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假如太平天国胜利,如果太平天国起义胜利的话,中国会走向什么道路

日期:来源:假如太平天国胜利编辑:中国历史知识

如果太平天国起义胜利的话,中国会走向什么道路呢?

历史没有如果

太平天国是注定失败的

也许北伐成功,没什么天京之变,东王没死,石达开也没跑,满洲人又退回了老林子或者失败被同化,洪秀全成了天下的天王,继续他的纳妃大业,继续装神弄鬼,那样的话太平天国会存在一段时间,但是历史的进程是不会改变的。

太平天国如果胜利了,又会有另一个政权来推翻它。

西方列强是不会允许这样一个政权的存在,也许他们并不能很快就将天平天国铲除,但由于火器武器的对比,那只是时间问题,更何况太平天国后期洪秀全他们都已经腐化,实际上和清政府没有什么分别了(顶多就是他们没有亲外)

再加上《天朝田亩制度》根本没有办法施行,人人平均的思想只能说的话是农民阶级的美好愿望罢了。给了广大农民希望又给他们失望的话,更是他们失去了大部分民心。

在武器落后,制度腐化,人心尽失的情况下,太平天国运动只会取得短暂的胜利,然后中国又会回到资产阶级探索革命的道路

如果太平天国成功了,中国能打赢与日本之战么

不可能,太平天国一群农民,整体上说没有很远大的谋略与能力,即使成功的摧毁了清朝,面对强大的日本也打不过,1904年日俄战争俄国还没打过日本呢

如果太平天国最终取胜(历史话题)

这种假设是不现实的,任何不建立在理论基础上的假设都是空谈,评论一个国家政权,最主要有两点,内政和外交。

太平天国政权的崛起和中国历史上的改朝换代没有特别之处,农民岀生的领神阶层,依靠迷信教义聚集腐败王朝统治下找不到活路的江湖儿女起义造反.

太平天国在历史上的意义是在那个中国内外交困的年代里是推翻腐朽的满清政府的造反运动中最大的一次,甚至建立了自己的政权,思想上也具有时代进步性,如禁止妇女裹足,宣扬男女平等等。

但这个政权在实质的国家体制上并没有什么创新,还是君王集权,而且建国后,维持国家运作的不是政令律法律法,还是迷信教义那一套大行其道,洪秀全要禁四书五经,杨秀清驳回的依据却是"天父下凡",甚至太平军和洋枪队pk时,太平军的勇猛在于相信自已的刀枪不入,不顾生死,无遮无掩的向前冲,洋枪队只耍排成几排打靶似的循环段击.

洪秀全倡导天下为公,但至始至终,太平天国没有一个施政才能的人拿得出一套具体的施政方案还不要谈推行,洪仁圩还停留在近步思想的倡导和施政的一些个人见解上,对于个人的政治定位和对国家全盘的政治变革没有清醒的认识和布局.

当时的中国到了不革新不足以救国的地步,要创建出一个全新的顺应时代步的体制。太平天国做到了古往今来的革权,但没有目光长远,运筹帷幄的革政,他建国时定下来的体制就注定了它要振兴中华的艰难和渺茫。领导层的眼界注定他们只能建立一个新的政权,旧的体制,而不是一个全新体制激发不断创新的国家。后面旧体制下的洋务运动就是例证。君王制封建统治更谈不上现化文明的民主

建国后,除了军事上的征伐不断,就是内部领导层之间争权夺势导致的内乱和分裂,随着石达开被灭门出走,兵败身亡,太平天国开国能人几平贻尽.剩下陈玉成和李秀成俩新人四处救火,军事上也谈不上进取,转入自保了。

当时的太平天国尽管内部动荡,但军事实力上不是清军能比的,但是几次重要的灭清机遇上都坏在了外国列强的横插一杆子上,洪秀全对列强的态度是不承认一切不平等条约,但是在外交上完全没有想法更谈不上策略。当时的中国已不仅仅是内忧的问题,而是近乎亡国的外患,清政府几乎就是列强殖民中国的代言人。论军事实力,要非要提教科书上的冯子材,刘永福抗法之类,我不想解释太多,参考游击队抗日,有斩获,但成不了气候。

事实上当时很多外国人是同情太平天国的,他们并不在乎中国谁来当家,而在乎的是这个主人能否保证他们的既得利益,退一步来说各国之间也不是团结一致,国家之间只有利益,洪秀全没有与列强开战的决心和资本,又没有外交上的纵横之策,当时的环境下,亡是早晚的事。

