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红卫兵为什么砸孔,文革时红卫兵为什么那么抵制孔子?

日期:来源:红卫兵为什么砸孔编辑:中国历史知识

文革时红卫兵为什么那么抵制孔子?

因为孔子主要思想是克己复礼,主张恢复周礼。周代是奴隶制社会,而孔子生活的时代已具有封建王朝的萌芽,主张恢复周礼无疑是要是历史倒退,阻挡历史向前发展,因此孔子被定性为反动典型。且毛泽东本人也不喜欢孔子。这两点都是红卫兵抵制孔子的重要原因。还有一个原因是因为林彪非常欣赏孔子的思想,而林彪阴谋夺权失败,仓皇出逃。因此红卫兵们也把林彪和孔子划了等号,这就是后来的批林批孔运动。

文革时谁下令砸孔庙

是康生。

康生(1898年-1975年12月16日),原名张宗可,字少卿,曾用名赵溶、张溶,乳名张旺,笔名鲁赤水,中国山东胶南县(今属山东青岛市黄岛区)人,胶南名门之后,曹汶张氏后人。曾经担任中共中央政治局常委、中共中央副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职务。发动"文化大革命"的主要成员之一,林彪、江青反革命集团主犯。

康生1925年加入中国共产党。在革命战争年代,他长期领导秘密战线工作;1966年后,与林彪、江青等相互勾结,是发动文革的主要成员之一;1975年12月16日在北京病逝。1980年,中共中央开除其党籍,撤销悼词;其骨灰被迁出八宝山革命公墓,后被划为林彪、江青反革命集团的主要成员之一。

康生出生于书香世家,由于受到家族薰陶,幼年时代便开始接触文艺作品,因此擅长中国传统书法、中国画及收藏,其艺术造诣曾被指为是众多中共领导中最为优秀者之一。

文革时期为何批评孔子?

有许多人在说到反思儒家,批评孔子的时候,都自觉不自觉地会想起“文革”时,毛泽东“批林批孔”的历史事件,那场闹剧本来就够令人恶心了,突然又来这么一下子,令人不知所措。毛泽东在“文革”时为什么会突然心血来潮地来这么一场运动?具体的起因是他亲手指定的二号人物——接班人,最亲密的战友林彪东窗事发之后,在翻检林彪的文件时的,发现,林彪仍然热衷于孔孟之道,无论墙上挂的,还是日记本里,以及家里的藏书,都离不开孔孟的圣人之言。这个事情的发现,无疑是对毛泽东的权威的极大讽刺。一个亲手送给自己“四个伟大”称号的接班人,骨子里其实并不是真的崇拜自己。这样一件事情对毛泽东的打击有多大?毛泽东在“文革”时对林彪的欣赏,除了联合利用之外,关键之处还在于,林毛有着长达近半个世纪的密切交往,彼此之间实在是太了解了。林顺着毛的嗜好,投其所好,送给了毛“四个伟大”,而且还把“伟大的导师”,放在了其他三个伟大——“伟大的领袖”、“伟大的统帅”、“伟大的舵手”之首。毛后来的反映也私下对人讲,他最喜欢的就是“伟大的导师”。为什么?因为,自古作为皇帝,哪个不是领袖、统帅与舵手?但是随着短暂的生命结束,这一切便结束了。无论是什么领袖、统帅与舵手,在思想精神上都要拜孔子这个“大成至圣先师”为师,至少名义上是这样的。但是,毛泽东不甘心只做中国历史上一个普通的帝王,这是他的一贯个性。我们可以从他十几岁的诗作就可以看出,毛泽东不仅想成为帝王,充满霸气,而且有强烈的思想与精神控制的欲望。早在1910年,17岁的毛泽东应湘乡县高等小学入学考试时,曾在以《言志》为题的作文中,写了一首咏蛙诗:

“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。

春来我不先开口,那个虫儿敢作声。”

这首诗十分狂妄,霸气十足。

不仅如此,毛泽东,还在一些诗词里有着同样的表达。比如,在他1925年所作的《沁园春·长沙》一词中就有这样的句子:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这种主宰世界的强烈欲望,油然而生。如果说这里的“问苍茫大地,谁主沉浮”还有一些不确定性,自信心还不是那么强的话,那么,作于1936年,公开发表于1945年重庆谈判期间原的词《沁园春·雪》中的句子就更是赤祼祼的了:

