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爱新觉罗氏,满清叶赫拉拉氏和爱新觉罗氏为什么是世仇?

日期:来源:爱新觉罗氏编辑:中国历史知识

满清叶赫拉拉氏和爱新觉罗氏为什么是世仇?

这个恩怨由来已久,在元末明初的时候就开始了,那个时候,爱新觉罗为了开疆扩土,把战火带到了草原边上的叶赫河,这里的叶赫那拉族人世代生活于此,历史悠久。

爱新觉罗为了让人家沉浮,就摆出阵势,结果谈判不拢,就开始打仗了,结果不出意料,爱新觉罗惨败,这部叶赫那拉氏就崛起了,成了满洲最大的几个部族之一。

到了明朝的末年,这两家又打仗了,这次的结果不好,叶赫那拉战败了,战败的结果就是臣服,据说当时叶赫那拉派大将不斋去攻打爱新觉罗,结果被努尔哈赤打败了,努尔哈赤还把不斋的尸体砍成两半,一半留在建州(爱新觉罗的大本营)一半还给叶赫那拉。

这可是多大的羞辱啊,叶赫那拉自然承受不住,叶赫那拉跟爱新觉罗彻底结下了梁子,发誓要报仇,爱新觉罗一跃成为最大的部族,统一了女真,就有了后来的八旗军队入主中原,开创了大清皇朝。

扩展资料:

在接下来的时间里,大清王朝的命运一帆风顺,爱新觉罗坐稳了天下,直到咸丰年间,一切都变了,历史在这一刻又回到了叶赫那拉手里。

咸丰年间,一个女子进入了皇宫,得到了咸丰皇帝的宠爱,咸丰皇帝对这个女子可以说是喜欢的不得了,她不仅仅聪明多才,而且温柔大方美丽漂亮,这个女子就是后来的慈禧太后。

那个垂帘听政将大清江山葬送的女人,慈禧初进皇宫就得到了皇帝的宠爱,那时候,咸丰皇帝经常让慈溪帮忙批阅奏章,这对于一个王朝而言是不能接受的,要知道历朝历代后宫和宦官不得干政这是铁定的。

英法联军进中国,咸丰皇帝逃亡热河,再热河去世,这时他把下任皇帝的监管权给了慈溪和当时的皇后,这是不得了的事情,慈溪对于权力有着疯狂的热爱,她上台之后,先是设计逮捕了八大臣,把持朝政。

然后就是改年号为同治,同治十一年,慈溪为他选妃子,选的就是自己的侄女,也是叶赫那拉的族人,同治想摆脱慈禧的控制但是没有办法。一辈子就这样活在了慈禧的阴影之下孤独地死去了。

参考资料:百度百科——叶赫那拉氏

镶黄旗是八旗之首为什么爱新觉罗氏是正黄旗而不是镶黄旗

八旗分上三旗与下五旗。顺治皇帝为了加强对八旗的控制,对八旗的顺序进行了调整。镶黄、正黄、正白三旗由皇帝直接控制,称为上三旗;正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗由诸王、贝勒统辖,称为下五旗。所以上三旗较下五旗为崇。

入关后从顺治皇帝开始,皇帝是上三旗的旗主,同时拥有三个旗,所以他本质上不专属于上三旗的任何一个旗。不过据说在统计户口的时候,皇帝一家惯例记作“头旗内头参领下头佐领人”,恰好清代头旗为镶黄旗,所以在某个角度来说,皇帝的户口是镶黄旗。

入关前,八旗都有爱新觉罗氏皇族。入关之后,从顺治帝以下的皇帝都把自己的皇子分封进下五旗,其目的主要是蚕食下五旗原旗主的佐领,直接影响就是,入关之后分出来的皇族,旗籍都在下五旗。如雍正帝在当贝勒、雍亲爷的时候,旗籍在镶白旗,继位后回到上三旗。如启功的祖上是弘昼,其分到了正蓝旗,故而启功自己是正蓝旗的宗室。又如宣统帝的父亲载沣一门,实际上是在镶白旗。

纳兰氏与爱新觉罗氏是世仇?

