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元朝灭亡时蒙古人下场,元朝灭亡之后的蒙古人到哪里去了?

日期:来源:元朝灭亡时蒙古人下场编辑:中国历史知识

元朝灭亡之后的蒙古人到哪里去了?

  关于这个问题借用一句网络上最暖心的话蒙古人“一直在”。而这个“蒙古人”是个很大的概念,蒙古族是一个世界民族,而蒙古帝国是个松散的部落联盟,在世界各地(主要是亚欧大陆)都散落着蒙古部族。下面分两部分扒一扒蒙元帝国的历史,内容属于长篇大论相当枯燥,当然本人才疏学浅,大部分道听途说或者东拼西凑,关于蒙古人的故事足可以写成一本通史,这个工作也是史学家的事非我等小民该操心的,只能凭三言两语窥一下这个有几百上千年历史的民族。

  元帝国灭亡之后(来源与正统史学记载,如有错误也不是我的错)。

  伴随着战争会盟崛起和衰落,从元帝国灭亡到蒙古帝国灭亡持续百年以上,黄金家族彻底衰落,蒙古各部也分崩离析四散东西。

  元朝被朱元璋的起义军打败,元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。

  这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张,使得蒙古帝国幅员辽阔,汗国、部落林立,而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分,也只是忽必烈模仿中原文化建立元朝的个热爱好,元朝的皇帝又是蒙古帝国的大汗,对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡,只是使蒙古帝国失去了中国的领土,而蒙古帝国依然存在。

  元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个,大都陷落仓皇北归的打击,对于他来说是极大的,虽然依然还是蒙古各部的大汗,但也不能排解他“去国怀乡”的忧愁,尤其是明朝军队对于他的继续打击又接连不断,更使他惶惶不可终日。终于,1370年5月23日,他怀着悲愤和郁闷,在沙拉木伦河畔的应昌去世。

  元顺帝的儿子爱猷识里达腊获悉父亲去世的消息后,便在哈拉和林继位,他将残元政权又维持了八年,并厉兵秣马盼望着有朝一日重登中国皇位。然而,他非但没有机会实现这一愿望,还面临着深入到蒙古地区的明朝军队的攻击。1372年,明朝大将徐达率军攻向哈拉和林,这是蒙古黄金家族的大本营,是权力和荣耀的象征,一旦被明军攻破,蒙古帝国将彻底在世界上消失,因此,蒙古人的抵抗十分激烈,但是,被誉为“万里长城”的徐达一路上势如破竹,爱猷识里达腊几乎到了绝望地边缘。所幸,明朝的大军由于战线过长,后援不继,受阻于土拉河畔。

  1378年,爱猷识里达腊怀着满腔遗憾去世,其子脱古思帖木儿继位,这位第三任残元皇帝所能控制的领土已经缩小到蒙古帝国最初兴起时的规模,恢复祖上的荣光更显得毫无可能了。

  1388年,一支10万人的明朝军队在大将蓝玉的率领下在合勒卡河和克鲁伦河之间、贝尔湖南岸大败脱古思的军队,残元诸王、平章以下官员三千多人及军士七万余人被俘,脱木思帖木儿逃走后被其部将缢杀。

  这次的失败使黄金家族——忽必烈家族的残元政权丧失了在蒙古人中至高无上的地位,以至于大多数蒙古部落宣布脱离它而自立。1399年,分布在叶尼塞河上游沿岸的乞儿吉斯部首领贵力赤,否认了最后一任残元皇帝额勒伯克的宗主权,于1399年将其打败并杀死,取得了统治各部的霸权。至此,苟延残喘了29年的残元政权灭亡了,合法的蒙古帝国大汗不复存在了,蒙古各部又回到了争夺蒙古帝国大汗宝座的纷争当中。