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采。

唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

在这首词里,毛不仅公开表达自己要成为一代帝王,而且还极尽能事地嘲笑了历代的著名帝王都远不如他。

有如此强烈超级帝王情结的人,是不可能把封建帝王放在眼里,同时也不可能会把历代帝王尊重的先师孔子放在眼里的。因此,毛泽东在谈到孔子的时候,也有嘲笑揶揄的诗作:

劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。

百代多行秦政制,十批不是好文章。

熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。”(《七律·读〈封建论〉呈郭老》)

本来毛泽东的个人崇拜,在全国,特别是在“文革”期间早已达到了登峰造极的地步,不仅秦始皇没有了踪影,而且万世师表的孔子更不在话下。毛在“文革”时的心态,可以说完全实现了他在1936年撰写的词《沁园春·雪》里的那种状态:“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,也就是说,今天真正的“风流人物”,是历代杰出帝王与万世师表的合一。

然而事出意外的是,他亲手指定的接班人林彪却仍然在骨子里崇拜孔孟之道,这不仅是对他的幻想的最好讽刺,而且对他的自尊心与自信心也极具杀伤力。弄了半天,不仅自己的对手不崇拜自己,而且连自己选定的最亲密的接班人,也仍然崇拜孔子,所谓辛辛苦苦三十年,一夜回到解放前。那种幻灭感,那种失败感,是可想而知的。这是为什么林彪事件之后,毛一怒之下,要在全国兴起“批林批孔”的思想根源。

清华大学秦晖先生曾经提到,中国的儒可以分为“反法之儒”与“反西之儒”,这样划分是很有必要的。反法之儒就是传统的儒法斗争,儒法之间,亦敌亦友,更多的时候是互相合作关系。合作的开端就是汉武帝与董仲舒共同提出的“废黜百家,独尊儒术”。其实,他们合作的开端,争斗就开始了。董仲舒在借助汉武帝帝王权力,达到儒术独尊的同时,其实也被汉武帝玩弄于股掌之上,从此失去了起码的独立空间,而且董本人差点就死在汉武帝手中。毛泽东之反孔,其实意义只在传统的儒法斗争,毛泽东的超级帝王思想,甚至不满足于秦始皇那样的反儒,声称自己是马克思加秦始皇,胜秦始皇百倍。也不满足于汉武帝那样表面尊孔,实质上实权在握,他要的是从物质世界到精神世界的完全统一于他的个人权威之下,不仅当下要完全服从,而且今后万世师表的也不能够是孔子,而只能够是他毛泽东。他与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷,其目的就是自己要成为天,成为地,成为永久性的人王。

新文化运动打倒孔家店和文革时砸孔庙有什么区别?

新文化运动打倒孔家店与文革时砸孔庙有根本的区别:

思想上:新文化运动是以西方的自由,民主。科学等思想为武器,从文化方面对“儒家学说”进行批判。是带有“启蒙运动”色彩的民主运动。

文革批孔是以毛泽东的“不断革命”“打倒一切”的极左思想为指导的“暴力运动”。到后来的批林批孔就更是毛的排除异己的政治手腕。

行动上:“新文化运动”是通过宣传,传媒等文化手段,唤起群众。(虽然“五四运动”中也有暴力行为等,但只是枝接)

文革批孔是“史无前例”的大破坏,大暴行。山东的孔庙被受“中央文革”指使的“红卫兵”进行了“毁灭性抄家”,完全变成一片废区(现在的孔庙是1980年后重新恢复的)。

后果:新文化运动的领导人,后来也对“儒学”合理的一面给予肯定,认为中外文化的优秀部分都应该继承。

文革批孔的“英雄”对自己的罪恶忏悔了吗???

红卫兵为什么打了老舍?,

老红卫兵(党的高级干部子女组成,东纠、西纠、海纠及后来联合成“联动”。)为了搞乱斗争方向做出的错误行为。(此部分老红卫兵被中央文革定性为反革命组织,八十年代被胡乱邦、邓小小在党内范围做出平反决定,以利进入领导层,今上也是出自组织内。)

为什么,红卫兵可以去批斗十大元帅?

