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皇帝叫皇后什么称呼,皇上怎么称呼皇后的

日期:来源:皇帝叫皇后什么称呼编辑:中国历史知识

皇上怎么称呼皇后的

皇上称呼妻子为“皇后”或者“梓童”。

梓童是皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。

根据荀子的观点,天子独大,没有人可与之平起平坐,所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻“,只能叫后。到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。

这个称呼出自《前汉书平话》中吕后的自称。也有说法表示,这个称呼源自于《汉武故事》,卫子夫入宫,武帝因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。后来,就有了这个称呼。

更有人认为,之所以皇后会成为“梓童”,是因为皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。

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“梓童”称呼的来历

“梓童”是皇后的一个固定叫法。这种叫法在明代的文学作品当中非常常见。那么,这个称呼到底是怎么来的呢?说法有很多种,一种说法是:

在我国梓是与人们的生活关系极为密切的树。嫩叶可食,皮是一种中药,木材轻软耐朽,是制作家具、乐器、棺材的美材,还可以作为薪炭用材。

正因为它与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系,所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓,而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。《诗·小雅·小弁》中有:维桑与梓,必恭敬止;靡瞻匪父,靡依匪母。

梓树作为古代树木中很珍贵的品种,“梓”和“子”又是同音,所以古人以梓为有子的象征。皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之大事。

把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。

另一种说法是:

梓童,源自“子童”,最初应该是由“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说:“君称之曰夫人,夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君。”

秦始皇灭六国后,皇后仍然沿袭了前称,称作“小童”。那么,“小童”何时变成“子童”的呢?南宋至元,程朱理学大盛,封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。用“小童”称皇后有不敬之嫌,于是以“子”取而代之,因为“子”也有“小”的意思,所以,后来“小童”便衍化为“子童”。

而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来,“子”与“梓”中古声韵相同,具有同音通假的条件,慢慢就变成了我们现在所看见的“梓童”了。

皇帝叫皇后是什么称呼

不同的皇帝对皇后的称呼自然也不同,但不用那么斯文的叫法。

通常就直呼皇后

有的也叫小名,但小名只能让夫君和婆家知道,外人自然不知道皇帝暗中怎么叫皇后的了

皇上叫皇后什么

叫梓童,在公共场合里才叫皇后

古代君王为什么称皇后是梓童呢

有两种说法:

一种源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始,

还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。

古代皇帝称呼自己的皇后叫什么

正式场合下只称呼“皇后”。

私下叫梓童,等同于现代语中所说的“老婆”。

皇后(拼音:huáng hòu)简称为后,是世界历史上帝国最高统治者(皇帝)正配的称号。

周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”

秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。

扩展资料:

皇后别称

椒房:汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁,用以取暖避邪,也有“多子”之意,因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。汉哀帝宠爱美男子董贤,将董贤之妹册封为董昭仪,并将之称为次皇后,又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍,和皇后所居之椒房相似。

中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。

元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。

继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。

梓童:皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。

天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。

坤极:皇后的别称。

慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫。

参考资料:百度百科-皇后

皇帝怎么叫皇后的母亲

皇帝的父亲,如果原来是皇帝但退位,就称为太上皇。如果不是皇帝,就只能按照受封的爵位称呼了,见了儿子还要下跪,比如光绪的老爸和宣统的老爹都是这样。

皇帝的母亲,如果是皇后或妃子的话一般可以晋升太后,比如同治老妈慈禧就是太后。如果是一般宫女的话就不能称太后了,只能死后再晋升了。

皇帝的兄弟,按照他们自己的封爵来称呼。

皇帝的姐妹,称长公主

皇帝的儿子,如果是继承人就是太子,否则就只能称皇子。

皇帝的女儿,称公主

皇帝的姑姑,如果是前任皇帝的姐妹,当然也是长公主,比如汉武的姑姑

皇帝的叔叔舅舅姨妈,都只能按照自己的封爵称呼

至于皇帝怎么叫皇后的母亲。

如果是自己的亲母亲,但是不是皇后 就是皇额娘,对别的妃嫔就直接喊名字 除了皇后 皇后要同母亲一样称呼, 没见过明朝万历皇帝,他的生母李太后原是宫女,在宫中没有地位.上皇后就尊为"仁圣皇太后",上生母尊为"慈圣皇太后",同称呼的.但问题是他的儿子后来当上皇帝没.还有慈僖的例子也很明确嘛 而且要看是什么朝代的.我说的是明朝和清朝的,明朝的就是母后(母妃,其他的不是生母的就直接喊名字如"X妃娘娘" 和汉朝的差不多,如果是皇后的母亲,那也称额娘。。。

皇上是怎么称呼皇后的?

