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西施,范蠡与西施的故事??

日期:来源:西施编辑:中国历史知识

范蠡与西施的故事??

传说勾践灭吴国后,范蠡悄悄地带了西施,坐上阿得大叔的小木船,逃到太湖北边的五里湖边隐姓埋名住了下来。每天范蠡都伴着西施在五里湖边看景散心。慢慢地,西施的心痛病不大发作了,高兴的时候,她还摆动宽袖,翩翩起舞,过路人觉得像仙子下凡一般,就把这个地方叫做仙女墩。

后来范蠡开了一个小酒店。他用野花的香料做酒引子,用太湖甜水酿造,酒香扑鼻,酒味醇厚,没多久小酒店就远近闻名了。

可是好景不长,一天,有个客人告诉范蠡,勾践正派人到处寻找逃走的范蠡和西施。阿得大叔和西施听说后心里很不安。范蠡却宽慰他们,天地大得很,何愁没有安身之处。第二天,小酒店就关了门,酿好的酒全部被倒在太湖里,从此,太湖水可以闻到一阵阵酒香味。

范蠡带西施到了宜兴一带,改名陶朱公。住了一些时候,西施总忘不了五里湖。于是,他们又回到了五里湖边。

一年多以后,西施开始为生计担心。范蠡拉着西施和阿得大叔来到一个大池塘边,拾起一块泥团往水中掷过去,月光里,好几条尺把长的鱼蹿得老高。原来范蠡早就在几个池塘里养了鱼。后来范蠡赚了很多钱,他把大笔钱财散给了穷苦百姓。

这年春夏之交,西施又发了一次心脏病,郁郁寡欢。有一次,范蠡带她到东乡一个景色迷人的池塘边散心。几个渔人在树下聊天,有人说到勾践夫人残忍地将那些歌女沉到江中淹死了。西施当场昏了过去,醒来后,长长地吐了三口气。后人遂称这个池塘为三叹塘。

回到家里,西施仍感伤万分,不久就去世了。范蠡睹物伤情,就到太湖中的马迹山去,后来死在那里。范蠡和西施居住过的五里湖边,后来修建了风光美丽的“蠡园”;鼋头渚的“陶朱阁”也是为纪念范蠡、西施而修建的。

扩展资料

历史上有关于范蠡与西施的记载,却找不到两人相识相爱的证据,他们两个的家乡相隔甚远,且两人在年轻时都没有离开过家乡,故两人不能相识。而关于是谁将西施送给吴王的,有资料说是文种,也有是范蠡,但没有确定的说法,故国难当头,范蠡怎会与一个只有一面之缘的女子相爱。

而且在《史记》中寥寥几笔关于范蠡妻子的记载,便是说其妻为范蠡生下了三个儿子,在范蠡要离开越国的时候,越王还曾要挟杀了他家人。而且范蠡的大儿子是跟随范蠡发家致富的,那么在此之前西施一直在吴王身边,怎会为范蠡诞下儿子呢。

故范蠡的妻子绝不可能是西施,而范蠡和西施的美好爱情大部分是后人杜撰的,却给美人西施和才子范蠡添上美好传说。

参考资料来源:

百度百科-范蠡 (中国早期商业理论家)

百度百科-西施 (中国古代四大美女之首)

孔子与西施的对话

孔子去嫖妓,遇到西施。西施曰:有缘千里来相会,二百块钱不算贵! 孔子曰:万水千山总是情,五十块钱行不行? 西施对曰:春风欲度玉门关,最低也得一百三! 孔子曰:天涯何处无芳草,八十块钱搞不搞? 西施无语! 孔子又曰:人间自有真情在,今天只带九十块! 西施怒,大吼曰:我拿青春堵明天,少了一百算强、奸! 孔子笑曰:路水夫妻也有情,加点勃易行不行! 西施叹曰:相逢何必曾相实,你说九十就九十。 非原创

西施怎么死的?

一、沉海说

传说勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说这是西施的舌头,所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时,亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。《墨子·亲士》篇提到,西施因为太美,结果被沉入江中,可见“太盛难守”云。

二、隐居说

这种说法也是十分风行,最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说,“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法,认为西施原是范蠡的情人或妻子,吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。

三、落水说

或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局,于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗:“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为依据,认为吴亡后西施回到故乡,在一次浣纱时,不慎落水而死。此说似乎最理想,可是最缺乏证据。

四、被杀说

这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”

西施是什么意思

西施原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首, 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”

西施的故事

  西施是我国古进时候一位绝代佳人,她的故事在民间流传很广,西施原名夷光,是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。她长得红颜花貌,芙蓉之姿。

  当时,吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。越军被打败,越王勾践作了战俘,越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后,吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡,勾践回国以后,卧薪尝胆,准备十年生聚,力图报仇雪耻。他采用范蠡所献美人计,把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吴王日日深宫醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的内应下,勾践终于灭吴复国。

  历来,由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中,把西施作为爱国爱民、勤劳朴实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起过重大作用的一位女性加以渲染后,西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。