红卫兵权力大,刘少奇可是主席啊,都含冤而死,何况是十大元帅。

至于他们的权利和毛主席脱不了关系,毛主席直到现在还有个人崇拜,何况是当时,毛主席当时简直是神,所以权力大。

文革时期,红卫兵的权利为什么这么大?

红卫兵的权利,是毛主席给的。不允许任何警察把红卫兵抓起来。后来甚至提出“砸烂公检法”,公检法系统全瘫痪了。因此红卫兵没人管,想怎样就怎样,打死人,抢走财产,都是公开的。(几年以后,很少的一部分红卫兵被追究了刑事责任。)

后来发展到他们中的一部分人连毛主席的话都不听。工宣队军宣队进清华时,清华学生竟然在蒯大富领导下抵抗,打死两个人。

小组长的权大,倒是历来这样。天高皇帝远,在当地,已经没有力量来制衡这个小组长。古时候也是这样,在农村,族长、乡约、地保的权很大。

红卫兵为什么热衷刨坟掘墓

文革初始,中国人被一种政治放纵刺激的极度亢奋。很多人的精神状态已经极度走形,极度不正常了,但仍然继续疯狂。因为你越疯狂上边越认为你革命,你不疯狂你就逍遥派了。宋彬彬已经很不彬彬了,毛泽东还让她“爱武”。

文革,毛泽东的八次接见红卫兵,实质上就是以革命的名义在放纵。北京告诉千百万年轻的学生们,马克思主义的道理千条万绪,归根结底就是一句话——造反有理。

于是,扒鞋,剪头发,烧文物,换街名,改人名,游街,挂大牌子,戴高帽,打人,杀人,还不尽兴后,开始刨坟掘墓了。

既然是文化大革命,和一切旧思想、旧文化彻底决裂,活人要折腾,死人也不能让他安静了。

八宝山里的瞿秋白不多说了,说说另一些和旧文化有关的旧人们吧。

孔子的墓被刨开了,不仅遗物与骨骇示众后遭焚毁,“大成至圣先师文宣王”大碑被砸倒了。孔府孔庙孔林里,能砸的碑悉数被毁。孔庙里的泥胎塑像就不用说了。

明神宗万历皇帝及后妃遗骸被从定陵里掘出,其下场和张之洞夫妇一样,也是将骷髅吊挂于树上曝尸。但最后骨骸被烧了,狗没吃着。

山东冠县的那个千古义丐武训,和康有为的命运几乎一样,也让人掘出遗骨,但不是拴个绳儿满大街拖着,而是抬着游街,体现了革命也有城乡差别。同是山东,青岛、冠县的革命方式就不一样。

霍去病、岳飞、王羲之、成吉思汗、朱元璋、海瑞、张居正、蒲松龄、袁崇焕、于谦、林和靖、章太炎、徐锡麟、秋瑾、杨乃武、张自忠、杨虎城这些人,也都让文化大革命给从坟墓里弄了出来,死了,死了也得让你再死一回。这些疯狂的做法,希特勒的纳粹党徒也没这么整嘛!

二十世纪的中国,毛泽东一手缔造了中共,〔中共真有缔造者,实际上也是陈独秀、李大钊,张国焘也沾边。中共实际缔造者是前苏共〕也一手缔造了疯狂的文化大革命,將中国人骨子里的一种极恶,最大限度的释放出来。美其名曰:造反有理。最后,导致广西武斗人吃人。

文革挖的古人墓,尸体都毁了吗

都被毁了!扒坟掘墓,令人发指!

文革期间,徐锡麟、苏小小、秋瑾、岳飞等名人坟墓均被挖掘或遭红卫兵破坏。朱元璋的皇陵石碑,海瑞的坟,张居正的墓……都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中被砸毁。当孔子墓被挖后,当时的文革风云人物戚本禹很认可这一行为,公开称赞说“造反造得很好!”由此掘坟风迅速蔓延全国。其他历史上著名人物的墓冢,在这场风暴中几乎无一幸免。在本组图集中,多维历史为读者盘点文革中惨遭掘坟的名人们。

张之洞,中国重工业奠基人,他创办了中国第一个高等师范学堂和中国第一个幼儿园。他将武汉打造成中国重工业基地,创建了中国首家系统完备的军工厂,让“汉阳造”闻名天下。他位列晚清四大名臣,一生清廉,丧葬费由亲朋和门生筹措。

