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匈奴是现在的什么民族,古代的匈奴现在是哪个民族?

日期:来源:匈奴是现在的什么民族编辑:中国历史知识

古代的匈奴现在是哪个民族?

一是蒙古族是匈奴后裔,二是匈牙利人是匈奴后裔,三是匈奴完全融合于其他民族。

匈奴是个历史悠久的北方民族集团,祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带,他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载,匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。

扩展资料:

匈奴是个历史悠久的北方民族集团,祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带,他们披发左衽。

据《史记·匈奴列传》中记载,匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

在东汉光武帝建武二十二年(西元46)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间,匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最近后裔是蒙古族。目前蒙古国仍有8%的男性(16万人)带有匈奴人的Y染色体。

参考资料:百度百科-匈奴

匈奴、鲜卑、羯、羌、氐,现在都叫什么民族?

  匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族,在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大,成为中国北方最大的游牧部族之一,建立了游牧民族的第一个奴隶制政权,并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己。但随后的外部压力和内部分裂,使匈奴内部分化愈来愈复杂,便如“溢堤的洪水”影响着欧亚大草原的历史进程,而其西迁更是促进了中国与世界的联系,影响了世界历史。

  鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,属阿尔泰语系蒙古语族,兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族,起源于东胡族,分布在中国北方。秦汉之际,东胡被匈奴冒顿单于打败,分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山,均以山名作为族名,形成乌桓族和鲜卑族,受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

  羯(jie, 二声)族在中国历史的比较短暂,在东晋十六国时期建立了后赵政权,是匈奴贵族的奴隶军队。匈奴造反的时候,羯人强大,最后消灭了匈奴政权,称霸中国北方。羯族从严格意义上说并不能成为一个民族,它是匈奴的一个分支。 但是相比黄种人占多数的匈奴,羯族具有明显的白种人特征。羯族:羯人入塞之前,隶属于匈奴,即“匈奴别落”。羯人具有深目、高鼻、多须的特点。其族源有数说:曰为入塞匈奴19种中羌渠之后裔;或曰西域胡占主要成分;或曰即西域胡之一种;或曰与小月氏有渊源关系。约于汉代为匈奴所俘而带入塞。

  羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族”。传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族);少部分西迁南迁,与当地土著融合,形成羌族、藏族、彝族等。羌族主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县,绵阳市北川羌族自治县、平武县,其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县,甘孜藏族自治州的丹巴县、成都市都江堰地区、雅安地区、四川西南,贵州省江口县、石阡县,陕西省汉中市宁强县、略阳县,宝鸡市凤县部分地区,甘肃南部、云南、现有人口约309,576人(2010年)。

  氐族,是我国历史上一个重要的民族。从先秦至南北朝,氐族分布在今甘肃、陕西、四川等省的交界处,大部分集中于陇南地区。五胡十六国时期,先后建立过仇池、前秦、后凉、成汉等政权,对当时的历史有重大的影响。南北朝以后,氐族逐渐融合于汉族之中。

匈奴是现在哪个民族

匈奴是一个或两个古代生活在欧亚大陆的游牧民族,他们在蒙古中心建立国家,根据语言研究方面的推论,蒙古国内有观点认为匈奴是现在蒙古族的直接祖先。也有人认为这一观点是错误的,蒙古人的直系祖先应为室韦。

中国古籍中讲述的匈奴是在汉朝时称雄中原以北的一个强大的游牧民族,前

215年被逐出黄河河套地区,历经东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。匈奴影响了当时的中国政局,《史记》、《汉书》等留下了匈奴情况的一些记载。

现代中文书籍有时也把4世纪西迁到了欧洲东部,并入侵东、西罗马帝国的匈人(Hun)译为“匈奴人”。欧洲的古文献对此一民族及其在欧洲的事迹有若干叙述。但中国古代的匈奴和欧洲的匈人(匈奴)是否有血缘关系或系同一民族尚无定论。近年来使用DNA等测试手段也未能回答这一问题。认为这两个民族系出同源的最主要证据是北匈奴西迁和三百年后在欧洲出现的匈人时间上的吻合。两个匈奴的种族、语系,至今仍未能考证。现代考古学只透过欧亚草原和中国北方出土的文物,了解此一(或二)古民族的历史。

参考资料: http://baike.baidu.com/view/14656.htm

契丹、突厥、匈奴都是现代的什么民族?

一:匈奴部分:以匈奴为代表

二:东胡部分:以鲜卑、契丹、蒙古为代表

三:突厥部分:以突厥为代表

四:通古斯部分:以满洲为代表

五:羌藏部分:羌族,吐蕃

中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的

匈奴:主体在东汉时期被汉人消灭,剩余部分西逃至欧洲,与马扎尔人融合,构成今天的匈牙利人。

东胡:秦时被匈奴灭亡,之后分成两大部分:乌桓和鲜卑

乌桓:被曹魏消灭

鲜卑:主体被汉族同化,剩余的演化为柔然

柔然:被突厥击败,分化为室韦(蒙古)和契丹

契丹:主体被女真族和汉族同化,剩余的西逃到中亚,与当地人融合,成为中亚人的一部分。

蒙古:为先秦时东胡的一部分,由鲜卑演化而来,一直生存到现在

突厥:有可能是匈奴的一个分支,后灭亡了柔然,其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭,剩余的向西逃窜,形成了今天的土耳其人。

回鹘:主体由丁零人构成,融入了铁勒和高车人的一部分,在唐朝时期,将突厥主体灭亡。回鹘生存到现在,即使今天的维吾尔族。

女真:来自肃慎,后为女真,为满洲,一直生存到现在,即今天的满族人。

党项:羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。

羌:一直生存到今天

氐:匈奴一部分,后被汉族融化。

吐蕃:也就是今天的藏族,是古代羌族的一部分

羯:匈奴的一部分,在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人,导致羯族灭种。

少数民族历史演变的基本特征

我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方,在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点,但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上,都受到汉民族不同程度的影响,因而在历史演变的基本特征方面,仍有许多共同之处。

