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大清贤后之纯孝贤皇后,谁是千古第一贤后?我要证据的。是长孙?阴

日期:来源:大清贤后之纯孝贤皇后收集编辑:中国历史知识

谁是千古第一贤后?我要证据的。是长孙?阴丽华?马皇后?还是孝贤纯皇后?

  孝贤纯皇后

  名门淑女,中宫贤后

  孝贤皇后,富察氏,生于康熙五十一年(1712)二月二十二日,满洲镶黄旗。满洲镶黄旗为上三旗中的首旗,由皇帝亲统,地位很高,在清代皇后中,真正出身于满洲镶黄旗的并不多。孝贤皇后不仅旗籍高,而且出身于名门宦家,世代簪缨。富察氏为满洲八大姓之一,从太祖到世宗时期,富察氏家族人才济济,名臣辈出,为大清多建功勋。早在努尔哈赤时期,她的祖先旺吉努就率族众归附了后金,在统一东北、创建帝国的多年征战中,屡建战功。她的曾祖父哈什屯在太宗朝以军功官至礼部副理事官,至顺治年间,累官至内大臣,加太子太保。她的祖父米思翰在康熙年间任议政大臣,当过7年的户部尚书,掌管国家的财政大权,曾经大力支持康熙帝的撤藩政策,深受康熙帝的器重。哈什屯和米思翰均于乾隆十三年(1748)五月被追赠为一等承恩公。孝贤皇后的父亲李荣保是米思翰的第四子,官至察哈尔总管。她的伯父马齐在康、雍、乾三朝任保和殿大学士达23年之久,时间之长,在有清一代是罕见的。她的另一位伯父马武任过都统、领侍卫内大臣,官居一品,位极人臣,多年报效朝廷,深受皇帝的倚重。孝贤皇后出身于这样一个累世高官的家庭,从小就接受良好的正统教育,娴于礼法,深明大义,并有一定的文化修养,加之天生的端庄文静,可以说是一位标准的名门淑女、大家闺秀。在雍正五年(1727)的一次选秀女中,16岁的富察氏一眼就被雍正帝选中。雍正帝决定将这位名门之女指配给早已秘定为皇储的皇四子弘历为嫡福晋。雍正帝以其独有的犀利眼光似乎已经看出了这位端庄秀美文静的少女,具备成为大清一代贤后的素质。这年的七月十八日,雍正帝在紫禁城西二所(弘历即位后改名为重华宫)为皇四子弘历和富察氏举行了隆重的结婚典礼。婚后,这对小夫妻相敬如宾,感情笃挚,十分恩爱。富察氏不仅聪明美丽,还非常温柔贤惠,她尽心尽意孝敬公婆,每日殷勤地问安侍膳,恪尽儿媳本分,与公婆的关系十分融洽,深受公婆的喜爱。乾隆在当皇子时,就已经娶了福晋、侧福晋、格格等十人。做了皇帝之后,又纳了不少妃嫔。在乾隆的众多后妃中,孝贤皇后是和乾隆感情最好的,备受乾隆宠爱。因皇后富察氏谥号为孝贤,故又被称为孝贤皇后。 乾隆曾盛赞孝贤皇后“历观古之贤后。盖实无以加兹”。虽是对她的私心偏爱,也反映了在极度挑剔的完美主义者乾隆心目中,孝贤皇后是完美贤淑、不可超越的典范。同时他认为他能够专心地处理国家政务,闲暇时间查阅典籍,全部是孝贤皇后的功劳:“朕躬揽万机,勤劳宵盰,宫闱内政,全资孝贤皇后综理…….. .十余年来朕之得以专心国事,有余暇以从容册府者,皇后之助也”。 孝贤皇后虽出身名门望族,但并不是骄奢任性的女子,相反,她生性节俭,不喜奢华,平时在宫中的装饰打扮用品不是金玉珠翠,而是简简单单的通草绒花。有一次,乾隆对孝贤皇后谈起关外旧俗,提及祖上刚刚创建帝业的时候,生活条件比较艰苦,衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口,而不是像现在皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。乾隆当时不过是随口说说而已,但孝贤皇后却将乾隆的一席话深深记在心里,后来还特地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆,以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱孝贤皇后亲手缝制的燧囊,一直带在身边。孝贤皇后的节俭之风和不忘本色之心,深受乾隆的敬佩和尊重。 除了生性节俭之外,孝贤皇后对乾隆感情至深,爱护有加。一次,乾隆帝患上了严重的疖疮,经过多方医治,才渐渐初愈了,但御医一再叮嘱将养百日之后才能完全康复。孝贤皇后听说后,虽然每日要侍奉皇太后,处理六宫的繁杂事务,同时还要照顾教育子女,已经十分劳累了,但为了保证乾隆的绝对休养,不受外界的干扰,她就搬到了乾隆寝宫的外屋居住,随时端茶倒水,亲自喂汤喂药,精心服侍了乾隆一百多天,直到看到乾隆确实康复如初,才搬回到自己的寝宫居住。乾隆病愈后,看到消瘦了许多的孝贤皇后,既心疼又感动,他觉得有孝贤皇后这样的贤妻,是他最大的福气。 孝贤皇后办事很有条理,主持后宫不偏不妒,对待太监宫女宽和仁慈,还把乾隆各位妃子所生的子女都视为己出,因而深得其他妃嫔的敬重,后宫上下都盛赞她的美德。有这样的贤后与和谐的宫闱环境,乾隆毫无内顾之忧,可以专心地处理国家政务。乾隆认为这一切都是孝贤皇后的功劳,对她十分感激,把她视为难得的贤内助。除了对孝贤皇后的贤惠美德比较欣赏外,乾隆对她最满意的地方就是她非常孝敬自己的生母崇庆皇太后。乾隆是个大孝子,对母亲的孝顺到了无以复加的地步。崇庆皇太后钮祜禄氏出身满洲大族,与康熙朝四大辅臣遏必隆同族,其曾祖父是满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都的从兄弟额亦腾,但其父凌柱官位不高,仅为四品典仪,所以她出身不若孝贤皇后显赫,入侍雍王潜邸时位份不高,仅为格格。然而孝贤皇后生性纯孝,把皇太后侍候得十分周到,总是想方设法让老太太高兴,婆媳关系相处得十分融洽,宛如亲生母女一般。由此,乾隆对孝贤皇后十分感激,也更加爱护和敬重。 在史料中我们发现,马齐之女,孝贤皇后堂姐是康熙第十二子胤裪的嫡福晋富察氏,巧合的是,这位富察氏的两个嫡子也分别于4岁和3岁夭折。孝贤皇后还有一个妹妹嫁给了太宗十子韬塞之孙。乾隆皇帝在孝贤皇后生前和故去之后都格外恩厚皇后母家,孝贤皇后侄福隆安(傅恒子)娶和硕和嘉公主,永瑢娶孝贤皇后侄女(傅谦女)富察氏为嫡福晋,永瑆同样娶孝贤皇后侄女(傅恒女)为嫡福晋,后来这位嫡福晋的一个儿子还过继给了胤裪,另一个儿子绵懿过继给永璋,绵懿的嫡福晋是富察氏明兴(孝贤皇后侄)女。永瑆子绵傧次子奕霈娶富察氏博启图(皇后侄明瑞子)之女为嫡福晋。综上所述,富察氏家族已经和皇室结成了亲密的姻亲关系了。

