欢迎光临 我们一直在努力

初中文言文常考,初中文言文必考124个字

日期:来源:初中文言文常考编辑:中国历史知识

初中文言文必考124个字

1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)

2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)

3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发,众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)

4. 被:1、影响(被于来世) 2、同"披",穿(皆被绮绣)

5. 鄙:1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)

6. 毕:1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)

7. 薄:1、迫近,接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)

8.策:1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语"束手无策")

9.长:cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与"短"相对。(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久,健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领。(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

10.称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)

11. 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))

12. 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚

13. 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)

14. 出:1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)

15. 辞:1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)

16. 次:1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17. 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)

18. 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。("锐不可当")

19. 道:1、道路。(会天大雨,道不通《陈涉世家》)2、道义。(伐无道,诛暴秦) 3、方法。(策之不以其道《马说》) 4、说,讲。(不足为外人道也《桃花源记》)

20. 得:1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同"德",感激(所识穷乏者得我与)

21. 等:1、同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位,表多数(公等遇雨)

22. 敌:1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、 敌人(盖以诱敌《狼》)

23. 吊:1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)

24. 度:1、dúo估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞

25. 端:1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)

26. 恶:1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)

27. 发:1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起,被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左适戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发,众妙毕备) 7、fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28. 凡:1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)

29. 方:1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当......时候(方羲之之不可强以仕)

30. 分:fēn 1、划分,分开。(今天下三分《出师表》) 2、分配,分给。(必以分人《曹刿论战》) 3、长度单位。(长约八分有奇《核舟记》) 4、fèn,职分,本分。(忠陛下之职分也《出师表》)

31. 奉:1、通"俸"侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不知口体之奉不若人也)

32. 否:1、同"不"没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)

33. 夫:1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú,句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称,人(荷担者三夫)

34.扶:1、沿,顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

35. 拂1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同"弼",辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻擦过(以手拂之)

36. 福:1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)

37. 富:1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有许多(家富良马)

38. 更:1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)

39. 苟:1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、或许,表希望(苟无饥渴)

40. 固:1、本来(固众人《伤仲永》) 2、 顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守,固守(君子固穷......)

41. 故:1、旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) 3、原因,缘故(公问其故) 4、所以,因此(故余虽愚)

42. 顾:1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望,拜访(三顾臣于草庐之中)

43. 观:1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)

44. 冠:1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人礼(既加冠)

45. 光:1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)

46. 归:1、归依(微斯人,吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)

47. 过:1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》) 3、犯过失(人恒过) 4、超过,胜过(况才之过于余者乎)

48. 好:1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书,不求甚解) 3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)

49. 号:háo 1、大叫,呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》) 2、hào,别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》) 3、hào,国号。(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào,号召。(号令召三老......)

50. 还:1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán, 同"旋",回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)

中考常考语文诗句有那些

1、文天祥在《过零丁洋》一诗中,运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是:山河破旧风飘絮,身世遭逢雨打萍。

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是:

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

3、《山坡羊?漳关怀古》中以精辟的议论,揭示封建统治与人民对立的句子是:

兴,百姓苦,亡,百姓苦。

4、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的,这一名句是:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

5、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安,现在人们也常常用来祝福亲友的词句是:但愿人长久,千里共婵娟。

6、《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是:

食马者不知其能千里而食也。

7、《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

8、《山坡羊?潼关怀古》中概括封建社会本质,寄寓对劳动人民的深切同情,对封建统治者强烈遣责的名句是:

兴,百姓苦,亡,百姓苦。

9、陶渊明在《五柳先生传》中,对读书问题发表的独到见解是:

好读书,不求甚解。

10、《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是:

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

11、《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

12、《山坡羊?潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是:

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

13、《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是:

但愿人长久,千里共婵娟。

14、《小石潭记》中写游鱼静态的句子是:影布石上,佁然不动;

写游鱼动态的句子是:俶尔远逝,往来翕忽;

描写游玩时的凄凉感受的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃;

与“庭下积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”

有异曲同工之妙的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

15、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语:形容国泰民安的是政通人和;形容建设事业蓬勃发展的是百废俱兴;形容景色是事物多种多样,非常壮观的是气象万千;形容水势浩大的是:浩浩汤汤;形容心胸开阔,精神愉快的是:心旷神怡;描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲;

由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君;

抒写作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是:沙鸥翔集,锦鳞游泳。

16、《醉翁亭记》中的点睛之笔是:人之从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也;表达“太守之乐”的句子是:醉能同其乐,醒能述以文者;

说明“言在此而意在彼”的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;

把“醉”与“乐”统一起来,点明全文主旨的句子是:醉能同其乐。

17、《满井游记》中比喻春水清澈晶亮,水波闪烁发光的句子是:晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也;

写自己愉快欢畅的心情的句子是:若脱笼之鹄;

总写春天景物的一句是:高柳夹堤,土膏微润,一望空阔;

文中富有哲理性的一句话是:始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

18、李白《行路难》一诗中,表现作者远大志向的名句是:

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

19、唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是:

忽如一夜春风来,千树万树梨花开;

最后两句诗,将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致,这两句诗是:山回路转不见君,雪上空留马行处。

20、龚自珍《已亥杂诗》中以落花为喻、表明自己心志的诗句是:

落红不是无情物,化着春泥更护花。

21、《饮酒》(其五)中表现诗人悠闲自在的隐居生活的名句是:

采菊东篱下,悠然见南山。

22、杜甫身居漏雨的茅屋,仍有忧国忧民的情思,在《茅屋为秋风所破歌》中发出了:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。