太平天国只是相对清政府而言的进步。他照样是适应不了时代的发展的,就拿新中国初期来说也是血与泪的挣扎才换来我们的今天,当时的新中国又岂只是林 彪 江 青的问题。

历史没有假设,适者生存,没有绝对的救世主,靠的是自强不息的奋斗和创新。

太平天国如果成功打败清朝,那么中国会是什么样

  太平天国运动,虽然叫做“运动”,但他实实在在是一场农民起义,和历史上的农民起义,没有任何区别。就是太平天国最有特征性的那些东西,比如说创“拜上帝教”,比如说“天朝田亩制度”,比如说分封“东南西北王”,历史上的农民起义都曾经有过相同的事例。

  创“拜上帝教”就是以宗教起事,黄巾军起义、方腊起义、元末农民起义都搞过,而且往往都是用一种刚传入中国的新教,作为吸引人的手段。

建“天朝田亩制度”,其实就是农民最关心的土地核心问题。这个问题一直都在,黄巢起义的“天补均平”,钟相杨幺的“均平富等贵贱”,李自成起义的“均田免粮”,说的都是土地问题。

  至于封王,那是从陈胜吴广起义、刘邦起义就开始了的,是所有农民起义者的终极梦想。

  所以,如果太平天国起义胜利了,那我们就得研究,历史上通过农民起义,胜利建立政权的王朝,都干了些什么。

  历史上通过农民起义建立王朝的,只有刘邦和朱元璋。这两个人建立王朝以后,做了这几件事情:

一是为巩固专制皇权,大肆屠杀功臣。草根出生的皇帝,往往威信不足,谁都想夺他的皇帝宝座。所以,刘邦和朱元璋这样的开国皇帝,不得不大肆屠杀清理功臣。太平天国的“天京事变”,我们现在称为“内讧”,其实就是洪秀全这个皇帝提早杀功臣而已。只是因为他在没有功成名遂的时候,就开始杀功臣,造成自己的力量严重减弱。这也是洪秀全自身的肚量和能力有限,如果他像当年刘邦对韩信、彭越、英布那样,在打江山的时候大肆分封,江山坐稳了再开始收拾诸王,太平天国也不会失败得那么快。

  二是在选接班人上呕心沥血。不仅要选好接班人,还得为接班人顺利接班做许多铺路的工作,除了杀功臣外,还有清理外戚、后宫。

  三是会制定一些政策减轻老百姓的负担。比如从汉文帝开始的休养生息,还有朱元璋的一系列福利措施等等。洪秀全肯定也会这么做。“天朝田亩制度”肯定会落实下去,农业经济会得到很大的好转。

  四是非常重视国防建设。太平天国成功后,在和外国列强的作战上,绝对比清朝政府得力,很可能中国就不会落入半封建半殖民地社会。

通过以上的分析,我们可以看出,太平天国成功后,将是一个标标准准的封建王朝,会延续封建王朝的那一系列做法。至于会不会在外国西方思潮影响下,走上资本主义道路,就太平天国那些做法来看,还看不见相关的迹象。而一个惯性的封建王朝,对已经进入近代的中国来说,究竟是祸还是福,这个就不言而喻了。

如果太平天国胜利了,又会在什么时候被推翻

很短的时间内就会被重新推翻。

如果当时太平天国不灭,灭的而是大清,后来会爆发抗日战争吗?蒋毛二人又会不会乖乖的做天国的臣民?

如果太平天国胜利的话,也不比大清好的了哪里。用现在的话说,就是无政府状态。因为太平天国由农民组建,他们起兵反清只是没有饭吃,受到政府的不公平对待。可是治国不是几个农民可以管理得了的事。抛开洋鬼子问题,建国需要组织政府,吸纳人才,征收赋税,培养军队,开荒种地,银两发放,人口管理,对外商贸,建设交通等等,这样的问题他们这些农民是无法给予老百姓一个开明的方针,他们也没有接触过一定程度的教育,所以即使太平天国可以推翻大清,治国方面只配当马前卒。

如果中国不割地赔款,清政府也不打,太平天国会赢吗

没可能得,想想当时清政府何等的腐败,又面对多少强敌,输是必然的

如果太平天国运动没有内讧会成功吗?

