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诸葛亮如何评价韩信,历史上的韩信 韩信和诸葛亮谁更厉害

日期:来源:诸葛亮如何评价韩信编辑:中国历史知识

历史上的韩信 韩信和诸葛亮谁更厉害

韩信列传

司马迁对之前发生的历史事件进行归纳,纳入自己的《史记》,其中就有淮阴侯列传,简述了韩信从幼年到出名,甚至是晚年的遭遇全都归纳进去,并配上自己对韩信的评价。

历史上的韩信

韩信是淮阴人,当时的老百姓都吃不起饭,物质的缺乏,品性也不怎么样,就无法被推荐去当官,又不能做点小生意养活自己。经常寄居到别人篱下吃点饭,很多人都很讨厌他。韩信曾多次到南昌亭亭长那里去蹭饭,惹得亭长夫人的不满,于是就做了早饭带到内室去吃,韩信来了,却发现没有自己的份,明白其用意后,愤然离去。

韩信落魄到被一个老大娘所施舍,老大娘看到韩信如此的挨饿,就连续准备了几十天的饭给韩信吃,韩信很感激她,说:“等我哪天出名了,我肯定会好好报答你。”

韩信在淮阴这块地方得不到施展才华,甚至受到了多次的侮辱,他就去了楚地,受到了楚霸王对他的忽视,于是愤然到汉王账下。

韩信到了刘邦账下,也没有受到应有的重用,之后就有了萧何月下追韩信的典故。韩信才得到刘邦的重要,他建议刘邦明修栈道暗度陈仓,在楚霸王的眼皮子底下,不断的发展自己。连年的战争,壮大了汉国,削弱了楚国,韩信功成名就,回到故居的时候,他大大的赏赐了那位收养过他的老大娘。甚至提升了那位羞辱自己受胯下之辱的人年轻人。

韩信深知汉王对自己才能的畏忌,常常托病在家,不参与朝政,但是功高盖主,他的低调掩盖不了他过去的辉煌。朝廷之下百官对此的议论,以至于让他的信心的高度膨胀,晚年做错了事,结束了一生。

韩信诸葛亮

韩信与诸葛亮两个人都是封建时代的名人,他们两个身上有点很多的共同点:

老版《三国》里的诸葛亮

1、他们两个之间跨越了整个一个汉朝,韩信助刘邦建立西汉,成就四百多年的基业,诸葛亮的出现,正值东汉的灭亡衰败之期,相差就是一整个汉朝。

2、他们两个既是谋士,也是主将,都曾经为自己的君主开辟了大片土地,功劳甚高。刘邦没了韩信,很难击败楚霸王,成就霸业,刘备没了诸葛亮,很难有称霸于蜀地的局面。

3、他们两个跟君主的关系都比较贴近,既可以说是君臣,也能是朋友,韩信原本只是一个小官,被萧何荐举之后,得到刘邦的重用,直接成为大将军。诸葛亮原本只是一介布衣,出山之后就了军师。他们两个晋升的速度之快,让人惊叹。

4、两者都被追封为候,韩信是淮阴侯,诸葛亮是武侯,都是自治一方的人才,韩信是汉朝的开始,诸葛亮是汉朝的结束,但他们都会整个汉朝涂上浓重的一笔。

虽然他们两个有着很多的共同点,但是两者的差距也有很多,至少从晚年的遭遇大不相同,而且看出两个人的差别还是挺大的。

韩信虽然官至大将军,权力非常的大,但是总有刘邦一直注视着,猜忌他。甚至于汉朝建立之后,刘邦听说韩信有谋反的意象,就大军将至,想要擒拿他。他的晚年遭遇是极其凄惨的,让人怜惜他的才华就这么去世了。

与他不同的是,诸葛亮可谓是春风得意,他与刘备保持着良好的君臣关系,虽然其中刘备也有不信任他的时候,但是最终他还是蜀国的掌权者,替刘婵处理好蜀国。虽然晚年鞠躬尽瘁,累死在公务上,但至少他晚年有施展才华的机会,这是韩信所缺少的。

他们两个一生都是效忠于君主,都只是为人臣子,因此从这个意义上来说,他们两个都不是真正的大赢家。

韩信和诸葛亮谁更厉害?