  但是,近年来,有些史学工作者撰文认为,历史上实无西施其人,他们的依据:在先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施,天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人,可见,“西施”至少比勾践早出生200多年,管仲怎么能够说到200多年后的西施呢?又据《庄子·齐物论》云:“故为为是举莛与楹,历与西施,恢诡谲怪,道通为一。”从司马彪注文看来,这个“西施”又比吴越交战早100多年。据此,“西施”一词是古代对美女的艳称,并非专指某一个人,漂亮女子都可称为西施,如乐府中多处出现的“罗敷”一样。先秦诸子之后,贾谊《新书·劝学篇》、刘向《说苑·尊贤篇》、陆贾《新语》以及《淮南子》中虽然也都提及西施,但仅仅把她作为一个美女的形象,而且多与毛嫱双双并出,一点也看不出西施与吴越两国的政事有什么纠葛。

  那么在吴越交战中是否也有个“西施”呢?《史记·越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范,但没有讲起西施,更不用说她与范蠡有什么关系。西汉人的著作中出现西施,但也未涉及西施参与吴越交战之事。如贾谊《新书·劝学篇》“夫以西施而蒙不洁,则人皆掩鼻而过。”到了东汉,才有勾践报仇用美人计的记载,袁康的《越绝书》云:“越乃饰美女西施、郑旦,使大夫种献之于吴王……”《吴越春秋·勾践阴谋外传》文种陈述破吴谋略,第四就是“遣美女以惑其心而乱其谋”,于是勾践“使相者国中,得苎罗山鬻薪之女曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步.习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴”。西施身吴心越,为越国雪耻灭吴作出了卓越贡献的故事,主要是根据袁康的《越绝书》的记载逐步演变而来的。

  用史学的眼光看,一个国家的兴亡,自有它历史的必然性,有它深刻的经济、政治、军事、外交原因,不是一两个人能左右得了的。

  对西施的结局,历来也有不同的说法。一种说法是西施后来被投水杀身,这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇,其中说:“西施之沈,其美也。”(“沉”,古作“沈”)这句话的意思说西施是被沉于水中的,她的死是因为她的美丽。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,就是皮袋。这句话的意思是,吴国灭亡后,越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。

  唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”。

  另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝,第五首是:“响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦”。

  从这两首诗可以知道,唐代也流传过西施被沉于水的说法,可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。

  另一种说法是,西施跟随范蠡归隐于五湖。《越绝书》有这样的记载:“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释,而指的是范蠡。《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮”。因为有范蠡泛于江湖的传说,或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局,就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事,以寄托对他们的同情。

  上海前几年出版的《辞海》(修订本)也这样说:“西施一作西子,春秋末年越国苎萝人,由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后,与范蠡偕入五湖”。并没有提到她被沉于水的传说,大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。

  总之,历史上有无西施其人,以及她的结局如何,尚待史学界进一步去探索。

  一个人幸福不幸福,只有自己知道,就好像是你的鞋是不是合脚一样。没人说她幸福,也没人说她不幸福。

  西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国,越王句践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字

  战国末年。群雄逐鹿,战火四起。

  江南。

  苎萝村。

  三月的清晨,薄薄的白雾笼着整个小村,小河边的垂柳静而妖娆地站着。杏花蕊中滚动着晶莹的水珠,像姑娘朦胧的媚眼儿。

  远远的有细碎的脚步声,一个袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身条儿比垂柳还要柔美,她的眼波儿比露珠还要晶莹。她放下手中的竹篮,用纤白的手指梳理着洁白的纱线。

  “夷光(西施小名),今天这么早!”清脆的话声传来,柳枝后闪出一个苗条的身影,美若春花的脸上挂着娇娇的笑。

  “是啊!”西施笑道,“旦儿,你这只小懒虫,睡到现在才起来吧。”

  被叫做旦儿的少女偷偷地吐了吐舌头,放下手里的纱篮,和西施并肩浣起纱来。

  太阳越升越高。

  “西施、郑旦,你们都在这儿啊!”一个青年出现在河边。

  “东戟哥,有什么事吗?”郑旦站起身笑盈盈地问道。

  “我……我要参军了。”东戟低着头说。

  “什么?”郑旦吃了一惊,“你们家就剩你一个壮丁了,你再走了,越老伯怎么办?”

  “唉。”东戟叹了口气,“越国节节败退,大王有令,全国所有十五到五十的男人一律上战场抗敌救国。”

  三个人都沉默了。

  过了一会儿,西施说道:“东戟,你安心去吧,我们会替你照顾好越老伯的。”

  郑旦也抢着说:“是啊,东戟,你一定要快点回来。”她宛若秋波的眼里流动着丝丝情意。

  东戟深深地看了一眼西施,毅然掉头而去。

  第二天,东戟与村里其他年轻人一起,离开了苎萝村,踏上了漫漫征程,从此沓无音讯。

  不久。

  越国战败投降,越王勾践作为人质被吴王夫差带回吴国当马夫,越国大夫范蠡伴随其左右。勾践在吴国忍辱负重,表现出对吴王的一片忠诚。

  三年后,夫差相信了勾践的忠心,决定放越王回国。相国伍子胥百般阻拦无效,暗中派人追杀勾践,均被机智的范蠡一一化解。

  勾践安全回到越国后,立志复国,卧薪尝胆,励精图志,越国逐渐强盛起来。

  又是三月,江南风景,花红柳绿,草长莺飞。

  勾践和范蠡便装沿着碧清的小河信步而行。这半年来,他们一直在民间微服私访,探察民心。

  两人走入一片杏花林中,茫茫然迷失了方向。

  远远看见河边有人,便走了过去。

  见是位少女,范蠡轻声说道:“打扰姑娘了。”

  少女起身回头,范蠡和勾践顿如强光耀眼般有短时间的眩晕。少女见二人呆样,抿嘴一笑,顿如百花齐放,风华绝代。

  范蠡先回过神来,施了一礼道:“在下两人迷路于此,还望姑娘指点迷津。”

  少女见他文绉绉的样子,又抿嘴一笑问:“你们想去哪里?”