1、椒房:汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁,用以取暖避邪,也有“多子”之意,因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。

汉哀帝宠爱美男子董贤,将董贤之妹册封为董昭仪,并将之称为次皇后,又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍,和皇后所居之椒房相似。

2、中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。

3、元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。

4、继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。

5、梓童:皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。梓童一是源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。

武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。

6、天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。

7、坤极:皇后的别称。

8、慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫。

扩展资料:

皇后历史起源:

皇后,皇帝的正妻。《史记·孝文本纪》:“三月,有司请立皇后。薄太后曰:‘诸侯皆同姓,立太子母为皇后。’”汉蔡邕《独断》卷下:“帝嫡妃曰皇后。”

《宋史·仁宗纪二》:“﹝景祐元年﹞十一月己丑,册立曹氏为皇后。”《隋唐演义》第六八回:“太宗与皇后各自一案坐了,徐惠妃坐在皇后旁边。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一七九:“寄言来日聋皇后,胜却徐妃半面粧。”

在甲骨文里,“后”人在左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也。

因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。

“后”原为君主之意。在《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄各项笺曰:“后,君也。”如大禹的儿子启称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。

周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”

秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。

《汉书·高帝纪下》:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子。”还有《三国志·魏书·后妃传》中有:“太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有昭仪,有婕妤,有容华,有美人。”

皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”

古代时中国的皇后被嫔妃、侍女等称为娘娘(殿下) 。在西方称呼为陛下。

少数民族建立的王朝中,出现有多位皇后并立的现象。但其中只有中宫才有真正后宫之主的权利,换言之少数民族的其他皇后实际等于妃嫔的意思,只是叫法不同。

参考资料:

百度百科-皇后

古代皇帝怎么称呼自己的皇后?

因为古代的妻子是要跟在丈夫后面的…所以叫皇后…

为何古代皇帝称呼皇后为“梓童”?有什么含义吗?

总结如下:一、关于为什么称皇后为梓童,有两种说法。一种是《汉武故事》中说武帝梦“梓树”而幸卫子夫,后来卫立为皇后,所以后世喜欢用梓童代称皇后。(当时应该没有称皇后为梓童的,汉武故事大多认为是南北朝时期小说)第二种说法是皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。 二、这种称呼最早产生于通俗小说。春秋战国时,诸侯正配夫人均自称”小童“(小君),后来觉得用“小”称皇后有不敬之嫌,南宋至元初,通俗文学里便衍化为“子童”,(子也有小的意思)。明朝时期的小说中,“子童”逐渐被“梓童”所替代(子与梓同音)指皇后。 三、梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇后有着传承子嗣的责任,而建诸一直是封建王朝的头等大事,所以称皇后为梓童也是为了迎合这种子嗣兴旺的心理。

在古代皇帝如何称呼皇后

梓童:也称之为子童!在《西游记》也出现过。

梓童一是源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始,

还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。

有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称,还用于女仙和女王的自称。

例如《金安寿》中“(老旦扮王母)子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王,俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权,稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”,故仙女称“子童”不足为怪。

梓童(拼音:zǐtóng),原作“子童”最早见于《全相平话五种》:“妲己乃问天子曰:‘大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝?将来与子童随喜看之。’”(《武王伐纣平话》)

“吕后:‘子童领旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也’。”(《前汉书平话》)

“高祖圣旨言:‘..寡人去游云梦,交子童权为皇帝,把三人赚人宫中,害其性命’。”(《三国志平话》)

在明代小说中,“子童”遂被“梓童”所替用于皇帝或国王对皇后的称呼。如《西游记》“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬来道:‘梓童,你如何这等。’”)

皇上称皇后“爱妃”合适吗?

不合适,因为爱妃是妃子的称呼,宠妃再怎么得宠也改变不了,她是妾的事实。皇后(拼音:huáng hòu)简称为后,是世界历史上帝国最高统治者(皇帝)正配的称号,所以用爱妃来称呼皇后是不合适的。

扩展资料:

皇后,皇帝的正妻。《史记·孝文本纪》:“三月,有司请立皇后。薄太后曰:‘诸侯皆同姓,立太子母为皇后。’”汉蔡邕《独断》卷下:“帝嫡妃曰皇后。”《宋史·仁宗纪二》:“﹝景祐元年﹞十一月己丑,册立曹氏为皇后。”

《隋唐演义》第六八回:“太宗与皇后各自一案坐了,徐惠妃坐在皇后旁边。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一七九:“寄言来日聋皇后,胜却徐妃半面粧。”

在甲骨文里,“后”人在左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也。

因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。

“后”原为君主之意。在《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄各项笺曰:“后,君也。”如大禹的儿子启称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。

周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”

秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子。”还有《三国志·魏书·后妃传》中有:“太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有昭仪,有婕妤,有容华,有美人。”

皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”

古代时中国的皇后被嫔妃、侍女等称为娘娘(殿下) 。在西方称呼为陛下。

少数民族建立的王朝中,出现有多位皇后并立的现象。但其中只有中宫才有真正后宫之主的权利,换言之少数民族的其他皇后实际等于妃嫔的意思,只是叫法不同。

参考资料来源:百度百科-皇后

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