个人觉得诸葛亮更厉害些,或许有人会说诸葛亮六次北伐没有成功,所以不懂军事,韩信被后人称为兵仙,所以韩信比较厉害,然而我并不这样觉得,排除三国演义,从正史的角度来看,我觉得诸葛亮比韩信更加可怕,具体分析如下:

韩信背水一战,暗度陈仓,四面楚歌打的非常的漂亮,分析一下对手的形式,项羽实行封王制,又暴政,失民心,诸侯也不完全依附项羽,所以刘邦是占有天时这一条件优势,另外韩信在前方打的时候,后面还有萧何,张良辅佐,对手除了项羽没有一个拿的出手的名将,所以韩信的奇谋能成功,很多王侯都直接归附刘邦,然而奇谋是有风险的,如果遇到会用兵的人,奇谋就很难实现了。刘邦得人心,项羽失民心,所以韩信辅佐刘邦一统天下,是拥有绝对的天时与人和优势。

然而分析诸葛亮,魏国经历三代君主,个个君主都不是等闲之辈,把魏国治理的很强大,人才辈出,顺民心,所以魏国占有天时。魏国占据北方,拥有骑兵,拥有精锐部队,拥有坚固的城池,魏国占有地利,军事力量强,物力资源充足等优势。

反观蜀国,刘备夷陵惨败,精锐部队全军覆没,之后人才迅速凋零,诸葛亮用了闭关锁国政策,把蜀国治理的非常好,培训士兵,经过三年,蜀国可以抽出兵力平定后方,诸葛亮只用几个月就搞定了,然后还有能力挥师北伐。按照当时的形式,北伐根本就没有成功的机会,蜀国根本不具备天时地利人和任何一个条件。又加上兵力远远比不上魏国,粮草跟不上,人才也跟不上,这样的北伐如果能成功?如果诸葛亮成功了,那诸葛亮就真的不是人了,不吃败仗诸葛亮就已经是神人了。

那么诸葛亮在北伐中,有胜也有败,但是对手都是用兵高手,并非像韩信对手那样,拥有优势兵力,却不会带兵打仗。然而诸葛亮北伐打出了,斩王双,败曹真,败张颌,败郭淮,杀张颌,败司马懿,败贾诩,败费曜。其中贾诩是曹操五大谋士之一,张颌,曹真,郭淮,司马懿都是当世名将,都被诸葛亮一人打败,韩信白起打败的名将也不过一人而已,诸葛亮创造了历史上一人同时打败众多当世名将的记录,有兴趣可以去了解何为名将。

下面来看看诸葛亮更奇葩的战绩。司马懿在三国算得上是一流的军事家,司马懿的军事才能在现代也被很多人称赞,特别是灭孟达,杀公孙渊,这操作简直就是大神级别的操作,丝毫不差韩信的背水一战,然而这样用兵一流的军事家,在诸葛亮面前,加上郭淮,张颌,贾诩,魏平,费曜众多人的辅佐,拥有绝对的兵力优势,却被诸葛亮打出了破甲三千甲首,损失张颌,真是惨败呀。

破甲三千甲首算什么,这个根本无法与韩信的背水一战相比,但是诸葛亮面对司马懿,打的司马懿畏蜀如畏虎,千里请战,当缩头乌龟。在中国历史上把一个拥有绝对兵力优势的一流用兵高手打当缩头乌龟,历史上恐怕也只有诸葛亮能做到了。这个还不算什么,还有更厉害的呢?

