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中国十大剑圣,中国历史剑圣排名。

日期:来源:中国十大剑圣收集编辑:中国历史知识

中国历史剑圣排名。

中国古代有四大剑圣:盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻.中国古代四大剑圣: 盖聂  战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见,倾心相识,还经常比试剑术,切磋技艺。 荆轲  战国末期卫人,先世为齐人,喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”,后游历到燕国,被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来,由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。秦国灭赵后,直逼燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政,叛逃至燕。荆轲献计太子丹,拟以樊於期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带)地图进献秦王,相机行刺。太子丹不忍杀樊,荆轲便私见樊於期,将实情相告,樊於期立即自刎。公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国进献。秦王大喜,在咸阳宫隆重召见。献图时,图穷匕首见,刺秦王不中,被杀。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。 公孙大娘  公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山。应邀到宫廷表演,无人能比。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。 裴旻  唐开元间人。据《独异志》载,他“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,漫引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗”。又据《历代名画记》,画家吴道子因见裴旻剑舞,“出没神怪既毕,乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时,称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时,北平多虎,他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。

中国上古十大圣剑是谁?

第十 承影

远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄而不见长剑剑身,但是,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影,剑影只存片刻,就随着白昼的夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的"嚓"的一声,树 身微策一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地间一片静穆。

这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。

承影 是一把精致优雅之剑。

剑气激射指数:7

第九 纯钧

春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜美的午觉醒了过来,心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴致勃勃地派手下去找一个人,这个人就是薛烛。薛烛是秦国人,此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿,眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后,就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑,这个露台高达数丈,气势舒张,光线充沛,专门用来看剑赏刀。落座之后,勾践扫了一眼身边的薛烛,心想这个年轻人虽然年纪轻轻但阅剑无数,一般刀剑肯定难人他的法眼,于是,勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑:毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。"说完,他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外,觉得很没面子,他想了一想,一咬牙,俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿,侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下,薛烛一见,众座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住。好大一会儿,才突然掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后,方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出,宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒,剑身、阳光浑然一体,像清水漫过池塘从容而舒缓,而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……

过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:"这就是纯钧吗?!"勾践点了点头"是。接着他得意地说道:"有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑,你看行吗?"薛烛连忙说道:"不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道:"为什么?你说说道理。"薛烛激动地大声对道:"因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头:"说得有理,既是无价之宝,我就永远把它珍藏吧。"

纯钧是一把尊贵无双之剑。

剑气激射指数:7.35

第八 鱼肠

黑铁一般的大鹰疾飞时候,专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故。

大殿间甲士陈列,专诸稳步向前。

云朵被飞鹰的气势惊呆,纷纷游走起来。

王僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,向前欠了欠身,他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼,炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼,炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

飞鹰已经看到大殿的轮廓,天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前,把菜放在案上,殿内灯火依旧。

乌云在天空翻滚,大鹰已经收翅。王僚吞着口水,看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。

伴随着一声响雷,飞鹰向大殿凌空击下。

王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,他被惊呆了。

鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),它稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前,两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。

面前有三层狻猊铠甲。

第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑已变成了断剑。剑断,然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。

飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。

飞鹰在受伤下坠的时候,满足地打子一声呼哨。

断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

被刀锋剑雨扑倒的专诸 ,用最后一丝力气,向着脸下的土地,绽出了一个寂寞的微笑。

鱼肠是一把勇绝之剑。

剑气激射指数:8

第七、第六 干将莫邪

干将、莫邪是两把剑,但是没有为能分开它们。

干将,莫邪是两个人,同样,也没有为能将他(她)们分开。

干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

干将是雄剑,莫邪是雌剑。

干将是丈夫,莫邪是妻子。

干将很勤劳,莫邪很温柔。

干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子、擦汗水。

三个月过去了,干将叹了一口气,莫邪也流出了眼泪。

莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。

干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。

干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪去突然笑了。

看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:"莫邪,你千万不要去做。"莫邪没说什么,她只是笑。

干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。

干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪 儿。

莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘风,宛如仙女。

莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:"莫邪"……"莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。

干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:"干将,我没有死,我们还会在一起……"

铁水熔化,剑顺利铸成。

一雄一雌,取名干将、莫邪,干将只将"干将"献给吴王。

干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓,武士将干将团团围住,干将束手就擒,他打开剑匣绝望地向里面问道:"莫邪,我们怎样才能在一起?"

剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而去,同时,干将也突然消失无踪。在干将消失的时候,吴王身边的"干将"剑也不知去向。

而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰成。

可是,当地为却时常发展,这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望,象在等待什么,有为还看到它的眼中常含泪水。

六百年过去了。

一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中剑突然从鞘中跳出进水里,正在雷焕惊愕之际,水面翻涌,跃出黑白又龙,双龙向雷焕频频点头致谢,然后,两条龙亲热地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。

在丰城县世代生活的百姓们,发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具,却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器,在他干活的时候,他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

干将、莫邪是挚情之剑。

剑气激射指数:8.5

第五 七星龙渊

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧,是名"龙渊"。

此剑铸造的技艺固然精湛,但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁:鱼丈人。

话说伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,一天慌不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛滚滚。前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊,仰天长叹,对伍子胥说道:"搭救你只为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。"说完,横剑自儿刎。伍子胥悲悔莫名。

七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

剑气激射指数:8.8

第四 泰阿

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:阿剑。

世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。

但是两 位大师却不这样认为,他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在,只是无形、无迹,但是剑气早已存于天地间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。

晋国当时最为强大,晋王当然认为自己最有资格得到这把剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字,可见欧冶、干将所言不虚。

晋国当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,预以索剑为名借机灭掉楚国。

兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落,并且都城也被团团围住,一困三年。城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。

这天,晋国派来使者发出最后通牒:如再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚!楚王不屈,吩咐左右:明天自己要亲上城破,自已将用此剑自刎,然后左右定要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。

第二天拂晓,楚王登上城头,只见外晋国兵马遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。

晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。

楚王双手捧剑,长叹一声:"泰阿啊,泰阿,我今天将用自己的鲜血来祭你!"

于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。

匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞吵走石,似有猛兽咆哮其中,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全军覆没……

这件事情过后,楚王召来国中智者风胡子问道:"泰阿剑为何会有如此之威?"

风胡子对道:"泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊!"

泰阿是一把威道之剑。

剑气激射指数:"9.3

第三 赤霄

秦朝时,有这样一个没有出息,浑身都是毛病的青年。

中国古代十大名剑排行榜

他懒,从来不干家里的农活。

他好酒,常常醉成一滩烂泥。

他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。

他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。

最可气的是他好撒谎,好吹牛。

他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,他不说这是皮肤病,而是说是天相图。

他经常遥望咸阳,摇头叹气:"嗟乎,大丈夫当如此也!"

他撒谎越来越离谱。

他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说,这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。

他把它奉哦至宝,整日"剑"不离身。

他还说自己不是人,而是天上的一条赤龙。

他的牛越吹越大。

他说他早就认识始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。

他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇,最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。

人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。

可是,在一个晚上,一切都变了。

这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青看走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他不是去做而是凑热闹,他一边走一边掏出酒壶喝酒。

这帮人走到丰西泽时停住了脚步,说来也怪,最近,去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近,所以,为保险起见,大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿,探子吓得面无人色逃了回来,他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气,于是爬上一棵大树了望,看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在等待什么。人群大惊失色,再也不敢向前。

他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄,看来他喝了一上路,到现在已经喝醉了。

人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说:这个傻小子……

一夜过去,这个青年也没有回来,人们知道他一定成了蛇的美餐。

去开雾散,大家继续前行。

走了一段路,突然,他们看见一条硕大的白蛇被斩哦两截,死在路边。再向前走了几里地,发现这个青年正躺在路边呼呼大睡,他的身体上方有一团运云气笼罩,云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。

这一刻,人们都相信了这个青年原来说的话都阳真的。

这个青年就是刘邦。

这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

剑气激射指数:9.7.