(一)在族源方面。

每一个当代的民族都是由历史上不同时期的古老部族演变发展而来的,都可以追溯出自己的民族起源。不同民族的族源主要有以几种情况。

1.绝大多数民族都是来源于在国内土生土长的古代部族,但也有少部分民族的渊源产生在我国以外的地区,根据他们移入的不同情况,又可分出几种类型。

一是迁入前就已经完成了民族的转化过程,属于已经形成的民族共同体的一部分。迁入我国后,有的仍然保持着原来民族的独立性。如朝鲜族和俄罗斯族是分别形成于朝鲜半岛上和俄罗斯境内的民族,于十八世纪开始陆续迁入我国。也有一些民族迁入我国后,在发展的过程中又融合了国内其他一些民族,重新形成为一个新的民族。这些境外迁入的民族就成了新的民族的族源。如回族,就是以来自中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体而形成的。

二是从外部移入到我国境内不是已经形成的独立的民族,而是还处于民族形成前的部族或部落的联盟阶段。在我国境内逐渐演变并完成了民族的转化,形成为当代的一个少数民族。如柯尔克孜族,其族源就是唐代前苏联境内叶尼塞河上游地区被称为“黠戛斯”的人;撒拉族的先民,目前比较一致的意见是,在元代由中亚细亚的马尔汗经过长途跋涉到青海东部的循化地区定居下来的;乌孜别克族的先民也是很早以前就从中亚地区迁入新疆的。

2.族源产生于国内的各民族中,多数既可找出向当代民族转化的直接族源也可追溯出最早远祖先世,而且这些最早的祖源都是一些历史非常久远的古老部族。从目前的民族起源研究来看,各民族的远源在秦代以前基本上都已存在了。如满族的最早先民肃慎人早在舜时代就活动在黑龙江流域地区。其他如高原和西北部分地区诸民族的先民西戎、氏、羌,南方各民族的远源百越及以后分化出的骆越、瓯骆,苗、瑶的先民五溪蛮,土家族的先民巴人等,都是在先秦时就活动在各地的古老部族。

各民族起源的直接族源,出现时间普遍较晚些,但多数也都在唐代以前。如蒙古族源自室韦,维吾尔族源于回纥,哈萨克族起源于突厥,藏族源于吐蕃,彝族源于乌蛮,白族源于白蛮,壮族、黎族源于俚,侗族源于僚等,分别在汉代、南北朝和隋唐时就已经存在和形成了。直接族源在唐以后才出现的民族很少,满族的渊源女真是在宋辽时期才由(革末)吉人的一个分支演化而来的,是各直接族源中起源最晚的一个。这说明在我国辽阔的土地上,很久以来就是一个多民族共存的国家。这些古老的民族与汉族及其前身华夏族有着长期的交往和渗透,对中华民族的发展大都做出了巨大贡献。

3.作为民族起源的古代部族,与当代民族之间的渊源关系非常复杂。大体有以下三种情况。

一是一个历史上早期的部族经过长期的发展与演变,最终只形成当代的一个民族。如古代的室韦与蒙古族、吐蕃与藏族、巴人与土家族等,一个祖源只与当代的一个民族有历史的延续关系。

二是一个早期的部族,经过长期的演变与分化,最终形成了当代的多个民族。如当代的苗族、瑶族等属于苗瑶语族的各民族,最早的远祖先世都是五溪蛮;南方属于侗傣语族的壮、侗、布依、水傣、黎等民族,最早的远祖先世都与百越集团及其主要支分瓯骆和骆越有密切关系;西南地区属藏缅语族的哈尼、彝、白、纳西、拉祜等民族同属于古代的氐、羌系统;西北地区的维吾尔族和裕固族都是古代回纥演变而来的。

三是有的当代民族追溯不出一个在民族的形成过程中占重要地位的主体族源,他们一开始就是几个原始部族的混合体。如哈萨克族最早的远祖先世,就是公元前一世纪到公元后四世纪期间活动在今新疆伊犁河谷和伊塞克湖周围地区的乌孙人,及更早些时候就住在这里的塞种人、月氏人;回族的起源民族虽然都信奉伊斯兰教,但却分属于阿拉伯人、波斯人、中亚人等不同的民族。

(二)在民族的形成发展方面。当代的民族都经历了非常曲折、漫长的演变过程。表现在:

1.当代的每一个民族,虽然形成的历史时期不同,但在民族形成以后的发展中,没有哪一个自起源到现在始终保持着当初的完整性和独立性,相反,都掺杂有其他民族的成分,先后融合、吸收、同化、渗入了许多其他民族成员。那些被同化或收入的民族,有的在历史上已经消失了,有的其分支又与他民族溶合后形成了另一个新的民族。

2.多数民族在形成初期都经历了由血缘关系向地缘关系转化的过程,首先是通过民族活动范围的大体确定,使民族共同体得到进一步地稳定与发展。但不同民族向地缘关系转化的方式也不一样。有的是通过建立独立的民族地方政权来实现的,是在先产生国家政权的基础上,逐步使部族之间在经济活动生活习惯、语言与意识等方面趋向一致,从而 完成民族的转化。如藏族、蒙古族、满族、白族、彝族等。

有些民族,从没有独立建立过国家政权,是通过中央政府设置行政机构的方式,使他们的地缘关系得到确定,而后逐步完成民族的转化。这样的民族较多,苗、瑶、侗、壮、土家、黎等民族都属于此种情况。

3.民族起源的远祖先民出现的时代相差非常悬殊,但完成民族的转化、形成为一个独立民族的时间却非常接近。当代民族的远祖先民,有的远在舜禹时就存在了,有的在商周时出现。藏族的先民室韦是南北朝时才出现的。最早的与最晚的相差二千多年。但民族形成的时间,绝大多数是在唐代至宋代期间。唐宋两代是我国当代少数民族最重要的形成时期。只有北方和西北地区的个别民族,由于流动性大,无稳定的活动地域,或由于其他原因,形成时间稍晚了些。如回族、哈萨克族形成于明代。最早的与最晚的相差只有五六百年。这是由于到唐代,封建中央政权更加巩固,封建经济高度发达,疆域不断扩大,行政区划逐渐稳定。这些对连续地区少数民族的转化与形成起到极大的促进作用。