司马懿打不赢诸葛亮,就跟诸葛亮耗粮食,等待诸葛亮退兵,然而诸葛亮却病死了,这下司马懿高兴的不得了,终于可以直起腰了,帅大军直追蜀军,可没有想到,诸葛亮留下退敌遗计,姜维把诸葛亮准备好的木像推出来,司马懿一见诸葛亮还活着,真是撒腿就跑,帅十万大军奔跑数千里,还问左右我头在否,这下司马懿丢脸丢大了,死诸葛惊走活仲达十万大军。大家不要以为这个是小说里面的情节,这是历史上真正发生过的事情《晋书》《汉晋春秋》《资治通鉴》里面都有记载。

诸葛亮在历史上真正做到了一人敌十万大军,而且还是一死人,吓退的还是一流用兵高手,中国军事家司马懿。历史上军事家过招的本来就少,还能打的对手听到名字就怕的,历史上只有诸葛亮一人做到了。司马懿的军事才能都让后人赞叹,那诸葛亮的军事才能得有多高呀,无从得知。

所以诸葛亮和韩信在用兵上都是高手,诸葛亮的战绩虽然没有韩信出色,但是诸葛亮的用兵过程真是令人佩服,能打的对手司马懿感叹“真乃天下奇才”,司马懿儿子感叹,身边没有一个大臣能比得上诸葛亮,打的司马懿孙子,因为诸葛亮军事才能突出追封武兴王。中国历史上打的对手心服口服的都少,更别说打的敌人三代心服口服,这样的事迹也只能发生在诸葛亮身上了。所以个人觉得诸葛亮,在军事方面比韩信强,因为诸葛亮的用兵过程比韩信可怕的多,令对手听到名单都直冒冷汗,韩信做不到这一点。

引用钱穆先生的一句话对诸葛亮总结:一诸葛,足以使三国照耀后世,一诸葛如两汉!

陈寿如何评价诸葛亮的

一、陈寿评价他:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域 之内,咸畏 而爱之,刑政虽峻 而无怨者,以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”

二、大意是:诸葛亮担任相国,安抚民众,教他们礼仪,制定官职,遵从权力制定制度,广开门路吸纳众议,布施公道。忠义的人,有利于国家的人即使有私仇也会奖赏他们,犯法傲慢的人即使私交好也会惩罚他们,承认罪行,或者情有可原的人犯罪即使很重也会减轻处罚,花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。小的善行也会受到奖赏,小的错误也会被惩罚。各种事情都很明白,什么东西都遵循他的规律,实事求是,厌恶虚假的事务。诸葛亮死在国内,百姓都很敬畏而爱戴他,刑法虽然严厉但是没有人埋怨,因为他公正的看待事务并且处理的很公开。真是治世的良才,可与管仲,萧何相媲美。但是他连年发动战争,缺无法成就功业,所以说随机应变这些将军的才能,并不是他擅长的!

三、陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬,屡次受人非议。元康七年(297年)病逝,享年六十五岁。

如何评价诸葛亮的一生

司马徽:儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

刘备:孤之有孔明,犹鱼之有水也。

孙权:丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。

孙中山:诸葛亮很有才能,所以在西蜀能够成立很好的政府,并且能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三。

毛泽东:其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力,安得不败。

钱穆:有一诸葛,已可使三国照耀后世,一如两汉。

扩展资料

诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在南阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十六年(211年),攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。前后六次北伐中原,多以粮尽无功。

终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。

参考资料:百度百科-诸葛亮

古人是怎样评价诸葛亮的

    汉末三国

    司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

    刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

    孙权:“丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。”“诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。”

    孟获:“公,天威也,南人不复反矣。”

    贾诩:“诸葛亮善治国。”

    刘晔:“诸葛亮明于治而为相。”

    杨洪:“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”

    马良:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。”

    张裔:“公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。”

    司马懿:“真乃天下奇才也!”“亮虑多决少。”“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”

    杨戏:“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。”

    习隆、向充:“况亮德范遐迩,勋盖季世。”

    刘禅:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”

    张悌:“诸葛、司马二相,遭值际会,讬身明主,或收功於蜀汉,或册名於伊、洛。丕、备既没,后嗣继统,各受保阿之任,辅翼幼主,不负然诺之诚,亦一国之宗臣,霸王之贤佐也。”

    两晋南北朝

    陈寿:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域 之内,咸畏 而爱之,刑政虽峻 而无怨者,以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”

    傅玄:“诸葛亮诚一时之异人也。治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机,入无余力,出有余粮,知蜀本弱而危。故持重以镇之。”

    袁准:“行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰‘雍也可使南面’,诸葛亮有焉。”

    司马炎:“善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!”

