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重生之孝庄多尔衮,多尔衮和孝庄的小说

日期:来源:重生之孝庄多尔衮收集编辑:中国历史知识

多尔衮和孝庄的小说

作品简介:

讲述了公元1632年皇太极远征察哈尔到1643年顺治登基这一段前清历史,以孝庄、哲哲、绮蕾、海兰珠等后宫嫔妃的争宠为主线,延伸到各部落各民族以及满洲各旗的斗争,进而左右了整个天下的风云变幻。正如作者在文中所说的:“也许历史的传奇,朝廷的恩怨,政治上的翻云覆雨,以及天地间的改朝换代,都不过只是为了成全一个女人的嫉妒罢了。”这是全新的皇太极,全新的多尔衮,全新的孝庄和绮蕾,全新的洪承畴与范文程,全新的而又是我们早已熟悉的大清历史。

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主角都是多尔衮

孝庄到底和多尔衮是什么关系?

纵观清朝三百年,尤以清初最为混乱,疑案层出不穷,其中最为著名的要数清宫三大案了,它们分别是太后下嫁,顺治出家,雍正即位。而在这三大案中又以太后下嫁争议最多。一种说法清太宗皇太极晏驾后,谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题,满清贵族内部的斗争到了白热化的程度,以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让,甚至有爆发战争的危险,就在这时,当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮,提出让多尔衮拥戴福临即位,作为条件之一就是多尔衮担任摄政王,多尔衮权衡利弊后,同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志,意气风发,但就是由一个弱点,好色,而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意,甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点,因此,在皇位继承的关键时刻使出杀手锏,一举成功,使自己的儿子福临成功地继承了皇位。此后,多尔衮率兵打进北京,并控制了当时的军政大权,他已经不满足于偷偷摸摸,开始公开出入后宫禁地,而当时满族的习俗兄长死后弟弟可以娶嫂子,父亲死后儿子可以娶父亲的妾,因此对多尔衮的所作所为满洲贵族并不在意。而当时汉族的知识分子虽有在朝为官者但都人人自危。所以多尔衮和皇后的感情发展可以说完全没有阻碍。当时朝中有一位重臣叫范文程,是范仲淹的后裔,早年就追随太宗,深得顺治皇帝与太后的信任,皇后下嫁就是由他首先提出来的。有人说他是受了太后的指使,有人说他是应多尔衮之请,还有人说他是为了取悦当权派,总之,是范文程首先提出让太后与多尔衮夫妻团圆。但也有野史称,是前明降臣钱谦益向多尔衮提出此动意的。多尔衮与小皇帝顺治一直关系不好,这对摄政王多尔衮来说一直骨鲠在喉。而此时多尔衮元妃去世,多尔衮郁郁寡欢。钱谦益就此向多尔衮说,“无非再娶,以慰悼亡”。就此即请皇太后下嫁多尔衮,使传言变现实,实至名归,另外这样也正好控制顺治。这一提议很快就得到了多数大臣的支持,而福临也碍于多尔衮的权势勉强同意。就这样,太后正式下嫁多尔衮为妻。而因此,孝庄死后,康熙等后代子孙因其丢了爱新觉罗家的脸面,将她葬在了清东陵陵区外。还有一说是,摄政王王多尔衮在逼死政敌豪格后,娶了豪格的福晋,来自科尔沁蒙古草原的博尔济吉特氏。但是民间却以讹传讹,传说当今皇太后,同样来自科尔沁的博尔济吉特氏下嫁多尔衮,文人们还写成文章,编造了种种传说,生动描绘了皇太后和摄政王的亲事。其实,“太后下嫁”之说,首先起因于顺治五年(1648年),多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼使人们引起了各种的猜测。大家认为,皇帝之母降贵屈尊下嫁,才使多尔衮有了这种尊称。而也有人称当时顺治是为了孝顺,考虑到母亲的孤苦及与多尔衮多年的情谊,和多尔衮对自己拥立帝位的恩情,在大臣的提议下议请多尔衮与母亲结合。父死子娶其庶母,兄死弟娶其嫂的婚俗,在当时满洲风俗来说十分正常。但不管怎样,“太后下嫁”的故事,折射出了顺治帝和孝庄皇后这对孤儿寡母当时尴尬险恶的政治处境。而明张煌言作诗“上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门,春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚”倒是实有其事。对“太后下嫁”的故事,虽然野史中记载很多,但在清史稿中并没有提到。从事实来看,孝庄皇后死后,清王朝又延续了二百多年。这期间,大清诸朝对她尊崇备至,极尽歌功颂德之事,在陵寝祭祀方面也把其放在首位,如真有太后下嫁之事,清皇朝为何能自取其辱呢?当然也有一说:据说到了乾隆时期,纪晓岚在整理清宫档案时,觉得这一事件有辱皇家尊严,因此奏请皇帝批准,从档案中删去这一部分内容,从此,再没有人提起这件事。不过,皇后下嫁的故事却广为流传