  长孙皇后

  一代贤后

  编辑本段汗青明文,溯古追风

  皇后列传

  《旧唐书》 太宗文德顺圣皇后长孙氏,长安人,隋右骁卫将军晟之女也。晟妻,隋扬州刺史高敬德女,生后。少 好

  读书,造次必循礼则。年十三,嫔于太宗。隋大业中,常归宁于永兴里,后舅高士廉媵张氏,于后所宿舍外见大马,高二丈,鞍勒皆具,以告士廉。命筮之,遇《坤》之《泰》,筮者曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。牝马地类,行地无疆。变而之《泰》,内阳而外阴,内健而外顺,是天地交而万物通也。《象》曰:后以辅相天地之宜而左右人也。龙,《乾》之象也。马,《坤》之象也。变而为《泰》,天地交也。繇协于《归妹》,妇人之兆也。女处尊位,履中居顺也。此女贵不可言。”武德元年,册为秦王妃。时太宗功业既高,隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖,恭顺妃嫔,尽力弥缝,以存内助。及难作,太宗在玄武门,方引将士入宫授甲,后亲慰勉之,左右莫不感激。九年,册拜皇太子妃。 太宗即位,立为皇后。赠后父晟司空、齐献公。后性尤俭约,凡所服御,取给而已。太宗弥加礼待,常与后论及赏罚之事,对曰:“牝鸡之晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢豫闻政事?”太宗固与之言,竟不之答。时后兄无忌,夙与太宗为布衣之交,又以佐命元勋,委以腹心,出入卧内,将任之朝政。后固言不可,每乘间奏曰:“妾既托身紫宫,尊贵已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫,特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听,竟用无忌为左武候大将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职,太宗不获已而许焉,改授开府仪同三司,后意乃怿。有异母兄安业,好酒无赖。献公之薨也,后及无忌并幼,安业斥还舅氏,后殊不以介意,每请太宗厚加恩礼,位至监门将军。及预刘德裕逆谋,太宗将杀之,后叩头流涕为请命曰:“安业之罪,万死无赦。然不慈于妾,天下知之,今置以极刑,人必谓妾恃宠以复其兄,无乃为圣朝累乎!”遂得减死。 后所生长乐公主,太宗特所钟爱,及将出降,敕所司资送倍于长公主。魏徵谏曰:“昔汉明帝时,将封皇子,帝曰:‘朕子安得同于先帝子乎!’然谓长主者,良以尊于公主也,情虽有差,义无等别。若令公主之礼有过长主,理恐不可,愿陛下思之。”太宗以其言退而告后,后叹曰:“尝闻陛下重魏徵,殊未知其故。今闻其谏,实乃能以义制主之情,可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇,曲蒙礼待,情义深重,每言必候颜色,尚不敢轻犯威严,况在臣下,情疏礼隔,故韩非为之说难,东方称其不易,良有以也。忠言逆于耳而利于行,有国有家者急务,纳之则俗宁,杜之则政乱,诚愿陛下详之,则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹,诣徵宅以赐之。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰:“东宫器用阙少,欲有奏请。”后不听,曰:“为太子,所患德不立而名不扬,何忧少于器物也!” 八年,从幸九成宫,染疾危惙,太子承乾入侍,密启后曰:“医药备尽,尊体不瘳,请奏赦囚徒,并度人入道,冀蒙福助。”后曰:“死生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非为恶。若行善无效,何福可求?赦者,国之大事;佛道者,示存异方之教耳,非惟政体靡弊,又是上所不为,岂以吾一妇人而乱天下法?”承乾不敢奏,以告左仆射房玄龄,玄龄以闻,太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣咸请肆赦,太宗从之;后闻之,固争,乃止。将大渐,与太宗辞诀,时玄龄以谴归第,后固言:“玄龄事陛下最久,小心谨慎,奇谋秘计,皆所预闻,竟无一言漏泄,非有大故,愿勿弃之。又妾之本宗,幸缘姻戚,既非德举,易履危机,其保全永久,慎勿处之权要,但以外戚奉朝请,则为幸矣。妾生既无益于时,今死不可厚费。且葬者,藏也,欲人之不见。自古圣贤,皆崇俭薄,惟无道之世,大起山陵,劳费天下,为有识者笑。但请因山而葬,不须起坟,无用棺椁,所须器服,皆以木瓦,俭薄送终,则是不忘妾也。”十年六月己卯,崩于立政殿,时年三十六。其年十一月庚寅,葬于昭陵。 后尝撰古妇人善事,勒成十卷,名曰《女则》,自为之序。又著论驳汉明德马皇后,以为不能抑退外戚,令其当朝贵盛,乃戒其龙马水车,此乃开其祸源而防其末事耳。且戒主守者曰:“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯,不欲至尊见之,慎勿言。”崩后,宫司以闻,太宗览而增恸,以示近臣曰:“皇后此书,足可垂于后代。我岂不达天命而不能割情乎!以其每能规谏,补朕之阙,今不复闻善言,是内失一良佐,以此令人哀耳!”上元元年八月,改上尊号曰文德顺圣皇后。 《新唐书》 太宗文德顺圣皇后长孙氏,河南洛阳人。其先魏拓跋氏,后为宗室长,因号长孙。高祖稚,大丞相、冯翊王。曾祖裕,平原公。祖兕,左将军。父晟,字季,涉书史,趫〗鸷晓兵,仕隋为右骁卫将军。 后喜图传,视古善恶以自鉴,矜尚礼法。晟兄炽,为周通道馆学士。尝闻太穆劝抚突厥女,心志之。每语晟曰:“此明睿人,必有奇子,不可以不图昏。”故晟以女太宗。后归宁,舅高士廉妾见大马二丈立后舍外,惧,占之,遇《坤》之《泰》。卜者曰:“《坤》顺承天,载物无疆;马,地类也;之《泰》,是天地交而万物通也,又以辅相天地之宜。繇协《归妹》,妇人事也。女处尊位,履中而居顺,后妃象也。”时隐太子衅阋已构,后内尽孝事高祖,谨承诸妃,消释嫌猜。及帝授甲宫中,后亲慰勉,士皆感奋。寻为皇太子妃,俄为皇后。 性约素,服御取给则止。益观书,虽容栉不少废。与帝言,或及天下事,辞曰:“牝鸡司晨,家之穷也,可乎?”帝固要之,讫不对。后廷有被罪者,必助帝怒请绳治,俟意解,徐为开治,终不令有冤;下嫔生豫章公主而死,后视如所生;媵侍疾病,辍所御饮药资之。下怀其仁。兄无忌,於帝本布衣交,以佐命为元功,出入卧内,帝将引以辅政,后固谓不可,乘间曰:“妾托体紫宫,尊贵已极,不愿私亲更据权於朝。汉之吕、霍,可以为诫。”帝不听,自用无忌为尚书仆射。后密谕令牢让,帝不获已,乃听,后喜见颜间。异母兄安业无行,父丧,逐后、无忌还外家。后贵,未尝以为言。擢位将军。后与李孝常等谋反,将诛,后叩头曰:“安业罪死无赦。然向遇妾不以慈,户知之;今论如法,人必谓妾释憾於兄,无乃为帝累乎!”遂得减流越巂。太子承乾乳媪请增东宫什器,后曰:“太子患无德与名,器何请为?” 从幸九成宫,方属疾,会柴绍等急变闻,帝甲而起,后舆疾以从,宫司谏止,后曰:“上震惊,吾可自安?”疾稍亟,太子欲请大赦,泛度道人,祓塞灾会。后曰:“死生有命,非人力所支。若修福可延,吾不为恶;使善无效,我尚何求?且赦令,国大事,佛、老异方教耳,皆上所不为,岂宜以吾乱天下法!”太子不敢奏,以告房玄龄,玄龄以闻,帝嗟美。