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杨洁风风雨雨八十年书,现代的故事电子书txt全集下载

日期:来源:杨洁风风雨雨八十年书编辑:中国历史知识

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内容预览:
“高等法院今天裁定,上市公司金诚发展原董事总经理刘世阳被控三条贿赂及非法挪用款项罪名成立,被判入狱半年┅┅”
电视新闻一出街,金诚的股价立即跌了5个价位,米健很高兴的把脚翘到大班桌上。在他的一手操控下,风凌集团最大的劲敌——金诚发展,陷入了前所未有的困境。刘世阳蹲了监狱,他妻子┅┅米健的脑海浮现出一位美丽的少妇身影——杨洁。
米健、杨洁和刘世阳其实是大学的同学,三人原本关系极好。可是,自从米健的女朋友移民后,他疯狂的爱上了杨洁,那时杨洁却已是刘的未婚妻了。米健穷追之下未能成功,眼看着杨洁披上婚纱做了刘太太,对刘恨之入骨。加上两家本来是世交的家族因生意竞争而交情渐淡,米老先生更是在生意场上杀得刘家大败,米健也就动了邪念,要把杨洁搞到手。
现在,机会来了。
他拿起电话,拨通了杨洁的电话,话筒里传来了杨洁焦虑而无助的声音┅┅
杨洁现在的确茫然无助。丈夫被定罪,公司情况急转直下,家公一急之下中风进了……

杨洁导演为什么不看西游记?

她不看《西游记》固然是因为和师徒四人闹过矛盾,但更多的是性格使然。杨洁导演的性格,若要从电视剧里找到一个标准模型的话,那就是《大江大河》中的宋运辉。

我们大多数人都在成长的过程中学会了圆滑,学会了知难而退,规避可能遇到的严重后果。宋运辉就没有怕过,再难都要迎头而上。而杨洁导演在现实中就是这样的一个人。

要想了解她,就要从她的自传《杨洁自述:我的九九八十一难》里剖析。

杨洁80多岁的时候才写了这本自传,对童年的描写尤为细致。或许人到了耄耋之年心态更为纯真,最难割舍的还是那孩童时光。

在那个兵荒马乱的年代,读书是一种奢侈,所以她才读过3天小学,6天中学,所学知识全都是父亲杨伯凯在家中所教以及自学。

杨洁是标准的红二代,家属与高层关系错综复杂。虽说家庭成分比较好,但覆巢之下焉有完卵,父亲在解 放前夕被杀害,而她也走过了很多坎坷路,颠沛流离、寄人篱下,甚至几次游走在生死的边缘。

这样的经历导致杨导特别容易觉得自己受委屈,而她解决的方式不是像林黛玉那样抹泪自怜,而是倔强的对抗。

从书中话里行间就能看出来,其实很多时候问题的解决方式只需要稍微让一下步,或者找父辈领导们说几句,但她偏不,非要以近乎“牺牲自己”的方式去求取公平。这种“宁为玉碎,不为瓦全”的性子一直延续了一生。

在她当导演之前,她就与台长、同事多有不合。

年轻时候的杨洁是个很有魅力的女子,有同事以组织安排为由想强迫她嫁给自己,也有某人以荣誉做诱引想来一场婚外恋。更有平时工作引起的诸多矛盾,这些全都为《西游记》和她的缘分铺上了垫脚石——因为在台里人缘不好,台长将她调到了新部门“电视台”。

在这个新的领域她做了很多节目,积累了大量经验,也就为之后执导《西游记》打下了基础。

你很难想象到,一个50岁的女人带着剧组花了6年的时间跋山涉水去拍摄一部电视剧,而且相当一部分经费都得自己去筹集。这么困难的情况下,没什么人愿意去接烫手山芋,她却一握就是6年。这中间因为各种原因停拍,杨洁也为了剧组东奔西走,与上面吵了无数次架。

这是她第一次执导大型电视剧,上级对她工作上的指点肯定是有的,她却从来都不让步,大到场景、小到动作细节,她都要坚持自己的看法,你看,这样偏执的性子让她承受了多少的委屈。不过也正是因为她的坚持,剧版《西游记》才能成为经典。

演员离开剧组去商演引发矛盾

杨洁是红色家庭长大,又在台里录制了多年的戏曲节目,一生都是为了艺术而发光发热,在她眼里“商演”就是纯粹为了捞钱炒作的新事物。所以在她已经与剧组几位主演商量好去新加坡汇演的情况下,师徒几人“私自”离开去接商演,这就是犯了原则性的错误。