  残元的灭亡,使明朝失去了政治上的敌人,蒙古已经成为了“边患”,而不再是前一王朝残余势力。因此,永乐皇帝对于贵力赤表示了极大的友好,承认了他对于蒙古各部的宗主权。

  但是,贵力赤也并没有保持汗位有多久,便在1400年被阿苏特部首领阿鲁台和卫拉特部首领马哈木的联军打败。阿苏特部是蒙古化了的伊朗人,起源于高加索,因蒙古西征而进入中国,元朝军队中有一支由他们组成的军团。而卫拉特部是森林蒙古人中的一个强大的部落,在成吉思汗时代被称为“林木中百姓”,定居在贝加尔湖西岸。

  在额色库不停的与阿鲁台和马哈木争夺最高宗主权的同时,在1403年,残元末代皇帝额勒伯克之子本雅失里复辟了自己的汗位,宣布自己为蒙古帝国的大汗。作为黄金家族的后代,本雅失里无疑要比阿苏特部和卫拉特部具有号召力,不久,包括阿鲁台在内的各蒙古部落聚集在这位正统代表者一边。而好不容易盼到忽必烈家族衰亡的明朝,对这位新一任蒙古大汗的敌视是不言而喻的,永乐皇帝下旨要本雅失里作出臣属的明确表态。但希图重现祖上功业的本雅失里怎么会向推翻自己家族在中国皇位的朱氏家族表示臣服呢?于是,永乐皇帝亲自率军进入蒙古,直抵成吉思汗故地——鄂嫩河上游平原,于1410-1411年击溃了本雅失里和阿鲁台的军队。这次失败对本雅失里来说是致命的,因为这使他丧失了作为大汗的权威。1412年,卫拉特部首领马哈木乘机将他击败,夺取了汗位。

  在额色库不停的与阿鲁台和马哈木争夺最高宗主权的同时,在1403年,残元末代皇帝额勒伯克之子本雅失里复辟了自己的汗位,宣布自己为蒙古帝国的大汗。作为黄金家族的后代,本雅失里无疑要比阿苏特部和卫拉特部具有号召力,不久,包括阿鲁台在内的各蒙古部落聚集在这位正统代表者一边。而好不容易盼到忽必烈家族衰亡的明朝,对这位新一任蒙古大汗的敌视是不言而喻的,永乐皇帝下旨要本雅失里作出臣属的明确表态。但希图重现祖上功业的本雅失里怎么会向推翻自己家族在中国皇位的朱氏家族表示臣服呢?于是,永乐皇帝亲自率军进入蒙古,直抵成吉思汗故地——鄂嫩河上游平原,于1410-1411年击溃了本雅失里和阿鲁台的军队。这次失败对本雅失里来说是致命的,因为这使他丧失了作为大汗的权威。1412年,卫拉特部首领马哈木乘机将他击败,夺取了汗位。

  在此之前,马哈木一直与明朝永乐皇帝保持着友好关系,但这时,他已经真正成为蒙古帝国的大汗了。于是毫不犹豫地与明朝皇帝断交。这引得永乐皇帝再次亲征蒙古,虽然马哈木的抵抗使明朝军队遭到严重损失,但为了保存实力,他率军撤退到土拉河以西休养生息。马哈木的威信由于这次入侵暂时受损,因为他也未能阻止明朝军队进入蒙古草原。

  哈斯木逃走后,大汗宝座又悬空了下来,这时,居住在兴安岭以东、满洲边境的嫩江附近的科尔沁部首领阿台在1425年率部众占领了蒙古中东部地区。那个见风使舵的阿苏特部首领阿鲁台,这回又支持阿台杀死了本雅失里,拥立阿台为蒙古帝国大汗。科尔沁人是成吉思汗弟弟哈撒儿的后裔,也属于黄金家族。虽然永乐皇帝对于卫拉特的背叛不能容忍,但为了消灭在蒙古人中具有崇高威望的黄金家族,又开始支持卫拉特部。自然,对于这支持,卫拉特部也是欣然接受的。