而群臣请遂赦,帝既许,后固争止。及大渐,与帝决,时玄龄小谴就第,后曰:“玄龄久事陛下,预奇计秘谋,非大故,愿勿置也。妾家以恩泽进,无德而禄,易以取祸,无属枢柄,以外戚奉朝请足矣。妾生无益於时,死不可以厚葬,愿因山为垅,无起坟,无用棺椁,器以瓦木,约费送终,是妾不见忘也。”又请帝纳忠容谏,勿受谗,省游畋作役,死无恨。崩,年三十六。 后尝采古妇人事著《女则》十篇,又为论斥汉之马后不能检抑外家,使与政事,乃戒其车马之侈,此谓开本源,恤末事。常诫守者:“吾以自检,故书无条理,勿令至尊见之。”及崩,宫司以闻,帝为之恸,示近臣曰:“后此书可用垂后,我岂不通天命而割情乎!顾内失吾良佐,哀不可已已!”谥曰文德,葬昭陵,因九嵕山,以成后志。帝自著表序始末,揭陵左。上元中,益谥文德圣皇后。 《资治通鉴》 长孙皇后性仁孝俭素,好读书,常与上从容商略古事,因而献替,裨益弘多。上或以非罪谴怒宫人,后亦阳怒,请自推鞫,因命囚系,俟上怒息,徐为申理,由是宫壶之中,刑无枉滥。豫章公主早丧其母,后收养之,慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾,后亲抚视,辍己之药膳以资之,宫中无不爱戴。训诸子,常以谦俭为先,太子乳母遂安夫人尝白后,以东宫器用少,请奏益之。后不许,曰:“为太子,患在德不立,名不扬,何患无器用邪!” 上得疾,累年不愈,后侍奉,昼夜不离侧。常系毒药于衣带,曰:“若有不讳,义不独生!”后素有气疾,前年从上幸九成宫,柴绍等中夕告变,上擐甲出阁问状,后扶疾以从,左右止之,后曰:“上既震惊,吾何心自安!”由是疾遂甚。太子言于后曰:“医药备尽而疾不瘳,请奏赦罪人及度人入道,庶获冥福。”后曰:“死生有命,非智力所移。若为善有福,则吾不为恶;如其不然,妄求何益!赦者国之大事,不可数下。道、释异端之教,蠹国病民,皆上素所不为,奈何以吾一妇人使上为所不为乎?必行汝言,吾不如速死!”太子不敢奏,私以语房玄龄,玄龄白上,上哀之,欲为之赦,后固止之。 及疾笃,与上诀。时房玄龄以谴归第,后言于上曰:“玄龄事陛下久,小心慎密,奇谋秘计,未尝宣泄,苟无大故,愿勿弃之。妾之本宗,因缘葭莩,以致禄位,既非德举,易致颠危,欲使其子孙保全,慎勿处之权要,但以外戚奉朝请足矣。妾生无益于人,不可以死害人,愿勿以丘垄劳费天下,但因山为坟,器用瓦木而已。仍愿陛下亲君子,远小人,纳忠谏,屏谗慝,省作役,止游畋,妾虽没于九泉,诚无所恨!儿女辈不必令来,见其悲哀,徒乱人意。”因取衣中毒药以示上曰:“妾于陛下不豫之日,誓以死从乘舆,不能当吕后之地耳。”己卯,崩于立政殿。 后尝采自古妇人得失事,为《女则》三十卷,又尝著论驳汉明德马后以不能抑退外亲,使当朝贵盛,徒戒其车如流水马如龙,是开其祸败之源而防其末流也。及崩,宫司并《女则》奏之,上览之悲恸,以示近臣曰:“皇后此书,足以垂范百世!朕非不知天命而为无益之悲,但入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳!”乃召房玄龄,使复其位。 十一月,庚午,葬文德皇后于昭陵。将军段志玄、宇文士及分统士众出肃章门。帝夜使宫官至二人所,士及开营内之;志玄闭门不纳,曰:“军门不可夜开。”使者曰:“此有手敕。”志玄曰:“夜中不辨真伪。”竟留使者至明。帝闻而叹曰:“真将军也!” 帝复为文刻之石,称“皇后节俭,遗言薄葬,以为‘盗贼之心,止求珍货,既无珍货,复何所求。’朕之本志,亦复如此。王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,凿石之工才百馀人,数十日而毕。不藏金玉,人马、器皿,皆用土木,形具而已,庶几奸盗息心,存没无累。当使百世子孙奉以为法。” 上念后不已,于苑中作层观以望昭陵,尝引魏征同登,使视之。征熟视之曰:“臣昏眊,不能见。”上指示之,征曰:“臣以为陛下望献陵若昭陵,则臣固见之矣。”上泣,为之毁观。 《唐会要》 至二十三年八月十八日,山陵毕。陵在醴泉县,因九嵕层峰,凿山南面,深七十五丈,为元宫。缘山傍岩,架梁为栈道,悬绝百仞,绕山二百三十步,始达元宫门。顶上亦起游殿。[16]文德皇后即元宫后,有五重石门,其门外于双栈道上起舍,宫人供养如平常。及太宗山陵毕,宫人欲依故事留栈道,惟旧山陵使阎立德奏曰:“元宫栈道,本留拟有今日,今既始终永毕,与前事不同。谨按故事,惟有寝宫安供养奉之法,而无陵上侍卫之仪,望除栈道,固同山岳。”上呜咽不许,长孙无忌等援引礼经,重有表请,乃依奏。 《贞观政要》 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。” 《九成宫醴泉铭》 [17]然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本无水源。求而无之,在乎一物。既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申,朔,旬有六日,已亥。上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。 《魏郑公谏录》 ①长乐公主将出降,太宗谓房玄龄等曰:“长乐公主,皇后所生,朕及皇后并所钟爱。今将出降,礼数欲有所加。”房玄龄等咸曰:“陛下所爱,欲少加之,何为不得请倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也。公曰:“不可。昔汉明帝欲封其子,云:‘我子岂得与先帝子等,可半楚淮阳。’前史以为美谈。天子姊妹为长公主,天子之女为公主,既加长字,即是礼有尊崇,或可情有浅深,无容礼相逾越。”太宗然其言,入谓文德皇后曰:“我欲加长乐公主礼数,魏徵不肯。”文德皇后闻之,大喜,遣中使赍钱二十万,绢四百匹,诣公宅,宣令谓公曰:“比者常闻公中正而不能得见,今论长乐公主礼事,不许增加,始验従来所闻,信非虚妄。愿公常保此心,莫移今日。喜闻公言,故令将物相赏。公有事即道,勿为形迹也。” ②魏王,文德皇后所生,太宗特所宠异。贵要言:三品以上多轻蔑王者。意欲诬毁公等以激怒太宗。太宗大怒,御齐政殿,引三品以上入,作色而言曰:“我有一口语,欲向卿等道:往前天子是天子,今时天子即非天子邪?往前天子儿是天子儿,今天子儿即非天子儿邪?我见隋家诸王,一品以下皆不免其踬顿,我自不许儿子纵横,卿等何为蔑我儿邪?我若教之,岂不能折辱卿等?”房玄龄以下,战栗流汗,拜谢。公正色而进曰:“当今群臣,必无敢轻魏王者。然在礼,臣子一也。传称:王人虽微,列诸侯之上,诸王用之为公卿,若不为公卿,则下土之诸侯也。今三品以上列为公卿,并天子大臣,陛下之所敬异。如其小小不是,魏王何得折辱?若国家纲纪替坏,臣所不知。以当今圣明,魏王岂得如此?且隋高祖不知礼义,宠纵诸子,使行无礼,寻皆罪黜,不可为法,亦何足道?”太宗闻之,喜形于色,谓群臣曰:“凡语理到,不可不服。朕之所言,身之私爱;魏徵所言,国家大法。朕向者忿怒,谓理在不疑;见魏徵所论,方始觉屈也。人君发言,亦何容易。” 《欧阳修集》 唐岑文本三龛记(贞观十五年)。右《三龛记》,唐兼中书侍郎岑文本撰,起居郎褚遂良书,字画尤奇伟。在河南龙门山,山夹伊水,东西可爱,俗谓其东曰香山,其西曰龙门。龙门山壁间凿石为佛像,大小数百,多后魏及唐时所造。惟此三龛像最大,乃魏王泰为长孙皇后造也。

