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孔垂长,孔垂长是怎么确定为孔子的后代的?

日期:来源:孔垂长编辑:中国历史知识

孔垂长是怎么确定为孔子的后代的?

首先,衍圣公后面括号里是南宗,不是南宋,南宗产生是因为南宋时候赵构保不住家业,打不过金国,仓皇出逃,山东沦陷于金国之手,孔子四十八代裔孙、衍圣公孔端友负着孔子和亓(qi)官夫人(孔子夫人)的一对楷木像(据传为孔子学生子贡所刻),离开山东曲阜南来,定居于浙江衢州,后来建立了南宗孔庙。

孔子的后代太多了,不过衍圣公这的继承是确定不会错的,因为不管哪朝哪代,哪个皇帝,对孔子世家的传承都很关注,战乱一般也就几十年,而且一般战火对孔家传承影响不是特别大,例如赵构难逃,还比如中正兄避居台湾,都要把孔子嫡孙带上,所以孔垂长确实是孔子的嫡系后代,几率有九成九吧,至少。

祭奠官不是小马哥找他做的,是因为他是嫡孙,继承的,这个官好像是现在台湾唯一一个靠血脉继承的特任官了。不过小马哥找他做资政顾问,确实是在打政治牌。

大陆为何不封孔子后人 大陆有孔子嫡系后人吗

最早的衍圣公是宋仁宗时候封的,但靖康之后孔子嫡系子孙随南宋跑到衢州落户了。之后金再曲阜又挑人封了个衍圣公作为孔子后人。以后元也自己封了个衍圣公。元灭金后可能觉得自己封的不够地道,就把自己封的取消了改认金封的孔子后人。之后元灭南宋,想再改封当时跟南宋跑到衢州的正统孔子后人,但正统的孔子后人不受元封,因此就只能延续金最初封的衍圣公后人为正统一直但现在。金封的衍圣公后人政治觉悟比较高,之后朱元璋厉害他们顺着朱元璋,多尔衮厉害他们顺着多尔衮,北洋厉害他们顺着北洋,整个家族靠着政治洞察力混到现在近代,直到解放战争,他们看走眼了,跟蒋介石一起去了台湾。才有今天。所以现在所谓的孔子嫡传,应该在金的时候就已经是串或者是假的了。正宗的应该是衢州的那支,所以正宗的应该还在大陆,只是没有权威来证实。

孔子后代嫡系问题

主要还是通过官方认定。

例如,四十六代文宣公孔圣佑35岁卒,无子,其从弟孔宗愿袭爵。北宋仁宗至和二年(1055年)直集贤院,曾上书申明历代对孔子及其嫡裔封号的混乱状况,建议革唐代之失误,法汉代之旧制,改至圣文宣王四十六代孙孔宗愿为衍圣公,获准。

又如,宋哲宗元祐元年(公元1086年)将爵号改为“奉圣公”,专主祀事。宋哲宗元符元年(公元1098年),废掉孔若蒙的爵位,由其弟孔若虚(字公实)袭封奉圣公。孔若虚死后,仍由孔若蒙的长子孔端友袭封衍圣公。

孔垂长1974年出生在台湾,孔子第79代嫡孙,是孔子第77代嫡孙、末代衍圣公、台湾前“考试院长”孔德成之长孙。孔德成为末代衍圣公,1935年由中华民国政府改封为“大成至圣先师奉祀官”。其子孔维益因心肌梗塞形成循环衰竭,于1989年2月26日凌晨病逝,享年五十岁。孔维益不幸逝世,造成孔门圣裔隔代传承。2008年孔德成去世后,孔垂长2009年9月在台湾举行的“中枢祭孔大典”仪式上,接替孔德成担任“大成至圣先师奉祀官”,主持台湾每年的祭孔大典。孔垂长目前从商,2006年元旦在台湾产下一子为孔子第80代嫡长孙,经爷爷孔德成命名为孔佑仁。

希望能够帮到您!