(三)在民族地理分布的演变方面。当代少数民族都经历了多次重新再分布的问题。历史上每一个民族形成的重要标志之一就是具有共同的地域范围。但是这些民族形成初期确定下来的共同地域,随着民族的兴衰和发展,发生了不同的变化。大体有三种情况。

1.有些民族,自形成以后其活动的地域范围基本没有太大的变化,始终保持着当初的状况。南方多数民族基本上都属于这种类型。如藏族自七世纪吐蕃兴起时就活动在现在分布的高原大部分地区;彝族一开始形成时就居住在云南西部横断山区和以四川大、小凉山为中心的两个地区,直到现在仍然保持着这种分布格局;黎族的先民早在三千年前就居住海南岛上,以后虽然由于汉族的迁入,使他们的范围逐渐缩小到五指山及其以南地区,但从来没有扩大到海南岛以外地区。其他一些民族,如台湾岛上的高山族、湘鄂川黔交界处的土家族,以及广西的壮族、侗族等,现在的地理分布与民族形成初期的活动范围基本一致。

2.多数民族形成以后,由于政治历史和社会经济等原因,有的分布地域范围比原来的扩大许多,有的与原来的发祥地已毫无地域联系。满族和蒙古族,他们的发祥地分别在东北黑吉两省的白山黑水之间和蒙古高原东北部的草原地区,以后这两个民族都统一了全国,建立了中央王朝,随着政治中心的转移和统治全国的需要,他们分布在全国各地,被推翻后虽然大部分已撤走了,但目前的分布范围仍然远远超出当初的东北和蒙古地区。发祥地在辽宁的锡伯族、发祥地在大兴安岭周围地区的达斡尔族、发祥地在新疆的维吾尔族,明清两代,由于军事征调,一部分离开了发祥地,锡伯族、达斡尔族到了新疆,维吾尔族到了湖南、云南等地。还有原新疆的哈萨克族,建国前因受反动军阀盛世才的迫害,一部分被迫流散到甘肃青海等,至今仍有一些哈萨克人居住在那里。

3.我国当代少数民族的地理分布中,还有一些跨国的现象。这也是在民族的历史演变过程中形成的。属于这种类型的民族有:朝鲜族,是形成于朝鲜半岛而后迁移到我国来的,并一直保持着本民族的独立特征;蒙古族,由于历史政治的原因,一部分居住在蒙古人民共和国;哈萨克族,原来起源、形成和活动地区,都属于中国的领土,后来因为沙俄割占了我国大片土地,并推行“土归民随”的政策,使哈萨克族的相当一部分成了前苏联的国民;其他如南方的傣族、苗族等,发祥地都在我国境内,后由于迁移流动,一部分分布在缅甸、泰国、老挝、越南等邻国境内。

现在的匈奴人是哪个民族

匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓,融于汉族中,其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地的汉族中。如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏,甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏,浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏,山东省文登市丛氏-传说皆为匈奴金日磾的后裔。

从人种上讲,匈奴人的成分也很复杂,决不能以“蒙古人”概之。例如外蒙古发掘的匈奴古墓中曾发现匈奴人像,其眼睛被绣成蓝色。另外中国历史上的羯族(属欧罗巴人种)曾是匈奴的一部,在西晋灭亡后建立后赵。当冉闵灭后赵时,史载“高鼻多须者”被滥杀。被认为是匈奴汉主(高祖光文皇帝)刘渊“苗裔”的稽胡到隋唐时还被谚语说成是“胡头汉舌”。现代学者公认匈奴部落联盟中肯定包括许多欧罗巴人种白种人。至于匈奴帝国的“领导民族”究竟属于什么人种,至今还是一个悬案。

匈奴是现在的哪个民族?

  与匈奴血缘最近的就是现在的匈牙利人。我国境内已经没有特定的民族是匈奴人的后代,只有现在陕北刘姓,或许是匈奴的后裔。

  匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族,在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大,成为中国北方最大的游牧部族之一,建立了游牧民族的第一个奴隶制政权,并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己。但随后的外部压力和内部分裂,使匈奴内部分化愈来愈复杂,便如“溢堤的洪水”影响着欧亚大草原的历史进程,而其西迁更是促进了中国与世界的联系,影响了世界历史。

  关于匈奴族西迁的历史,中国史书语焉不详,多为“向西方跑了”。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说:“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创,部分匈奴或内服或西迁西域,并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时,北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败,受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起,北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,五六十万匈奴人遂‘皆自号鲜卑’,都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是很快的。”

  西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色,对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了,但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别,匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早,很可能与匈奴有关。

  建立大夏国的赫连勃勃,父亲姓刘,其子孙也姓刘,只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多,或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多,进入中原后多以部落或氏族为姓,如姓呼延的、姓独孤的等,但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。

  自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说:“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样,他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路,来到多瑙河边建立起国家的?很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。”

  匈奴作为一个民族消失了,但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例,胡笳虽为匈奴乐器,但其传播、继承却早已超出了匈奴。

古代的鲜卑族,氐族,羌族,匈奴,羯族,现在各指哪个族

古代的鲜卑族和氐族现在已经融入汉族;羌族现在还是羌族、匈奴融入国外突厥族或融入汉民族、羯族灭族了。

1、鲜卑族

鲜卑族是黄种人,源自“东胡”,其中肤色较白,又被叫做“白虏”,鲜卑曾经建立150之久的,大部分融入汉族。

2、氐族

氐族的人民并不多,但是他们太过残暴,最终被羌族人干掉大部分族人,只有融入汉族的少部分人被保留下来。

3、羌族

氐族人苻坚建立前秦政权就屠杀羌族人,后来羌族打败苻坚的后代,建立后秦。但是在五胡乱华过程中,被少数民族杀掉了不少族人。现在依然存在。

4、匈奴

匈奴是北方最厉害的民族,与汉族人对抗了数百年。最后为欧洲人带来了“上帝之鞭”,令欧洲人闻风丧胆,让许多欧洲的民族被灭族。

5、羯族

羯族凶残成性,到中原烧杀抢掠,强奸女子后将其当食物吃掉,最终也没有好下场,羯族被冉闵带领的汉人军队杀掉了绝大部分人,一些残余被鲜卑族灭掉,可以说羯族被完全灭族。

扩展资料:

在胡人的野蛮残暴的统治下,长期陷于战争,民生经济大受破坏,人口锐减,晋室政权南下,改都建康,建立了东晋。

胡人纷纷来到中原,屠杀手无寸铁的汉人,看见男人就杀,看见女人就俘虏,由于这些少数民族在入侵过程中都没有随军携带军粮,于是就将被俘的女子充当军粮,开启了将人当成军粮的恶习。

原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去,他们极大地促进了当地的经济和文化发展,使江淮和江南地区日渐富庶和繁华。

参考资料:百度百科-五胡乱华

匈奴民族的历史和去向,匈奴是现在的哪里

匈奴原本活跃在蒙古草原上,自有文字记载以来就存在的古老民族。公元50年左右时值汉朝,部分匈奴归顺汉,其余——也称为北匈奴的,终于无法承受汉朝军队不断、强力的打击,于公元1世纪左右开始了他们的迁移。

匈奴这次的迁移历时达200余年其过程已经很难考证,史料记载也是相当模糊。但是在公元3世纪末,这个原本已经消失了的民族突然又出现在人们的视野内,这群在野地游荡2世纪之久的荒野之狼,最终以飓风般的姿态改写了整个西方历史!

匈奴人在于公元360年左右突然进入了欧洲人的视野,随后在称为巴兰比尔的王的领导下开始了他们的征服战争,第一个目标便是当时称为阿兰的突厥人国度。当时的阿兰国堪称强国,阿兰王倾全国之兵与匈奴军战于顿河沿岸却遭惨败,阿兰王被杀阿兰国灭,阿兰余部最终臣服于匈奴。匈奴在西方史书第一次出现即伴随着阿兰国的灭亡,整个西方世界为之震动。

灭亡阿兰国后,匈奴在顿河流域附近逗留了几年,然后在他们年迈的国王巴兰比尔的带领下继续开动他们极具毁灭性的铁蹄,踏向西方。在他们的面前,是东哥特和西哥特——两个势力强大的日尔曼部落联盟,再继续往西,便是西方世界的中心——罗马。

公元375年,匈奴大军进入东哥特领地,早已得到风声的东哥特于边界线上摆开阵势迎面阻击。东哥特的军队以步兵为主,数量相当庞大看上去也是密密麻麻好不壮观。匈奴铁骑自天地交接处如潮水般涌来,铺天盖地的骑兵一眼看不到边际,大地为之震动。东哥特人哪见过这等阵势,匈奴骑未近便已军心大乱!又听到天上突然传来异响,如风、似雨……抬头看时只见漫天如蝗之飞矢,东哥特人接二连三倒地,尚未短兵相接,东哥特败相已露。这匈奴人用的箭也是不一般,其准头高,射程极远,杀伤力极强,箭头用锋利的金属或坚硬的动物骨头作成。据说匈奴人有时会在作战前事先将箭头沾上马粪,被这种沾上马粪的“脏箭”射伤的人轻则伤口发炎,重则染上破伤风!匈奴骑兵可边快速冲锋边施放箭矢,而且能保持较高的精确度,这些功夫在西方的骑士中可不多见的。东哥特军就这样被狂殴暴打一顿败退而去,接下去匈奴军在东哥特领地纵横驰骋,所到之处如秋风扫落叶般。年迈的东哥特王赫曼瑞克愤而自尽,东哥特人部分投降了匈奴人,其余逃进西哥特人的地盘。

东哥特灭国后,匈奴人接着继续向西,西哥特人以德聂斯特河为险,布兵拒守,试图击匈奴军于半渡。匈奴军一边在河对岸作势佯攻,大部却从上游乘夜偷渡再回攻。这边西哥特人在河岸构筑防御工事备战正酣,却不料被拦腰一顿痛打,兵败如山倒之余西哥特人也是溜字当头。西哥特一部数十万人马渡过多瑙河逃入罗马帝国境内。

这之后多瑙河附近肥沃的匈牙利平原暂时停止了匈奴人西进的脚步,他们占据了乌拉尔山和喀尔巴阡山之间的整个草原在那里居住了下来,罗马人总算松了一口气。但这些逃难而来的数量庞大的日耳曼人也够罗马人烦的了。这罗马地方官吏也是瞧不起这帮西哥特“难民”,竟试图把苛捐杂税往这些西哥特人身上加,直把客人当奴隶!西哥特人正当国破家亡之际,满肚子鸟气无处撒哪还容得罗马老儿任意欺凌?当下群起造反,反把当地罗马人给赶了个干净,大有在罗马境内“复国“的架势。罗马人急忙镇压,岂料这亡国恨使人力无穷,西哥特屡败罗马军,还乘机扩大了控制区域!慌了手脚的罗马皇帝华伦斯于公元378年御驾亲征西哥特,却于君士坦丁堡附近的阿德里亚堡战败被杀。罗马将军狄奥多西接着镇压,双方势均力敌终于380年左右达成协议:罗马允许西哥特在西巴尔干划地自治,双方暂时相安无事。之后狄奥多西任罗马皇帝,临终前将帝国分作东西两部让两个儿子分别继承,自此罗马帝国分裂为以罗马城为首府的西罗马和以君士坦丁堡为中心的拜占庭,时为公元395年。

公元396年西哥特等日耳曼部族又不安分再与罗马交恶,西哥特军于公元396年攻雅典,400年攻意大利,410年甚至洗劫罗马城,416年占西班牙并宣布建国,其余日耳曼部落也纷纷效仿割地封侯,一时间罗马帝国境内竟成立了数个日耳曼人的国度……这罗马纵有三头六臂也难于应付,只能放任他们了。而匈奴人呢?他们一直就在肥美的匈牙利草原上放牧休闲,建立起他们的匈奴帝国。罗马人也乐得安抚这些匈奴人,每年还交纳大量的贡税给这些匈奴人享用。这期间罗马主要被日耳曼人折腾着,匈奴人倒是较为安分没跟罗马惹出什么太大的是非。这种情况一直持续到公元435年左右,匈奴人的首领阿提拉杀了原本与自己共同掌权的兄弟而大权独揽……从这一刻起,匈奴人和欧洲人的历史共同翻开了新的一页!