中考文言文各种字的翻译,要常考的

(一)作代词

1、作第三人称代词,可以代人、代物、代事。译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”、“这(件)事”等,如:

①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)

③肉食者谋之。(《曹刿论战》)

(二)作助词

1、结构助词,译为“的”,有时可不译。如:

①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

2、结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如:

①予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

②臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)

3、音节助词。用来调整音节,无意义,一般不翻译。如:

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之(《陈涉世家》)

4、结构助词,是宾语提前的标志。如:

①何陋之有?(《陋室铭》)

②宋何罪之有?(《公输》)

③而城居者未之知也。(《满井游记》)

(三)作动词

可译为“到”、“往”。如:辍耕之垄上(《陈涉世家》)

(一)结构助词

译作“……的人”、“……的(事物)”、“……的情况”、“……的原因”等,相当于名词性短语。如:

①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。(《愚公移山》)

②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。(《出师表》)

③而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐睢不辱使命》)

(二)语气助词

用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如:

①北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)

②诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)

主要作连词用,可以表示以下关系:

1、并列关系,一般不译,有时也可译为“又”。如:

①温故而知新,可以为师矣。(《<论语>十则》)

②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)

2、承接关系,可译作“就”、“接着”,或不译。如:

①尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》)

②环而攻之而不胜。(前一个“而”字就表示承接关系)(《得道多助,失道寡助》)

3、转折关系,译作“但是”、“可是”、“却”。如:

①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(《爱莲说》)

②欲信大义于天下,而智术浅短。(《隆中对》)

③环而攻之而不胜。(后一个“而”字表示转折关系)(《得道多助,失道寡助》)

4、递进关系,可译作“而且”、“并且”,或不译。如:

①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

②学而时习之,不亦说乎?(《<论语>十则》)

5、修饰关系,可译为“地”,“着”,或不译。如;

①河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)

(一)作代词

1、作第三人称代词,可译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。如:

①择其善者而从之,其不善者而改之。(《<论语>十则》)

②人有百手,手有百指,不能指其一端。(《口技》)

③屠大窘,恐前后受其敌。(《狼》)

2、指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如:

①其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)

②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)

(二)作副词

放在句首或句中,表示疑问、猜测、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词相配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”。

①其如土石何?(《愚公移山》)

②其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)

③安陵君其许寡人!(《唐睢不辱使命》)

(三)作连词

表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

(一)作介词

1、介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”。如:

①不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)

②是以先帝简拔以遗陛下。(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的)(《出师表》)

③扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》)

2、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”、“按照”、“依靠”等。如:

①策之不以其道,食之不能尽其材。(《马说》)

②以残年余力,曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《<孟子>二章》)

3、表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:

①屠惧,投以骨。(《狼》)

②遂许先帝以驱驰。(《出师表》)

(二)作连词

1、表示目的,相当于现代汉语里的“来”。如:

①意将隧入以攻其后也。(《狼》)

②以光先帝遗德。(《出师表》)

③属予作文以记之。(《岳阳楼记》)

2、表示结果,可译作“以至”、“因而”。如:

①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》)

②以伤先帝之前。(《出师表》)

(三)作动词

可译为“认为”。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)

1、疑问代词,可译为“哪里”。如:且焉置土石?(《愚公移山》)

2、句末疑问语气助词,可译为“呢”。如:肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)

3、代词,相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉。(《伤仲永》)

4、兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”、“在那里”。如:

①不复出焉。(《桃花源记》)

②夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设,可译为“即使”。如:

①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉?(《唐睢不辱使命》)

②虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)

2、表示转折,可译为“虽然”。如:

故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

(一)代词,起指示作用,译作“这样”、“如此”。如:

①父利其然也。(《伤仲永》)

②谓为信然。(《隆中对》)

(二)连词,表折关系,译作“然而”、“但是”等。如:

①然足下卜之鬼乎?(《陈涉世家》)

②然志犹未已。(《隆中对》)

(三)语气助词,分三种情况:

1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。如:杂然相许。(《愚公移山》)

2、用于词尾,译作“……的样子”。如:①望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

3、用于句尾,常与“如”、“若”连用,构成“如……然”、“若……然”格式,相当于“……的样子”、“好像……似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)

(一)作副词。有三种情况:

1、表示动作在时间上的承接,译作“才”。如:①太丘舍去,去后乃至。(《陈太丘与友期》)

2、表示动作在时间上的承接,译作“就”。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)

3、表示出人意料,译作“竟”、“竟然”。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

4、用作判断动词,相当于“是”、“就是”。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

(二)作连词。

表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

(三)作代词。

译为“你、你的”。如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

作介词,主要用法有:

1、表示动作发生的处所、时间,译作“在”、“从”。如:

①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

②子墨子闻之,起于鲁。(《公输》)

2、表示动作的对象,译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。如:

①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。(《愚公移山》)

②贫者语于富者。(《为学》)

③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)

④故在将降大任于是人也。(《<孟子>二章》)

3、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。如:使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)

5、表原因,可译为“由于”、“因为”。如:生于忧患,死于安乐。(《孟子》二章))

“为”作为动词有两种基本用法:一是表判断,一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1、表示动作行为的对象,可译作“向”、“对”等。如:

①不足为外人道也。(《桃花源记》)

②为具言所闻。(《桃花源记》)

2、表示动作、行为的替代,可译为“替”、“给”等。如:公输盘为我为云梯。(前一个“为”)(《公输》)

3、表示动作、行为的目的,可译为“为了”。如:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与。(《鱼我所欲也》)

初中语文常考的课外文言文有哪些?