天朝田亩制度是一纸空文对于解决当时中国严重的土地兼并是没有任何帮助的。他只是提出了一个大同的社会对于土地分配的理念。可要具体实施起来是根本行不通的。

下面是我昨天回答另外一个人的问题~也许对你有帮助

太平天国运动本身就是一个畸形的怪胎运动~从其运动的开始就注定会灭亡。无论他的政治理念与宗教信仰还有军事行动都是与当时的中国文化底蕴是格格不入的。

1)太平天国信奉的是洪秀全所创立的“拜上帝教”是得到了一本基督教的《劝世良言》洪秀全仅凭这本小册子中对基督教得了解就创立了与中华文明相悖的教派。并且“拜上帝教”是只尊天父上帝,反对中国现有的一切宗教。名且反对儒家学说。对孔子大加污蔑。仅从这一点就不会得到中国当时知识分子阶层的拥戴。而洪秀全本人就是一位数试不第的秀才。所以可以看出“拜上帝教”教主本人就是一位儒家学说渗透到骨髓的书生。让这样的人去灭儒。有点滑天下之大稽。

2)金田起义。与其说是金田起义倒不如说是金田团营。当时中国的广西省是少数民族的聚居区,在那里少数民族称呼住在本地的汉人是“客家人”。当时广西的民族械斗是非常严重的。所以作为少数的“客家”(汉人)是依靠团营来巩固与保护自己的利益。当时的今天起义也是因为民族的械斗开始的团营,然后逐渐势大。进而发展成为的起义。所以说。在起以前并没有做好充分的准备。

3)今天起义后以洪秀全为首的太平天国领导并没有及时的做好战略转移。而只是继续在金田桂平附近作战。没能做到出奇兵制胜。使得清政府有时间调集军队对其围剿。

4)占领永安。太平军占领永安后。颁布了大批的制度。并且建号立国。封王拜相。虽然这方面使太平军得到了修养喘息的机会但也错失了攻敌不备的良机。使得永安被围半年后才得以突围而出。

5)从永安突围后,天平军一直采取流动作战的办法。从来没有一块牢靠的落脚地点。没有战略后方。一直就被向荣赛尚额尾追堵截。这种局面一直持续道攻占武昌后才得以改观。

6)占领南京。太平军占领南京后。并没有马上以全师北上而只是让林凤祥李开芳率领2忘人北伐。北京是清王朝的心脏。清王朝一定会尽全力防守。而以孤军偏师的冒进肯定会越打越远越打越孤虽然开始连战连胜并且攻到天津郊区可终因人困马乏被为在连镇。最后导致北伐的失败。如果当时太平天国在攻陷南京后趁清廷不备马上挥全师北上。也许真的可以攻陷北京。

7)天京事变,祸起萧墙。攻占天京后洪、杨等人快速的腐败。并且天下未定就开始政治斗争、抢班夺权。最终导致杨秀清、韦昌辉被杀。石达开出走。天京城死伤数万。太平天国元气大伤。

8)滥封王。太平天国后期。洪秀全为了能够补充军队。招揽人心,烂封了千个王。封王如此之广。导致人心涣散。军队无法调动。同是王的将领谁也不听谁的节制。而且封王后选王娘建王府。奢华攀比之风日盛。

9)天京沦陷。天京沦陷前李秀成曾经想洪秀全建议让城别走以图他日东山再起。如果当时洪秀全听从了李秀成的建议。率军退回广西老家也不是没有再次做大的可能。毕竟当时在外线作战的太平天国军队仍然有几十万。而且张乐行等人的捻军和一些其他的地方起义部队仍然以太平天国为正朔。可洪秀全当时已经腐败成性而且本人也进入了一种宗教的偏执状态。所以导致了天京沦陷。

10)后期斗争。天京沦陷后太平天国散落在各地的军队,基本上各自为战。相互既不联络也不呼应最终导致被清军各个击破。

11)其他错误。太平天国的错误还有很多。比如建女馆男女不能通婚夫妻不能同宿。灭五伦,无论兄弟,父子,君臣,等统称兄弟一伦。对妇女的迫害。在很多对于太平天国的描述中都把太平天国描述成妇女解放的先驱。可实不然天平天国对于女人的迫害由烈。这点我也不想多说如果有空你可以看看《极乐诱惑--太平天国的兴亡》这本书。有一定的道理。

假如太平天国没有天京政变,统治中国,那中国会富强起来吗?