匈奴王阿提拉是个野心勃勃的人,有着超乎常人的征服欲望。他一上台就大量扩充军备,逼迫东罗马交纳更多的贡税,并且不断插手西罗马的外交事务……总之弄得是谁也烦了。罗马自然无法满足这年年高升的“苛捐杂税”,匈奴人则以此为借口于公元441年向拜占庭宣战,大肆洗劫巴尔干地区四处攻城掠地,442年才被东罗马的阿斯帕尔将军阻截于色雷斯地区,被迫后撤。但阿提拉于却于公元447年发动了规模更大的入侵,这次谁也阻挡不了,他们一路重挫罗马守军,彻底铲平了色雷斯城于次年直杀到君士坦丁堡城下。东罗马皇帝狄奥多修斯二世低声下气地讨饶求和,缴纳了大量的“战争赔款”,割让了多瑙河以南的大片土地才使得匈奴人趾高气扬得意离去……这一战拜占庭受创非浅,许多城镇遭到灭顶。

匈奴人重挫拜占庭后回到匈牙利平原他们的大本营,那可真是威风八面,许多日耳曼部落纷纷前来投奔。此时匈奴帝国的势力达到顶峰,不仅收编了许多日耳曼部族连东西罗马都得向他们进贡,其疆域更是东起里海,西至波罗的海和莱因河,匈奴王阿提拉已成为欧洲最有权势之人甚至冠盖罗马皇帝!由此阿提拉和他的匈奴人被惊恐的罗马人和日耳曼人称为“上帝之鞭”。

教训完东罗马,这对匈奴王阿提拉来讲也只当是练兵而已,他接下去的目标意在占领包括阿尔卑斯山以南整个波河流域的外高卢和阿尔卑斯山以北包括现在的法国、比利时、卢森堡、荷兰、瑞士在内的内高卢地区!而高卢地区当时可是在西罗马控制下的哦,这要跟西罗马动武总也得找个理由吧?老是计较贡品之类的也是很老套好象显得没什么创意。这时西罗马国内倒是发生了些颇有趣味性的事……

话说西罗马皇帝的妹妹霍诺莉娅公主也是个问题少女,男友是换得比换衣服还勤,如今竟和个宫廷中的下人搞上。这还不打紧,两人在宫廷中是公然挑逗,简直有损皇族形象!本来宫廷里的下人们还睁只眼闭只眼的不敢声张,不料这天两人正热乎却被她皇兄和她老娘迎面撞个正着!这还了得?当下那倒霉的下人立马被拉出去成了刀下鬼,那公主被老太后下令软禁在宫内。想到情哥哥被残忍地杀害,向往“自由爱情”的公主整日是以泪洗面。国王看不下去了,就派人把公主送到拜占庭首府的一座修道院,想借助修女们的“安慰”来洗清公主“心中的伤痛”。想来这皇帝老儿也多半是故意的,晕!修女耶!怎么可能跟我们高贵的公主有共同语言哪?咱们这公主也是艺高人胆大,竟写了一封信,命仆人送去给了匈奴王阿提拉!

匈奴王阿提拉这会正在喝茶看报纸,突然卫兵一声“报~~~~”送来了一封信,这拆开一瞧,连咱匈奴王的手都颤抖不已!罗马公主在信中是字字血泪,诉说了自己在宫中是如何的饱受皇兄皇母的欺凌比下人还下人云云……还说自己因为产生了“跨阶级”的伟大爱情而遭到排挤,如今正被流放到修道院中整日与些个毫无人味的修女为伍落得美玉深藏花容憔悴……而自己是如何如何的仰慕英雄盖世的匈奴王,如能相救定当以身相许…… 这还了得!自古英雄惜美人,咱阿提拉大帝看罢此信那是满腔怒火燃,拍案起!当下决定兵发罗马讨伐这无天良的狗皇帝,理由:是为了救出美丽纯洁的公主。

那边西哥特王西奥多利克据说也收到一封这样的信,这西哥特王也是个性情中人最看不得女孩子受欺负!又自己大军本来就在罗马境内,近水楼台啊,当下挥师直取拜占庭欲替公主讨个公道。拜占庭刚被匈奴欺负过元气未复再加上兵力太过分散一时集中不来,西哥特人气势凶猛竟连下七十余城直逼君士坦丁城下。这东罗马皇帝被打得蒙慒慒,只好再次拿出看家本领——用钱收买!别说这招还是管用,西哥特人看见这白花花的银黄灿灿的金不由得大咽口水。又见君士坦丁堡城防不差周围东罗马军也渐渐聚集,想着再继续玩下去怕也不会再有什么好果子吃,于是见好就收打道回府,至于那公主——其实修道院也不错嘛,可以休身养性嘛……

这边终于打发了西哥特人,那边匈奴人的兵力已经集结完毕。匈奴王阿提拉随即于公元451年初挥师度过莱茵河进入高卢,除了数量空前庞大的匈奴军外还有为数不少被收编的东哥特人和其他来投靠的日耳曼蛮子助阵总兵力据说达50余万之众,堪称欧洲大陆有史以来规模最大的一支军队!因为各部日耳曼人和匈奴人混杂一团只见这支大军武器装备多种多样,服装也是形状各异象极了一支多国部队。阿提拉将这支军队兵分三路,右路通过阿拉斯向西挺进,左路取道梅斯,中路主力直扑巴黎。阿提拉大军所到之处田园城镇均遭铲平,人员牲畜均遭灭顶。4月份阿提拉大军攻破梅斯城,全城被屠城池被放火焚毁。5月初匈奴大军围攻奥尔良城,却没想这奥尔良守军真个顽强,竟死撑好几个星期就是不降,无奈其城墙在匈奴人的抛石机连续轰击下已开始损毁。6月份中旬,匈奴人眼看将要得手,这时天地交接处突然黄沙滚滚,隐隐还传来如闷雷般轰响,阿提拉的手下只道是天边起风天气变坏,阿提拉大帝却一言不发独自眺望远方……敏锐的战神嗅出了战争的气息。阿提拉没错:那不是风刮黄沙,那是罗马军团移动时扬起的战尘;那不是天边闷雷,那是千军万马奔驰的脚步震动着大地!那是西罗马联军,加入此阵营的主要还有西哥特王亲领的哥特军和由阿兰人、及法兰克人等日耳曼部落群众组成的志愿军。领军的正是罗马名将、高卢行政官阿提纽斯!能将这些惯于和罗马作对的日耳曼人及互相间争风吃醋的各部落组织成这么一支联合部队,可见这阿提纽斯将军也是相当不简单,据说此时这罗马联军人数亦有近40万众。