第二 湛泸

湛泸是一把剑,更是一只眼睛。

湛泸:湛湛然而黑色也。

这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道,剑在侧,国兴旺。

君无道,剑飞弃,国破败。

五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。

欧冶子铸成此剑时,不禁扶剑泪落,因哦他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。

剑气激射指数:10

第一 轩辕夏禹剑

众神采首山之铜哦黄帝所铸,后传与夏禹。

剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。

轩辕夏禹剑!

对这样一把剑,我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹!

对这样两个人,我们还能说些什么呢。

勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

剑气激射指数:无穷大……

中国古代十大名剑有存世的吗?

纯钧剑便是举世闻名的越王勾践青铜剑,1965年12月出土于湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓(距春秋时代楚国别都纪南城故址七公里)。考古工作者在墓主人身体的左手边,发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑。青铜剑与剑鞘吻合得十分紧密。拔剑出鞘,寒光耀目,而且毫无锈蚀,刃薄锋利。试之以纸,20余层一划而破。剑全长为55.6厘米,其中剑身长45.6厘米,剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝绳缠缚,剑首向外形翻卷作圆箍,内铸有极其精细的11道同心圆圈。

根据1977年12月上海复旦大学静电加速器实验室等有关专家进行的科学测定,越王勾践剑的主要的成份是青铜和锡,还含有少量的铅、铁、镍和硫等,剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的,剑刃精磨技艺水平可同现在精密磨床生产的产品相媲美,充分显示了当时越国铸剑工匠的高超的技艺。

1973年6月在日本举办的《中华人民共和国出土文物展览》时,这把宝剑和东汉的银楼玉衣都是其中的精品,郭沫若先生在展出前,专为勾践剑和银楼玉衣题诗一首,诗云:“越王勾践破吴剑,专赖民工字错金,银搂玉衣今又是,千秋不朽匠人心”。并指出“剑铭自作,实赖民工;衣被王躯,裁成对革。创造历史者,并北英雄帝王,乃是人民工匠。

国之重宝——越王勾践剑现藏于湖北省博物馆。越王勾践剑出土之后,仅于1965年底及“文革”初期,在湖北有过短期展出;在九十年代末之前的三十多年间,该剑在国内一直是“藏而不展”的。直到1999年4月,新中国成立五十周年大庆前夕,越王勾践剑先是运抵首都北京作短期展出(1999年4月15日运抵北京);1999年国庆节后运回武汉的湖北省博物馆,正式对公众开放展览。

中国100位著名剑客,有那些?

中国古代十大知名剑客(排名不分先后):

1.荆轲

荆轲可以说是战国时期最有名的刺客,“荆轲刺秦”“图穷匕见”的事迹更是家喻户晓。关于荆轲,也是一个比较有争议的人物,有人说他是抗暴勇士,也有人认为他是骗吃骗喝的二流剑客。不管他是否真的贪慕荣华富贵,至少最后还是遵守了契约精神,完成了刺秦王的壮举(不过刺杀最终还是失败了),并留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗歌。

2.盖聂

提到了荆轲,我们再提一提另一个战国末年的剑客盖聂。盖聂在史书上的记载很少,仅《史记》记载了一段荆轲向盖聂讨论剑术的趣事。俩人究竟讨论剑术的什么内容我们不得而知,只知道双方讨论到一言不合时,盖聂怒目圆睁瞪上荆轲,吓荆轲一跳,后者也不甘示弱,站起来一溜烟就跑得没影了。由此可见,盖聂高超的不仅是剑术,堪比燕人张飞“豹头环眼”的双目也是一大杀器。