  在卫拉特人实力削弱的时候,成吉思汗后裔们并未立即组织反攻,因为他们正在家族战争中互相残杀。1467年,成吉思汗的第27代继承人满都古勒大汗在讨伐他的侄孙和继承人博勒呼济农的一次战争中去世。而博勒呼济农在他能够称汗之前的1470年也被暗杀。一度人丁兴旺的黄金家族中,现在仅剩下一个5岁的男孩、博勒呼济农之子达延。

  达延的命运及其不幸,家族的长辈都在内讧中死去,小小的孩子孤苦无依,连他的母亲都抛下他改嫁了,这简直比成吉思汗年幼时的遭遇还要悲凉。所幸,满都古勒汗的年轻遗孀满都海赛音可敦把他置于自己的保护之下。满都海赛音可敦是一个了不起的女人,她不但抚养了达延,还在1470年宣布他为大汗。最为难得的是,满都海赛音可教作为女人率领军队打败了卫拉特人,将他们彻底赶出了蒙古中东部地区。为达延汗日后的统治奠定了基础。

  达延汗是蒙古帝国统治时间最长的大汗,从1470年到1543年整整73年。在1481年亲政之后,达延汗镇压了右翼土默特人、兀良哈人的叛乱。并从1497年到1505年间,他对从辽东到甘肃的明朝边境地区进行了一系列卓有成效的攻击,使得明朝无法与卫拉特人联系。 1543年达延汗去世之后,他的孙子博迪继承了汗位。虽然广大的领土被达延汗的众多子孙瓜分,但从1544年到1634年蒙古帝国的汗位一直稳固的在达延汗的长支后裔察哈尔部中传承,历经博迪汗(1544-1548年)、库登汗(1548-1557年)、图们札萨克图汗(1557-1593年)、彻辰汗(1593-1604年)和林丹汗(1604-1634年)。

  虽然达延汗的长期统治稳定了蒙古帝国汗位传承,但并没有克服蒙古民族的最大弱点——实行瓜分家族遗产的习惯法。当帝国的创建者死后,帝国便成了一种类似联邦式的家族国家,国内的各级首领,都是兄弟或堂兄弟,他们虽然承认察哈尔部的最高权利,但处于相当的独立状态。

  随着时间的流逝,察哈尔部的汗位继承者们逐渐失去了足以统治整个蒙古的力量,西方的卫拉特人和东方兴起的通古斯人(满人)都是他们可怕的敌人。但这个时候,卫拉特人正在对付哈萨克汗国、沙皇俄国以及内部的绰罗斯家族与和硕特家族的权力争夺,因此,结束蒙古帝国历史的,只能是通古斯人建立的后金帝国了。

  1604年,林丹继承汗位,接受黄教沙尔巴呼图克图的灌顶戒教,称林丹库图克图汗。林丹汗并不是一个昏庸无能的可汗,他早已看出后金帝国对于蒙古的野心,因此上从继位始,便开始从新统一各部,自称“统领四十万众蒙古国巴图鲁青吉斯汗”。1627年派兵收服右翼鄂尔多斯、喀喇沁、土默特等部,与喀尔喀部却图汗结为联盟,声威大振,所辖地域东起辽东,西至甘肃。

  但是,次年,朵颜兀良哈的苏布台、喀喇沁的达来台吉、土默特和布石图汗、额尔多斯的额仁沁济农以及永谢布、阿苏惕、阿巴嘎、喀尔喀等部联合组成大军十万,在土默特的召城一战中,消耗了林丹汗精锐兵力四万余人,这使得林丹汗的实力大为削弱,而他的敌人是综合了蒙古人的彪悍和汉人的谋略的后金皇帝努尔哈赤和皇太极,这就注定只有勇猛而少计谋的他只能失败。