    郭冲:“亮权智英略,有逾管﹑晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”

    张辅:“诸葛孔明达治知变,殆王佐之才。”

    常璩:“治国以礼民无怨声,不滥用私刑,没尚有余泣。”

    王羲之:“荀、葛各一国佐命宗臣,观其辙迹,实奇士也。然荀获讥于忧卒,意长恨恨,谓其弘济之心,宜被大道;诸葛经国达治无间然,处事而无玷累,获全名於数代。至於建鼎足之势,未能忘已,所谓命世大才,以天下为心者,容得尔乎?”

    崔浩:“夫亮之相刘备,当九州鼎沸之会,英雄奋发之时,君臣相得,鱼水为喻,而不能与曹氏争天下,委弃荆州,退入巴蜀,诱夺刘璋,伪连孙氏,守穷踦?区之地,僣号边夷之间。此策之下者,可与赵他为偶,而以为管萧之亚匹,不亦过乎?谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀,恃山崄之固,不达时宜,弗量势力。严威切法,控勒蜀人;矜才负能,高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右,再攻祁山,一攻陈仓,疏迟失会,摧衄而反;后入秦川,不复攻城,更求野战。魏人知其意,闭垒坚守,以不战屈之。知穷势尽,愤结攻中,发病而死。由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?”

    隋唐两宋

    王通:“若诸葛亮不死,则礼乐大兴。”

    王勃:“于是诸葛适在军中,向令帷幄有谋,军容宿练,包左车之际,运田单之奇,曹悬兵数千,夜行三百。轴重不相继,声援不相闻,可不一战而禽也?坐以十万之众,而无一矢之备,何异驱犬羊之群,饵豺虎之口?故知应变将略,非武侯所长,斯言近矣。”

    杜黄裳:“然事有纲领小大,当务知其远者大者;至如簿书讼狱,百吏能否,本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事,见嗤前代;诸葛亮王霸之佐,二十罚以上皆自省之,亦为敌国所诮,知不久堪;魏明帝欲省尚书拟事,陈矫言其不可;隋文帝日旰听政,令卫士传餐,文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职,但择人委任,责其成效,赏罚必信,谁不尽心。”

    杜牧:“周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜、杜公元凯,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者,当此一时,其所出计画,皆考古校今,奇秘长远,策先定於内,功后成於外。”

    孙樵:“武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也。”

    尚驰:“至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反贵于生。”

    吕温:“大勋未集,天夺其魄。至诚无忘,炳在日月,烈气不散。长为雷雨。”

    何去非:”孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就,而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。“

    聂文豹:“古今论孔明者,莫不以忠义许之。然余兄文龙,尝考其颠末,以为孔明之才,谓之识时务则可,谓之明大义,则未也。谓之忠于刘备则可,谓忠之于汉室则未也。”

    苏轼:“密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!”

    戴少望:“有仁人君子之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣义士之节;三者,世人之所难全也。全之者,其惟诸葛亮乎!”

    洪迈:“诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。”

    章如愚:”至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸、贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋畧,管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜、鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁、凌统之徒奋其威,黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎、董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。“

    陈亮:“孔明之治蜀,王者之治也。”“孔明,伊周之徒也。”

    元明清

    刘祁:“已而诸豪割据,士大夫各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。”

    陈元靓:“德图王,卧龙徐起。北伐南征,渭滨泸水。周旋两朝,勤劳一纪。星堕中军,英雄巳矣 。”

    努尔哈赤:“人臣身秉国钓,因循从事,不能申明教令,诫谕君下,则无知之民,罹于法者必多。若各尽厥职,明法度,以训国人,使不罹于刑戮,则君心嘉悦,眷顾日隆,如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵,没垂令闻,斯于臣职为无负耳!”

    陈子龙:“自汉以后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?不过深明古今之事,能决机宜之便耳。”

    康熙帝:“诸葛亮云:‘鞠躬尽瘁,死而后已。’为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。”

    屈大均:“汉唐以来善兵者率多书生,若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六经,翩翩文雅,其出奇制胜如风雨之飘忽,如鬼神之变怪。”

    乾隆帝:”诸葛孔明为三代以下第一流人物,约其生平,亦曰公忠二字而已。公故无我,忠故无私,无我无私,然后志气清明而经纶中理。“

    马允刚:“两汉以来无双士、三代而后第一人。”

    曾国藩:”公以丞相而兼元帅,凡宫中府中以及营中之事,无不兼综,举郭、费、董三人治宫中之事,举向宠治营中之事,殆皆指留守成都者言之。其府中之事,则公所自治,百司庶政,皆公在军中亲为裁决焉。“

古人对韩信的评价?