《童趣》、《论语十则》、《世说新语两则》(《咏雪》《陈太丘与友期》)《伤仲永》、《木兰诗》、《口技》、《短文两篇》(《夸父逐日》《共工怒触不周山》,以前是《夸父逐日》《两小儿辩日》《桃花源记》、《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说)、《三峡》、《短文两篇》(《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》(还有《智取生辰纲》、《范进中举》《公输》、《孟子两章》(《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》)、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》

中考文言文150个常用字及翻译,速求!

1、 安:①怎么(安求其能千里也)

②养(衣食所安)

2、 卑:①低下(非天质之卑)

②身份低微(先帝不以臣卑鄙)

3、 备:①周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)

②具备。(一时齐发,众妙毕备《口技》)

③准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)

4、 被:①影响(被于来世)

②同“披”,穿(皆被绮绣

5、 鄙:①边境(蜀之鄙有二僧《为学》)

②鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)

③出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)

6、 毕:①尽(毕力平险《愚公移山》)

②全部(群响毕绝《口技》)

7、 薄:①迫近,接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》)

②轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)

③厚度小。(薄如钱唇《活板》

8、 策:①马鞭。(执策而临之《马说》)

②鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》)

③记录。(策勋十二传《木兰诗》)

④计谋。(成语“束手无策”)

9、 长(cháng):①长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)

②与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)

③长久,健康。(但愿人长久《明月几时有》)

④永远。(死者长已矣《石壕吏》)

长(zhǎng):①排行最大(木兰无长兄《木兰诗》)

②头领。(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

10、称:①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)

②称赞(先帝称之曰能)

11、诚:①诚心(帝感其诚)

②的确,实在(此诚危急存亡之秋也)

③果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴)

12、惩:①苦于(惩山北之塞《愚公移山》)

②惩罚

13、驰:①骑(愿驰千里足)

②驱车(追赶)(公将驰之)

14、出:①发、起(方其出海门)

②在边疆打仗(出则方叔、召虎)

③来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)

④产生(计将安出)

15、辞:①推辞(蒙辞以军中多务)

②语言(未尝稍降辞色)

16、次:①编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)

②旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17、箪:①用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)

②古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)

18、当:①承当,承受。(当之无愧)

②应当。(当奖率三军《出师表》)

③将要。(今当远离)

④对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》)

⑤值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》)

⑥抵挡。(“锐不可当”)

19、道:①道路。(会天大雨,道不通《陈涉世家》)

②道义。(伐无道,诛暴秦)

③方法。(策之不以其道《马说》)

④说,讲。(不足为外人道也《桃花源记》)

20、得:①能够(二者不可得兼)

②得到、获得(故不为苟得)

③同“德”,感激(所识穷乏者得我与)

21、等:①同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)

②诸位,表多数(公等遇雨)

22、敌:①攻击(恐前后受其敌《狼》)

②敌人(盖以诱敌《狼》)

23、吊:①凭吊(为我吊望诸君之墓)

②慰问(人皆吊之)

24、度:①度(dúo)估计、推测(孤不度德量力)

②渡过、越过(关山度若飞)

25、端:①画幅的右端(左手执卷端)

②正、端正(其人视端容寂)

26、恶:①怎么(恶能无纪)

②厌恶(所恶有甚于死者)

27、发:①行动、发动(四夷之所惮以不敢发)

②发射(见其发矢十中八九)

③起,被任用(舜发于畎亩之间)

④征发(发闾左适戍渔阳九百人)

⑤开放(野芳发而幽香 )

⑥发出(一时齐发,众妙毕备)

⑦发(fā),头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28、凡:①凡是(则凡数州之土壤)

②总共(凡三往)

29、方:①见方(方七百里)

②长方形(方以长)

③当……时候(方羲之之不可强以仕)

30、分(fēn):①划分,分开。(今天下三分《出师表》)

②分配,分给。(必以分人《曹刿论战》)

③长度单位。(长约八分有奇《核舟记》)

分(fèn):①职分,本分。(忠陛下之职分也《出师表》)

31、奉:①通“俸”侍奉(为妻妾之奉)

②接受、奉行(奉命于危难之间)

③供养(不知口体之奉不若人也)

32、否:①同“不”没有(尊君在否)

②恶、坏(陟罚臧否)

33、夫:①那(予观夫巴陵胜状)

②夫(fú),句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学)

③丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫)

④成年男子的通称,人(荷担者三夫)

34、扶:①沿,顺着(便扶向路《桃花源记》)

②搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

35、拂:①违背、阻碍(行拂乱其所为)

②同“弼”,辅佐(入则无法家拂士)

③轻轻擦过(以手拂之)

36、福:①赐福、保佑(神弗福也)

②好事、有福之事(此何遽不为福乎)

37、富:①富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)

②富有、充足,有许多(家富良马)

38、更:①重新(即更刮目相待)

②进而(醉则更相枕以卧)

③互相(更相庆)

④再、又(更上一层楼)

⑤更加(举杯销愁愁更愁)

39、苟:①如果(苟富贵/苟慕义强仁)

②苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)

③且、或许,表希望(苟无饥渴)

40、固:①本来(固众人《伤仲永》)

②顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)

③一定、必定(而戍死者固十六七)

④巩固(固国不以山溪之险)

⑤安守,固守(君子固穷……)

41、故:①旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故)

②特意(余故道为学之难以告之)

③原因,缘故(公问其故)

④所以,因此(故余虽愚)

42、顾:①回头看(顾野有麦场《狼》/元方入门而不顾《世说新语》)

②难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)