  范蠡一怔,只好说:“在下与主人外出踏青,不想在此迷路,请姑娘指点回城的路。”

  少女伸出纤纤细手指了方向,转身准备继续浣纱,却发出一声惊叫:“呀,我的纱!”

  范蠡和勾践抬眼看去,原来说话时少女的纱顺水飘走了。看着少女皱眉的样子,范蠡毫不犹豫跳进了水中。当他全身湿淋淋地把纱递给少女时,少女用大大的眼睛深深地看了他一眼,又抿嘴笑了笑,然后转身云一样地飘走了。

  “姑娘,你叫什么名字?”见范蠡在发愣,勾践赶紧大声喊了一句。

  “我叫西施。”少女的声音远远地飘过来,林里的杏花纷纷往下掉。

  此后,勾践和范蠡前后多次前往苎萝村,与村民们尽皆相熟了。两人发现,苎萝村中出美女,村中其他少女虽不如西施出色,却也都是秀丽绝伦。西施的好友郑旦更是清丽无比,与西施的娇艳是春兰秋菊,各擅胜场。

  在这些日子里,英俊而气质不凡的范蠡深得西施好感,两人感情逐渐升温,直到海誓山盟,卿卿我我。这让倾心于西施的勾践心中大为不快。

  一日,勾践与范蠡在住所谈复国计划。

  勾践说:“我有一个新的计划。美人计!”

  范蠡有些发愣。

  勾践笑笑,用手拨弄着柴薪堆上方吊着的苦胆说道:“吴王好色,如果我们以绝色美女献之,吴王必色心大动,荒废朝政,为越复国制造机会。”

  范蠡心中大震:“大王的意思是?”

  “西施、郑旦!”勾践一个字一个字地说。

  “不!”范蠡本能地退了一步。

  “范将军,复国大计为重啊。”勾践两眼直勾勾地盯着范蠡,范蠡痛苦地低下了头。

  苎萝村。

  西施静静地站在杏花林中,美丽绝伦的脸上满是悲肃。

  勾践告诉她,范蠡失手杀死欲强凌越国女子的吴国大使伍良,吴王夫差率大军前来讨伐,越国陷入又一次遭灭亡的危机。

  “只有你能救他,否则,我就只好把他交给吴王。我不能眼看着越国的百姓受战乱之苦。”勾践满脸悲伤。

  “好,我答应。”西施艰难地说。有风吹过,长发飞扬。

  杏花林中,落花如雨。

  勾践脸上露出胜利者的微容。

  站在勾践身后的范蠡痛苦地仰起了头,空中阴霾重重,丝毫不见阳光。

  “我答应你,等越国复国之后,我就带你隐居山野,闲云野鹤终老一生。”西施上马车离开苎萝村时,范蠡拉着她的手说。

  西施浅浅一笑,抬眼望向前路。风呼呼地吹着,残阳如血,古道上衰草依依,寒烟凄迷。

  马车远去了,扬起一片黄沙。

  范蠡呆呆地看着,有泪滑过脸庞。

  西施身披轻纱出现在吴王夫差面前时,从夫差的眼神里,她知道,自己可以救范蠡救越国百姓了。西施的绝世容颜柔言媚语让夫差神魂颠倒。与西施一同进吴宫的其他越国美女皆不在夫差眼中。

  不久,夫差得知晋国王宫比吴国王宫豪华漂亮,心中十分不高兴,拒听伍子胥修水利工程造福社稷之良言,而接受奸臣桂坤的建议,大兴土木,专门为西施建造一座天下最豪华的宫殿。

  宫殿落成,雕梁画栋,极尽奢华之能事,名为“馆娃宫”。

  从此,夫差于馆娃宫中日夜笙歌不思朝政。伍子胥不断劝諌夫差,提醒他注意越国的动静。夫差每次都哈哈大笑道:“相国多虑了!”而后置之不理。伍子胥和王后对此一筹莫展,他们密谋暗杀西施,但每次行动都被一不明身份的黑衣人所阻。两人十分恼怒,却又不敢明目张胆地有所表示,只好暗中隐忍,等候机会。