  司马迁和司马光评价韩信:

  太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,於汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!

  臣光曰: 世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。观其拒蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆。夫以卢绾里用旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请;岂非高祖亦有负于信哉?臣以为高祖用诈谋擒信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至;当是之时,高祖固有取信之心,顾力不能耳。及天下已定,信复何恃哉!

  译文:一般人可能认为韩信是最早提出统一天下的伟大战略的人,他和刘邦一起在汉中起事,平定了三秦之后,就和刘邦分兵攻取北方,擒了魏王,夺取代国,打败赵国,威胁燕国,乘胜向东攻击并占领了齐国,往南又在垓下消灭了楚国,汉朝所以能够得到天下,大抵说来都是韩信的功劳。看他拒绝蒯彻的游说,在陈迎接刘邦,怎么会有反叛的心呢?!实在是因为他失掉了王爵而心里不快,才做出背叛谋反的行为。以卢绾不过是刘邦的邻居这种故旧恩情,还能够被封为燕王,而韩信却只能够以列侯的身份按时晋见国君;这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗?我认为汉高祖用欺诈诡谋在陈把韩信捉到京城,谈到亏待韩信方面不能说没有;不过,韩信也有过错,从而导致了这个下场。当初,汉和楚在荥阳相对抗之时,韩信正好消灭了齐国,但他并不立即回辅刘邦,反而自请立为假齐王;后来,刘邦率汉军追逐楚军一直到固陵,跟韩信约好时间一起攻打楚军,届时韩信却失约不到;当时,刘邦就有杀掉韩信的念头了,不过是力量不够,而不敢动手罢了。等到天下已经平定,韩信还有什么可倚仗的呢?!

  历代学者论韩信

  (宋)司马光:“世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,破赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。”《资治通鉴》卷十二《汉纪》四

  (宋)苏轼:“(韩信)抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志吞六合,气盖万夫”

  (明)唐顺之:“孔明之初见昭烈论三国,亦不能过。予故曰:淮阴者非特将略也。”

  (明)王世贞:“淮阴之初说高帝也,高密(邓禹)之初说光武也,武乡(诸葛亮)之初说昭烈也,若悬券而责之,又若合券焉!噫,可谓才也已矣!”

  (元)杨维桢:“韩信登坛之日,毕陈平生之画略,论楚之所以失,汉之所以得,此三秦还定之谋所以卒定韩信之手也。”

  (明)董份:“观信智略如此,真有掀揭天下之心,不但兵谋而已也,所以谓之‘人杰’。”

  (明)李贽:“信与沛公初见,凡说项羽处,字字拿着沛公,沛公卒受其益。”

  (清)王鸣盛:“观信引兵法以自证其用兵之妙,且又著书三篇,序次诸家为三十五家,可见信平日学问本原。寄食受辱时,揣摩已久,其连百万之众,战必胜,攻必取,皆本于平日学问,非以危事尝试者。信书虽不传,就本传所载战事考之,可见其纯用权谋,所谓出奇设伏,变诈之兵也”。

  (明)茅坤:“太史公传淮阴,不详其兵法所授,此失着处。”

  (清)王志湉:“气盖世力拔山,见公束手,歌大风思猛士,为之伤怀。”

  (清)徐经:“史公为淮阴惜,实不仅为淮阴惜。”

  (明)茅坤:“予览观古兵家流,当以韩信为最,破魏以木罂,破赵以立汉赤帜,破齐以囊沙,彼皆从天而下,而未尝与敌人血战者。予放曰:古今来,太史公,文仙也;李白,诗仙也;屈原,词赋仙也;刘阮,酒仙也;而韩信,兵仙也!然哉!”