那个年代物质匮乏,娱乐活动更是少得可怜,因为《西游记》的播出,六小龄童等人声名大噪,很多地方都愿意花大价钱去请师徒几人去撑场子。加之剧组薪资实在是少(这一点杨洁也是很无奈,穷得连拍续集的钱都没有),他们几人不打招呼就离开剧组四处走穴。

尽管后来章金莱、马德华、闫怀礼、徐少华与她冰释前嫌,这件事情仍然是杨洁心里永远的结。更别说,后来去新加坡商演,师徒几人干脆打小报告将她踢出了剧组,撇下导演自己去了。他们曾经还邀请过蒋大为,但是被拒绝了。

《西游记》和剧组就如同她亲手哺育出来的孩子,打也打过骂也骂过,殚精竭虑、呕心沥血,为了它也和各种困难拼命对抗过,有欣慰,也委屈得没处诉说。到头来,这些孩子却偷偷摸摸的否决她的功劳,想自立门户了。

所以,她才会说出“十年不看《西游记》”的狠话来。

每一个看过她自传的人,都能充分理解这句话包含的辛酸与绝望。

在她自传的其中一个章节“白驹悲歌”中,她专门写了那匹陪伴剧组跋山涉水的白马。通过它的遭遇,我完全可以看出杨洁是在借马喻人,这匹马儿的一生,就是她的一生。

这匹马是奔驰在内蒙古锡林浩特的在籍军马,它在众多军马中,显得不那么威武,但是性情尤为温顺。去锡林浩特拍摄弼马温那一段时,杨洁看中了个子不太高还带着一点杂毛的它。

在此之前,剧组的白马是用黑马代替,身上涂满了白漆,一下水就掉色。在杨洁的坚持下,制片部门同意了以800元买下了它加入剧组。因军马不可做商业用途,所以它同时也被开除了军籍,开始了另一种马生。

如果放到现在,它绝对能成为网红,可惜生不逢时啊!

在拍摄过程中,好几次它都差点掉下悬崖,落水无数,受伤次数那是数不胜数,拍摄的时候涉险,平时还得帮忙驮人驮东西,比演员经历的磨难还要多。白龙马的戏份杀青后,它被送去了无锡影视基地,身前竖着一个小木牌:《西游记》白龙马

很多人慕名来参观,给点钱就能骑着它在影视城转一圈。昔日劳苦功高的白龙马成了工作人员赚钱的工具,杨洁悲叹写道:它可是《西游记》的功臣啊!辛辛苦苦五年多,风里雨里,出生入死好几次……现在却被当作卖钱的工具了!

(杨洁在无锡基地看望白龙马,由于毛发无人打理,都遮住了眼睛,身体瘦削,再不复当初威风凛凛的模样)

杨洁临走前叮嘱工作人员好好的照顾这个功臣,人家也答应了。

多年后杨洁再次去基地时,工作人员说它享受特殊待遇,安排得很妥当,但当她亲眼看到白龙马时,惊到不敢相信自己的眼睛。

它被关在一个潮湿阴冷的山洞里,瘦骨嶙峋,昔日油光闪亮的白毛没有任何光泽,沾满了污渍,浑身散发着臭味。原来这就是特殊待遇。

工作人员说,已经够好的了,马活不了多久。杨洁感到心寒,有这样的想法,怎么可能照顾得好它,可是自己都自身难保,如何去给它一个好的归宿。

再过几年,杨洁抽空去看它时,白龙马已经不享受特殊待遇了,它和其他年轻力壮的马关在了一起。那是1996年。

开饭的时候,其他马凶神恶煞的把它挤到了一边,它畏畏缩缩的躲开,以免被踩到……最后只能在其他马吃饱之后去捡地上被踩得脏兮兮的碎草剩料。

杨洁看到这个场景,眼泪止不住打转,她预感到它真的活不久了,就让管理员将它牵出来,拍了张照片。没想到这是她与白龙马的最后一次见面。

第二年,白龙马就死了,那张照片成了它的遗照,谁也不知道它被埋在了哪里。

杨洁在书中回忆与白龙马的最后一面:“我们都老啦,但我感受不到我的白龙马任何反应,它已经衰老到对外界的一切无动于衷,它低着头,连抬起头看我一眼的力气都没有,这不是和人的风烛残年一样的吗?如果没人来关心它、爱护它,它的生命也许瞬间就消亡,我心痛难忍,如果不是当时有别人在场,我真想为它痛哭一场”

这何尝不是杨洁对自己命运的悲鸣,她说,我自己都深深陷于痛苦中,我哪有权利去为它鸣不平。其实人和马一样,到了年老体衰没有利用价值的时候,谁还会关心你的生死,人尚且如此,何况这羸弱不堪、不能讲话的老马呢?