孔子的后代“衍圣公”现在如何

2008年10月28日,最后一代衍圣公、孔子第77代嫡长孙孔德成在台北慈济医院去世,享年89岁。孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。1920年6月2日,孔德成百天生日,中华民国大总统徐世昌颁布命令:孔德成袭封衍圣公,孔德成是历代衍圣公中年龄最小的人。1935年,当时的国民政府将“衍圣公”改为“大成至圣先师奉祀官”,作为孔子家族仅存的世袭特任官。出生于山东曲阜的孔德成从1950年起担任“大成至圣先师奉祀官”至逝世。民国九十八年(公元2009年)9月25日,孔德成的嫡长孙孔垂长(1974年生)在台湾正式袭封大成至圣先师奉祀官至今。

孔子第79代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长孔垂长带领台湾儒学专家董金裕等,在山东图书馆报告厅与

D

试题分析:解答本题的关键是明确孔子和儒家思想属于传统文化。对于如何继承传统文化,正确的态度是:“取其精华、去其糟粕,批判继承,古为今用”,面对传统文化,我们要推陈出新,革故鼎新,②③正确;①思想对社会发展的决定作用的说法错误;④全面继承的说法错误,应当是批判继承,排除;答案D正确。

孔子后代还在吗?

孔子后代还在的,例如:孔众,族谱名维众,出生于北京,祖籍山东曲阜,孔子第78代孙。是一名企业家、慈善家、社会活动家,世界孔子后裔联谊会副会长。

孔众父亲孔德墉先生他是孔子第77代嫡孙末代衍圣公孔德成先生的从堂弟,也是续修《孔子世家谱》的发起人和组织者。

扩展资料:

孔家也许是中国最后的贵族了,孔子的后代于汉元帝时期开始封为贵族的,朝代一直更换,而孔家还是保留到了现在。后来对于孔子及后代不断加封,到三国时期,曹操又封他为侯爵,到北周时封为公爵,名字也改变着,宋朝时就叫衍圣公,这个叫法一直延续到了现在。

中华民国之后废除清朝贵族,衍圣公为大成至圣先师奉祀官。开国后很多孔家人跑到台湾去了,在那里每个月可以领到18万新台币(约合人民币4万多),这有点贵族的意思。孔家持续近2000多年的贵族,也许是中国或世界上持续世界最久的贵族家庭了。

孔家有谨尊家训,出现了非常多大任务,为中国的发展做出了一定的贡献。延续了八十代,以将近有十万多人了,但他们各个还是饱读诗书,活跃在各行各业奉献着。

参考资料:百度百科—孔子家族

孔子有后人吗?

孔子有后人

孔子只有一个儿子名为孔鲤,字伯鱼。孔鲤先孔子而死,有遗腹子名为孔伋,字子思。子思师从孔子的弟子“宗圣”曾子,被称为“述圣”。而子思的弟子就是“亚圣”孟子。

以前封建帝制时期,孔子的历代嫡传长孙都是世袭衍圣公,在山东曲阜孔府居住。

孔子后人繁衍,著名的后人包括:

第10代孙 西汉孔藂,早年追随汉高祖砀山起义,屡立战功,曾官左司马、将军、都尉。高祖五年(前202年),孔藂领军军夹击项羽楚兵,大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。

第75代孙孔从洲,谱名祥瀛,字郁文,国民党陆军第三十八军中将副军长,后率部起义。建国后历任西南军区炮兵司令员兼第二炮兵学校校长、西南军区军械部部长,高级炮兵学校校长,炮兵工程技术学院院长兼炮兵科学技术研究院院长,中国人民解放军炮兵副司令员,授中将军衔。其子孔令华,娶毛泽东女李敏。

至今有孔子第80代孙,孔佑仁,孔垂长长子。

扩展资料

孔子后世纪念

1、孔子祠堂

孔子还乡祠位于河南省商丘市夏邑县城北六公里王公楼村。孔子祖先为春秋时期宋国人,其祖居地及祖坟仍在此地。

孔子还乡祠始建于唐初,其形制仿文庙,坐北朝南,有一壁、一坛、两殿、四门及碑林等。宋真宗时,孔子四十五代孙孔良辅、孔彦辅由曲阜到此定居,对孔子还乡祠修复扩建。金代,又立杏坛碑于大成殿之前。清道光元年,增建崇圣祠。

2、孔庙

孔庙即孔子庙,是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,其中中国国内1600多座,而国内保存较好的孔庙只有300余座,列人国家重点文物保护单位的有21座。

参考资料来源:百度百科-孔子家族

为什么孔子的第79代嫡孙在台湾,而不是在曲阜?