多尔衮和孝庄的故事

孝庄皇太后姓博尔济吉特氏,名字叫布木布泰,是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女,万历四十一年(1613年)生,天命十年(1625年)与皇太极成婚,时年13岁,皇太极35岁。皇太极于崇德八年(1643年)死,这时庄妃31岁。这年多尔衮32岁。孝庄太皇太后病死于康熙二十六年(1687年)。

  孝庄太后在清宫62年,青年时帮助丈夫崇德帝皇太极,中年时辅佐儿子顺治帝福临,老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台,但是她的一生对清初政治起到重要影响。可以看出:孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性,也是跨越清初五朝的重要人物。

  睿亲王多尔衮

  多尔衮(1612~1650年),是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子,他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。养育三个儿子,她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。努尔哈赤去世时,为争夺汗位,皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死(一说被用弓弦勒死)。母亲死后,多尔衮失去依靠。皇太极继承汗位后,多尔衮跟随皇太极南征北战,成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年(1643年)皇太极逝世,多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。这一年,多尔衮32岁。争夺的结果是:豪格退出,只有6岁的福临即位,多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。

  第二年,清朝迁都北京,封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年(1648年)十一月,多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年(1650年)十二月,多尔衮到塞外围猎,病故于塞外喀喇城,年39岁。

  “太后下嫁”说

  “太后下嫁”说,自民国以来,沸沸扬扬。

  关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论,下面列出十二条:

  第一,关于“建夷宫词”。张煌言《建夷宫词》曰:上寿觞为合卺樽,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。(《张苍水全集》)

  张煌言(苍水)(1620~1664年)是浙江宁波人,这时他在江南抗清。

  张煌言虽然是当时之人,但是他并没有在北京,而是远在江南。他对清朝的态度是对抗、敌视,出在敌人之口,记在异乡之文,不能成为历史的直接证据。

  “慈宁宫里烂盈门”一句,是说喜事在慈宁宫里办的,因为皇太后住在慈宁宫。根据历史档案记载,慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁,顺治十年(1653年)修葺,皇太后才搬居慈宁宫,多尔衮则死于顺治七年(1650年),他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢!

  第二,关于“亲到皇宫内院”。多尔衮死后追其罪时,有一条罪状是:“又亲到皇宫内院。”(蒋良骐《东华录》)朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。而删掉这句话,恰表明事有隐衷。史家对此作出推测:皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。即使是关系暧昧,也不等于皇太后下嫁了。

  第三,关于“下嫁诏书”。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》,文中说:“时家君方任阁读,奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表,别人也没见过。所以这个证据目前还不能成立。

  有人写书说,刘文兴是个喜欢开玩笑的人,当年为了让自己的书好卖,才故意制造了这么一个噱头。

  第四,关于“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三处:一处是关外三陵———永陵、福陵(沈阳东陵)、昭陵(沈阳北陵),一处是河北遵化的清东陵,另一处是河北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度,孝庄太后死后应葬在昭陵,就是同皇太极合葬。但是,她不仅没有葬在昭陵,而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了,死后无颜回昭陵见夫君,所以把她葬清东陵大门旁,给子孙看门。

  事实上,到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪,接受了汉族棺葬的习俗,所以对于自己的后事,孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代:“太宗文皇帝梓宫安奉已久,不可为我轻动。况我心恋汝父子,不忍远去,务于孝陵近地安厝,则我心无憾矣。”

  就是说,她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵,而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。康熙帝最后采取了一个临时举措,把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了,搬到东陵风水墙外,修起一座“暂安奉殿”,将孝庄太皇太后的梓宫(棺材)暂时安置在那里。雍正帝即位以后,于雍正二年将暂安奉殿改建为陵(因位于太宗昭陵西,名昭西陵),既遵循了祖制,又满足了孝庄太后的遗愿。