奥尔良城内的罗马守军本已几近无望,此时一见援军杀到顿时是精神百倍,更加勇猛异常。而阿提拉生怕在奥尔良城下遭到罗马军夹击,被迫放弃攻城,他留下一部分军队作为后卫掩护撤退,主力则回师向东一路撤到赛纳河东侧香槟地区的卡达隆尼平原。匈奴人撤退了!罗马人还是首次能以兵力逼退匈奴人!这极大地鼓舞了罗马联军的士气,他们快速跟进,当夜便追上了匈奴军的后卫部队,一场夜战匈奴后卫部队立即被击溃!罗马联军随后马不停蹄继续追击,第二天在卡达隆尼平原追上匈军主力。这阿提拉较为迷信,每逢战前总要他的“御用”巫师占卜吉凶,这回巫师给他的回答是:难以取胜,但罗马联军主将会死于此役!匈奴王觉得以自己一次的失利换取罗马帝国唯一有用的将军阿提纽斯的死还是值得的,他立即下令决战,著名的卡达隆尼会战爆发!

公元451年6月20日早,双方开始排兵步阵。阿提拉将实力最强的匈奴兵置于中路亲自指挥,左翼为东哥特军,把其他日耳曼小部落人马那些个杂七夹八的劳什子杂牌军全放到右翼,计划是左右两翼只要拖延时间就行,利用中路匈奴骑兵主力快速冲破罗马军中路,将罗马联军分割为二再歼灭之;罗马联军则将阿兰军以及法兰克等部落联军放在中路,右翼为西哥特军正好与匈奴左翼的东哥特军相对,阿提纽斯亲自领罗马主力置于左翼,计划是利用左右两翼击退匈军左右翼再夹攻匈军中路主力。这双方布阵似乎各有道理,谁胜谁负也只看临场发挥了。

近午时,匈奴一队骑兵试图抢占一高地,却被西哥特国王的儿子托里斯莫德率骑兵将其击退赶下了山坡,匈奴军出师不利。中午2时左右,双方均采用三路并进,罗马联军与匈奴联军左中右三路阵线几乎同时相撞,欧洲大陆有史以来规模最大的会战开打。罗马联军左路罗马兵团奋力推进,匈奴军右翼日耳曼部落联军不敌,连连后退,匈奴军右翼失利——这早在阿提拉预料之中;匈奴军左东哥特军与罗马军右西哥特军相残,西哥特军占据骑兵优势,东哥特军仍奋勇抵抗,战况一时陷入胶着;中路的战况最为激烈,匈奴骑兵大部因受左右两翼挟制,其惯用的快速机动聚如云散如雾的战法失灵,于是采用集团冲锋,匈奴大军与呈密集阵型的阿兰军迎面对冲。这阿兰人与匈奴人曾有亡国灭祖之血海深仇,此时仇人相见分外眼红,面对匈奴精锐骑兵部队如水银泄地之攻势,阿兰人寸步不让个个战至最后一滴血,哪怕已身中数箭满身刀痕也要扑上去用匕首刺杀匈奴人,就算杀不到人也要刺杀马匹将匈奴人掀翻在地自己才肯断气!此阿兰人不要命的死战实在是大大出乎阿提拉意料,他万没想到占尽武器装备、兵员数量优势的匈奴骑兵在这些阿兰人面前居然举步艰难推进如此缓慢。下午3时左右,匈奴军右翼完全崩溃,罗马兵团转而支援中路,匈奴军中路主力此时竟尚未完全突破罗马联军中路的阿兰人阵地!下午4时许,匈奴联军左翼东哥特军终于不敌罗马联军右翼西哥特军而全面溃逃,西哥特军参与夹击匈奴中军。匈奴军精锐遭到罗马军和西哥特军左右两路合围,陷入苦战。此时战况异常惨烈,有些罗马骑兵甚至已冲到阿提拉跟前,可惜这几个罗马人不认识匈奴王,从他身边冲过也没太注意他,这阿提拉本人简直是与死神擦肩,直惊出一身冷汗。双方激战至日落西山,匈奴军退却,撤向自己后方大营,罗马联军也鸣金收兵,只有部分西哥特骑兵似乎不解恨还试图乘夜突击匈奴大营,被匈奴弓箭手击退。

天亮后,只见尸横遍野血染平原,罗马军本欲点兵再战,无奈匈奴人躲在木栅栏及军车等围成的防御阵地中就是死活不出,只是用如山呼海啸般的吼声和密集如雨的箭矢回应罗马人的挑战。罗马人终不敢贸然强攻,两军继续对峙……随后西哥特人在战场上发现了他们老王的尸体,可怜西哥特国王在激战中中箭落马惨死荒野,匈奴巫师关于“罗马联军主将会死于此役”的预言竟然是应验在他的身上。西哥特王子托里斯莫德悲伤之余便率部打道回府准备他的王位继承事宜去了,罗马联军兵力顿减。东哥特军早被打得四散逃跑无法集中回到匈奴阵地,那些日耳曼小部落联军就更不用说了,而匈奴人本身死伤也不在少数……阿提拉无心恋战,于次日凌晨时分乘着夜色撤出卡达隆尼平原,退向莱茵河东。罗马人没再追赶,事实上能一战而退匈奴已经是相当不简单了。

此役双方在平原上各留下了十余万具尸体,就兵力损失上可说是旗鼓相当。但罗马联军主要损失在于中路的阿兰人和日耳曼部,罗马高卢军团虽也受创但其精锐尚在;而据罗马人事后计算尸体,匈奴人主力骑兵部队直接战死达十万余,另有大量伤兵实际已失去战斗力,估计战力仅剩原先的一半左右。如果以此相较来说显然匈奴人吃亏不小。此战从根本上扭转了整个欧洲的历史进程,避免了西方文明被游牧民族毁灭的命运,若此战匈奴人胜,恐怕整个人类文明历史都会因而改写。