  阴丽华

  史载:阴后在位之时,端庄贤淑,不喜言笑,有母仪之美。皇后内持恭俭,外抑宗族,为一代贤后。

  马皇后,名秀英(1327年一1382年)安徽宿州人。她,是仁慈、善良、俭朴、爱民的一代贤后;她敢于在明太祖施行暴政时进行劝谏,保全了许多忠臣良将的性命;她善待后宫嫔妃,不为娘家谋私利开创了明朝后宫和外戚不干政的风气。她就是明朝开国皇帝朱元璋的结发妻子马秀英??马皇后。本书通过梳理各类零散史料,围绕马皇后及其身边相关的人与事,勾勒出一位个性鲜明的皇后形象。

  《明史》赞扬马皇后,“母仪天下,慈德昭彰”。

孝贤纯皇后被乾隆帝打过吗?

在世人眼中,或者在《还珠格格》里,令妃都是乾隆皇帝身边的一等一的大红人,容貌秀美,心地善良,是个人见人喜的好后妃。她由小宫女做到令皇贵妃,在富察皇后去世,乌喇纳喇皇后被打入冷宫后,令皇贵妃统摄六宫大事,代行皇后之职,为乾隆帝生育了四子二女,而且皇十五子是为嘉庆帝,似乎一生圆满。

但是光鲜的背后却让人不住地联想,人生如此美好,为什么她会同乾隆的二任皇后一样,49岁就死去了呢?如果追寻她履历背后的细节,我们就会发现,一闭上阳多少春啊。

她的生育史是这样的:乾隆二十一年生皇七女,二十二年生皇十四子永璐,二十三年生皇九女,二十五年生皇十五子永琰,二十七年生皇十六子,三十一年生皇十七子永璘。我相信马上就会有人说,生这么多还不得宠啊?也许你有你的理由,但是你有没有想过,孩子是十月怀胎才生下来的,在这养胎期间,有些事是不好说的,对不对?皇帝不是她一个人的皇帝,有了孩子固然好,但是也很容易出现意外。加上乾隆爱好出游,春夏秋冬,各地的行宫他都要去玩玩,而生养这么频繁的令妃,怎么跟?她的十年就是不断地生,不断地怀,不断地独守空房!而那个最“爱”她的皇帝则带着其他嫔妃游山玩水去了。

乾隆二十五年十月初六丑时,即1760年11月13日凌晨两三点钟,皇十五子出生了。乾隆帝在哪呢?他在木兰围场!十月初九这天,他要忙着继续他的围猎活动了,对于这个孩子的出生,他就是简单几句问答,然后挥手示意兵部专差退后。几天后,才赐名永琰。这是一个爱她的皇帝表现吗?女人生孩子是到鬼门关走了一回,退一步讲,就算不问大的,也该对小的关怀关怀吧?对不起,朕要打猎,没时间,等我有空了再取个名好了。

活的不管就算了,死的了呢?顺治追封董鄂妃的儿子为亲王,雍正把皇八子丧礼按亲王例办,乾隆把爱子永琏追封为太子,皇十四子永璐,皇十六子都是夭折,可这两儿子的丧事,随便看着办。相较之下,母亲得不得宠一看便知。

令妃生的第十七子永璘,是乾隆最小的儿子,但是《啸亭杂录》上说“纯皇帝深恶之”,不是一般的讨厌,是极度厌恶!什么情况?爱乌及屋在哪里?连马嘎尔尼这个老外都说乾隆对自己儿子的爱护还比不上对和珅的宠。

就算是对永琰,在乾隆三十八年冬至,乾隆在南郊天坛祷告说的话也是令人伤心的,他说如果永琰是当皇帝的料,那就保佑他,如果不是,就让他短命而终!国运是重要,皇位是重要,但是如此恶毒,实在不象慈父!至于他想立绵恩为皇储就不说了,说多了都是令妃的眼泪。

乾隆三十年以后没立皇后,封了令皇贵妃摄六宫事,但是可不可以这样想,皇后之位空着就空着,就是不给你?

清代宫眷,都是临死后从大内移至吉安所。得宠后妃皇子都不在此列。董鄂妃死于承乾宫,孝懿皇后死于承乾宫,永琏死于永寿宫,乾隆多半也不会把快死的宠妃迁出内廷。只是令妃死时,是在吉安所办理丧事,明白了吗?