  西施日夜面对着荒淫的夫差,心中的苦处和对范蠡的思念只能与同在宫中的郑旦倾诉。两人常常抱头痛哭。

  身在越国的范蠡亦日日夜夜思念西施。一次照例上吴国朝拜时,范蠡乘夫差大宴群臣之际,借口不胜酒力离去,潜入了馆娃宫。

  这一举动没能逃过日夜监视西施的伍子胥和王后的眼睛。两人大喜过望,觉得除掉西施的时机到了。当西施和范蠡执手倾诉衷肠的时候,伍子胥带兵冲入了馆娃宫,并派人告之夫差。

  夫差大怒,急急赶往馆娃宫。

  范蠡被五花大绑扔在大殿中。西施静静地站在一旁,脸色惨白。伍子胥和王后脸上挂着胜利的笑容。

  “范蠡,你好大胆子,竟敢勾引本王的爱妃!”夫差咬牙切齿地吼道。

  “不是……”范蠡的声音显得有点底气不足。

  “那你潜入馆娃宫做什么?”夫差发了狂一般,挥舞着手中的剑。

  范蠡沉默了。西施闭了闭眼,觉得死亡迎面扑来。她深情地看了一眼范蠡,露出一丝笑意。至少他们可以同年同月同日死,做一对同命鸳鸯了。

  “他是来找我的!”一个清脆的声音在殿门口响起。

  众人一惊,尽皆回头。

  一个身披白纱的绝色少女俏生生地站在门边,轻纱随风轻舞,飘飘欲仙。

  “郑旦?”所有人都大吃一惊。

  郑旦走到范蠡身边,轻抚着他身上的伤痕说:“范将军,是我害了你。”她款款走到夫差面前,轻轻一笑说:“大王,是我思念家乡,想请范将军前来一叙家乡之事。因怕大王不准,所以偷偷约见。”

  伍子胥和王后大惊,力劝夫差立斩范蠡和西施。

  夫差半信半疑,但见范蠡一副光明磊落的样子,加上心爱的西施在旁边莺声雁语诉说想念故乡之情,带雨梨花的样子让夫差柔肠百结。他下令放了范蠡,还笑着对范蠡说:“以后范将军进宫皆可来馆娃宫陪爱妃叙叙家常,让爱妃开心。”

  伍子胥据理力争,无奈夫差主意已决,他只好愤而拂袖而去。

  西施进宫十年了。

  吴国遇到了大蝗灾,范蠡觉得越国复国时机已到,让越国进贡大批煮过的谷种给吴国。接着,吴国与晋国因小事闹起了矛盾,范蠡抓住这千载难逢的时机,让手下人扮作晋国军队侵扰吴国。夫差即命伍子胥率军征讨晋国。伍子胥劝谏,反被夫差削去兵权。

  夫差携大臣桂坤亲自带兵出征,伍子胥再伏地劝谏,被夫差赐死。临死时,伍子胥请求刽子手将他的尸体挂在城楼上,他要亲眼看到越国军队攻进吴国。

  夫差桂坤不善兵法,很快输得一塌糊涂。勾践趁机挥兵攻吴。夫差两头受夹,迅速溃败。危急时刻,桂坤提剑闯进夫差的账内要取他的人头献于勾践邀宠。幸好忠臣长风及时赶来杀死桂坤。夫差带伤逃回吴国,

  人去楼空的吴宫中,夫差高高举起了宝剑,对准西施美丽的胸脯。西施安详地闭上明眸。夫差的手在空中颤抖。

  突然一截带血的剑尖从夫差的胸前露了出来。他艰难地回首:“郑旦,你?!”

  郑旦手执寒光闪闪的宝剑,面无表情。

  “其实,我根本不会杀西施,因为我爱……”夫差睁着大大的眼睛倒下了。郑旦一把拉起泪流满面的西施,往宫外跑去。

  迎面碰上越国的军队。

  “大王有令,带西施和郑旦两位姑娘回宫等候大王临幸。”一军士面无表情地说。

  西施与郑旦对视一眼,苦笑不已。吴宫即将变成越宫,越王也即将成为又一个吴王。

  西施再见到范蠡时,他比以前更加英姿勃发,一副春风得意的样子。

  西施的心不断往下沉。

  “范蠡,你还记得你答应过我什么吗?”西施绝望地问道,“如今吴国已灭,越国已复。”

  范蠡顿了一下,避开了西施的目光,喃喃地说:““大王喜欢你。真的西施,其实我是很想和你在一起,但是,即使走到天涯海角,大王也不会放过我们的。”他不无痛苦地说。

  西施望着一脸痛苦的范蠡,突然奇怪地笑了。

  “好吧。”她说,然后就再也不理范蠡。

  第二天,船儿载着西施往越国驶去。

  到了河中央,西施站在船头,一身布衣,依旧美丽绝世,风吹起她长长的秀发翩然飞舞,好象她整个人都要乘风而去。

  风起云涌。

  西施轻盈地落入了水中,越国兵士们一片忙乱。范蠡呆呆地站在船头,海天相接的地方,残阳如血,几只孤鹜斜斜地飞过。

  兵士们怎么也找不到西施,她好象化成了水滴溶入了碧波中。范蠡知道,如果回去勾践不会放过自己,便掉转船头而去。从此隐居民间做生意,竟成为商家的始祖,世称陶朱公。这是后话。

  “西施,西施。”

  西施在熟悉的流水声中睁开眼睛,映入眼帘的是一张恍若隔世的笑脸。

  “东戟?怎么是你。”西施大为不解。

  “其实我早就混进了吴宫,一直在你身边暗中保护你。”一身黑衣的东戟憨憨地笑道。

  “十年?”