匈奴王阿提拉于次年再次发兵,匈奴军绕过阿尔卑斯山进入意大利,数个波河沿岸城市被屠城,整个北意大利几乎全毁。再也无法联合西哥特及其他民族统一相抗的罗马一时间无法阻止阿提拉的兵锋,眼看匈奴军矛头将指向罗马城,罗马危矣!此时情势却发生了转变,因为罗马的教皇里奥出面了!罗马皇帝乃怕死之辈,早些时候便移驾往拉文纳避战祸去了,整个罗马城的事务全由教皇里奥代管。这个里奥也是胆识过人,见匈奴人大军压境居然置身家性命于不顾亲自涉险出城到北意大利的米西诺河附近拜会阿提拉。这里奥只带少量随从,却是身着盛装看上去颇为气宇轩昂。阿提拉大帝一见此人,顿被其“道骨仙风”所慑,不禁对其也心生敬重。里奥同志想来也是个心理战高手兼舌辩专家,和阿提拉大帝一番促膝长谈,晓之于理动之以情竟说得阿提拉大帝连连点头称是,过后不久就率军退出了意大利回他在匈牙利平原的老巢去了。里奥教皇成此大功一件再次证明了“语言有时比刀剑更有力”。

咱们暂且让教皇得意去吧。不过咱们也做个假设:若阿提拉不为教皇说词所动,他此次真能打下罗马城吗?我认为是十分存疑的。首先阿提拉动员50万大军入侵高卢,这几乎是他所能动员的所有兵力了,在卡达隆尼平原一战实际受损非浅战力损耗近半,这在短短一年内其元气是很难恢复的。再则卡达隆尼一役仅仅是西罗马联军,拜占庭并未出手,按当时的状况东罗马整体军事实力强过西罗马,只是因其疆域太过广泛兵团较为分散一时没来得及集中才导致447年的匈奴人能够一路横扫至君士坦丁城下。当时拜占庭至少有二十几个大型军团分散全国各处,每个军团人员配置也均有数万之众,如果拜占庭象匈奴一样倾全国之兵于一战那可也不是开玩笑的(虽然对它来说几乎不可能做到)。而此时拜占庭军正一路准备增援罗马,一路跨过多瑙河直逼匈奴人在匈牙利平原的老巢。如果阿提拉继续进军罗马,后防空虚的大本营恐怕难挡拜占庭大部队的攻势,而罗马城城防相当坚固加上各路援军纷纷勤王,匈奴军短时间想也难以拿下。那么到时估计就会出现这种情况:匈奴大军在罗马城下陷入消耗战,而匈奴后方基地因防守兵力不足又被拜占庭军攻下,这种情势一旦出现就等于宣布了阿提拉的死刑!你说这阿提拉此时除了退兵还有别的选择吗?我个人倒认为阿提拉只是乘机拿罗马的里奥教皇当台阶下罢了。

此后匈奴开始不可避免地走向了衰弱。公元453年,不可一世的阿提拉大帝,他的生命也走到了尽头——他的最后一夜是在洞房中度过的。那天,阿提拉娶妻了,但英雄一世的阿提拉却于清晨被随从发现口鼻流血,死于床上。或许阿提拉喝多了酒,或许兴奋过度,或许还有其他什么原因……总之阿提拉大帝就这么死了,牡丹花下死是真的,做鬼风不风流咱们可就无从知晓了。

阿提拉死后匈奴帝国理所当然地出现了内讧,东哥特和其他日耳曼部落顺势起兵反叛。454年,东哥特人和阿提拉的长子埃拉克的军队战于班诺尼亚,匈奴人败北埃拉克被杀,辉煌一时的匈奴帝国终于以极快的速度分崩离析。匈人大部在阿提拉之幼子邓吉希克的率领下撤退到多瑙河下游和南俄罗斯地区,其余匈人部分投靠了罗马帝国部分仍流在原地过他们的游牧生活。邓吉希克曾试图重建霸权,公元461年他率部与拜占庭军战于多瑙河下游,但他毕竟不是阿提拉……他的首级做为战利品被拜占庭人带回了君士坦丁堡。再以后,匈奴人于俄罗斯平原的大部又分裂为多个小部族互相争战不休,随后被来自亚洲的瓦尔达部落吞并。其余散布于多瑙河流域及其他地区的匈奴人最后纷纷被所在地的当地民族同化……而在中国,此时正是北魏中期,南匈奴和其各分支在中国建立的“汉——前赵”“北凉”“大夏”等也均在公元460年左右相继覆灭。匈奴,这个强悍并一度无比辉煌的民族从此正式退出了历史的舞台!

最后再说些题外话,往匈奴人的坟墓铲下第一把土的西罗马名将阿提纽斯也不得善终。这位曾拯救了整个帝国的一代名将于公元454年被罗马皇帝瓦伦丁三世杀死,在他临死前罗马皇帝拒绝告诉他是出于什么理由……隔年,瓦伦丁三世也被手下的军官谋杀——杀死他的军官正是阿提纽斯将军从前的部下。其后西罗马帝国皇位几经更迭,政权日渐衰败,公元476年日耳曼雇佣兵首领奥多亚克废黜西罗马帝国最后一个皇帝罗慕路斯,西罗马帝国灭亡。