乾隆六十年,永琰为皇太子,死了二十多年了,令妃终于盼上了皇后之位了。乾隆又给她闹了这么一出。在追封大典上发了个上谕:孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。在乾隆眼中,她是不配当皇后的,她不是继后,祭告太庙是亵渎了苍天。实在是因为是现任皇帝的亲妈,不得不这样。

令妃泉下有知,该怎么想?生儿子多有什么用?追封了皇后又怎么样?在乾隆眼里,她永远只是一个卑微的宫女,后宫一个生育机而已!...

清高宗乾隆的孝贤皇后的名字叫什么?

富察氏,历史上富察皇后没有显示真名。

孝贤纯皇后(1712年3月28日-1748年3月12日),乾隆帝原配嫡后,富察氏,满洲镶黄旗人,察哈尔总管李荣保之女,太保大学士公赠郡王衔傅恒姊。清代首位富察氏皇后。

皇后姿容窈窕却性格恭俭,平居冠通草绒花,不饰珠玉。乾隆对其“每加敬服,钟爱异常”。乾隆十三年,随帝东巡,崩于德州舟次,乾隆深为哀恸,作《述悲赋》悼之。皇后的去世对乾隆的情绪及个性造成相当大的影响,继而引起朝廷内外一场不小的风波。

在雍正五年(1727)的一次选秀女中,16岁的富察氏一眼就被雍正帝选中。雍正帝决定将这位名门之女指配给早已秘定为皇储的皇四子弘历为嫡福晋。雍正帝以其独有的犀利眼光似乎已经看出了这位端庄秀美文静的少女,具备成为大清一代贤后的素质。

这年的七月十八日,雍正帝在紫禁城西二所(弘历即位后改名为重华宫)为皇四子弘历和富察氏举行了隆重的结婚典礼。婚后,这对小夫妻相敬如宾,感情笃挚,十分恩爱。乾隆帝即位后,立她为中宫皇后,于乾隆二年(1737)十二月初四日举行了册立礼。

扩展资料

乾隆曾赞孝贤皇后:”历观古之贤后,盖实无以加兹。同时他把他治国的功劳也分给皇后一份:“朕躬揽万几。勤劳宵旰。宫闱内政。全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也”。

皇后出身名门望族而生性节俭,平素以通草绒花为饰。有次秋季去关外,乾隆对皇后谈起关外旧俗,提及祖上刚刚创建帝业的时候,衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口,而不是像当今皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。皇后深悉帝心,特地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆,以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱孝贤皇后亲手缝制的燧囊,一直带在身边。

参考资料:百度百科:孝贤纯皇后

孝贤纯皇后,富察氏的详细资料

孝贤皇后,富察氏,生于康熙五十一年(1712)二月二十二日,满洲镶黄旗。满洲镶黄旗为上三旗中的首旗,由皇帝亲统,地位很高,在清代皇后中,真正出身于满洲镶黄旗的并不多。孝贤皇后不仅旗籍高,而且出身于名门宦家,世代簪缨。富察氏为满洲八大姓之一,从太祖到世宗时期,富察氏家族人才济济,名臣辈出,为大清多建功勋。早在努尔哈赤时期,她的祖先旺吉努就率族众归附了后金,在统一东北、创建帝国的多年征战中,屡建战功。她的曾祖父哈什屯在太宗朝以军功官至礼部副理事官,至顺治年间,累官至内大臣,加太子太保。她的祖父米思翰在康熙年间任议政大臣,当过7年的户部尚书,掌管国家的财政大权,曾经大力支持康熙帝的撤藩政策,深受康熙帝的器重。哈什屯和米思翰均于乾隆十三年(1748)五月被追赠为一等承恩公。孝贤皇后的父亲李荣保是米思翰的第四子,官至察哈尔总管。她的伯父马齐在康、雍、乾三朝任保和殿大学士达23年之久,时间之长,在有清一代是罕见的。她的另一位伯父马武任过都统、领侍卫内大臣,官居一品,位极人臣,多年报效朝廷,深受皇帝的倚重。孝贤皇后出身于这样一个累世高官的家庭,从小就接受良好的正统教育,娴于礼法,深明大义,并有一定的文化修养,加之天生的端庄文静,可以说是一位标准的名门淑女、大家闺秀。在雍正五年(1727)的一次选秀女中,16岁的富察氏一眼就被雍正帝选中。雍正帝决定将这位名门之女指配给早已秘定为皇储的皇四子弘历为嫡福晋。雍正帝以其独有的犀利眼光似乎已经看出了这位端庄秀美文静的少女,具备成为大清一代贤后的素质。这年的七月十八日,雍正帝在紫禁城西二所(弘历即位后改名为重华宫)为皇四子弘历和富察氏举行了隆重的结婚典礼。婚后,这对小夫妻相敬如宾,感情笃挚,十分恩爱。富察氏不仅聪明美丽,还非常温柔贤惠,她尽心尽意孝敬公婆,每日殷勤地问安侍膳,恪尽儿媳本分,与公婆的关系十分融洽,深受公婆的喜爱。婚后第二年,富察氏生下皇长女,然而这个公主命薄,两岁时就夭折了。婚后第四年,富察氏又生下了皇二子,雍正亲自为这个孩子命名为“永琏”。据《清高宗实录》卷78记载,雍正为这个皇孙取“永琏”一名,隐含有让乾隆以后将此子立为皇储的意思。婚后第五年,富察氏又生下皇三女和敬公主。乾隆即位后,于乾隆二年(1737)十二月初四举行了隆重的册立皇后大典,立富察氏为皇后。因皇后富察氏谥号为孝贤,故又被称为孝贤皇后。乾隆帝即位后,立她为中宫皇后,于乾隆二年(1737)十二月初四日举行了册立礼。

   与乾隆的合照孝贤皇后虽出身名门望族,但并不是骄奢任性的女子,相反,她生性节俭,不喜奢华,平时在宫中的装饰打扮用品不是金玉珠翠,而是简简单单的通草绒花。有一次,乾隆对孝贤皇后谈起关外旧俗,提及祖上刚刚创建帝业的时候,生活条件比较艰苦,衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口,而不是像现在皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。乾隆当时不过是随口说说而已,但孝贤皇后却将乾隆的一席话深深记在心里,后来还特地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆,以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱孝贤皇后亲手缝制的燧囊,一直带在身边。孝贤皇后的节俭之风和不忘本色之心,深受乾隆的敬佩和尊重。

  除了生性节俭之外,孝贤皇后对乾隆感情至深,爱护有加。一次,乾隆帝患上了严重的疖疮,经过多方医治,才渐渐初愈了,但御医一再叮嘱将养百日之后才能完全康复。孝贤皇后听说后,虽然每日要侍奉皇太后,处理六宫的繁杂事务,同时还要照顾教育子女,已经十分劳累了,但为了保证乾隆的绝对休养,不受外界的干扰,她就搬到了乾隆寝宫的外屋居住,随时端茶倒水,亲自喂汤喂药,精心服侍了乾隆一百多天,直到看到乾隆确实康复如初,才搬回到自己的寝宫居住。乾隆病愈后,看到消瘦了许多的孝贤皇后,既心疼又感动,他觉得有孝贤皇后这样的贤妻,是他最大的福气。