3.越女

越女可能大家并不怎么熟悉,可一提到越女剑相信很多喜欢仙侠或武侠的读者都有听过。越女剑最早是金庸一篇短篇小说的作品名,后来才被《仙剑奇侠传》等游戏以及其它武侠、仙侠作品所采用。《越女剑》也并非金老先生完全虚构的小说,而是取材于汉代赵煜所书《吴越春秋》,讲述的是越王勾践向国内一名女子取经剑术,教授军队,借此成功灭吴的故事。不过赵煜并没有写清楚这名女子的姓名,她也就只能以越国女子--越女的形象流传下来。

4.项庄

项庄是项羽的堂弟,有楚国第一剑客的美名。不过这都没有那句“项庄舞剑,意在沛公”的典故来得出名。可惜叔父项伯背叛了项羽,执意要保全刘邦,拔剑与项庄对舞。不知道是项庄真的技不如人还是顾及叔侄感情,明明号称第一剑客,结果却连自己的叔叔都打不过,徒留一个虚名。

5.虫达

虫达是西汉早期将领,有西汉剑圣的美誉,因被封曲成侯,后人多以曲成或曲成侯称呼虫达。《史记》对虫达的评价是“齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑,立名天下”。三国时期的魏国诗人阮籍(就是王勃《滕王阁序》中“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”的那个阮籍)在他的《咏怀》系列中的第六十一首开篇写到“少年学击剑。妙伎过曲城。”可见即便朝代更迭,虫达的高超剑术依然深入人心,成为后人的学习标杆。

6.王越

三国时期用剑的高手不少,但可惜都是经罗贯中的小说《三国演义》润色出来的高手,史书很少记载。还好曹丕所著《典论》自叙篇中有记载一个用剑高手王越。原文是这么说的:“桓灵之间,有虎贲王越,善斯术,称于京师。河南史阿,言昔与越游具得其法。余从阿学之,精熟。”意思是曹丕师从史阿,而史阿又师从王越。这么说来王越可以算是曹丕剑法的师祖。

7.公孙大娘

提到公孙大娘,你首先想到的会是公孙策、公孙胜的老母亲,还是彪悍的母大虫顾大嫂那样的角色?与这三位宋朝人不同的是,唐朝人公孙大娘不仅不年老、不彪悍,更是一位善舞的绝代美人。与一般舞者不同的是,公孙大娘跳舞既不靠长袖,也不靠扇子,而是依靠剑器。杜甫写过一首名叫《观公孙大娘弟子舞剑器行》的散文诗用来回忆公孙大娘的曼妙舞姿,其中一句“先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。”更是肯定了公孙大娘剑舞的无双地位。

8.李白

既然都提到了诗圣杜甫对剑舞的喜爱,那就不能不提一下李杜中的另外一位--诗仙李白。李白的唐诗被人们所熟知,好酒这一点也被广为流传,就连死都被传成醉酒后水中捞月而溺死(实际为病逝)。殊不知这李太白的剑法也是一流。他在《与韩荆州书》中就有说到自己“十五好剑术,遍干诸侯”,而唐代魏颢所写《李翰林集序》更是说他“少任侠,手刃数人”,可见李白还真有点本事。

9.裴旻

前面提到的李白,虽然有一定剑术,名望也很高,不过也只能排名在一人之后,那人就是他的师父“剑圣”裴旻。裴旻的剑术有多了得?就连唐文宗李昂都对其赞不绝口,更亲自向全国下诏书将李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞封为“唐代三绝”,裴旻的剑术之高超可见一斑。

10.王彦升

王彦升是北宋的开国功臣,在先后效力后唐、后晋等几个政权后,终于站对了一次队伍,参与陈桥兵变,拥立宋太祖赵匡胤为帝,因此得到光明的仕途。关于王彦升的剑术,史书描述得很少,仅《宋史·列传第九》有记载:“性残忍多力,善击剑,号‘王剑儿’。”