③看望,拜访(三顾臣于草庐之中)

43. 观:①看(予观夫巴陵胜状)

②景色,景象(此则岳阳楼之大观)

44、冠:①居第一位

②帽子(中峨冠而多髯者为东坡)

③男子成人礼(既加冠)

45、光:①发扬光大(以光先帝遗德)

②光线(仿佛若有光)

46、归:①归依(微斯人,吾谁与归)

②回家(太守归而游人从)

47、过:①经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》)

②到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)

③犯过失(人恒过)

④超过,胜过(况才之过于余者乎)

48、好:①美(秦氏有好女/好鸟相鸣)

②喜欢(好为梁父吟/好读书,不求甚解)

③以便、能够(好收吾骨瘴江边)

49、号(háo):①大叫,呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》)

号(hào):①别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)

②国号。(号为张楚《陈涉世家》)

③号召。(号令召三老……)

50、还:①回家(还以与妻《乐羊子妻》)

还(xuán):①同“旋”,回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)

51、患:①担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立)

②忧患(无冻馁之患)

③当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)

52、惠:①恩惠(大王加惠)

②同“慧”,聪明(汝之不惠)

53、或:①有时(一食或尽粟一石/或王命急宣)

②有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡)

③或许(或异二者之为)

54、极:①尽头、穷尽(此乐何极)

②尽、到(南极潇湘)

③穷尽,动词(尝极东方)

④非常、最(初极狭)

55、寂:①平静(视端容寂)

②寂静(寂寥无人)

56、加:①更加(而山不加增)

②好处(万钟于我何加焉)

③虚夸,以少报多(弗敢加也)

57、间:①夹杂(中间如拉崩倒之声)

②一会儿(立有间)

③参与(又何间焉)

④中间(傅说举于版筑之间)

⑤期间(奉命于危难之间)

⑥量词(宫阙万间都做了土)

⑦间隔,隔开(遂与外人间隔)

⑧暗暗地(又间令吴广之次所旁)

58、见:①同“现”(路转溪头忽见)

②引见(胡不见我于王)

③召见,接见(于是见公输盘/曹刿请见)

④拜见(子墨子见王/乃入见)

⑤知道(见往事耳)

⑥看见(贵人过而见之)

59、将:①将领,名词(则命一上将)

②率领(则命一上将将荆州之军)

③将要(公将战)

④搀扶(出郭相扶将)

⑤无实义(宫使驱将惜不得)

60、角:①吹奏的乐器(鸣角振铃)

②吹号角(且角且走)

61、借:①借(每假借于人)

②依靠(愿借子杀之)

③即使(借第令毋斩)

62、尽:①没有了(担中肉尽/林尽水源)

②全部取得(利尽南海)

③尽量,尽可能(进尽忠言)

63、就:①接近、趋向(此人可就见,不可屈致/颓然就醉)

②完成,达到

③即使

64、居:①过了(居十日)

②停留(不可久居)

65、举:①传扬(死即举大名耳)

②发动(举大计亦死)

③被举用(管夷吾举于市)

④参加(董生举进士)

⑤全(举国欢庆/举世无双)

66、具:①同“俱”,全、都(具答之)

②具有(各具情态)

67、决:①判断(孔子不能决也)

②分别(意难决舍)

③断然(故决然舍去)

68、绝:①隔绝

②极点(以为妙绝《口技》)

③停止,消失(群响毕绝《口技》)

④极高的,陡峭的

69、开:①散开(日出而林霏开)

②放晴(连月不开)

③打开(旁开小窗)

70、可:①大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头)

②可以(珠可历历数也)

71、苦:①苦于(苦秦久矣)

②使……苦(苦其心志)

③愁(何苦而不平)

72、乐:①以……为乐(太守之乐其乐)

②使……快乐(钟鼓乐之)

③乐趣(而不知人之乐)

④欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)

73、类:①类似(绝类弥勒)

②同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)

74、利:①有利的(天时不如地利)

②锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)

③认为……有利可图(父利其然)

④物资(利尽南海)

75、隶:①属于(世隶耕)

②跟着(隶而从者)

76、良:①真,实在(良多趣味)

②善良(此皆良实)

77、临:①面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风)

②来到,在(临溪而渔/临池学书)

③靠近(有亭翼然临于泉上者)

④将要(故临崩寄臣以大事)

78、鳞:①像鱼鳞一样(鳞浪层层)

②鱼(呷浪之鳞)

79、令:①命令(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》)

②让,使(忿恚尉,令辱之)

③指县令(陈守令皆不在)

80、妙:①奇怪(妙无一人肯泊岸)

②奇妙(以为妙绝)

81、名:①命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》)

②说出(不能名其一处《口技》)

③名字(自名为罗敷《陌上桑》)

82、谋:①商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋)

②谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)

83、奇(qí): ①奇特(明有奇巧人《核舟记》)

②奇怪,罕见。(此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飞泉亭记》)

奇(jī): ①零数。(长约八分有奇《核舟记》)

84、骑(jì): ①骑兵(骑千余)

②马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)

85、前:①前面(其一犬坐于前《狼》)

②上前(狼不敢前《狼》)

86、强:①强悍(凶强侠气)

②有余(赏赐百千强)

③勉强(不可强以仕)

④力行(慕义强仁)

⑤强盛,强大(以弱为强者)

⑥通“僵”,僵硬(项为之强)

87、且:①将近(年且九十《愚公移山》)

②况且(且焉置土石《愚公移山》)

88、清:①清澈(水尤清冽/回清倒影)

②凄清、冷清清(以其境过清)

89、情:①实情(必以情)