  孝贤皇后办事很有条理,主持后宫不偏不妒,对待太监宫女宽和仁慈,还把乾隆各位妃子所生的子女都视为己出,因而深得其他妃嫔的敬重,后宫上下都盛赞她的美德。有这样的贤后与和谐的宫闱环境,乾隆毫无内顾之忧,可以专心地处理国家政务。乾隆认为这一切都是孝贤皇后的功劳,对她十分感激,把她视为难得的贤内助。除了对孝贤皇后的贤惠美德比较欣赏外,乾隆对她最满意的地方就是她非常孝敬自己的生母崇庆皇太后。乾隆是个大孝子,对母亲的孝顺到了无以复加的地步。崇庆皇太后出身寒微,和出身高贵的孝贤皇后根本没法比。然而孝贤皇后生性纯孝,把皇太后侍候得十分周到,总是想方设法让老太太高兴,婆媳关系相处得十分融洽,宛如亲生母女一般。由此,乾隆对孝贤皇后十分感激,也更加爱护和敬重。

  乾隆在当皇子时,就已经娶了福晋、侧福晋、格格等十人。做了皇帝之后,又纳了不少妃嫔。在乾隆的众多后妃中,孝贤皇后是和乾隆感情最好的,备受乾隆宠爱。

如何评价乾隆与孝贤皇后之间的的感情?

乾隆是中国封建帝王中实际执政最久,享寿最长者。在长达63年的宫廷生活中,他后宫佳丽如云,随葬在清东陵有墓冢和名号的后妃就有41位。乾隆与一些后妃之间的情感纠葛,成了后世一些小说家、戏曲家感兴趣的题材,他们极尽演绎编撰之能事,将他塑造成一个处处留情的风流天子形象。真实的乾隆皇帝是如何的呢?其实,每一个男人心底都有一位铭记不忘的女人,皇帝也是如此。他也有一生钟爱的女人,而且从两小无猜直到耄耋晚景,爱得念念不忘,铭心刻骨。这个女人就是他的结髪之妻,史称孝贤纯皇后富察氏。孝贤皇后赢得了乾隆一生一世的爱和敬,却是不争的事实。那孝贤皇后具备什么样的才德,竟能赢得拥有后妃众多的乾隆帝的真挚情感呢?而且她又对皇帝的感情生活及政治也影响极大。

孝贤纯皇后富察氏,出身满洲贵族官僚,孝贤后在15岁时被雍正帝一眼看中,亲自指婚给已秘立为储君的宝亲王弘历(即后来的乾隆)作嫡福晋,被乾隆称赞为“历观古之贤后,盖实无以加兹”。

孝贤后之所以諡号为“孝贤”,是她一生的写照。中国传统文化推崇“百善孝为先”,孝贤后初婚时还是亲王福晋,对仍在位的雍正皇帝和后妃问安侍膳,恪尽儿媳本分。乾隆是个大孝子,但日理万机难免疏忽,皇后在皇太后面前日夕承欢,嘘寒问暖情同母女,自然令乾隆心感。更可贵的是皇太后出身寒微,雍正朝不过是个妃子,而孝贤自己却是名门闺秀,又贵为皇后,她对婆母尊崇备至,毫无骄矜之色,深得皇太后的欢心。

身为紫禁城的女主人,后宫庞杂的一应琐事都由皇后主政。孝贤后颇有管理天分,以德服人。孝贤对嫔妃们平和有礼,对属下宽仁慈爱,宫中诸事井井有条,乾隆因此得免后顾之忧。乾隆认为自己能够专心地处理国家政务,闲暇时间查阅典籍,全赖孝贤皇后的功劳,再忙再累皇后永远是他温柔的港湾。

孝贤后生性简朴,不尚奢华,平日头饰都是通草所制的绒花,不御珠翠。正史记载,她曾效法祖先用鹿羔绒毛绣成满洲人随身的荷包赠给乾隆,既喻义夫妻恩爱,又象徵不忘祖宗。深受乾隆嘉许。

乾隆帝与孝贤后一起生活了22年。因接连失去亲生的爱子,孝贤后悲忧成疾。乾隆为让孝贤后出去散散心,特意带她东巡,孝贤后车马劳顿中,还要天天侍奉皇太后,终一病不起,长逝於御舟中,就此成为乾隆帝一生的痛。

孝贤的去世对乾隆的生活产生了深远的影响,一是对乾隆感情世界是重大的打击。他晚上常常睡不踏实,感觉她还在身边,常悲痛地惊醒。太监发现乾隆的精神状态不正常,每天不停发火心情恶劣。这时乾隆为了排泄内心的悲痛做了很多诗,其中只有100多首诗真挚动人,共同主题是悼念皇后。像这首诗:“其来不告去无词,两字平安报我知。只有叮咛思圣母,更教顾复惜诸儿。醒看泪雨犹沾枕,静觉悲风乍拂帷。”梦到皇后来和他聊天。醒来后乾隆发现眼泪湿透了枕巾,这诗写得真挚而朴实,不像出自皇帝之手,很像是普通的丈夫所写。皇后的长春宫,命令所有陈设要保持原样。去世时的船要运进北京留作纪念,大臣们吓傻了。这船大怎么运?还是礼部尚书想出了办法,把船推进了北京城中来。乾隆的这些做法,让我们感到他对皇后的痴爱,每年乾隆要来凭吊,“三秋别忽尔,一晌奠酸然。追忆居中阃,深宜称孝贤。平生难尽述,百岁妄希延。夏日冬之夜,远期只廿年。”乾隆的这首诗作于80岁谒陵时,每次拜谒东陵,他必到自己的裕陵,也是孝贤皇后的长眠之地酹酒祭奠并赋诗述怀。他对地下的亡妻絮絮的说:虽然你离去多年,祭奠你时还是满腹心酸。一直记着你正位中宫,孝顺贤德的嘉言懿行。现在我年纪老迈,并不想活到百年,最大的盼望就是与你相聚的日子不远,最多不过20年而已!此时离孝贤皇后去世已经是42年了。

二是乾隆跟新皇后感情无法融合,皇后去世中宫不能空虚,在太后催促下,乾隆立了乌拉那拉氏,立了皇后乾隆对她找不到感觉。乌拉那拉氏也是出身名门,可是乾隆总把她与孝贤皇后富察氏相比,有时一整天也不说一句话,皇后觉得没意思,常在没人处饮泣。富察氏是乾隆的初恋,一切都是难以磨灭的。后来乾隆有了乌拉那拉氏与其他妃子却激不起同样的感情。有时乾隆也意识到觉得对不起她,可真情难以勉强。后来在一次南巡时,乌拉那拉氏与皇帝发生了激烈的口角,皇后一怒之下,自己剪下了头发说要去当尼姑。乾隆一怒之下把她打入冷宫。从此之后再也没立皇后了。直到后来嘉庆的母亲是追封为皇后。