  努尔哈赤时,科尔沁部、扎鲁特部便在联姻之下归附了后金。土默特、喀喇沁、兀良哈等部为了避免林丹汗的报复,也投奔了后金。1625年,林丹汗出兵嫩江,攻打科尔沁部。后金出兵援助科尔沁,林丹汗退走。皇太极即位后,把林丹汗做为主要的敌人。1628年,派遣贝勒阿济格与老哈河上游受林丹汗统治的喀喇沁部会盟,共击林丹汗。9月,皇太极亲率大兵至绰洛郭尔,宴会察哈尔部控制下的敖汉、奈曼、喀尔喀、札鲁特和喀喇沁等部领兵前来的诸首领。林丹汗空有大汗之名,但已经陷入了孤立,被迫退出西拉木伦河流域,至归化城(今呼和浩特)固守。

  1632年4月,皇太极再率大军西进,多尔衮从征。至西拉木伦河畔,会集蒙古诸部兵,共击林丹汗。面对势力远胜自己的敌军,林丹汗无奈自归化城驱人畜十万渡黄河西逃。但面对已经大势已去的大汗,部众十之七八在途中散去。林丹汗逃奔青海,两年后在青海打草滩病死,他临死前,也许会和明朝的末代皇帝崇祯一样,哀叹“朕不是亡国之君!”,他们都努力过了,但是他们的才能都无法使他们重现祖上的荣耀。明帝国和蒙古帝国争斗了两百多年,谁也没能消灭对方,最后,在相差不到10年时间内,先后被满清所灭。

  1635年,多尔衮与岳托等领兵万人渡河,招降林丹汗部众于额哲,林丹汗的妻子和儿子归降,交出可汗印信,整个漠南蒙古完全纳入了后金帝国的版图,蒙古帝国的汗位至此断绝,而蒙古帝国,也永远的消失了。

  蒙古诸部和四大汗国

  “蒙古”这个词随着成吉思汗的出现而将“蒙古”一名称给予了整个种族的,而成吉思汗统治下的各部落以蒙古族自居,是一个多民族的共和体,族源复杂,史学家众说纷纭,已经不可考证了。这里选择比较官方的说法。

  据蒙古族通史记载,元至清前期蒙古分漠南,漠北,漠西三大部。

  其中漠南主要有科尔沁部,察哈尔部,巴林左,巴林右,扎鲁特等内喀尔喀五部,巴尔虎部,东西土默特部,四子部,喀喇沁部(元代功臣济拉玛的后代,其一部名兀良哈,又名朵颜三卫:朵颜、泰宁、福余。),鄂尔多斯(历史上统一鞑靼的达延汗的后代)等部。

  漠北又叫喀尔喀蒙古,喀尔喀蒙古车臣汗部、土谢图汗部、札萨克图汗部、赛因诺颜部;

  漠西蒙古有四大部:准噶尔(清乾隆年间造反的那拨,准噶尔汗国灭亡后残余称厄鲁特)、和硕特、杜尔伯特和土尔扈特(土尔扈特西迁后,原附属于杜尔伯特部的"辉特"部加入四部行列,又组成新的卫拉特四部)。

  也有人认为布里亚特人、图瓦人、阿尔泰人和巴尔虎人属于蒙古外围族群。

  清代以后,蒙古逐渐集权化统治。将蒙古分为内蒙古与外藩蒙古,实行盟旗制与札萨克制。内属蒙古各旗由朝廷任命官员治理,与内地的州、县无异。外藩蒙古各旗则由当地的世袭札萨克管理,有一定自治权。在外藩蒙古,以若干旗合为一盟,设正、副盟长,掌管会盟事宜,并对各旗札萨克进行监管。在中央,则由理藩院统管蒙古事务。

  漠南蒙古——又称“内扎萨克”或“内蒙古”。

  漠北蒙古——又称“外扎萨克”或“喀尔喀蒙古”、“外蒙古”。

  漠西蒙古——又称“卫拉特蒙古”或“额鲁特蒙古”、“青海蒙古”。

  一、漠南蒙古

  内蒙古共有二十四个部落,共四十九旗。分别是:

  1、科尔沁部(1部6旗)——博尔济吉特氏

  2、扎赉特(1部1旗)——博尔济吉特氏

  3、杜尔伯特(1部1旗)——博尔济吉特氏

  4、郭尔罗斯(1部2旗)——博尔济吉特氏

  5、喀喇沁(1部3旗)——乌梁罕氏

  6、土默特(1部2旗)——乌梁罕氏

  7、敖汉(1部1旗)——博尔济吉特氏

  8、奈曼(1部1旗)——博尔济吉特氏

  9、巴林(1部2旗)——博尔济吉特氏

  10、阿鲁科尔沁(1部1旗)——博尔济吉特氏

  11、扎鲁特(1部2旗)——博尔济吉特氏

  12、翁牛特(1部2旗)——博尔济吉特氏

  13、喀尔喀左翼(1部1旗)——博尔济吉特氏

  14、克什克腾(1部1旗)——博尔济吉特氏

  15、乌珠穆沁(1部2旗)——博尔济吉特氏

  16、浩齐特(1部2旗)——博尔济吉特氏

  17、苏尼特(1部2旗)——博尔济吉特氏

  18、阿巴噶(1部2旗)——博尔济吉特氏

  19、阿巴哈纳尔(1部2旗)——博尔济吉特氏

  20、四子王(1部1旗)——博尔济吉特氏

  21、茂明安(1部1旗)——博尔济吉特氏

  22、乌拉特(1部3旗)——博尔济吉特氏

  23、喀尔喀右翼部(1部1旗)——博尔济吉特氏

  24、鄂尔多斯部(1部7旗)——博尔济吉特氏

  内扎萨克蒙古四十九旗中,除喀喇沁三旗和土默特左旗的首领是乌梁罕氏的非黄金家族(成吉思汗后裔)成员外,其余皆为博尔济吉特氏黄金家族成员,这四旗贵族称塔布囊(驸马的意思) ,而其余四十五旗贵族皆称台吉。

  二、漠北蒙古

  漠北蒙古有包括土谢图汗部,车臣汗部,扎萨克图部和汗赛音诺颜部四个部落(初为三大汗部,赛音诺颜部于雍正时期设立),共辖4盟86旗。

  1、土谢图汗部(1部20旗)——博尔济吉特氏。

  2、车臣汗部(1部23旗)——博尔济吉特氏。

  3、札萨克图汗部(1部18旗)——博尔济吉特氏。

  4、赛音诺颜部(1部22旗)——博尔济吉特氏。

  三、漠西蒙古

  漠西蒙古包括和硕特部、准噶尔部、辉特部、土尔扈特等部28旗、喀尔喀部及诺门罕1旗,为1盟,由西宁办事大臣兼任盟长。

  蒙古各部均设置掌旗王公,有汗王、亲王、郡王、贝勒、贝子等,而且大部分都与清政府保持着密切的婚姻关系。

  今天的内蒙古主要由漠南和漠西蒙古组成,漠北为外蒙古,漠南蒙古以科尔沁人为最多,主要有嫩江科尔沁的科尔沁,扎赉特,杜尔波特,郭尔罗斯等,阿鲁{岭北意]科尔沁以及四子,达尔罕茂明安等部。

  蒙古四大汉国

  成吉思汗铁木真建立的大蒙古国在阿里不哥与忽必烈的汗位之争下走向分裂,除了忽必烈建立的元朝外,还有四个相对独立的国家,即四大汗国,分别是钦察汗国(又称金帐汗国)、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。

元朝灭亡后汉人对蒙古人实行过打击报复吗?比如屠杀之类的…如果有请说具体些

没有。元朝之后是明朝,开国皇帝明太祖朱元璋的《谕中原檄》最后有说:“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”