  再说,从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位,根本看不出有“轻蔑”的意思,所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。

  第五,关于“青梅竹马”。有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”,自小时候就相恋,所以太后下嫁是有感情基础的。其实,庄妃出生在蒙古科尔沁,多尔衮则出生在满洲赫图阿拉,两地相距甚远,二人并无“青梅竹马”的可能。

  第六,关于“保儿皇位”。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位,不得不委身于多尔衮。实际上,多尔衮本意是自己继承皇位,根本没打算让侄子福临继位。顺治帝即位以后,如果孝庄以“色情”巴结多尔衮,只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上,孝庄皇太后依靠孝端皇太后,对多尔衮既重用,又牵制,采取了非常复杂的政治手段,才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子,而保证了顺治小皇帝的地位。

  第七,关于“弟娶其嫂”。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗,规定:“不许乱伦婚娶”(《清太宗实录》卷十一),严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。

  第八,关于“尊称皇父”。有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”,既然被称作是“皇父”,那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。顺治五年(1648年)十一月,尊多尔衮为皇父摄政王,这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。都是尊称,并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。

  第九,关于“朝鲜史证”。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事,照例是应当诏谕属国的。当时作为清朝属国,朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载,留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。

  第十,关于“顺治报复”。顺治七年(1650年)十二月,多尔衮病死。顺治八年(1651年)二月十五日,也就是福临亲政一个月零三天,就定多尔衮十大罪状,命将多尔衮削其爵号,撤其庙享,黜其宗室,籍其财产,没其府第,毁其陵墓,继子多尔博归宗。有人推断,因为多尔衮逼孝庄太后下嫁,所以才引起顺治帝如此的仇恨。这种说法不能说一点道理都没有,但不能作为孝庄太后下嫁的依据。

  第十一,孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在,她不会允许自己的侄女下嫁,败坏皇家的体统,有辱皇家的尊严。

  第十二,关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子,至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话,可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。

  从以上十二条来看,孝庄太后下嫁多尔衮,既无文献根据,也无档案依据。

  皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有,“太后下嫁”之事确实

多尔衮和孝庄到底咋回事

多尔衮和孝庄叔嫂相通是符合他们当时的民族习俗的。由于生产力水平所限,加上游牧民族逐水草而居的生活条件,一旦丈夫死去,孤儿寡母将无法生存,为此,游牧民族都有兄终弟继的婚姻习俗,甚至父亲的小老婆也要继承过来,这不是男人的贪婪,而是对于家族的责任和义务。

由于满族入关一两代人后逐步接受了汉族的文化,他们也觉得多尔衮和孝庄不光彩,因而把相关的史资尽毁以便遮丑,因此,留存的资料中很难找到多尔衮和孝庄叔嫂相通的直接证据,虽然某些史料中还能找到一些蛛丝马迹,按照史家宁愿遗阙也不记凭据不足的传统,《清史稿》这部准正史中不可能记载这类事。至于野史中的记载,信不信由你,反正我信了。

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孝庄秘史里多尔衮是怎么死的

  第31集  第31集 多铎突染天花重病,大玉儿前往探视,多铎竟撒手人寰,多铎福晋也上吊随多铎而去。小霓子刻意将多铎死讯报告多尔衮,多尔衮发狂吐血,怔忡之症加急。伤心的多尔衮速速回京坐镇。此时,镇守山西大同的前明降将姜镶得知多铎病故、多尔衮染病而叛变,多尔衮经不起福临讥讽,不顾大玉儿劝阻,坚持率兵攻打姜镶。不料,多尔衮虽杀死姜镶,自己却也伤重身亡。

  

多尔衮的死令大玉儿悲痛逾恒。何洛会等人趁势上书,要求追谥多尔衮为皇帝,顺治为朝中情势所逼,不得不同意他们的要求,但报复多尔衮的心,也益加强烈,竟派素与多尔衮不和的郑亲王济尔哈朗料理多尔衮丧事。深居宫中的大玉儿闻之暗叹,一场滚雷的大风波就要来了,她命令宫中任何人都不要议论宫外之事。为替情人报仇的小霓子,故意向郑亲王献上龙袍,说是多尔衮早已备下,密谋造反称帝。此举给了与多尔衮有宿仇的郑亲王绝佳理由,藉此,郑亲王上奏顺治,不但削去多尔衮一切的尊荣,更趁机清剿多尔衮的党羽。

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