  “十年!”

  西施抬起脸,理了理鬓发,展开一个最灿烂的笑脸。

  天晴了。

  不远处,苎萝村静静地伫立着, 垂柳依依,河水潺潺。

  西 施 传 奇

  话说越王勾践自吴国归来之后,决定采用文种的计策,选用美女到吴国去迷惑夫差,勾践专门成立了“寻访美女办公室”,自己亲自领导,由文种任办公室主任,范蠡任常务副主任。并从各地抽调了四十名精兵强将,立誓寻遍越国美女。

  这一日,“寻访美女办公室”经过筹备、组建,将正式展开行动。行动之前,勾践专门召开了誓师兼动员大会。在一个月黑风高、鸡犬不惊的夜晚,勾践发表了他那著名的演说《解放思想、实事求是,发扬共产主义精神、选送美女到吴国,坚决、彻底、毫不留情地将夫差葬送到底!》(有删节)

  “同志们、兄弟们,大家晚上好。(掌声)今天,各路英豪汇聚一堂,参加这个动员大会,我感到非常的高兴。大家都知道了,我们这个办公室的主要任务是到全国各地去寻访美女。但是,现在,我要非常遗憾且痛心地告诉大家:寻访到的美女不是给各位享用的,也不是给我勾践享用的,而是给-----夫差那个老匹夫的!(沉默,长时间的沉默)。(此处删去1000字)在坐的各位都是男人,都是不用伟哥就很威猛的男人,现在要眼睁睁地看着我们亲自找到的美女、我们的姐妹让夫差那个老色狼享用,我不知道各位有什么感受。我很难过,是我没有用,是我无能,是我害得越国的父老乡亲、兄弟姐妹跟我受苦。我愧对苍天、愧对祖宗啊!(勾践老泪横流,台下一片寂静。半晌,人群爆发出惊天动地的吼声:打倒夫差!夫差老色狼不得好死!)谁叫咱越国穷、谁叫咱越国弱呢,所谓贫穷就要受气、落后就要挨打,这在我们身上得到了多么完美的体现啊。但是,我们必须看到,我们今天的忍辱负重是为了换取明天的强盛。(此处删去800字)各位都要意识到你们担负着多么重要的任务,我知道你们有的人想不通,想通的要执行,想不通的保留意见也要执行,这是政治任务。同时我希望大家要遵守纪律、严格保密,不能说的坚决不说,哪怕是你的老婆、小蜜、二奶、老情人也不能说。相信通过我们的共同努力,夫差那老色狼是挡不住我们“糖衣肉弹”的攻击的。夫差这个乌龟王八蛋不是人,我们要坚决、彻底、毫不留情地将他葬送到底!(掌声)最后,预祝此次行动取得圆满成功!祝各位家庭幸福、生活愉快、工作顺利!祝我们的祖国蒸蒸日上、繁荣昌盛。谢谢大家。(长时间的掌声)”

  在勾践讲话精神的指引和鼓舞下,文种、范蠡带领四十名工作人员发扬一不怕苦二不怕死的精神,轻伤不下火线、重伤不进医院、死了不进太平间,克服种种困难,连续作战。但是经过一个月的寻访,并没有找到特别貌美的女子。

  这一日烈日炎炎,文种、范蠡来到了伫萝山下。他们走得乏劲,想找个地方休息一下。前面有一条清澈见底的小溪,一行人走了上去,喝水、洗脸、洗脚,正感惬意时,突然听到一声断喝:是什么人在这里把溪水搞得这么浑的?!众人抬头一看,不觉呆了。原来下游溪水转弯处转出两个女子来,俱是美貌绝伦,靓丽无比。两人不施粉黛,清秀脱俗,只是左边那个穿着青衣,右边那个穿着白衣。

  青衣女子道:你们是哪里来的人,没看到我们在洗纱吗?把水搅得这么浑,叫我们怎么洗?!

  众人俱不吭声,原来都是在痴痴地盯着两个女子看。文种喃喃道:踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。范蠡喃喃道:绝代双娇,绝代双娇啊―――

  青衣女子微微一笑,向白衣女子道:西施,我说男人都好色吧,你还不信。

  文种听到青衣女子之言,却如晴天里打了个霹雳。暗叫一声“惭愧”,心中自骂道:文种啊文种,现在是你好色时候么?凡事要以国家为重啊!

  文种上前深深一鞠,道:两位姑娘,打搅两位洗纱了。实在抱歉。敢问两位姑娘芳名?

  青衣女子道:芳什么名呀,也不看看你什么样,这么大年纪了,学人家泡妞!

  饶是文种机智善变,也被这女子一句话给噎住了。文种求助地看了看范蠡,希望范蠡能够帮他说说话,却见范蠡目不转睛地盯着那叫西施的白衣女子,嘴角边竟有一股涓涓的细流。文种正要叫范蠡一声,范蠡脸上露出童年的微笑。文种向西施看去,原来西施也正看着范蠡,面若桃李。文种暗踩了范蠡一脚,范蠡回过神来,道:这位姐姐叫西施,那这位姐姐一定叫东施了。对吧?