中国历史上的剑圣

裴旻,唐开元间人。据《独异志》载,他“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,漫引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗”。又据《历代名画记》,画家吴道子因见裴旻剑舞,“出没神怪既毕,乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时,称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”,世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴并以善射著名。任北平守时,北平多虎,他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。日本能够成为剑圣的有三个人,冢原卜传、上泉信纲、宫本武藏,其中应以上泉信纲为首,冢原卜传第二,宫本武藏第三。(宫本武藏被称为剑圣主要是因为名气较大且出生较晚,没有碰上上泉信纲等人)。冢原卜传高干(新当流):把剃刀的名手 原长门一刀两断。

一生出战场卅七次,真剑比武十九次,斩敌有名武将首级廿馀名,实斩敌人达二百廿二名,仅受箭伤六处之外,从未受任何刀剑之伤。其最为有名的决斗为接受当时被一般认定为有如剑圣的原的长剃刀,在裁判的一声“开始”令下,两人同时跃进,但占得先机卜传,仅一刀即把长门当头劈毙。虽然如此,卜传绝非是个嗜杀生性之人,关於这一点,倒有一段非常有名的轶话,即,有一次在渡船中,有一武者向其挑战,渠应谓:“那麽到前边小岛上去比划看看”,船至岸边,武者率先一跃上岸,而卜传却以棹杆将船撑开离去,而将暴跳如雷的武者留下。

上泉伊势守信纲(新阴流):以徒手夺下柳生宗严之手中刀。

其家系源自藤原氏,後辗转至上泉为一城之主,臣事关东管领上杉家,至其父之时代,上杉为小田原的北条氏所灭,上杉之手下名将长野业政据守箕轮城,继续与北条氏康、武田信玄等世敌周旋抗衡达八年,而上泉信纲即为业政之手下,屡建奇功,崭露头角,被业政封为“上野国一支枪”。一五六三年业政病故,信玄之二万大军立即包围箕轮城,信玄因惜信纲之才,遂派说客劝降,信纲也为救全城的生灵免於涂炭,遂允其条件,但藉口欲作武者之修行,而婉拒入仕武田家,武田允其求,但却不允许信纲再仕他家,信纲遂携同其子秀! 胤、弟子疋田文五郎、神後伊豆守等,周游诸国作武者之修行。至京城,将军义辉亲睹其兵法深为所动,欲以高禄召其出仕,信纲仍持礼婉辞,并代推举,以其弟子神後伊豆守为将军家的指南役(武术教练),後来却为正亲町天皇封赐“从四位下”的官位,召入殿献示剑技,此为剑法史上最初之天览,对手为号称九州第一的丸目藏人佐。信纲持袋竹刀,接连三次,信纲皆仅以一刀即把丸目击败,丸目随求入其门为徒。

後来信纲又巡游至和州,号称近畿(地名,本州中部一带)第一的中流高手柳生宗严(名闻天下的柳生初代),恳求与其比武,信纲令弟子疋田文五郎与其对立,结果宗严仍非文五郎之敌,大骇失色的宗严,更恳望信纲给予指教,信纲遂与其对立,并以徒手夺下其刀,佩服得五体投地的宗严,更恳留信纲一行长驻於此授剑,如此修行三年,宗严终获得其真传。

在这战国的乱世,剑法至为兴隆的时代,天下到处充斥着武艺高强的剑客,而信纲却以更上乘的武技技压群雄,故推崇为当世的剑圣。宫本武藏(二天一流):为何从不曾与一流的剑客比斗过。

直至现今近四百年来,声名之隆再无人能出其右者,造因概为吉川英治的小说,把他夸张美化成为一个完美的英雄形像所致。从“武艺小传”与武藏所着“五轮之书”记载,其从十三岁初与人斗始,凡六十馀度,从未失利,然而与其对手者,概非一流之人物,以当时名人云集的江户,如柳生一门有但马守宗矩,十兵卫三严,庄田喜左卫门等,此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等,而武藏既至江户,除了於宽永御前比赛时,与荒木又右卫门打成平手之外,却未闻与上述人物比武之说,这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗?後来至九州小仓,与佐佐木小次郎决斗於船岛(严流岛)获胜後,出仕细川家,年过三十後,投身於着作与绘画,从其雄浑与超俗的笔法中,不难瞧出其非凡的才华,但未知何故而终身未娶妻室,却收育养子三人,长男伊织,次男造酒之助,三男九郎三郎。伊织颇有剑才,後仕丰前小仓小笠原家,官至家老(总管)。