是叶赫那拉氏吧

明万历四十七年,公元1619年,努尔哈赤攻下了叶赫城,叶赫首领金台石被捉。据说,金台石临死时大喊:我生前不能存叶赫,死后有知,一定不使叶赫绝种,即使剩下一个女人,也要报仇雪恨!

爱新觉罗氏属于八旗中的哪一旗

爱新觉罗,是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思,但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉)。

满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗‧努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,「爱新」遂变为姓氏的一部分。

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。

如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!

爱新觉罗家族的分布

16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。

自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝溥仪清朝灭亡止,后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的后妃,他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

有的学者认为,清朝入关前,在第2代皇太极时期,皇族成员约有100人;到第3代顺治时期,皇族成员是419人;到第4代康熙时期,皇族成员约有490人;到第5代雍正时期,皇族成员已超过1000人;到第7代嘉庆时期,皇族已近4700人;清朝灭亡以后,到20世纪30年代,皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》,收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代,努尔哈赤这一支系的后裔,仅男性就有近3.4万多人,整个宗室的后裔有4.6万多人,还有觉罗系统的后裔计3.4万多人,合计有8万多人,而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话,那么,爱新觉罗家族在3个多世纪中,宗室的后裔有 8万多人,觉罗的后裔有近6万人,整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出,这近300年的时间,爱新觉罗家族,是处于一个拥有特权的时期,子孙繁衍的速度是很快的。

从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身分已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。

不过,一种趋势是很明显的,爱新觉罗氏的人口,仍然还在不断膨胀,血缘关系也由近及远,逐渐形成众多分支。据估计,如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 如~爱新觉罗·紫薇 爱新觉罗 ·州迪和

其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.

爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.

清皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。

不愿提皇族身份

62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗,都什么年代了,姓那个有点儿古怪。”

醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝

溥仪外,还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后,溥供3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长,三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师,还是一位古玩收藏家。

对于家族中出了两个皇帝,金毓嶂说,这是历史的选择,他的家族对此很不情愿,也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。

为爱新觉罗姓氏自豪

在身份证上,这位45岁的女画家名叫毓紫薇,爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些,”她说,“人家一看,‘爱新觉罗’,就认你的画。”毓紫薇说,自己的画是“有行无市”,大多卖给了朋友。

毓紫薇是崌亲王奕

讠宗的第4代孙女,奕讠宗

是道光五子,即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里,我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪,”她说,“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”

难以概括的群体

关于“爱新觉罗”的姓氏,在前北京市民委副

主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字,叫作“时代功利性”。

在沈阳,60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”,专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”,他会嗓音洪亮地纠正你:“我是爱新觉罗·溥旻!”不过,他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式,北京市满学会会长阎崇年认为,辛亥革命后,皇族后裔纷纷改姓,建国后的一段时间里又强调阶级划分,因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪,恰好说明社会心态的宽容与进步。

镶黄旗

在今内蒙古锡林部勒盟西南部。清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗色为黄色镶红边而得名,镶黄旗是上三旗之一,旗内无王,由皇帝所亲统,兵为皇帝亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选。清末时的规模达到下辖84个整佐领又2个半分佐领,兵丁2.6万,男女老少总人口约13万人,很多清皇室成员都是镶黄旗,如嘉庆帝的皇后孝和睿,乾隆帝的皇贵妃,"垂帘听政"的慈禧和慈安(也称东宫)都是,朝廷的高级官员中也有不少是来自镶黄旗的。

正黄旗

以旗色纯黄而得名。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三钠无王,都归皇帝所亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末,是八旗洲中人最多的一个,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。

镶白旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部,清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗色为白色镶红而得名,镶白旗属於下五旗之一,不是由皇帝所亲统,而由诸王,贝勒和贝子分统。清末时规模是84个整佐领,兵丁2.6万丁,男女老少总人口约13万人。

