的神通。现在附体不在了,神通就失去了。

  附体,对被附之人的精神是有损害的。但往往一些人贪神通、贪一些供养而乐于被附,这是得不偿失的。

有仙家的人手上怎么能看出来

一般必须要仙家自己能开口说话,说话有两种,一种是仙家捆身说话,一种是说上方语也叫宇宙语,如果仙家不能开口就不能出马

与仙家有缘的人怎么看出来…多久可以出马

一般必须要仙家自己能开口说话,说话有两种,一种是仙家捆身说话,一种是说上方语也叫宇宙语,如果仙家不能开口就不能出马

出马后是仙家找人看事吗

  按仙的所修职业把仙分为六类:

一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童 托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西(呵呵,有人叫脏东西是好朋友,好幽默呀);

二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重,对子孙后代不好,阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅;

三、看相算命算卦,看事,看婚姻、财运等等,有的弟马是专门顶仙看 相算命算卦的;

四、看实病,看实病的有两种,一种是看红伤,就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病,可以感知到病人身体某个器官有病变,一般是用草药给人冶病,小到感冒,大到脑血栓。但我建议,最好只让他们看看自己是什么部位有问题,然后去医院专项救冶。

五、看仙堂,立保家仙堂和出马仙堂, 这是专修的而且道法必须要高,对方要服,才让你的仙做师傅领自己的仙出马。

六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别,我勉强把他们分为六类,各类中间的细节问题也是很多的,没有办法分得再细。 出马仙有闭眼看病的,有睁眼看病的。

按仙的看病的方法把仙 分为五类:

一、看香,也叫看香火头,就是来看病者上三柱香,然后仙按照香烧的快慢来看事看病……,

二、看生辰八字,有的仙家按照你的生日时辰(年月日时)给你掐算看病,有的只要年月日就可以,掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……,

三、看面,就是相面……,

四、看脉,就是诊脉,从脉象中可以看出病 情……,

五、感知,例如看阴阳宅,通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。

以上五种方法一般情况下都不是单一存在,好多时候是几种方法结合着看病的。 不要简单的把鬼当做灵异,在灵异世界中鬼是无足轻重的,只有少数的鬼类有能力打扰人,所以论坛里朋友们所遇到的灵异翠¤——关于鬼的翠¤,也大多是自己的感觉,与鬼无关,顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决,实在解决不了的,再找通灵者帮忙。 大堂仙的个性大部分比较张扬,属于外向型的。疑问:仙家们如何修炼呢?就像武侠小说里修炼武功那样吗? 可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙,黄仙是跑腿学舌的,也是挑事儿的,纯属外向型,都爱折腾,爱玩,游山逛水,招惹事端,他们从来不怕事儿大,越热 闹越好,一般情况下找茬打架的都是黄仙,所以黄仙撑堂(做堂主)的很少,黄仙还爱吹牛,总捡大的说,总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等,这是他们的个性。但也有少数修为高的,修为高了自然就安静多了…… 仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神,两年时间就变成 武林高手了。他们都是一步一个脚印,要学会每一招每一式,要背会每道经、每道咒,要练习写好每张符,他们弄不好会出人命的也会出仙命的,所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切,每个出马仙出马的时候都会哭的,是因为他们勤学苦练这么多年(至少300年以上),终于有出头之日了,他们其实都很苦,修练的路 呀漫长而艰辛,孤独却要自强。

家里有仙家十几年了,闹人怎么办,都十几年了,找过好多人看也不好

找懂的人,和仙家沟通,位置是不是不对,或者仙家出路挡着了。家里有仙家,说明你家有福报,她们会助力你家的,那是东西,那些物件放的不对,闹,是提醒你家。给你家加持

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