参考资料: http://baike.baidu.com/view/2653.htm?fr=ala0_1_1#5

诸葛亮和韩信的比较

韩信是帅才,调兵遣将,十面合围,是一个战略家

诸葛亮的最卓越的才干不在军事上,他是一个杰出的政治家,外交家,在搞活经济,公关协调方面有非常大的建树,但在军事方面,都是被《三国演义》夸张的,当然,诸葛亮也懂得带兵打仗,但他仅仅是一个将才,而非帅才,所以在军事上,韩信远超诸葛亮

韩信VS诸葛亮

我有个问题,他们是一仗定胜负(如同三国时期的官渡之战),还是持续做战..(类似楚汉争霸)如果一仗定胜负得话韩信绝对赢,众所周之项羽是天下猛士,他自己说过经历大小战役70余战从无败绩,但是却被韩信所败,而诸葛亮呢?五度北伐都失败了,所以论兵法统帅韩信远胜诸葛亮..所以一仗定胜负是韩信胜.. 但是战争最高境界是以战养战,所以在治理天下方面韩信远殉诸葛亮,所以持续做战诸葛亮必胜..

在王者荣耀中韩信和诸葛亮哪个更好?

诸葛亮和韩信对比分析:

作为版本热门的英雄选择之一,韩信的输出能力和控制能力非常出色。而且拥有强悍的突进能力,被动的攻速加成还能轻松黏住敌方腿短的脆皮英雄。诸葛亮的技能一旦精准命中敌人,都将获得谋略刻印,谋略刻印达到5层时,就会将刻印转化为攻击法球,自动攻击附近的敌人造成高额伤害。另外诸葛亮的机动性也十分出色,依靠2技能多段位移的特性,诸葛亮可以在战场中快速穿梭,寻找最佳的输出位置。

韩信是战士型刺客英雄,目前玩法主要是打野支援,诸葛亮是法系刺客英雄,这两个英雄都非常的不错,喜欢物理输出的玩家可以选择韩信,喜欢法系英雄的玩家可以现在诸葛亮。

王者荣耀诸葛亮技能介绍:

被动技能——策谋之刻

诸葛亮技能命中敌人时,会为自己施加谋略刻印,当刻印达到5层时,会召唤5颗法球围绕自身,短暂时间后依次飞出攻击附近的敌人(优先英雄)造成法术伤害。法球在1秒内连续命中同一目标时,伤害会衰减到35%。(法球不会攻击非战斗状态的野怪,对小兵野怪伤害增加25%)

技能1——东风破袭:诸葛亮朝面前发射三颗法球,对一条路径上的敌人造成法术伤害。如果敌人被多颗法球同时命中,额外的流星只会造成35%的伤害。每颗法球只能触发1次谋略刻印。

技能2——时空穿梭:诸葛亮快速朝指定方向闪烁,并在起始位置和终点位置同时产生一次法力场,对附近的敌人造成法术伤害(被多个法力场命中时只造成50%伤害)。如果敌人在5秒内多次受到法力场的影响,会造成90%的减速效果(短时间内衰减),持续3秒,每个法力场命中敌人时,只产生1次谋略刻印。该技能可储备至多3次,并随时间获取使用次数。

技能3——元气弹:诸葛亮短暂蓄力后(期间可以移动和释放时空穿梭)对指定目标发出一击强力元气弹,对其造成法术伤害并附带目标已损生命30%的斩杀伤害,产生1层谋略刻印。元气弹可以被其它的英雄阻挡。如果元气弹直接击杀敌方英雄,立即触发被动策谋之刻,并返还该技能80%的冷却时间。飞行过程中触碰非英雄单位,将会造成魔法伤害并击飞。

诸葛亮和韩信,谁更牛

不太好比较,首先,韩信是军事家,而诸葛亮是政治家。

韩信是领兵打仗的大将,而诸葛亮是类似萧何的人。当时刘备的主要军事是法正,诸葛亮只是留守和供给粮草的。总之,韩信是军事家,而诸葛亮是治国圣手。他治理蜀汉期间,平定南方,当时国家富足,军备充足。而韩信是汉初三杰之一,张良,萧何,韩信相辅相成,终成大业。

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