  西施扑哧一笑,众人但觉红霞扑面,西施道:她叫郑旦。

  文种连忙上前做了自我介绍:在下文种,男,41岁。越国人。大学文化----

  郑旦道:又不是相亲,你那么罗嗦干什么!

  旁边警卫队长上前呵斥道:大胆民女,你知道你是在跟越国总理说话吗?!

  郑旦慌了神,正要下拜,文种拦住了她,并将他们来此的目的说了一遍。范蠡仍是盯着西施不放。

  文种话未说完,郑旦已嚷了起来:我说你们这帮人吧,个个獐头鼠目,一看就知道没安好心,我说是干什么呢,原来是叫我们去做鸡!

  西施道:各位大人,你们的要求太过分了吧!

  文种正色道:同志,你们的思想觉悟怎么这么低呀。你们这是为国家为人民去做出牺牲啊,是光荣的啊。人民会记住你们的-----

  郑旦又打断了文种的话:赇,这年头还讲这些,你以为是学雷锋呀!

  西施:你这样做是对女性的极度不尊重,我要到妇联告你去!

  西施一说话,范蠡回过神来,道:不错,这是叫你们去做鸡,但这不是一只普通的鸡,是去做王妃的。而且,如果你们肯做这件事的话,具体的条件我们可以谈谈。诶,那边小树林风景不错哦,不如就去那边谈谈吧。

  文种、范蠡、郑旦、西施四人在小树林里的谈话今天已成为无可考证的历史悬案。我们唯一知道的是:西施、郑旦跟随文种、范蠡走出了贮萝山。

  西施、郑旦被送进越都的时候,万人空巷,众人争睹芳容,以致发生践踏人致死的惨剧。范蠡想出一个绝妙的方法:派军队封锁街道,凡进入观看者需向彩车掷白银一两, 既限制了人数,又增加了财政收入。后世选美活动必收“门票”,即源于此。

  西施、郑旦来到越宫,立即被送到越国最高学府——中央大学进行了三个月的强化培训。范蠡自告奋勇担任了培训班的班主任。范蠡在这三个月里的具体行动今天已经无法知晓了,但无可否认的事实是:三个月后,西施爱上了这个其貌不扬的男人。

  西施、郑旦拿到了大专文凭(自考),即将离越入吴。在将走的前一天晚上,风飘飘、雨潇潇。范蠡和西施在“范家花园”举行了秘密、隆重而又简洁的分别仪式。

  范蠡西施来了一个创造当时“吉尼斯世界记录”的长吻。

  (歌声从画外起:我和你吻别,在无人的街,让风嗤笑我不能拒绝,我和你吻别,在狂乱的夜,我的心,等待迎接伤悲-----)

  范蠡道:雨真大!

  西施道:范哥哥,我真舍不得你。

  范蠡道:我也是。

  西施抚摸着范蠡的脸,深情唱道:没有你的日子里,我会更加珍惜自己,没有我的岁月里,你要保重你自己。你问我何时归故里,我也轻声地问自己。不是在此时,不知在何时,我想大约会是在----

  范蠡泪如雨下,道:你不要唱了,不要唱了。你再唱我的心都要碎了。

  西施道:范哥哥,我走了之后,你不要想我,也不要写信给我,更不要来找我。我们的关系如果给别人知道了,我们就只有一死了。死并不可怕,但人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。我们不能做无谓的牺牲,我们要保存革命的力量,我们要等到胜利的那一天!

  范蠡拥着西施站在窗前,西施道:啊,黑暗,黑暗就要离去;啊,黎明,黎明将要到来。一切总会过去的。

  范蠡喃喃道:西施,我对不住你。我不是个男人。我位高权重,却保护不了你一个弱女子。我真的没有用,我真的没有用-----

  西施道:傻的,这怎么能怪你呢!做地下工作嘛,总会有牺牲的。遇到你我感到很幸运,你是真心真意对我好的。我只盼你对我好下去,一生一世。我的初恋、我的第一次都交给了你。如果上天给我一次再来的机会,我仍旧会选择你。如果我们还能相见,我们立即去登记结婚。

  范蠡搂住西施,半晌,道:西施,去到吴国要处处小心。要尽快适应环境。少吃零食多吃饭;天冷了记得加衣服;晚上别蹭被子----

  西施轻轻道:知道了。

  两人坐在窗前,范蠡轻抚着西施的头发。窗外,雨越下越大。

  夫差一见到西施、郑旦两个绝世美女,魂魄俱醉,拉着两人的手,左看看,右看看;左亲一口,右亲一口。正不亦乐乎,偏偏这个时候,伍子胥来了。

  伍子胥一进门,就大声说:夏因为妹喜而亡、商因为妲己而亡、周因为褒姒而亡,女人自古就是红颜祸水,大王你千万别上勾践的当啊!你千万不能享用啊!