偏执的人确实不好相处,但正因为这种偏执造就出了经典

她这一生,因为自己的执着付出了太多的代价,不肯低头,不愿妥协,任劳却不任怨,但她又是幸运的,没有在那样的困境中倒下,用一台摄像机硬是拍出了被外界高度赞扬的《西游记》。

有人说,天才都不好相处,放在杨洁导演身上,这大概就能证明:天才为何能成为天才。因为偏执的人总能把一件事情做到极致,所以她才能造就出经典。

杨洁对西游记的贡献是什么

作为86版《西游记》的缔造者之一,杨洁应该被记住的不止是她在创作《西游记》时所作出的贡献,她身上更值得被传承的,是对创作的严肃与认真态度。

杨洁曾在2014年出版自传《杨洁自述:我的九九八十一难》,书中讲述了《西游记》摄制背后的种种不容易,比如资金短缺,剧组自筹欠款才拍完,演员片酬一集70块钱,戏拍完播出后声名震天杨洁却被孤立,“演员在外面鲜花掌声,我一个人孤独”,“《西游记》是我心中永远一个结一个痛”——这是杨洁回忆往事时的真实心境写照。

看杨洁自传和一些访谈,能够发现第一代电视人在那个时代所面临的困境与局限,若非有超前的视野、坚定的艺术情怀和迎难而上的实干精神,很难拍出这部至今已经被重播了3000余遍、被当作国礼送出的《西游记》。

和《西游记》制作背后复杂的人情故事不同,杨洁所呈现出来的这部电视剧,在艺术层面上具有高度的纯洁性和含金量,这使得几代观众忽略了剧作在道具、画面等制作上的粗糙,而深深地被剧中人物的艺术形象而感染。

1986版电视剧《西游记》的诞生,以影像文本的形式大大改写了古典名著《西游记》的传播史,把停留在纸张与民间口头艺术中的西游故事,完美地挪移到了荧屏之上,并成为一代代青少年了解西游故事的第一个窗口。

在此之前,从来没有一部影响如此巨大的影视剧,可以把明代就已盛传的西游故事,如此栩栩如生地刻画出来。电视剧虽然已诞生31年,但这些年当中的几代观众,从《西游记》中领略与感受到的人物精神与艺术魅力却是大致相同的,它没有因时间的流逝而损耗吸引力。

为什么《西游记》能火30多年,杨洁在一次访谈中说到了“西游精神”四个字,对这四个字她的具体解释是,“因为我们是在搞艺术,我们没有为钱,没有为名,没有为利”。对比当下影视圈小鲜肉当道、注水剧普遍的混乱状况,愈加让人感慨第一代电视人对待工作、对待创作的纯粹态度。作为这部剧的核心驱动者,杨洁却将功劳归于集体功劳上,如同她对唐僧师徒四人的饰演者所说的那句话一样,“你们不要忘记,是大家的努力,托起了你们四位。”

86版《西游记》之后,有无数版的翻拍、重拍、改编、创新,新一代的观众也愿意为新的西游故事埋单,奉上令人咋舌的高票房,但似乎没有一部影视剧可以得到像老版《西游记》那么高的评价,这无法单单用“情怀”来解释。

时光并没有为老版《西游记》镀金,是因为作品本身就是闪闪发光的金子。作为这部剧的缔造者之一,杨洁应该被记住的不止是她在创作《西游记》时所作出的贡献,她身上更值得被传承的,是对创作的严肃与认真态度。

希望这个回答对你有帮助

杨洁 《敢问路在何方》和刚出的《我的九九八十一难》内容有什么区别?

《敢问路在何方》主要是讲《西游记》的拍摄过程,《我的九九八十一难》主要是杨洁导演的自传,《西游记》的拍摄只是本书的一部分。。。。

西游记最早的版本是什么年代?