匈牙利、匈奴和欧洲匈人

在最近北大西洋公约组织向原苏俄地盘东欧咄咄逼人的“扩充”中,匈牙利等

三国荣膺“首选”,一时频频见于新闻头版。有些中文报纸在报道时不免重提“匈

牙利为匈奴后裔”的老话。笔者就平日所学,对在海内外华人中间相当普遍的这一

错误认识略加澄清。

一,匈牙利与匈人无直接关系

公元453年阿提拉死亡后,匈人(Hun)帝国迅速瓦解。尽管欧洲人从此

习惯把来自东方的各种游牧民族都称作“匈人”,真正匈人的后代却下落不明。唯

一有点证据是七世纪后期进入巴尔干半岛的保尔加人(Bulghar——保加利

亚人的祖先之一)中或许有些匈人成分。

匈牙利人自称马扎尔(Magyar)人。当他们在九世纪下半出现于欧洲时

,真正可考的匈人已经在历史舞台消失差不多四百年之久。根据著名匈牙利裔历史

学家Denis Simor教授的名作《匈牙利史》,把匈牙利人称为匈人是典

型的时序倒错(anachronism),因为没有任何历史资料表明两者有直

接关系。

许多人想当然地误认匈牙利Hungary一名与匈人Hun有关。这一点其

实完全不对。Hungary一名原有Ungari,Hongrois,Wen

gri等形式,真正的来源是Onogur,也即突厥语On Oghur,按照

中国历史习惯不妨译为“十姓”(突厥语On为“十”;Oghur是历史上著名

的突厥部族名,与维吾尔的古称回纥Uighur不无关联)。欧洲人的这一称呼

起因于早期马扎尔人和突厥族的密切接触,以致历史上欧洲人常常视匈牙利马扎尔

人为突厥。但是严格地讲,突厥语属阿尔泰语系,匈牙利语属于乌拉尔语系。两者

间虽然有遥远的关联,但并非同一语系,所以马扎尔人和突厥人决不是一回事。

当然可以肯定马扎尔人的祖先来自亚洲草原,而不是印—欧种人。今天还可以

见到匈牙利人的一项文化特异:他们也许是欧洲唯一将姓列在名之前的民族。这一

姓名顺序与中国、韩国(朝鲜)、琉球、越南、日本等东亚国家反而一致。

二,匈奴与欧洲匈人的关系不明

有许多人以为欧洲匈人即是中国历史上的匈奴(或其“西迁”的后代)。尽管

这一说法非常流行,我们必须指出在历史研究中,这是一个始终没有确证的假设。

前引Sinor教授也有极深的汉学造诣,他在新近的《剑桥早期亚洲内陆史》中

对这一点反复强调。已故匈人史专家E.A.Thompson去年(1996)

再版的名著《匈人》(The Huns)也重申在研究匈人时不宜引用关于匈奴

的资料。

“匈人就是匈奴”这一假设基本上完全建立在语音的近似上,最先由法国学者

De Guignes于十八世纪提出,并无其他任何历史和考古证据。主要困难

是因为从北匈奴在中国历史上消失到匈人在欧洲的出现之间有几个世纪的空白,再

加上巨大的地理间隔,如果没有直接间接的历史记载或考古实物发现,光凭语音上

的近似远远不足以成为“信史”。

除了各种或多或少靠想当然的“匈奴西迁而为匈人”的理论,最有价值的一项

证据其实是本世纪在新疆发现的重要历史文件——《古代粟特信函》中一位在中国

经商的粟特人提到了洛阳毁于他所谓Xwn人的事件。Simor教授对此曾有详

论。其他问题之外,此函的绝对年代也有争议:历史上洛阳有两次可以说“毁于匈

奴”。一次是东汉孝献皇帝初平元年(公元190年)相国董卓胁迫献帝迁都长安

时,在洛阳“悉烧宫庙、官府、居家,二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬。”董卓军

队中,“来兵皆胡羌”(蔡琰《悲愤诗》)。事实上,后来司徒王允借吕布之手杀

了董卓以后,董卓的部下作乱是蔡琰(蔡文姬)被掳掠到南匈奴的直接原因。《三

国演义》对这段历史有相当精彩的描述。另外一次是晋怀帝永嘉五年(公元311

年),匈奴汉(公元319年改国号为赵,史称前赵)主(烈宗昭武皇帝)刘聪令

其宗室刘曜、大将呼延晏、王弥、石勒等攻破洛阳,发掘诸陵,焚毁宫庙,虏获怀

帝,刘曜并纳惠帝遗孀羊皇后,迁怀帝及传国六玺于平阳。西晋于此实际灭亡。

三,匈奴的族属未定

即便我们接受欧洲匈人就是匈奴这一没有确证的假设,不论从种族还是语言,

匈奴的族属至今仍是一个扑朔迷离的问题。

从语言上讲,白鸟库吉是第一个借中国历史记载中的零星资料企图将匈奴语言

归类的学者,但是他自己也游移于突厥和蒙古两种可能之间。白鸟的结论早已被后

来的阿尔泰语专家否定,他的研究无非表明突厥和蒙古等阿尔泰语曾经从匈奴语中

继承和吸收了不少词汇,但不能证明匈奴语属于两者之一。例如一代雄主冒顿单于

之名一般被认同为北朝隋唐出现的突厥语“莫贺咄”,也即外蒙首都乌兰巴托(红

色英雄)之“巴托”和清代常见的“巴图鲁”称衔。但是该词在阿尔泰语中并无完

满解释,反而在伊朗语中可以找到词源。匈奴不属于蒙古语族今天可说已成定论。

蒲立本(Edwin Pulleyblank)更用中国史料证明匈奴语和阿尔

泰语互不相容的几项特征,因此提出匈奴语甚至不属于阿尔泰语系,而可能与叶尼

塞区域的几种语言有关。

另一方面,前苏联和俄国的语言学者近年来作了不少比较研究,初步表明叶尼

塞区域和高加索区域的语言和汉藏语系有某种亲属关系。所以到头来匈奴语和汉藏

语可能还会变成“亲戚”。其他不说,最近便有人提出匈奴—鲜卑语的“祁连”(

义为“天”——祁连山和天山均由此得名)和汉语的“天”或“昊天”同源。

从人种上讲,匈奴的成分也很复杂,决不能以“蒙古人”概之。例如外蒙古发

掘的匈奴古墓中曾发现匈奴人像,其眼睛被绣成蓝色。另外中国历史上的羯族曾是

匈奴的一部,在西晋灭亡后建立后赵。当冉闵灭后赵时,史载“高鼻多须者”被滥

杀。被认为是匈奴汉主(高祖光文皇帝)刘渊“苗裔”的稽胡到隋唐时还被谚语说

成是“胡头汉舌”。现代学者公认匈奴部落联盟中肯定包括许多高加索白种人。至

于匈奴帝国的“领导部族”究竟属于什么人种,至今还是一个悬案。

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