武藏後随主君移封至熊本,於此渡其一生,一六 四五年卒,享年六十二。其流名称二天一流(一般常称二刀流),但武藏与人比斗,却是常使一刀! 。

中国历史上著名剑客

1:聂政(战国时期刺客)

聂政(?—公元前397年),战国时侠客,韩国轵(今河南济源东南)人,以任侠著称,为春秋战国四大刺客之一。韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇,潜逃濮阳,闻政侠名,献巨金为其母庆寿,与政结为好友,求其为己报仇。

聂政待母亡故守孝三年后,忆及严仲子知遇之恩,独自一人仗剑入韩都阳翟,以白虹贯日之势,刺杀侠累于阶上,继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌,遂以剑自毁其面,挖眼、剖腹自杀。

2:盖聂(中国战国末年剑客)

盖聂,战国末年剑客。卫国人荆轲曾游历经过榆次,与盖聂讲论剑术,不和而散。卫国人荆轲曾与盖聂讲论剑术。盖聂发怒,瞪着眼看荆轲,荆轲便离开了。盖聂说:“刚才我和他讲论剑术,有不合之处,我用眼瞪了他。”派人到荆轲寄宿的主人那里,发现荆轲已经驾车离开。使者回来报告,盖聂说:“他当然要离开,刚才我用眼瞪了他,使他害怕了!”

3:越女(春秋时期剑术名家)

越女,是春秋时女剑术家,越国人。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载:“越有处女,出于南林,越王乃使使聘之,问以剑就之术“。其剑法天成,居于山林,授剑法以士兵,助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑”。

4:王越(东汉末年侠客)

王越(生卒年不详),辽东燕山人,东汉末年知名武术家,擅使剑术,三国史阿的师父,曹丕的师公,虎贲将军。在史书《典论》中有记载。桓、灵二帝在位期间,王越为虎贲将军。因为擅长剑术,而在京师有极高名望。河南史阿过去和王越游历,学会了王越的剑法。

5:韩龙(汉末三国时期刺客)

韩龙,东汉太和二年生人,汉末三国时期刺客。韩龙使得魏国北方边得到数十年的安宁,减少魏国的军政压力,得以休养生息。魏幽州刺史王雄使勇士韩龙刺轲比能于漠北。轲比能一死,鲜卑各部种落离散。互相侵伐。强者远遁,弱者请服,边陲遂安……

6:裴旻(唐代剑客)

裴旻,祖籍河东闻喜,唐代开元时期的人物,曾镇守北平郡,曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事,据记载官至“左金吾大将军”。唐文宗时,称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”,世人称“剑圣”。裴并以善射著名。任北平守时,北平多虎,他一日射虎三十一头。

7:雷被(西汉剑客)

雷被,西汉时期人物,本为江湖游侠,后被淮南王刘安招入门下。雷被剑艺精湛,素有“淮南第一剑客”之称,淮南王太子刘迁听闻此事后不服,便和雷被较量。由于雷被失手击中了刘迁,从此刘迁怀恨在心,处处为难。后来雷被向刘安请求跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后,反倒认为雷被起了叛心,并将其免了职。

中国历史上被称为剑圣的是谁

中国历史上被称为剑圣的是盖聂。

盖聂,智姓,即智盖聂,晋国贵族智氏后裔,是战国末年剑术家,曾出现在榆次,但并未确认是否为榆次人。

卫国人荆轲曾游历经过榆次,与盖聂讲论剑术。盖聂发怒,瞪着眼看荆轲,荆轲便离开了。有人建议把荆轲再叫回来,盖聂说:“刚才我和他讲论剑术,有不合之处,我用眼瞪了他。你们不妨试着去找找他,我看在这种情况下他是应该离开这里了,不敢再留下来的。”派人到荆轲寄宿的主人那里,发现荆轲已经驾车离开榆次。使者回来报告,盖聂说:“他当然要离开,刚才我用眼瞪了他,使他害怕了!”