三是孝贤后去世后,乾隆开始私生活放纵。孝贤在时乾隆是约束自己,乾隆是专一的皇帝。孝贤去世后,乾隆感觉内心空虚就娶了许多妃子。娶进后宫中,有名号的就有四十多位。乾隆后宫中丰富多彩,虽然妃子越来越多,但是乾隆却再也找不到知己了。乾隆说,孝贤去世后我就养成了独宿,陪着乾隆度过的是寂寞。

四是乾隆对孝贤皇后的思念与日俱增。阅历过多,乾隆就感觉孝贤是他唯一的爱的女人。遇到有关的场合,都会激起他对皇后深深的怀念。东巡沈阳时,顺便探望公主。这是孝贤皇后生的唯一活下来的女儿。见到女儿本来是很开心,但是想到了皇后鼻子又酸了。乾隆后来也再没进过济南城,因为一到那儿就想起了皇后在那儿生病,心情就糟了。看来乾隆与孝贤皇后是有真爱情的。

孝贤皇后的去世本来不过是皇帝家事,谁也没有想到这件事竟然在大清的政坛引发巨裂的地震。乾隆就是因为孝贤皇后的葬礼没有达到他的要求。乾隆非常重视这个葬礼,这是他心中最爱的女人,不能出差错,乾隆要求每个环节精益求精,这才配得上他心中的完美形象。大臣们却不了解这些,还是按部就班,结果造成这样的大动荡。清从大学士到总督到巡抚,到基层臣僚,数十人被杀头被罢官,被流放。可以说古今中外很少有皇后的去世能引起这样的震荡。当然也包括其他原因。

一代帝王,钟情若此,千古难遇。弱水三千,我只取一瓢饮,为女人,为人妻者,莫不期盼能成为丈夫心中的一生的挚爱。

孝贤纯皇后 孝贤和纯是什么意思

“孝贤”是富察氏的谥号。清制皇后死后的谥号中必有一“孝”字,如“孝庄”、“孝诚”、“孝钦”等。“纯”是乾隆的谥号(高宗纯皇帝),皇后的谥号后面都要加上其夫皇帝的谥号。

孝:五宗安之曰孝;慈惠爱亲曰孝;秉德不回曰孝;协时肇享曰孝;大虑行节曰孝;慈惠爱民曰孝;慈爱忘劳曰孝;从命不违曰孝;善事父母曰孝;遵义安仁曰孝;姻睦其党曰孝;博于备养曰孝;敬慎所安曰孝;尊仁爱义曰孝;能养能恭曰孝;丕承先志曰孝;博施被物曰孝;德通神明曰孝;先意承志曰孝;能奉祭祀曰孝;志不忘亲曰孝;富贵不骄曰孝;德加百姓曰孝;徽音克嗣曰孝

纯:中正精粹曰纯;见素抱朴曰纯;安危一心曰纯;志虑忠实曰纯;至诚无息曰纯;内心和一曰纯;治理精粹曰纯

贤:仁义合道曰贤;宠至益戒曰贤;行义合道曰贤;明德有成曰贤;内治隆备曰贤;内德有成曰贤

名门淑女 中宫贤后 孝贤皇后为什么会夺得乾隆皇帝一生的爱和敬

富察皇后,即乾隆帝孝贤纯皇,是察哈尔总管李荣保的女儿,雍正五年,雍正皇帝替儿子选定她为正室嫡福晋,那年,弘历才十七岁,封宝亲王。即位后乾隆帝立即册封她为皇后。 富察氏温情脉脉,很得丈夫宠爱。她为人恭谨俭朴,不尚奢华。平时,只是采摘一些通草绒花戴在头上作妆饰,从来不戴什么珠翠宝石。逢到年节,她亲手用鹿羔的毛皮做成荷包赠给乾隆帝,仿行清代祖先当年在关外的遗制,表示不忘本的意思, 孝贤以朴素为美,得到乾隆的赞许。乾隆自与皇后大婚二十二年来,帝后间一直夫唱妇随,相亲相爱。

孝贤皇后为什么能得到乾隆的宠爱?

清高宗乾隆天子毕生共有后妃41人,此中有5个女人与之合葬。她们是:孝贤纯皇后、孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃。由于这5个女人可以说是集万千溺爱于一身,有幸和乾隆天子合葬在裕陵地宫。

要说乾隆天子最爱的一个女人,喜好史书的网友们想到的必定是孝贤皇后。乾隆最爱的女人是结发老婆孝贤皇后富察氏这确实不假,不外正如元稹可以一边为亡妻韦丛写下“取次花丛懒回忆,半缘修道半缘君”这么密意款款的诗句,一边与续娶的裴淑恩爱缱绻,与名妓薛涛一刀两断。而毕生风骚多情的乾隆天子也异样可以一边思念发妻,一边身旁的宠妃不时,以至在布置原配皇后墓葬的同时,也为本人往后与宠妃们的合葬做了经心布置。

固然清史稿中很少会间接阐明哪一个后妃有宠,不外判别清代后妃失宠与否的主要规范就是看其升迁速率和生养后代的频仍水平。像康熙天子的宠妃宜妃、德妃等人,雍正天子最爱的年贵妃,就是经过这么的方法得知的。终究?后果一个天子情愿和一个女人不时地生孩子,以至是以一年一个的的速率生养着,又或是固然这个女人生养不出任何后代,但也仍是不时晋封她在后宫的等级让她坐上高位,这么的女人除去天子宠妃这一种注释外,不作他想。

同理,乾隆的后宫中光是有朱紫以上名分的嫔妃就有37名,更不用说另有由于等级太低而没法统计详细人数的那些常在们。不外后宫妃嫔人数固然浩瀚,但此中真正能失掉乾隆天子的溺爱的,则是孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃,另有孝仪皇后这五位。也正由于这五位后妃是乾隆真正付出了豪情的女人,以是乾隆亲身将她们埋葬进了本人的裕陵地宫中,这么一来,无论是往后鬼域相聚仍是共赴来生,乾隆的身旁都有这五位才子相伴不离了。而这么的举措也是放眼大清王朝的独一例:乾隆是清代十三帝中唯二在地宫中埋葬进了除皇后以外的嫔妃的天子,并且安放进地宫的妃嫔竟有三位之多!就算是之前的雍正天子,也只不外是将年贵妃一人葬进了泰陵地宫。

那末能失掉一代大帝乾隆天子的喜爱,终究都是如何的男子呢?我们就一起来八卦一下吧。

首当其冲的一定是乾隆天子的原配皇后富察氏。富察皇后是个十分贤能淑德的女人,为乾隆生下了二阿哥,这让一心想立嫡子为皇太子的乾隆快乐万分,但让人意想不到的是,被乾隆寄与殷切等待的二阿哥永琏居然在九岁的时分就不幸短命了,这让乾隆哀痛不已,况且永琏仍是机密立储的人选,因而将他追封为了端慧皇太子。