  夫差正在兴头上,被伍子胥突然一嚷,什么兴致都没了。他板起脸,道:小伍啊,你这就不对了。你的说法是不符合唯物主义思想的嘛。任何事物都有两面,我让你到党校理论学习班去学习你是怎么学的嘛?你不要以偏概全嘛,不错,在历史上,是有不少女人是红颜祸水,但那毕竟是少数的嘛。你要看到,大多数女同志还是好的嘛,在经济建设、社会生活中有不可替代的作用、是有贡献的嘛。再说,我们国家第一产业在国民经济中的比重过大,现在不是提出要大力发展第三产业吗?要发展第三产业,首先就要发展服务业,这是一个根本的战略嘛。西施、郑旦来照顾我,这就是发展服务业的最好体现嘛。不是说妇女能顶半边天吗?你怎么可以这么污蔑女同志呢?你这样做是不对的,虽然你的实践经验比较丰富,但是你的思想有问题,你要做出深刻的检讨!

  伍子胥哪里辩得过夫差,只好喃喃道:我这也是大王着想,为社稷江山着想。

  夫差道:小伍啊,你这样又不对了。你为我着想就不应该干涉我的个人私事。而且,男人的一半是女人,你不知道么?你怎么也要娶老

西施的故事、

  西施是我国古进时候一位绝代佳人,她的故事在民间流传很广,西施原名夷光,是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。她长得红颜花貌,芙蓉之姿。

  当时,吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。越军被打败,越王勾践作了战俘,越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后,吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡,勾践回国以后,卧薪尝胆,准备十年生聚,力图报仇雪耻。他采用范蠡所献美人计,把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吴王日日深宫醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的内应下,勾践终于灭吴复国。

  历来,由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中,把西施作为爱国爱民、勤劳朴实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起过重大作用的一位女性加以渲染后,西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。

  但是,近年来,有些史学工作者撰文认为,历史上实无西施其人,他们的依据:在先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施,天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人,可见,“西施”至少比勾践早出生200多年,管仲怎么能够说到200多年后的西施呢?又据《庄子·齐物论》云:“故为为是举莛与楹,历与西施,恢诡谲怪,道通为一。”从司马彪注文看来,这个“西施”又比吴越交战早100多年。据此,“西施”一词是古代对美女的艳称,并非专指某一个人,漂亮女子都可称为西施,如乐府中多处出现的“罗敷”一样。先秦诸子之后,贾谊《新书·劝学篇》、刘向《说苑·尊贤篇》、陆贾《新语》以及《淮南子》中虽然也都提及西施,但仅仅把她作为一个美女的形象,而且多与毛嫱双双并出,一点也看不出西施与吴越两国的政事有什么纠葛。

  那么在吴越交战中是否也有个“西施”呢?《史记·越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范,但没有讲起西施,更不用说她与范蠡有什么关系。西汉人的著作中出现西施,但也未涉及西施参与吴越交战之事。如贾谊《新书·劝学篇》“夫以西施而蒙不洁,则人皆掩鼻而过。”到了东汉,才有勾践报仇用美人计的记载,袁康的《越绝书》云:“越乃饰美女西施、郑旦,使大夫种献之于吴王……”《吴越春秋·勾践阴谋外传》文种陈述破吴谋略,第四就是“遣美女以惑其心而乱其谋”,于是勾践“使相者国中,得苎罗山鬻薪之女曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步.习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴”。西施身吴心越,为越国雪耻灭吴作出了卓越贡献的故事,主要是根据袁康的《越绝书》的记载逐步演变而来的。

  用史学的眼光看,一个国家的兴亡,自有它历史的必然性,有它深刻的经济、政治、军事、外交原因,不是一两个人能左右得了的。

  对西施的结局,历来也有不同的说法。一种说法是西施后来被投水杀身,这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇,其中说:“西施之沈,其美也。”(“沉”,古作“沈”)这句话的意思说西施是被沉于水中的,她的死是因为她的美丽。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,就是皮袋。这句话的意思是,吴国灭亡后,越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。

  唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”。

  另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝,第五首是:“响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦”。

  从这两首诗可以知道,唐代也流传过西施被沉于水的说法,可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。

  另一种说法是,西施跟随范蠡归隐于五湖。《越绝书》有这样的记载:“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释,而指的是范蠡。《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮”。因为有范蠡泛于江湖的传说,或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局,就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事,以寄托对他们的同情。

  上海前几年出版的《辞海》(修订本)也这样说:“西施一作西子,春秋末年越国苎萝人,由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后,与范蠡偕入五湖”。并没有提到她被沉于水的传说,大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。

  总之,历史上有无西施其人,以及她的结局如何,尚待史学界进一步去探索。

为什么西施是“四大美女”之首?