西游记最早的版本:

《新刻出像官板大字西游记》,金陵“世德堂”刊本,20卷100回,一般认为是刊于万历二十年(1592)。不署作者,卷首有秣陵陈元之壬辰夏端四日序。此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨重锲、故此本实是由两种或三种版本混合而成。是现存最早最为重要的版本。

西游记介绍:

书籍:《西游记》是中国古典四大名著之一,由吴承恩著。成书于16世纪明朝中叶,主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经,历经八十一难的故事。

电视剧:1982-1988年拍摄制作的央视版《西游记》,由杨洁导演,六小龄童、迟重瑞、徐少华、汪粤、马德华、闫怀礼主演。

请问一下,我做的这个九九八十一改词儿的有什么地方要修改吗?

实话实说

我觉得全部都要修改

这个已经不是简单的九九八十十一改词了

已经开始在冲突六小龄童了

曾经有过这样一句话,当有人让你愤怒的时候,最好的办法就是忘记他。

还有,当你对一件事情并没有全面的了解时,请不要随意的臧否人物。

求5篇名著读书笔记。 字数在300~400就好了。 还要初中人教版 七上,七下,八上的所有古诗。

《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.

俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

《西游记》读书笔记

从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。

写在前面——电视剧《西游记》从小到大已经不厌其烦地看了无数遍,对于一个男孩子来说,也许中国的古典四大名著里,感情最深的就要数《西游记》了。最近去书店在书架上看到《西游记》原著,突然再次萌生一种要接近真实的想法。

说再次萌生这种想法是因为幼年时曾经试图看过原著,可惜当时肚子里墨水太少了,打开书满眼不是电视里的活泼场面,却是一堆陌生的字和词,也正是那个时候,各种古典名著使我产生了畏惧情绪,心里有了一种“看不懂的就叫名著”的思维定势,这种思维定势保持了许多年,直到最近重新开始看《红楼梦》我才如梦方醒,不是名著晦涩,而是初印象太不合时宜了。

所以得出一个结论:其实名著还是晚点儿看的好,小孩子家家的最好看点儿适合自己看的书,什么童话大王啦之类。

而关于“接近真实”的说法则是因为这些年根据小说改编的电影和电视剧实在常常让人失望,导演的理解和原来小说作者的理解往往相去万里,这也让我对从小就顶礼膜拜的杨洁版电视剧《西游记》不得不产生怀疑——尤其是看了杨洁变成杨洁奶奶以后所重新拍摄的《西游记》续集以后。所以,我买来吴承恩同学写的《西游记》,我的目的就是接近真实,接近一个真正的《西游记》,真正的孙悟空唐三藏猪八戒沙和尚。

人是在否定自己的过程里长大的,推翻传统颠覆概念,否定再否定,不期然的精彩才能频频出现。

废话多了没用,本读书笔记就从花果山的地理位置说起!

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。

——《西游记》第一回

电视剧里并没有交代花果山到底在哪儿,除了孙悟空口口声声称呼东海龙王为“老邻居”能透露一点点信息以外。而因为电视剧里的花果山的戏都是在湖南拍摄,所以给人一个感觉花果山就在湖南。(花絮:电视上知道,当初拍摄西游记,未来的奥运跳水冠军熊倪去演小猴子,不慎摔伤了头,熊倪,湖南人。)

看原著第一回,其实表达得也比较模糊,不过是神话传说里的区域划分,东南西北四块,东为首,花果山就在老大东胜神洲的傲来国海中,所以离东海非常近,跟东海龙王是“老邻居”。而且“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”虽然书里写“这部书单表东胜神洲”,但其实后来四个洲都有涉及到,孙悟空出生在东方,花果山水土养育他成长为一个未来叱咤风云的英雄人物,不过别急,到底过了多少年孙悟空才开始叱咤风云,似乎很久。《西游记》里的时空关系比较有意思,天上地下的往往时空错乱,这也是需要接近的事实之一。

这样先建立一个比较虚拟的空间,吴承恩老爷子是不是不太明白地球是个球这个事实?或者他是按照中国神话的标准写的?总之《西游记》里虽然有东南西北海,但不要等同于现实里的,神话,建立在虚拟的空间里,我们遨游在虚拟的空间里追寻真实的人物性格和内心感受。

古诗:

《观沧海》 曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

《次北固山下》 王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》 白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

《西江月》 辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

《天净沙 秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

回答者: ILOVEYOU8474 - 初学弟子 一级 1-19 17:16

文言文:

5.童趣 沈复

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

童趣 译文

回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看,脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。

我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得。

有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫就被它吞了进去。我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来。定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子 。

10.论语十则

1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? (《学而》)

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)

7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)

9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

20.《山市》

奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。

一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失。

我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”。

25.《世说新语》两则

1.咏雪

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而①雪骤②,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟③。”兄女曰:“未若柳絮因④风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

①.【俄而】不久,不一会儿。 ②.【雪骤】雪下得急。 ③.【差可拟】差不多。 ④.【未若】比不上。 ⑤.【因】乘。

译文: 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

2.陈太丘与友期

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

【译文】:陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。 ”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他。

30.《寓言四则》倒数两则

3.智子疑邻

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

译文

宋国有一个富人(有一天)天下大雨毁坏了墙。他的儿子说:“如果不修补,一定有盗贼(偷东西)。”,邻居家的老人也这么说。晚上(他家)果然丢失了大量财物。这家人认为自己的儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人。

4.塞翁失马

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

译文

靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

古诗:

15.古代诗歌四首

1.观沧海 曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

2.次北固山下 王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

3.钱塘湖春行 白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

4.天净沙 秋思 马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

课外古诗词背诵(10首)

1.龟虽寿 曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

2.过故人庄 (唐)孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

3.题破山寺后禅院 常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【译文】

清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。

一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。

山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。

万物一片沉寂,只有钟磐声在空中回荡。

4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

5.夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

6.泊秦淮

唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

7.浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

8.过松源晨炊漆公店

【宋】杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。

【解说】(上岭很累,但是)莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

9.如梦令 南宋 李清照

常记溪亭日暮,

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,

误入藕花深处。

争渡,

争渡,

惊起一滩鸥鹭。

10.观书有感 南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

励志军事电视剧拼分最高

电视剧

(一种专为在电视或互联网上播映的演剧形式)

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电视剧(TV play; teleplay; TV drama; TV serial;)一种专为在电视或互联网上播映的演剧形式。它兼容电影、戏剧、 文学、音乐、舞蹈、绘画、造型等现代艺术诸元素,是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的现代艺术样式。一般分单本剧和系列剧(电视影集)。电视剧是随着电视广播事业的诞生而发展起来的,在这幕后有一定的推动作用致使一些电视剧网站孕育而生,比较典型的分类电视剧在线观看网站很受大众的喜爱。生活中,电视剧的定义已经狭义化,仅指电视剧集系列,而非其他形式。“电视剧”的概念是中国特有的,在美国称“电视戏剧”,在苏联称“电视故事片”,在日本称“电视小说”。

电视剧(又称为剧集、电视戏剧节目、电视戏剧或电视系列剧)是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的艺术样式。一般分单元剧和连续剧,利用电视技术制作并通过电视网放映。电视发明后不断普及,最后改变大家对艺术欣赏的方式。电视剧的播放平台一般叫剧场,例如湖南卫视古装电视剧在钻石独播剧场播出。

中文名

电视剧

外文名

TV play; Teleplay; TV drama; TV serial;

分类方式

年代,现代,战争,情感

经典剧目

西游记,红楼梦,水浒传,三国[1]

地区分类

内地、香港、日本、美国、韩国等

主题分类

商战、历史、家庭、时装、古装

每集长短

15分钟至100分钟不等

题材分类

伦理,动作,偶像,神话,古装

拼 音

dian shi ju

类 别

娱乐作品

目录

1 国内发展历史

▪ 初创时期

▪ 发展时期

▪ 停滞时期

▪ 复苏时期

▪ 黄金时期

2 相关类型

▪ 电视戏剧

▪ 电视电影

▪ 狭义的电视剧

3 重要奖项

4 具体涵义

5 题材分类:

▪ 当代题材

▪ 现代题材

▪ 近代题材

▪ 古代题材

▪ 重大题材

6 发展成就

7 播放模式

▪ 台网同步播出

▪ 先网后台播出

▪ 网络独家播出

8 专业频道

9 电视剧内容与管理

国内发展历史

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初创时期

1. 1958年5月1日,北京电视台成立,是中国第一座电视台。这一年世界上已有67个国家开播了电视台。

2. 1958年6月15日,《一口菜饼子》,是中国大陆第一部电视剧。北京电视台以黑白电视在演播室以直播方式播出。由于当时全国电视机的拥有数量不过数百台,因此其影响力可以说是微乎其微。