失去了独一的嫡子后,已15年不曾再生养过的富察皇后不克不及不做了回高龄产妇,在34岁那年生下了七阿哥永琮,但死神并没有放过这位十分困难才出生的嫡出皇子,永琮由于出痘,短命时年仅两岁。乾隆盼望立一个嫡出皇子为嗣的心境再次遭到沉重冲击,因而哀痛地在圣旨中写道:“永琮这个孩子自幼智慧早慧,我本想将他好好教化长大以立为皇太子,但现在他不幸出痘早逝??永琮过分年幼了,和端慧皇太子不克不及等量齐观,但富察皇后不时都很恭敬贤能,固然没时机奉养先帝以尽孝心,但这十几年来她奉养皇太后是不遗余力,孝敬十分,称得上是一名贤后,以是永琮的葬礼要统统从优。”并将永琮追封为哲亲王。

接连惨遭丧子冲击的富察皇后没过多久就病逝在南巡的途中,乾隆天子固然哀痛,但皇后的葬礼也不克不及耽误,另有谥号也要制定。而说到富察皇后的谥号“孝贤”二字,就不克不及不提乾隆的另一名宠妃,慧贤皇贵妃了。

慧贤皇贵妃高氏乃包衣高氏身世,本为汉人,却被雍正相中封为了宝亲王弘历的侧福晋。高氏固然毕生无子无女,但乾隆照旧十分溺爱她,即位后仅二十一天,就将她封为了贵妃,同时还命令将高氏的母家从包衣抬为镶黄旗。厥后举办封爵贵妃的典礼时,乾隆又让高氏出格享有了公主王福晋和三品以上命妇到她的寝宫向她膜拜叩首朝贺的礼节。

乾隆十年元旦,高氏旧疾复发,乾隆为了让她心境好一些,将她晋封为了皇贵妃,谁知三天后,高氏便因病去世了。

乾隆对高氏的拜别十分哀痛,亲身为她制定了谥号“慧贤”,而富察皇后目击丈夫给高氏定的谥号为“慧贤”二字后,心中十分倾慕,又想到本人的死后也是要定谥的,因而悲从中来,一时间不由泪如雨下,哭着对颇感惊讶的丈夫说道:“我朝皇后谥号的前一个字一定都是‘孝’这个字,假如往后能让我谥号中的另一个字为‘贤’,我一定会毕生鼓励本人,让本人的所作所为都配得上这‘孝贤’二字。”

这原本就不是什么大事,况且老婆都流着泪恳求本人了,乾隆固然没有不答应的来由。以是富察皇后去世后,除去“孝”这个字是清代皇后皆有的谥号外,另一个“贤”字,也就在慧贤皇贵妃定谥的这一天确定了上去,往后孝贤皇后又与慧贤皇贵妃一同葬入裕陵地宫。而与慧贤皇贵妃、孝贤皇后开始一同葬进裕陵地宫的,另有乾隆的另一名宠妃哲悯皇贵妃。

哲悯皇贵妃富察氏早在乾隆还只是宝亲王的时分,就被雍正选中赏给儿子当格格,不外富察氏没能比及丈夫即位就不幸早逝了,但乾隆不时惦念着她,一即位就将她追封为了哲妃,厥后又将她晋封为一人之下万人之上的皇贵妃,并上谥号为“哲悯”,与孝贤皇后、慧贤皇贵妃一同埋葬进了地宫。

不外有人以为富察氏之以是会被追封为皇贵妃,是由于她在乾隆浩瀚妃嫔中资历较高,且为天子生养了皇宗子,但愉妃和富察氏一样,都是一早就是奉养了乾隆,并且愉妃的儿子是乾隆最为宠爱并意欲立为皇储的五阿哥永琪。后果愉妃在乾隆生前也就是个一般的妃子,直到死后才被以皇贵妃的规格下葬在裕陵的妃园寝,而不是和富察氏一样被埋葬进地宫中。以是乾隆对哲悯皇贵妃的溺爱是毋庸置疑的。

固然这三位心爱的后妃都不幸接踵早逝,不外幸亏另有淑嘉皇贵妃陪同在乾隆的身侧。这位淑嘉皇贵妃金氏本是汉军包衣身世,也并不是满人而是汉人,却在乾隆一即位后便被封为了朱紫,次年晋封为嫔,尔后十年的时间里,金氏一起晋封为了嘉贵妃,并接连为乾隆生下了四位皇子。而金氏死后乾隆将她追封为皇贵妃,上谥号为“淑嘉”,异样将其葬进了裕陵地宫中。

心爱的淑嘉皇贵妃的去世让乾隆再次悲哀万分,但幸亏温顺而善解人意的孝仪皇后不时默默地陪同在他的身旁,而这位孝仪皇后不是他人,恰是往后嘉庆天子的生母、已经红极一时的电视剧《还珠格格》中温婉贤淑的令妃娘娘!

以是不读史不知道,一读吓一跳,原本不只电视剧上的令妃很失宠,史书上的令妃也异样失宠。令妃本姓魏氏,汉人身世,进宫后固然不时未能生养一子半女,但乾隆仍是不时晋封她的封号,不时由魏朱紫封到令妃。而比照一下明朱紫等了19年才等来芳嫔的封爵圣旨,林朱紫在宫里胆小如鼠了43年才被封为了恭嫔,白常在更是不时熬了44年才换来一次晋封朱紫的时机,令妃无子无女却在短短三年时间里一起从朱紫升迁到了妃位,这是何等的难以想象!若不是乾隆对她溺爱有加,令妃又如何或许这么快地延续升级升迁呢?

而从乾隆二十一年起,令妃以每一年生养一个皇子或公主的速率不时为皇室开枝散叶,乾隆二十四年被封为令贵妃,然后又连生了三位皇子。乾隆三十年,令贵妃再次晋升为令皇贵妃,并被付与了执掌后宫的大权。跟着继后乌拉那拉氏的软禁,一时间后宫无首,因而乾隆痛快录用心爱的令皇贵妃代为掌管后宫。可以掌管后宫关于妃嫔来讲几乎就是天大的声誉,由于除去皇后以外,有资历办理后宫的妃子要末是天子的宠妃,要末是德性出众遭到天子的赞扬,否则就算位置再高的妃子也没这个资历在后宫无首时代管后宫。

以是令皇贵妃有多得乾隆的溺爱,几乎就是僧人头上的虱子——明摆着的嘛。但自古人世不准朱颜见白头,乾隆这么溺爱令皇贵妃也改动不了令皇贵妃盛年而逝的运气,因而乾隆再次怀着悲哀的心境,目送着令懿皇贵妃的棺椁运进了裕陵地宫。乾隆六十年,令懿皇贵妃所生的十五阿哥永琰即位为帝,并奉太上皇的旨意将生母令懿皇贵妃追封为孝仪皇后。三年后,88岁的乾隆天子驾崩,嘉庆将父亲奉安于裕陵地宫。时隔多年后,乾隆终究与这五位毕生挚爱的女人们相逢了。

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