②友情、交情(于是与亮情好日密)

90、请:①请允许,敬辞(请献十金)

②请求(曹刿请见)

③请教(俟其欣悦,则又请焉)

91、穷:①穷尽,动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林)

②尽头,名词(而不知其所穷)

③穷尽,形容词(乐亦无穷)

④深(穷冬烈风)

⑤贫穷(所识穷乏者得我与)

92、屈:①委屈(猥自枉屈)

②弯曲(手指不可屈伸)

93、去:①走开,离去(一狼径去)

②距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海)

94、阙:①宫殿(不知天上宫阙今夕是何年)

②同“缺”,中断(略无阙处)

95、容:①许、让(虽席地不容闲)

②神色(视端容寂)

③容貌(花态柳情,山容水貌)

96、乳:①喂奶(妇抚儿乳《口技》)

②奶头(儿含乳啼《口技》)

97、善:①专长,名词(岂爱人之善)

②好(善哉,吾请无攻宋矣)

③擅长,动词(罗敷善蚕桑)

98、尚:①尊重、推崇(而使后人尚之如此)

②还(而君前途尚可)

③尚且

99、少(shǎo): ①一会儿(少时)

②稍微(意少舒)

③不多(饮少辄醉)

少(shào): ①年轻(陈涉少时)

100、 舍:①学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)

②舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入)

③丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)

④施舍(舍与你的《范进中举》)

101、 射:①射箭(尝射于家圃《卖油翁》)

②射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)

102、 甚:①超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者)

②十分(流辈甚称其贤)

103、 胜:①取胜,胜出、超过(此时无声胜有声)

②优美、美好(予观夫巴陵胜状)

③忍受,能承受(高处不胜寒/驴不胜怒)

④尽(跨州连郡者不胜数)

104、 施(shī):①施实。(然后施行……《出师表》)

施(yì): ①(施施)慢步徐行的样子。(施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》)

105、 食(shí):①吃。(食不饱,力不足《马说》)

食(sì): ①通“饲”,喂养。(食之不能尽其材)

106、 使:①派(秦王使人谓安陵君)

②出使(使于秦)

③使者(使子为使)

107、 始:①曾(未始知西山之怪特)

②才(始指异之)开始(游于是乎始)

108、 市:①集市(东市买骏马《木兰词》)

②买(愿为市鞍马《木兰词》)

109、 恃:①凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》/子何恃而往《为学》)

110、 是:①判断动词,是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)

②代词 这样(如是再三《宋定伯捉鬼》)

111、 适:①往(抱而适市)

②正好(而此地适与余近)

③舒适(其体不适)

112、 书:①书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》)

②文字,字条。(得鱼腹中书)

③书信。(一男附书至《石壕吏》)

④文件。(军书十二卷《木兰诗》)

113、 数(shù): ①表多次。(又数刀毙之《狼》)

数(shǔ): ①计算。(珠可历历数也《核舟记》)

数(shuò):①屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)

114、 遂:①完成(已遂述数行)

②就、于是(遂逐其师)

③因而(恐遂汩没)

115、 所:①地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》)

②“所”与“何”组成偏正词组,“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)

116、 所以:①用什么方法(吾知所以距子矣)

②用这些来(所以动心忍性)

③……原因(此先汉所以兴隆也)

117、 通:①通过(初极狭,才通人)

②通晓、掌握(未能通习吏事)

③顺利、顺畅(政通人和)

④整个(通计一舟)

⑤通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通)

⑥贯通(中通外直)

118、 图:①想(不图观瀑一至于斯)

②谋取(此可以为援而不可图)

③画(命工吏图而书之)

119、 徒:①仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也)

②光着(免冠徒跣/徒步旅行)

120、 推:①推究、考察(推王君之心)

②推广(其亦欲推其事)

121、 屯:①堆积(大雪屯门)

②停驻(屯大泽乡)

122、 望:①声望(先达德隆望尊)

②看见(望桓侯而还走)

123、 为:①以为、认为(孰为汝多知乎)

②做,制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯)

③是(此不为远者小)

④对、向(不足为外人道也)

⑤替、给(公输盘为楚造云梯之械)

⑥刻有(为人五)

⑦为了(故不为苟得也)

⑧接受(今为宫室之美为之)

124、 谓:①说(谓为信然)

②对(谓先主曰)

③是(太守谓谁)

④认为(予谓莲)

⑤商量(舍人相谓曰)

⑥叫做(此之谓失其本心)

⑦命名(太守自谓也)

125、 文:①画着文彩(皆披发文身)

②文章(属予作文以记之)

③彩饰(舍其文轩)

126、 闻:①听说(余闻之也久)

②名声(不能称前时之闻)

127、 下:①攻下、攻克(蕲下)

②向下(日光下澈)

③往下走(下见小潭)

128、 鲜(xiān):①鲜艳(芳草鲜美)

鲜(xiǎn):①少(陶后鲜有闻)

129、 贤:1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》)

2、 有才能的(如此其贤《伤仲永》)

130、 相:1、一起、共同(此子独以跛之故,父子相保)

2、互相(舍人相谓曰)

131、 效:1、功效、效果,名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效)

2、取得成效(不效则治臣之罪)

132、 屑:1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)

2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)

133、 谢:1、请问(使君谢罗敷)

2、道歉(长跪而谢之)

3、致意(为我谢曰“明天子在上”)

134、 信:①信任(愿陛下亲之信之)

②信实(牺牲玉帛,弗敢加也,必以信)

③确实(谓为信然/岂信然邪)

④通“伸”,伸张(欲信大义于天下)