中国十大名剑和秦时明月前十名的剑、主人

第一 轩辕夏禹剑,第二 湛泸,第三 赤霄,第四 泰阿,第五 七星龙渊,第七、第六 干将莫邪,第八 鱼肠,第九 纯钧,第十 承影 1.天问 天问:存于咸阳宫内,原为屈原先生佩剑,现为嬴政的佩剑。2.渊虹 渊虹:在十大名剑中排名第二,剑圣盖聂的佩剑,前身是徐夫子母亲(历史上姓徐名夫人的男性)打造的残虹剑(历史上为毒匕),为天外神铁所铸,被墨家赠与即将刺秦的荆轲,荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得,渊虹剑在残虹之上,由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气,增大其威力,被秦始皇赐给护驾有功的盖聂。在第三部与卫庄战斗时,被鲨齿砍断。3.太阿 太阿:宿焕见牛斗星宿中长有云气,自上而下,光芒掩昧,随于有光之地掘地,得二石匣,其中有宝剑两口:一曰‘太阿’,一曰‘龙泉’,牛斗之间无复光芒矣。太者,‘太一’也。儒家伏念佩剑。4.赤宵 赤宵:传说有个青年在路边呼呼大睡,他的身体上一团云气笼罩,云中一条赤龙飞来,他手上的铁棍变成了一柄饰有七彩珠、九华玉;寒光逼人刃如霜雪的宝剑。5.巨阙 巨阙:为黑剑士胜七佩剑,具体情况不详。6.雪霁 雪霁:道家历代掌门的信物。祖师爷老子死后,道家分裂为天、人两大剑宗,雪霁就由道家各派轮流供奉。7.水寒 水寒:高渐离佩剑,十大名剑排名第七,徐夫子所铸,水寒剑如其名,性阴寒,是与渊虹相生相克的剑。8.干将 干将:阖庐所造,雌雄双剑,按天时、应星宿、合阴阳、观炉火,十数年方铸成此剑,磨碣有法,修造有度,非止一日,遂名‘干将莫邪’。9.莫邪 莫邪:阖庐所造,雌雄双剑,按天时、应星宿、合阴阳、观炉火,十数年方铸成此剑,磨碣有法,修造有度,非止一日,遂名‘干将莫邪’。10.鱼肠 鱼肠:吴国铸剑师欧冶子所铸,专诸刺杀吴王僚,置‘鱼肠’于鱼腹中而进之,以刺王僚,王僚立死。

中国古代的四大剑圣是哪几个??

专诸

春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪维持生计,当时伍子胥隐居于此,其交好。后来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥,请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴王阖闾。

要离

春秋时期吴国人,因其折辱壮士丘迮,被推为天下勇士。自吴王僚死后,阖闾立国,公子庆忌逃往艾城,招纳死士,接连邻国,欲待时乘隙,伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,手能接飞鸟,步能格猛兽,矫捷如神,万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家,取得庆忌信任,终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。

聂政

战国时期魏国人,原居轵地深井,因得罪乡里,带母及其姐窨避居齐国都城临淄,乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂,聂政到达韩国都城平阳后,成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。

荆轲

荆轲(?~公元前227年),战国末期卫国人,喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,被称为“荆卿”(或荆叔),随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带,是一块肥沃的土地)地图进献秦王,相机行刺。太子丹不忍杀樊于期,荆轲只好私见樊于期,告以实情,樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊于期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,图穷匕现,刺秦王不中,被杀。

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