  因为77代孔德成在大陆解放时被蒋介石带到台湾去的,所以其后代均在台湾。 请参考以下资料:

  孔德成(1920-2008) 字玉如,号达生。山东曲阜人,系孔子七十七代嫡孙。同年农历四月二十日(公历6月6日)满百日时,大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。1935年,南京国民政府改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”,享受特任官员待遇。是年7月8日,由陈立夫主持,戴传贤监督,于南京宣誓就职,获蒋中正委员长亲临祝贺。次年,娶前清名宦孙家鼐(1827-1909)孙女孙琪芳女士。结婚时,很有意思的是,孔德成穿的是长袍马褂,而他的妻子穿的是白色婚纱,俗称“中西合璧”婚姻。

  抗日战争前夕,日本尝屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝。1937年7月初,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡。未几,于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆,1948年曾赴美考察文化。1949年,随国民政府迁往台湾,复建台北家庙,倡导儒学。历任考试院院长、总统府资政等公职,自1955年起,于台湾大学中文系、人类学系兼任教授,讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程。工书法,从二王入手,后转颜体及北魏张猛龙碑。

  2005年11月15日,台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆,授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示,孔德成指导中文、人类两系师生,以实验、复原的方法研究“仪礼”,是科际整合的典范,身为孔家第七十七代传人,他一生都在弘扬儒家文化,促进国民外交。典礼当日,由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠,孔德成谦虚地说,自己在台大教书五十年,贡献甚少。他很感谢,也觉得很惭愧。台大校训“敦品励学、爱国爱人”正是传统教育的基本精神,他以此自励,也与同学共勉。2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭,安详辞世,享年89岁。

  孔德成伉俪育有二子二女、孙儿女五人,长女孔维鄂在美国,长子孔维益先卒,次子孔维宁,长孙孔垂长,曾长孙佑仁。

孔子的后代叫什么名

孔孟后人自明朝初起开始使用由中央政府颁布的字取名,并区分家族内部辈份。明建文二年,惠帝赐孔氏八字行辈:“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”,以供取名。由于56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明洪武时袭封,所以“希”“言”亦用他行辈,排在“公”前。明崇祯元年,原行辈已经不够用,经65代衍圣公孔胤植奏准续十字,取名行辈:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”,而据《阙里志》载,此十字行辈亦连同十个表字辈:“起钟振体京,显法泽羽瑞”。而“弘”字避清高宗讳改为“宏”;“胤”字避清世宗讳改为“衍”,又有改为“荫”、“允”、“坛”,但较少见。清同治二年,75代衍圣公孔祥珂袭封时因原有行辈经已用尽,故奏准新立行辈为:“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国八年,76代衍圣公孔令贻又曾拟二十行辈,但未及上呈而逝世。民国九年十月由其遗孀陶夫人召集合族,议定先公所拟二十行辈,咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为:“建道敦安定,懋修肈懿长,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”,“长”字改成“常”,“绪”字改成“续”。另外,民国四年,袁世凯称帝,赐孔、孟、颜、曾四裔十字行辈:“鼎新开国运,克复振家声”,但此不为四裔后代所承认。孔子后裔自56代起至于105代行辈如下:“希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肈懿长,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。自此,用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前,孔子家谱非常繁芜,这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说,受国际儒学联合会的委托,1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会,开始收集族人资料,进行《孔子世家谱》的第五次修订,目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构,至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料,证实孔子后裔繁衍到83代,辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩,现在中国辽宁省。由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定,同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼,往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人,主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低,导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、闵、冉(伯牛)、冉(仲弓)、端木、仲、言、卜、颛孙、有、东野等孔子弟子或其他先贤之后亦用孔姓行辈排序,唯开始时期和严格程度各有差异。唯有颜氏,因与孔子有亲缘(孔子母亲颜征在),另用字派。

本文标签:孔子(23)孔垂长

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