135、 行:①品德(性行淑均)

②行军(行收兵,比至陈)

③行列、队伍(皆次当行/行阵和睦)

④行走(行深山巨谷中)

136、 许:①赞成(杂然相许《愚公移山》)

②答应,承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰)

③大约的数量(高可二黍许)

④(hǔ):拟声词(曳屋许许声)

137、 学:①学问(人之为学有难易乎《为学》)

②学习(学之,则难者亦易矣《为学》)

138、 寻:①寻找(寻向所志《桃花源记》)

②不久(寻病终《桃花源记》)

139、 焉:①哪里(且焉置土石)

②句末语气词(始一反焉)

140、 艳:①妖艳、艳丽(艳装骑驴)

②欣羡(略无慕艳意)

141、 夷:①平(船背稍夷)

②平和、平易(言和而色夷)

③少数民族(四夷之所惮以不敢发)

142、 遗:①(wèi):留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗)

②死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思)

③丢失的(得遗金一饼)

143、 已:①停止(蒹葭采采,白露未已)

②完了、完毕(死者长已矣)

③算了,罢了(且壮士不死即已)

④已经(骨已尽矣)

144、 义:①坚持合宜的道德、情理

②正义、仁义(舍生而取义)

③适宜、恰当(引喻失义)

145、 异:①奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者)

②认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)

③意外的事(久行怀思,无它异也)

146、 易:①交换(寒暑易节)

②容易(难者亦易矣)

③交易,买(易以百金)

147、 诣:①去、到,去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下,诣太守)

148、 益:①增加(曾益其所不能)

②利益、好处(满招损,谦受益/有所广益)

③更加、进一 步(将以益治其文)

④渐渐地(益习其声)

149、 意:①心情(意少舒)

②神情、态度(意暇甚)

③情趣(醉翁之意不在酒)

④企图,想要(意将遂入以攻其后也)

150、 因:①于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)

②凭借、依靠(高祖因之以成帝业)

③根据、依照(罔不因势象形)

④因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)

高分突破课外文言文全解全练的初中常考文言词语大汇总

案:1、几案。如“取案上器击伤伤夫人”。2、通“按”。察看,查究。如“如有司案图”。

才:1、只,仅仅。如“初极狭,才通人”。2、刚,刚才。如“此印才毕。”。3、才能,本领。如“英才盖世”。

彻:1、通,通达。如“固不可彻”。2、透,穿透。如“日光下彻”。3、通“撤”,撤除,取下。如“军卫不彻,警也”。

辞:言词,话语。如“辞甚畅达”。2、推辞,谢绝。如“使王武子辞焉”。3、辞别,辞别。如“旦辞爷娘去”。

从:1、由。如“从小丘西行百二十步”。2、跟随。如“隶而从者”。3、顺从。如“从民欲也”。

但:1、只是。如“但手熟尔”。2、但是,不过。如“夫妻心稍安,但儿神气痴呆”。

对:1、回答。如“其人遂夫以对”。2、相对。如“有两人铺毡对坐”。3、敌对,对立,对付。如“而所与对敌,或值人杰”。

复:1、恢复,复原。如“复若赋”。2、回答,答复。如“不敢出一言以复”。3、重复,繁复。如“山重水复疑无路”。4、又,再,更。如“不复印得路”。

弗:1、不,没有。如“弗之怠”。2、不要,不能。如“急逐弗矢”。

G 盖:1、用句首,表议论叙述开始,不译。如“盖一岁之犯死者二”。2、承接上文,说明原因或解释,可译为“就因为”,“原来是”。如“盖大苏泛赤壁云”。4、古代遮挡阳光和雨水的用具。如“日初出大如车盖”。5、胜过,超过。如“英才盖世”。

恨:1、感到遗憾。如“求学不叹息痛恨于桓、灵也”。2、悔恨,后悔。如“公言善,吾亦恨之”。3、怨恨。如“以是知公子恨之复返也。”

济:1、渡,过河。如“贾人济河”,2、成,成就,成功。如“若事之不济,此乃天也”。3、救助,接济。如“杀黑龙以济冀州。”

既:1、已经。如“既克,公问其故”。2、既然,如“既非挺出地面,则为深谷所隐蔽。”3、表并列,与“不,且,亦”结合,可不译,如“三军既惑且疑”。

僵:“1、僵硬,僵直。如“僵卧长愁”。2、死,倒毙。如“岁寒虫僵”。3、仆倒,向后倒下。如“鲍叔御公子小白僵”。

解:1、脱下,解脱。如“宽衣解带”。2、剖开,分解。如“疱丁解牛”。3、解释,劝解。如“所以传道、授予业、解惑也”。4、融化,溶解。如“于时冰皮始解”。5、通“懈”,懈怠,松懈。如“吾开懈而不欲动。”

俱:1、一起,一同。如“欲呼张良与俱去”。2、全,都。如“野径云俱黑”。

军:1、军队。如“上自带军”。2、驻军。如“周亚夫军细柳”。3、军营。如“沛公已去,间至军中”。4、古代军队编制单位。如“万人为一军”。

克:1、战胜,攻破。台“故克之”。2、克制,约束。如“克己奉公”。

劳;1、费力,劳累。如“自谓少时用心于学甚劳”。2、使……劳累。

初中文言文常考词语解释

一、 一字多音

(一) 多音字

多音字,就是一个字有两个或两个以上的读音,不同的读音表义不同,用法不同,词性也往往不同。多音字有以下几种用法:

  1.读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”,约占到全部多音字的80%。对这类多音字,我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”:jiāng(可作动词或副词等),动词可作“带领”解,副词可作“将要”解;jiàng(名词),作“将帅”或“大将”解;qiāng(动词),作“愿”“请求”讲,如“将子无怒”(请你别生气)。

  2.使用情况不同,读音也不同,读音有区别用法的作用。如“薄”:báo,不厚的意思,一般单用,薄饼、薄纸;bó,一般用于合成词,薄礼、厚古薄今;bò,薄荷(专有名词)。

  3.语体不同,读音不同,读音有区别语体的作用,主要体现为口语和书面语等。如“给”:口语读gěi;书面语读jǐ,给予、给养。

  4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少,仅限于部分地区。如“忒”:tè,差忒(差错之意);tuī(方言),风忒大、房子忒小(忒:太)等。

  5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字,普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字”。)

(二) 异读字

异读字是一种特有的读音现象,它是指一个字有两个或两个以上的读音,而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况:破音异读、通假异读和古音异读。

  破音异读,又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如:天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词,因此“雨”转化为动词。所以,在习惯上把它读作yù,以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。

  所谓通假异读,是指在通假现象中,通假字要按本字的读音去读。如:子曰:学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字,因此,就应该读成它的本字“悦”(yuè),而不能再读shuō音了。

  所谓古音异读,是指古代的一些专有名词,如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等,因其专有,就有了固定性,从而保留发古音。如:可汗问所欲,木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼,应读为“kèhán”,而不能读为“kěhàn”。

二、 一词多义

在文言文中,一词多义的现象比较多:同一个词,在这个句子中是一个义项,在另一个句子里又是一个义项。一般说来,一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

  一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的,因此应该由本义入手,来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解:A.就词的来源说,即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”,“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说,把常用的那个意义算作词的本义,也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。

  引申义是从基本义发展而来的,同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”,本义是“刑法”,基本义还包含对犯人的处罚,后来这个意义发展出“惩罚”的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。

  比喻义是词的比喻用法固定下来的意义,有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”,从这个意义产生出的比喻义,即“坏人居住的地方”。

  常见多义词例释

  从

  ①跟从 一狼得骨止,一狼仍从(《狼》)

  ⑤介词,由便舍船,从口入(《桃花源记》)

  故

  ①旧的,原来的(知识)温故而知新(《论语·为政》)

  ②原因,缘故孔子东游,见两小儿辩斗,问其故(《两小儿辩日》)

  ④所以 故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)

  具

  ①详细,详尽此人一一为具言所闻(《桃花源记》)

  ②具有 罔不因势象形,各具情态(《核舟记》)

  ③工具 仲永生五年,未尝识书具(《伤仲永》)

  ④备,置办故人具鸡黍,邀我至田家(《过故人庄》)

  ⑤同“俱”,全,都政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)

初中考试经常考的有哪些古文

送东阳马生序,这个经常考,有一次一学期四次考试次次考这个。(这个写求学嘛,比较爱考吧)

出师表,记住思想内容就可以了。

马说,记住都象征什么,这个很爱出题的。

记承天寺夜游,经常考,停下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也这句翻译。

这都是我的经验啊。~~~~~~~~~~~~

文言文初中需掌握的虚词(常见的5种)

文言虚词用法(超详细版)

1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。

(一)表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。如:

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

(二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

(三)表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。如:

余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)

(四)表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如:

青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)

(五)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如:

诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

(六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如:

吾尝终日而思矣……(《劝学》)

吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)

2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:

而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

3.复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例如:

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

1.用作介词。主要有以下几种情况:

(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。例如:

以故法为其国与此同。(《察今》)

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)

余船以次俱进。(《赤壁之战》)

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)

(二)起提宾作用,可译为“把”。例如:

秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

(三)表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。例如:

且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)

时操军兼以饥疫,死者太半。(《赤壁之战》)

(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。例如:

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)

今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(《汉书·西南夷传》)

(五)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。例如:

天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)

(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。例如:

夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)

(二)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如:

余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)

(三)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如:

作《师说》以贻之。(《师说》)

敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)

(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如:

诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

3.复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。例如:

以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外,一般读去声。

(一)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如:

此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》)

(二)表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如:

当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)

公为我献之。(《鸿门宴》)

(三)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如:

为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(四)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如:

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记·货殖列传序》)

(五)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如:

吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)

(六)表示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”。例如:

有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。(《五蠹》)

不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)

2.用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?例如:

如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》)

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。例如:

刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)

夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

2.用作代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。例如:

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

3.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。例如:

若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)

嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)

“乃”有时还作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如:

得复见将军于此。(《鸿门宴》在)

荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)

权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到)

谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)

故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)

于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)

2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如:

良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)

冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如:

非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)

3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如:

或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

4.复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

(二)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)

1.用作代词,又分几种情况:

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:

作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)

輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)

人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)

(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:

均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作助词,也分几种情况:

(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:

若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)

道之所存,师之所存也(《师说》)

(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:

宋何罪之有?(《公输》,即“宋有何罪”)

(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:

师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)

(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:

顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)

1.用作代词,又分几种情况:

(一)第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。例如:

臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”。如:

秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。)

其闻道也固先乎吾。(《师说》“其闻道”作主语。)

此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作宾语。)

(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。如:

今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

(四)指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如:

则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)

(五)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。如

于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

2.用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。例如:

其皆出于此乎?(《师说》表测度。)

其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》表反诘。)

汝其勿悲!(《与妻书》表婉商。)

尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望。)

3.用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。例如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)

1.用作代词。

(一)表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。例如:

若毒之乎?(《捕蛇者说》你)

更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)