意思是:像蒙古人和色目人,虽然和我们华夏人种族不同,但是也在这片天地中生长,如果有能知道礼仪道义,愿意做中华臣民的,那么对待他们就和对待华夏人没有什么不同。

蒙古、色目:指蒙古人和来自西域的色目人。这两个民族是元代的统治民族,地位高于汉人。从以上可以看出,朱元璋的政治主张是以安抚异族为主的。

元朝亡后,只是被驱逐了,并没有屠杀。元朝单单凭借着军事优势而欲支配诸国人民,在丧失其优越条件之后,立刻就被逐出了占领地。就连在忽必烈汗的领导之下所建造的大都亦无法守住,被逼回原本故乡所在之北方草原。

扩展资料

1368年,享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了,与辽、金、西夏等少数民族政权不同,末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。

这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张,使得蒙古帝国幅员辽阔,汗国、部落林立,而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分,元朝的皇帝又是蒙古帝国的大汗,对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡,只是使蒙古帝国失去了中国的领土,而蒙古帝国依然存在。

参考资料:百度百科-谕中原檄

元朝灭亡后汉族对蒙古族、回族人有报复行为吗?

朱元璋没有报复作为整体的“蒙古人”。

1、对明朝管辖境外的北元军政集团,他采取一面军事打击,一面加以招抚的方针。对于俘获、投降的蒙古上层人士加以优待。洪武三年(1370)被明军俘获的蒙古皇族、元顺帝之孙、昭宗之子买的里八剌,太祖皇帝加封为崇礼侯。并在4年后将其放还。有学者认为买的里八剌就是被鬼力赤杀死的额勒伯克汗。1388年明军俘获的另一个顺帝之孙、脱古思帖木儿汗之子地保奴,也只是因其口出怨言而流放到琉球去了。这和元朝处置获罪皇族的惯例是相符的。元顺帝本人就曾被流放到高丽大青岛(今属韩国)。长期据守辽东的蒙古贵族、军阀纳哈出,1387年投降明朝后太祖皇帝也加以封赏,封为海西侯。

对于在明军北伐中对抗的元朝宗室,如顺帝在大都留下的监国淮王帖木儿不花(世祖之孙,时年已83岁),明军当即将其处死。这或许不够宽厚,但应该视为一种激进的战争手段。

投降明军的蒙古骑士,往往被编入军中。明成祖在靖难战争中就调用了朵颜三卫蒙古骑兵的力量。成祖为了纪念这场战争而绘制的《长陵八骏图》显示:战斗中护卫在他身边的,几乎全是蒙古军官:

《太宗八骏图》,其一曰龙驹,战于郑村坝乘之,中箭,都指挥丑丑拔。其二曰赤兔,战于白沟河乘之,中箭,都指挥亚失铁木儿拔。其三曰乌兔,战于东昌乘之,中箭,都督童信拔。其四曰飞兔,战于夹河乘之,中箭,都指挥猫儿拔。其五曰飞黄,战于藁城乘之,中箭,都督麻子帖木儿拔。其六曰银褐,战于宿州乘之,中箭,都督亦赖冷蛮拔。其七曰枣骝,战于小河乘之,中箭,安顺侯脱火赤拔。其八曰黄马,战于灵壁乘之,中箭,指挥鸡儿拔。 (黄瑜《双槐岁钞》“长陵八骏”条)

明前期收编蒙古官兵的惯例一直在执行。1458年,明朝为了管理编入南京锦衣卫、不通汉语的蒙古军官,要特意派蒙古出身的都督级军官去南京后军都督府治事。(《明英宗实录》卷281天顺元年八月壬子条)

2、对于境内的一般蒙古人,太祖皇帝明确表示:

如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义、愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。 (1367年《谕中原檄》)