话说:女人三分容貌七分打扮。

首先,从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑,是体力劳动者,故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外,“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好,常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲,皱纹加深。

相比其他几人:

貂禅本是司徒王允府中的歌伎,出来抛头露面的,粉黛眉簪自是不用分说;粉能涂多厚涂多厚,唇能抹多红抹多红,衣服能穿多露穿多露;还能不顾矜持,当众扭臀摆腰,放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的。

昭君是皇亲国戚,自小奶水充足,母乳喂养,诗教礼仪更是不在话下,估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了,况且人家是皇帝的妹妹,谁敢说她不漂亮。

至于贵妃扬氏,据说生在唐代,于是我就想到了沈殿霞!虽据说有羞花之美,不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵,为什么?不够肥厚啊!言归正传,本着忠君之心、重史之悟,扣除皇帝审美观变异的可能性,我们相信皇帝的眼光;那么可以肯定的是:扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的,据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤……

由上可见,西施不经打扮就号称四大美女之首,的确是有过人的天生丽智啊。

历史上,“沉鱼”是指西施之美,“闭月”说貂禅,“落雁”称昭君,羞花是贵妃。

贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了,其实有一句花我是怕伤人没说出来啊:贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草;亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止,一把抓到了牵牛花啊之类的,由于手掌肥厚,用力过大,且汗流颇多,把花给抓焉了。

而貂禅“闭月”之说,本来就是伪科学,要我说啊,那天晚上要不刚好有月蚀,要不就是飘过来一朵乌云,王允哭红了眼,加上了老眼昏花看错了。

大雁和溪鱼虽说都是畜生,但众所周知:鸟类视力好,昭君着低胸汗服出嫁,雁在上空连[***]都看得清;而溪鱼(浙江溪内小鱼主要是指石斑鱼,很漂亮)向上看到西施,是通过波动流水折射,西施的脸已经都变形了。所以,虽说用畜生的审美来评价这两位美人,从某种程度是公平可信的;但考虑到西施的美已经由于光线的折射打了折扣,外加昭君地位使然,马屁种种,真相不言而喻。要我说:也许是那天那傻鸟飞过大漠,又渴又饿,遭遇巨大送亲阵仗,锣鼓齐鸣,其惊吓过度,终于体力不支而落。

客观地说:

西施是浙江人,而浙江历来文人墨客极多,据说自秦以来,浙江籍的入史文人就占1/5。西施最初只是个村姑,而科举制度下最大的知识分子群体就是秀才,西施的地位和形象完全符合他们的意淫要求——秀才多于乡间支教,金枝玉叶是没见过,貌美村姑总算见过了的吧。而且,意淫起来符合三纲九常,没有任何思想障碍。有那么多秀才挺你,你能不美吗?你能不第一吗?美女们的夫君不尽相同。

贵妃杨氏所事之人是个昏君,而且据说杨氏还纳过面首……

貂禅先事董卓,后事吕布,吕布虽是悍将,但人品不太好。

昭君虽然远嫁它邦,从一而终,但由于他嫁得是个外国人,由于黄种人缘于体质方面民族自卑感……相反,西施虽然和范彝有一段不清不楚的感情,但由于特殊历史原因,她却成了吴王之妃,这段感情的割裂就成了慷慨大义。后吴国败,西施又事范彝,又成了有情人终成眷属。

在陪衬方面,较之其他几位,西施有东施作为直接参考物。

西施在历史上有什么贡献吗?

西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质,是美的化身和代名词。

西施是被越国派往吴国的,她肩负着让吴王夫差荒淫腐败沉湎色欲与刺探吴国政治军事机密的光荣使命,因此,被后世赞之为巾帼英雄、爱国女杰。

西施入吴后,夫差被她迷得神魂颠倒,春秋宿姑苏台,冬夏宿馆娃宫,整天与西施玩花赏月,鸣琴赋诗。他又与西施泛舟采莲,或乘画船出游,或骑马打猎,总之沉醉于美色,以姑苏台、馆娃宫为家,把国家大事丢在脑后。伍子胥求见,往往被拒之门外,惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能听到的,皆阿谀奉承之声。

因此可以说,西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。明代西施祠有楹联云:“越锦何须衣义士,黄金祗合铸娇姿。”便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。

西施原名叫什么 西施名字是怎么来的

西施,本名施夷光,春秋末期农历六月廿四日(阳历7月19日)出生于越国诸暨苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村),苎萝有东西二村,其居西村,故名西施。

西施自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”,她天生丽质、秀媚出众,是美的化身和代名词。在当年西施浣纱之处诸暨,系一大方石,古朴苍褐,上镌“浣纱”二字,为东晋大书法家王羲之手笔。

西施天生丽质,婀娜迷人,浣纱时鱼见其美而忘记了游水,渐沉于水底,故誉其有“沉鱼”之美。

事实上,“沉鱼落雁”是个成语,通常认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。

也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处,故认为沉鱼代表西施。

扩展资料

西施所做出的贡献:

1、报效家国,忍辱负重。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离、无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

2、刚烈侠义,贤慧双全。西施是刚毅有为的。一个乡野村姑,竟然担负起拯救越国的伟大使命,敢冒风险、勇于担当,没有侠义之气,是不可能的。这种为国献身的精神,深深影响了故乡的后人。

参考资料来源:百度百科-西施

参考资料来源:人民网-四大美女,为何唯独西施称“子”

西施是一个什么样的人?性格是怎样的?

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂婵拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。

西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今淅江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王淫而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举指,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后,相传西施随范蠡驾扁舟,泛五湖,不知所终。

在西施由越入吴的路线上,南自诸暨,北迄苏州,所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊,西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌,相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿被她的美丽吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。国色天香四大美女,西施居首。西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间(公元836-840 年)著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句;稍后,女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代,西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨,1990年落成,景区占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件, 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,这些木、石构件雕刻精美,工艺水平高超,大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值,使它更具有了浓厚的地方特色。

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