正白旗

位置在内蒙古锡林郭勒盟南部,清代八旗之一。明万历二十九年(1601年),努尔哈赤初定,以旗色纯白而得名。正白旗是八中的上三旗之一,顺治前,上三旗中并无正白有正蓝旗,因在顺治初,多尔衮将自己所领上正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗,这以后就了定制。正白旗是皇帝亲统之一,旗内无王,兵为皇帝亲兵,并从中挑选侍卫皇室的成员。清末规模为辖86个整佐领(基本户口和军事编单位100-300人为一单位)约2.6万兵丁,男女老少总人口约13万人。清末捻代皇后婉容是正白旗人。

镶蓝旗

在今内蒙古乌兰察布盟东部,清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗色为蓝色镶红而得名,镶蓝旗是下五旗,由诸王,贝勒和贝子分统。清末时模达到下辖87个整佐领又一个半分领,兵丁2.7万,男女老少总人口约13.5万人。著名表演艺术家侯宝林先生便是蓝旗人。

正蓝旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部,闪电河流贯领接河北。清代八旗之一。建於明万历二十九年(1601年),因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗,顺治初,被多尔?降入下五旗,不再由皇帝所亲而由诸王,贝勒和贝子分统。清末时模达到下辖83整佐领11个半分佐领,兵丁2.6万,男女老少总人口约13万人。

镶红旗

在今内蒙古乌兰察布盟东部,清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗为红色镶白而得名,镶红旗是下五旗之一,由诸王,贝勒和贝子分统。清末时规模达到下辖86个整佐领,兵丁2.6万,男女老少总人口约13万人,清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。

正红旗

在今内蒙古乌兰察布盟东部,清代八旗之一。建於明万历二十九年(1601年),因旗色为红纯红而得名,正红旗是下五旗,由诸王,贝勒和贝子分统。至清末,是八旗中人口最少的一个旗,规模为下辖74个整佐领,兵丁2.3万,男女老少总人口约11.5万人,著名作家老舍先生原隶正红旗;清乾隆年间的大贪官和珅也是红旗人

八旗全到

爱新觉罗氏和完颜氏有没有关系?

建立金国的完颜氏和建立清朝的爱新觉罗氏都是同一个民族——女真,1636年皇太极改女真族名为“满洲”,也就现在的满族。

金朝建立后,为了控制汉族人口占大多数的中原地区,多次将东北地区的女真人迁往中原。金朝亡国后,中原的女真人绝大多数融入汉族,其民族身份已经不再像以前那样泾渭分明了,以至于元世祖规定:“女直(真)生长汉地,同汉人”(《元史·世祖本纪十》),并被列入汉人八种之中。仅数十年更是“故家遗俗,存复无几”,如今仅有小部分仍能确知其女真遗民的身份。像山西安邑的仝氏、河南鹿邑的完颜氏、甘肃泾州的完颜氏,追溯其来源都属于女真孑遗的后裔。

居住在东蒙古地区的女真人也未能逃出民族融合的大趋势。今天的内蒙古东部,在辽朝时是女真人活动的区域。如辽代的乙典女真部。“圣宗以女真户至,隶南府,居高州(今内蒙古赤峰一带)北”(《辽史·营卫志下》)。当蒙古人在成吉思汗的带领下走向强大之时,这部分女真人投入到成吉思汗的旗下。后随蒙古军队征讨各地,深受蒙古人的影响。元朝曾明确规定:“若女直(真)、契丹生西北,不通汉语者,同蒙古人。”(《元史·世祖本纪十》)随着时间的推移,这部分女真人逐渐蒙古化。融入到蒙古族之中。

当其他地区的女真人逐渐被同化之时,只有散居于东北的女真人仍顽强地保持着民族固有的习俗,即后世的满族。

至于你说的金朝皇室完颜氏,则绝大多数也同中原的女真人一样融入汉族。

爱新觉罗氏后裔之后流落何方?