(二)表近指,相当于“这”“这样”“如此”。例如:

南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(《论语·宪问》)

2.用作连词。

(一)表假设,相当于“如果”“假设”等。例如:

若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)

(二)表选择,相当于“或”“或者”。例如:

以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)

“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如:

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。例如:

振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)

因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作连词。表示顺接上文,可译为“于是”“便”。例如:

因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)

相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

1.用作连词,可表示多种关系。

(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如:

项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)

(二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。例如:

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。例如:

位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

入则孝,出则弟。(《论语·学而》)

(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。例如:

于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

其室则迩,其人甚远。(《诗经·东门之》)

2.用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如:

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

1.用作连词。

表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)

且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》)

河水清且涟漪。(《伐檀》)

有时相当于“尚且”,先让步,后推进一层。

臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)

2.用作副词。相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。

不出,火且尽。(《游褒禅山记》)

驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》)

存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)

卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

1.用作助词。经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如:

于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

余在患难中,间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)

“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如:

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)

2.在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。如:

贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的,如:

吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:

将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)

用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)

“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者 ”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)

古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)

“者”有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如:

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。如:

此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

1.用作疑问代词。

单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。

豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

大王来何操?(《鸿门宴》)

作定语,可译为“什么”“哪”。

然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

2.用作副词。

用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

3.复音虚词“何如”“何以”。

(一)“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。如:

樊哙曰:“今日之事何如?”(《鸿门宴》)

今单车来代之,何如哉?(《信陵君窃符救赵》)

君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》)

(二)“何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(《谭嗣同》)

何以战?(《曹刿论战》)

语气助词。经常用在句末,表示各种语气。

1.表示判断语气的,如:

死生,昼夜事也。(《〈指南录〉》后序))

吾师肺肝,皆铁石所铸造也。(《左忠毅归逸事》)

2.表示肯定语气的,如:

昔人云:“将以有为也。”(《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如:

众曰:“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。”(《书博鸡者事》)

3.表示疑问语气的,如:

吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

4.表示感叹语气的,如:

吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。

5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。(《师说》)

1.用作语气助词。

(一)表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》)

欲安所归乎?(《赤壁之战》)

(二)表测度语气,可译为“吧”。

王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

(三)用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。

呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

(四)用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》)

2.用作介词。相当于“于”。

生乎吾前……(《师说》)

此外,可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

①语气助词。常用在句末,一般可不译出。

于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

有时用于反诘语气,可译为“呢”。

万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

②代词。相当于“之”。如:容貌甚伟,时人异焉。

③疑问代词。怎么,哪里。如:不入虎穴,焉得虎子?

④疑问代词。什么。如:面目美好者,焉故必知哉?

⑤于何,在哪里。如:且焉置土石?

⑥于此,在这里,在那里。如:积土成山,风雨兴焉。

⑦形容词、副词词尾。……的样子。如:于我心有戚戚焉。

① 给予,授予。

与斗卮酒

② 结交。

与嬴而不助五国也

③ 和、同、跟。

竖子不足与谋

④ 参加。

蹇叔之子与师

⑤ 赞许。

朝过夕改,君子与之

帮助。

君不与胜者,而与不胜者。

⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”

相关阅读

  • 初中文言文常考,初中文言文必考124个字

  • 初中文言文必考124个字 1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安) 2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《

热门文章

  • 梦见别人背着新包,梦见别人背着空包

  • 昨晚梦到有人和我背一样的包包,预示着什么?拜托各位了 3Q 预示着你很迷信喔,还预示着你买的包包很大众化,别人又不是只卖你一个人,一样的东西多的是,你多心了 梦见自己背了新红
  • 乾隆画照,乾隆御笔汉柏图

  • 乾隆御笔汉柏图 乾隆40岁时画的 新浪收藏讯 2010年12月4日晚20点37分,北京保利5周年秋拍中国古代书画夜场在亚洲大酒店开拍,乾隆御笔画《嵩阳汉柏图》从2500万起拍,经过2分钟的激烈

最新文章

  • 咸宜帝,越南皇帝世系表

  • 越南皇帝世系表 越南世系表 丁朝[大瞿越](公元968-980年) 丁部领结束了十二使君之乱,建立第一个独立王朝丁朝。国号大瞿越,被北宋封为交趾郡王。 世系: 称号 姓名 在位时间
  • 大清八旗包衣,八旗包衣是怎么一回事?

  • 八旗包衣是怎么一回事? 八旗: 八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织,是清代旗人的社会生活军事组织形式,也是清代的根本制度。 明万历二十九年(1601年),努尔哈赤整顿编制
  • 保大帝,1955年南芳为什么离开保大帝

  • 1955年南芳为什么离开保大帝 啊,我也想知道为什么……不知道保大皇帝没有参加她的葬礼是不是因为1955年的时候皇后离开了他。也没有看过《皇室的黄昏》,不知道这部电视剧有没有
  • 合肥情侣主题餐厅,合肥有哪些主题餐厅?

  • 合肥有哪些主题餐厅? 0048香辣虾主题餐厅合肥NO.7 地址:淮河路100号3楼 苹果KTV音乐主题餐厅 地址:长江西路与科学大道交叉口677号昌河大厦4楼 蛙蛙叫干锅主题餐厅 地址:庐阳区颖上
  • 小德张的孙子,小德张的晚年生活

  • 小德张的晚年生活 小德张的晚年生活总体比较安稳,没有受到多大的触动,修身养性,并以卖油炸果子为生,于1957年去逝,终年81岁,他被土葬在天津城外三十多里的“义地”——北仓