这说明 ,明朝是愿意将蒙古人视为臣民的。当然,明朝对蒙古人并不是毫无歧视的。《大明律》中规定,蒙古人必须与“中国人”通婚,不得本族内通婚。这当然是一种族群歧视性的法令。不过,这一条在明代的实际执行 情况是很值得怀疑的。

对于儒化的蒙古士人,太祖表示“蒙古、色目人既居我土,即吾赤子。有才能者,一体擢用”。蒙古士人答禄与权,是元朝的河南北道廉访司佥事,在明朝获得举荐,担任秦府纪善,负责辅导太祖的次子秦王。可见太祖虽然有一定的民族情绪,但是敢于任用肯出仕明朝的蒙古人才的。

综言之,朱元璋没有对蒙古人这一群体实施过什么报复政策。他对蒙古人是加以区别对待的,但政策的出发点,是把蒙古人和汉人一样,变为顺服的明朝臣民。

元朝灭亡后有多少蒙古人留了下来

除了元帝国可能影响较大但大部分后撤北元但蒙古当时在亚洲如日中天中亚仍是统治阶级元朝灭亡对蒙古人没有毁灭影响

蒙古人的归宿:在元朝灭亡后的蒙古人如何生存

没什么不能生存的元朝并没有灭亡元朝其实一直存在直到林丹汗死后他的妻儿子女投降皇太极才算彻底灭亡

元朝灭亡时蒙古人全逃,清朝灭亡为什么满族选择了留下

因为蒙古当时还有蒙古高原上面全是蒙古人而清朝东北当时没什么满人了而且外东北割给了沙俄没被割的地方也有很多人 反 清 不分汉满

元朝灭亡命后蒙古人在哪

回北方蒙古草原了

元朝灭亡后,蒙古的形势如何?

元朝时蒙古地区全部纳入中国版图。明朝始终无力收复蒙古地区。明朝时期在中国的蒙古人大多退回塞外,主要生活在这一地区,直至清朝覆灭。 明代,蒙古四分五裂,出现了也先这类英雄 至正二十八年(1368),元朝灭亡,残余力量退居蒙古草原。蒙古分为东西两部:东部蒙古游牧于漠北和漠南,其首领为元室后裔,被视为蒙古的正统;游牧于漠西的瓦剌部(即原斡亦喇部)被称为西蒙古,与东蒙古有姻亲关系。 15世纪,蒙古南北被达延汗重新统一,分东部蒙古为喀尔喀、兀良哈、鄂尔多斯、土默特、察哈尔、喀剌沁(永谢布)六部。明末清初。蒙古处于分裂割据状态,以大漠为界,分为漠南蒙古、漠北(喀尔喀)蒙古、漠西(厄鲁特)蒙古三部分。漠南蒙古西部的俺答汗注意与明朝修好,发展贸易关系。俺达汗驻地库库和屯(今呼和浩特)修建城郭,商旅幅凑,成为漠南蒙古地区政治、经济、文化中心。清朝为了扫除后方的威胁,大举用兵,花了一个半世纪的时间统一了蒙古各部,实施盟旗制度。加强了对蒙古族的统治,保证了蒙古族地区的稳定与发展,但清朝在蒙古地区推广喇嘛教,实行“蒙禁”,导致蒙古族人口减少、人口素质下降。

为什么元朝灭亡后云南仍效忠蒙古人

虽然这时候元朝灭亡了,但是残余势力还在啊。

洪武十四年(1381年)九月,傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为副将军,率军三十万征讨云南的元朝残部。击破元平章达里麻及其十万军队,元梁王把匝剌瓦尔密自杀。那之后,云南才脱离了蒙古人控制。

元朝灭后蒙古人是不是一直不把自己当中国人,

以前的蒙古人一直以铁木真子孙为傲,肯定是不与南朝汉人为伍的,虽然在南朝称帝,却并没有与汉人很友好,这也是为什么其王朝很短暂,故而蒙古人一直都是蒙古人

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