清朝爱新觉罗的后裔之后都四散而去了,有的改姓。

从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。

但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系,所有宗室、觉罗都罗列其上,现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系,《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次,已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。

民国至新中国文革期间族人多将姓氏改为汉姓, 如金、艾、赵、肇、罗、王等。

清朝末代皇帝宣统未生子。下面是他的亲戚都是爱新觉罗是的后裔。

溥仪有三个弟弟,七个妹妹,分别如下:

二弟 溥杰(1907年—1994年),字“俊之”。娶嵯峨浩,生两女,享年88岁。

大妹 韫媖(1909年—1925年),嫁郭布罗·润良,无子女,享年17岁。

二妹 韫和(1911年—2001年),改名“金欣如”;嫁郑广元,生一子三女,享年91岁。

三妹 韫颖(1913年—1992年),改名“金蕊秀”;嫁郭布罗·润麒,生三女,享年80岁。

四妹 韫娴(1914年—2003年),改名“金韫娴”;嫁赵琪璠,生一对子女,享年90岁。

三弟 溥倛(1915年—1918年),四岁夭折。

五妹 韫馨(1917年—1998年),改名“金蕊洁”;嫁万嘉熙,生三子一女,享年82岁。

四弟 溥任(1918年—),字“友之”,改名“金友之”;娶金瑜庭,生三子两女,现年93岁。

六妹 韫娱(1919年—1982年),字“芯多”,改名“溥韫娱”;嫁王爱兰,生一子四女,享年64岁。

七妹 韫欢(1921年—2005年),字“芯笑”,改名“金志坚”;嫁乔宏治,生两子一女,享年85岁。

堂兄弟  

爱新觉罗·溥聪。 

爱新觉罗·溥儁,光绪大阿哥。

爱新觉罗·溥侗,民国四公子之一。

爱新觉罗·溥佐,书画家。

爱新觉罗·溥伟,清末恭亲王,溥仪皇位的主要竞争对手,光绪末期三太子之一。

爱新觉罗·溥儒,书画家。

爱新觉罗·溥伒,书画家,光绪末期三太子之一

爱新觉罗·善耆,清末肃亲王,川岛芳子之父。

扩展资料:

爱新觉罗(Aisin Gioro)是清朝皇室姓氏,源于早期女真族。满语“爱新”为金的意思,常见说法称“觉罗”为姓的意思,但实际上满语中“姓氏”一词原文为 hala(汉语哈喇、哈拉)。

古女真人并不注重自己的姓氏,皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜,叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古,是爱新(旧女真“按出虎部”)部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新(满语 aisin,金的意思)又因其为远支,则冠以觉罗(满语 goro 或 gioro,远支的意思)。

遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分:伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦觉罗(呼伦觉罗)、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。

满洲姓氏

一部分是姓(哈喇),一部分是基于血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。类似的那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。

其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分:伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦(呼伦)觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。

爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。

康熙六十年时,康熙曾就爱新觉罗的这个姓与乾隆有过对话。

康熙:“你知道爱新觉罗的意思吗?”

乾隆:“是金子的意思。“

康熙:“那你觉得这世上最宝贵的是金子吗?“

乾隆:“不是,仁义为最宝贵。”

乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“绵”、“奕”、“载”。

道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”。

咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。

1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。

清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后,其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝弘历即位后,并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后,为免其他人要改名,反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻,因其出生时已不属于近支,则自取偏旁。

2011年9月15日,“清祖文化园”在吉林省敦化市开园,在其主体建筑“清祖祠”里,一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世,该族谱长40米,高10米,是全中国面积最大的族谱之一。

参考链接:

爱新觉罗氏-百度百科

有爱新觉罗氏的人吗?