发展时期

中国电视初创阶段8年(1958-1965),所有播出的电视剧均采取黑白图像的直播方式,8年中,北京电视台共播出电视剧90部;从全国范围看,8年中,共生产直播电视剧200部左右。在初创阶段,直播电视剧没有太大的影响,其原因在于当时电视剧所起的主要是宣传教育之类的“喉舌”作用,艺术特色不够明显,电视剧的定位不明确,制与播的“同时性”等,这些都成了妨碍电视剧艺术进步的因素。

停滞时期

1. 1966年,电视录像设备在北京台开始使用。

2. 1967年,北京台用录像设备摄制的黑白电视剧《考场上的反修斗争》,成了中国电视史上唯一的一部录制的黑白电视剧。

3. 1973年4月,彩色电视试验也成为技术发展的重点,北京台正式开始彩色电视的试播。虽然在之后的几年内全国只播出了《公社党委书记的女儿》和《神圣的职责》两部戏,但从技术上推动了电视剧艺术的发展。

“文革”的浩劫使原本起步较晚的中国电视业,又错过了十年宝贵的发展时间。这一阶段因社会政治文化的大变动,“八个样板戏”独占全国舞台,包括电视剧在内的其他艺术形式没有得到发展,电视剧生产陷入了停滞。

复苏时期

1. 1978年5月,以播出的《三家亲》为起点,这是新时期录制的第一部彩色电视

飞天奖

剧,也是电视单本剧时代的开始,成为中国电视剧复苏的标志之一。

2.1978年5月1日,北京电视台正式改名为中央电视台——中华人民共和国中央电视台,英文简称CCTV。

3. 1980年,创办全国优秀电视剧评选活动,从1981年4月开始进行评奖,此后每年一次,从第三届(1983年)起定名为“飞天奖”。中国电视剧飞天奖是中国电视剧最高“政府奖”。1992年改为现名“中国电视剧飞天奖”。2005年,改为两年一届,中国电视剧飞天奖由中国广播电影电视部主办,评判。

4. 1981年,中央电视台播出了第一部电视连续剧《敌营十八年》,王扶林导演,这部连续剧共有9集,只有约2000个镜头,100多个场景。

5.1984年5月6日,中央电视台开始播放香港亚洲电视台的武打连续剧《霍元甲》,在中国大陆轰动一时,这带动了后来中国一大批武打动作电视剧的出现。

6. 1985年,北京电视制片厂摄制的28集电视连续剧《四世同堂》成为抗战题材电视剧的典范之作,获第六届“飞天奖”长篇特等奖。

7. 1986年,央视版《西游记》由杨洁导演,六小龄童、迟重瑞、徐少华、汪粤、马德华、闫怀礼主演。该剧一经播出,获得了极高评价,成为一部公认的无法超越的经典。

8. 1987年,王扶林导演了电视剧《红楼梦》,名著改编剧从此一发不可收。获第七届“飞天奖”连续剧特别奖。

9. 1990年,50集电视连续剧《渴望》是我国第一部以基地化生产的室内剧,对“室内剧”这种样式和创作方式产生了重要的影响。《渴望》之后,中国荧屏上相继出现了《编辑部的故事》、《皇城根儿》、《爱你没商量》、《过把瘾》等一系列大型室内剧。

10. 1991年,由广州电视台推出的十集电视连续剧《外来妹》1991年在中央电视台播出,轰动全国。艾芜的《南行记》是他全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。而王志文通过这部剧也崭露头角,在1993年的《过把瘾》使他的演艺事业如日中天。《南行记》和《围城》,标志着中国电视剧在自觉吸收文学营养上所达到的较高的水平。《戏说乾隆》用“戏说”的方式去讲述历史,给电视剧的创作带来一种新的思路。并首开两岸三地的戏说先河,后来大陆港台效仿这种。后续相继出现了《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《还珠格格》等作品。

黄金时期

1. 1992年,导演尤小刚在北京投拍了100集《京都纪事》,在国产电视剧史上,它首开商业运作的模式,以贴片广告等形式赚足了1200万元。此后,许多影视公司如雨后春笋般破土而出,各种资本进入电视剧领域,电视剧的商业化、产业化进程开始。

2. 1993年,中国第一部“移民题材”电视剧《北京人在纽约》引起轰动,它是上世纪90年代初“出国热潮”的写照。国内第一部情景喜剧《我爱我家》诞生,一个普通家庭、一个搭起来的室内布景、不时传出来的笑声,给中国观众带来了前所未有的快乐收视体验。