不会,在半殖民地半封建社会下,太平天国运动的领导阶级决定了太平天国运动必然失败。首先,太平天国的领导者是农民阶层,大量借用儒家思想,加上农民本身所具有的局限性,不可能提出符合社会历史发展潮流的发展方案;其次,农民领袖们在获取政权后,由于缺少先进理论的指导,所以就只能照搬照抄以前革命的经验或者是西方的经验教训,所以才会制定了两个都无法实施的纲领;再次,太平天国运动中,太平军素质低下,得不到人民的支持,四处烧杀抢掠,缺少群众基础。

如果太平天国不起内讧,曾剃头能赢么

  过程:   咸丰二年(1852年),曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的武装不堪一击。因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展,这就为曾国藩的湘军的出现,提供了一个机会。咸丰三年(1853年)藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机,他因势在其家乡湖南一带,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,建立了一支地方团练,称为湘军。1854年2月,湘军倾巢出动,曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里,他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”,“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接着号召 蜡像   “凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”其站在了道德的制高点,故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中,为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义,用刑苛酷,史称「派知州一人,照磨一人承审匪类,解到重则立决,轻则毙之杖下,又轻则鞭之千百。……案至即时讯供,即时正法,亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人,他的父亲和四弟也杀人,即有人责其杀人过多,称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说,南京小孩夜哭,妈妈说「曾剃头来了」,小孩就不哭了。在和太平军作战中,曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气,养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品。 1864年,湘军在其弟曾国荃的率领下攻下天京,成为镇压太平天国的功臣。 一生著述颇多,但以《家书》流传最广,影响最大。光绪五年(1879年),也就是曾国藩死后7年,传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才,清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官,俞荫甫(俞樾)拼命著书”。 太平天国失败后,太平军在江北的余部与捻军汇合,清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万,淮军六万,配备洋枪洋炮,北上“剿捻”,他的方针是“重迎剿,不重尾追”,并提出“重点设防”等计划,妄图把捻军阻击在运河、沙河地区,使捻军无处可逃,然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线,进入山东,使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职,由李鸿章接代。   1851年(咸丰元年)41岁 1月,洪秀全在广西桂平金田村组织起义。5月,上《敬陈圣德三端预防流弊疏》,咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。 1852年(咸丰二年)42岁 1月,上《备陈民间疾苦疏》。7月,任江西乡试正考官。行抵安徽太湖县小池驿,得母讣闻,回籍奔丧。10月初抵家。太平军出广西、入湖南,9月攻长沙,10月取决岳州。 1853年(咸丰三年)43岁 1月21日,接帮办湖南团练旨。经郭嵩焘力劝出保桑梓。30日,抵长沙与湖南巡抚张亮基商办团练。3月19日,太平军攻占江宁,定都为天京。9月,奏准移驻衡州练兵。11月,建衡州船厂赶造战船。派人赴广东购买洋炮,筹建水师。 1854年(咸丰四年)44岁 2月25日,奉命率师出征太平军。发布《讨粤匪檄》。命褚汝航为水师总统、塔齐布为陆军先锋,统率17000人,挥师北上。5月,兵败靖港,投水自裁获救。7月25日,重整水陆各军后,出师攻陷岳州。10月14日取武昌。咸丰帝令其部署理湖北巡抚。7天后收回成命。改赏兵部侍郎衔。12月2日攻陷田家镇。 1855年(咸丰五年)45岁 2月12日夜,石达开总攻湘军水营,烧毁湘军战船100余艘。曾国藩座船被俘,“文卷册牍俱失”。“公愤极,欲策马赴敌以死”,罗泽南、刘蓉力劝乃止。 1856年(咸丰六年)46岁 7月,坐困南昌。9月2日,杨、洪内讧(天京事变)后,太平军元气大伤。10月,曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。 1857年(咸丰七年)47岁 2月27日,其父去世,偕弟国华回籍奔丧。7月,两次上疏,请求在家终制,获咸丰帝准许。是年建“思云馆”。 1858年(咸丰八年)48岁 5月19日,李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。弟国华入李幕。7月13日,接上谕命其出办浙江军务,17日起程。8月5日,抵武昌。与胡林翼会商进兵、筹饷之策。11月15日,李续宾、曾国华死于三河之役。12月,作《爱民歌》以训湘军。 1859年(咸丰九年)49岁 1月,李鸿章来建昌进谒、留营襄办军务。是月,曾国葆改名贞干,入湘军,为其兄国华报仇。2月,作《圣哲画像记》。11月,拟四路进兵之策,攻取安庆。 1860年(咸丰十年)50岁 5月,辑录《经史百家杂钞》26卷,“取精用宏”,“尽抡四部精要”。6月,左宗棠来营,留住两旬,商讨东南大局;奉命以兵部尚书衔署理两江总督。7月,委授两江总都,并以钦差大臣督办江南军务。10月18日与胡林翼、李续宾商筹北援之策。上疏请求带兵北上扫夷勤王、以“雪敷天之愤”。12月,祁门大营两度被困,太平军距大营仅20里,“危险万状”。

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