1966年,红卫兵掘了他的墓,让他曝尸荒野,被孩子们踢著玩。关于张之洞被掘墓,还另有一说:红卫兵将张氏夫妇的尸体吊在树上。后人不敢收尸,任尸体吊在树上月余,结果被狗吃掉。但主流说法还是曝尸荒野多日,被好心人草草掩埋,然后于2007年被发现,重新安葬。

康有为,晚年迷恋青岛,不但于此定居,死后也葬于青岛。1966年,举国“破四旧”,康有为墓惨遭破坏,被某校红卫兵挖开,其头骨被红卫兵绑在棍子上,抬着游街示众,其骨头则被当场扬了一地,再难找回。

在岳飞的故乡河南汤阴县,红卫兵把岳飞等人的塑像、铜像以及秦桧等奸党的铁跪像,连同历代传下的碑刻横扫殆尽。而在杭州,红卫兵砸了岳庙,连岳飞的坟也挖了,岳武穆被锉骨扬灰。

孔子的坟墓被铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎,庙碑被砸碎,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。

海瑞去世后,万历赐御葬,选址海口滨涯村,清代和民国均有维护续建工程,1949年后曾做部队驻地,牌坊祭碑遭损坏。1966年,红卫兵破四旧,将墓碑和其他碑石扳倒,坟墓挖开,抬走海瑞遗骸,几日后给遗骨戴上高帽子,在海口市游街示众后焚毁。

1969年公社砸石头支援建设,石桌烛台等全被砸毁,墓园成养猪场。

武训,千古义丐,享誉中外的清代教育家。一生不娶妻、不置家,用当年乞讨的积蓄兴办义学。他被收入《世界教育辞典》,称为“无声教育家”、“平民教育家”。一个乞丐经过三十多年的努力,修建起三处义学,购置学田三百余亩,积累办学资金达万贯之多,这是世界教育史上绝无仅有的事情,结果后来他成了“为整个地主阶级和反动政府服务的大流氓、大债主和大地主”。1951年,《武训传》因政治原因遭遇批判,后在文革中,红卫兵在老师带领下砸开他的墓,掘出其遗骨,抬去游街,当众批判后焚烧成灰。

左宗棠,晚清四大名臣之一,时人称“天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”。后沙俄侵占伊犁,已63岁的他主动请缨出战,携棺材西征,击退侵略者。其墓十分偏僻,破四旧时逃过一劫,但70年代初为修一条带过溪涵洞小路,当地公社干部将牌坊墓碑炸掉取石修洞,并掘坟,左公曝尸荒野,幸得一村民偷偷收敛。

李鸿章,晚清名臣,一生共签下30多个条约,大多为不平等条约。他主持的洋务派创办了中国第一条铁路、第一座钢铁厂、第一所近代化军校、第一支近代化海军舰队等。美国总统格兰特称其为当时世界四大伟人之首。日本首相伊籐博文视其为大清中唯一可和世界列强一争长短之人,梁启超则说“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”。大跃进时期,他的坟被刨,尸体被挂在拖拉机后游街,直至尸骨无存。

《聊斋》作者蒲松龄之墓文革时被毁,红卫兵在其墓前先挥舞红宝书,祝“毛主席万岁、林副主席永远健康”,背诵“你不打他就不倒”等语录,然后掘坟,向死去的“老封建”冲锋。结果发现墓内除尸骨外,只有几样简单陪葬品,无物可毁。另外,蒲家庄代代相传的蒲松龄手稿字画,均被清剿烧毁。

炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖。造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园”。

1966年,明十三陵中的定陵被红卫兵洗劫,他们要砸烂这封建王朝的老窝。万历皇帝和两位皇后的尸骨被抬到广场上,周围堆著画像和照片等实物“罪证”,组织人员批斗,大家高呼“打倒保皇派”,然后用石块投掷尸骨,砸到七零八落,随后一把火将三具尸骨烧掉。

以上只是极少部分,罄竹难书 没有一个民族会对自己祖先留给后代的宝贵遗产这么的诋毁和破坏!!!比八国联军、日本鬼子更凶残!!!

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