  爱新觉罗是满族姓氏之一,清朝的皇帝们都属此姓,因而这一姓氏也变得无

  比尊贵。其实,在满族的姓氏中,爱新觉罗只是个小姓。满族的八大姓为佟佳氏、

  瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、祁佳氏、富察氏、那拉氏和钮祜禄氏,根本没有

  爱新觉罗。

  到辛亥革命以后,满族人都冠以汉字姓了,其规律多是取其原来多音节姓氏

  中的第一字为姓,或取数音节相切,取一音近的汉字为姓。如索绰络氏改姓索,

  舒穆禄氏改姓舒或徐,瓜尔佳氏改姓关,那拉氏改姓那等;也有将原来姓氏意译

  为汉字取姓的,如巴颜氏改姓富,因巴颜在满语中有富有之意;而皇族爱新觉罗

  氏则改姓金,这是因为爱新在满语中是黄金之意。

  爱新觉罗氏的来源至今众说不一。据《清太祖高皇帝实录》记载,有一次天

  女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡,吞食神鸦所衔的果子之后,觉得身重不能升

  天,不久便生下一男孩,体貌奇伟,落地会说话。佛库伦对他说:“汝以爱新觉

  罗为姓,名库布里雍舜。”这个孩子就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖。这一说

  法充满神话色彩,表示其受姓于天。可是努尔哈赤的上几代并非姓爱新觉罗,至

  于姓什么,无可考证,不知道是佛库伦疏忽了,还是那个落地就会说话的小孩没

  有记清楚。

  爱新觉罗氏在几百年的清史上大出风头,当代著名书法家启功先生便是满清

  皇族的后裔。但到启功这一辈时,家道已日渐衰败了,他年轻时受了不少磨难。

  一提起这些,老人总是略而不谈,只说自己是满人,祖上是爱新觉罗部落(这个部

  落的说法真是很有趣)。他说很多人给他写信时,总爱这样写:“爱新觉罗·启功”,

  启功就会在信上贴个条儿:“查无此人”,然后退回去。他说自己的姓名就是启

  功,没有爱新觉罗这个姓,去公安局查名字,你找不到爱新觉罗·启功,只有启

  功这两字。

清朝爱新觉罗氏是不是金朝完颜家族的后代?

不是的~~

本质上说,清朝的满族不是一个种族,而是一个政治利益集合体,更像一种政党形式~~维系的纽带不是血缘,而是利益~~满族是多民族成分所组成的,主要是居住在辽宁森林中的民族组成,其中包括少部分女真遗留的后人~而满清主体的部落应该是在明朝从通古斯(西伯利亚)南下的新蛮 族~~

在金国时代,女真人就已经依据汉人的体系建立了相应的文明,是属于东亚系文明,而满族文化是根据政治需要进行的设计,是在特殊历史政治条件下的畸形产物,它的模版是蒙古文明,蒙古文明主要是印度系文化~~两种文明是有本质区别的

最初的旗号后金女真,是因为该区域有女真旧有族人,也属于新团体,有政治象征意义,金国的国土包括狭小的东北和狭义的北中国,这只是一种政治游戏,和日本的sheng 战 口号一样~像 多尔衮 也对祖先是女真做出了否定~~不过历史资料中,并没有明确表明满族主体民族的来源,至于所谓女真,往前五胡,战国时期XX民族,都是很牵强的~~通古斯的落后民族应该是相对最准确的答案~

当然对于皇族,又另外一个来源说法,是原宋朝宗室~~当年金国攻破汴梁,整个宋朝宗师都被迁移到辽东偏远地区~~结合一些史实,相对于其他入侵的落后民族,满清的皇室出乎意料的个个都是精明强悍的政治家,皇族改汉姓,有部分寓意和最终都定为赵~~~当然,这个说法没有什么证据,即使真的是赵宋宗室,以大清近300年的种种政策,也早就偏离大宋和华夏立国之基本了~~~

关于,金~~它是属于一个国家,不应当作为朝代来看待。。唐宋元明清~~宋是一个独立的朝代,辽国、西夏国、金国、大理国,都不是中国的朝代,而是当时条件下东亚区域内存在的独立政体~~作为战力来说,金国的女真战力应该是在满 清 之上,清朝的建立实质还是在于出众的政治手腕和相应的天时~~军力反而是一个次要辅助的因素了

爱新觉罗氏的来历

爱新觉罗,是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思,但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉)。

满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗‧努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,「爱新」遂变为姓氏的一部分。

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。

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