3. 1994年,王扶林导演的《三国演义》延续了《红楼梦》开创的名著改编为电视剧的优异品质。创下了46.7%的收视率记录。

4. 1995年,《苍天在上》在中央电视台播出。不同于《渴望》等家庭伦理剧的市井气息,是反腐电视剧的第一声怒吼。《大雪无痕》、《省委书记》、《黑洞》、《黑冰》等反腐和涉案题材结合的电视剧,也都在观众中产生过较大影响。

5. 1998年,孙树培导演的《还珠格格》第一部,可称得上是风靡一时。《贫嘴张大民的幸福生活》因贴近平凡老百姓的生活实际而博得观众的喜爱。《将爱情进行到底》中国大陆第一部青春偶像剧,也是最有影响力的一部。《永不瞑目》中国第一部缉毒题材的电视剧。

6. 1999年,《雍正王朝》以厚重的文化底蕴和雄浑的气魄为人们所喜爱。《牵手》是第一部直接描写婚外恋题材的电视剧。曾被誉为“中国荧屏的《克莱默夫妇》”。

7. 1999年5月,中央电视台将第八套节目改为电视剧频道。这是中国国家电视台第一个以播放电视剧为主的专业频道。《创世纪》成为第一部在中央八套黄金档播出的港剧。

8. 2000年的《永不瞑目》、《铁齿铜牙纪晓岚Ⅰ》,2001年的《大宅门》、《康熙王朝》,2002年的《天下粮仓》、《激情燃烧的岁月》,2003年的《孝庄秘史》、《大染坊》,2004年的《中国式离婚》、《历史的天空》、《汉武大帝》,2005年的《家有儿女》,2006年的《武林外传》、《亮剑》、《金婚》、《乔家大院》、《乡村爱情Ⅰ》,2007年《士兵突击》、《恰同学少年》,2008年的《闯关东》,2009年的《潜伏》、《蜗居》,2010年的《媳妇的美好时代》、《老大的幸福》,2011年的《美人心计》、《青盲》、《蚁族的奋斗》、《北京爱情故事》,2012年的《火蓝刀锋》、《微博达人》、《箭在弦上》、2013年 《狐仙(电视剧)》、《新西厢记》、《清明上河》、《兰陵王》、2014年《红高粱》、《北平无战事》、《战长沙》,2015年《花千骨》、《琅琊榜》、《芈月传》、《虎妈猫爸》

等等一系列的优秀作品的出现,证明了我国电视剧事业的发展迅速,同时也带动了经济的发展。[1]

注解:中国全境第一部电视剧和连续剧是台湾中国电视事业股份有限公司在1969年播出的《晶晶》,而不是《一口菜饼子》,在1958年到80年前是大陆红色电影的高潮时期,大陆和香港一样,是80年后才开始涉足电视剧。

电视剧产业主要是指以电视剧为中心延伸出来的,包括创作、融资、制作、经营、播出、数据调查和衍生产品开发等各个环节的产业化运行体系。电视剧对于提升电视台收视率、拉动广告创收的作用十分显著。

国内现有获得电视剧生产甲级许可证机构一百三十余家,获得乙级许可证机构近3000家,电视剧制片业规模稳居世界第一。统计2011年我国生产完成并获得《国产电视剧发行许可证》的剧目共计469部14942集,较2010年产量上涨1.75%。

相关类型

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电视戏剧

主要是按舞台剧的法则创作的电视剧,带有浓郁的戏剧艺术特色;

电视电影

亦称电视影片,基本上是按蒙太奇技巧摄制的电视剧;

狭义的电视剧

主要是根据面对面交流的特点和“引戏员”的结构方式制作的电视剧。还有许多电视剧兼取几类之长,难以明显归入哪一类。 由于制作电视剧的物质材料(摄像机和录象磁带)、传播媒介(电视屏幕)以及欣赏方式(以家庭式为主)等方面的特殊性,使这种艺术样式具有以下的特性:

①由于电视屏幕的面比电影银幕小得多,因而,在电视剧中一般都尽量少用全景和远景。大多采用中、近景和特写,特写镜头不但在电视剧中频繁出现,而且延续的时间幅度也大。它在电视剧中除有突出和强调作用外,还是叙述剧情的重要手段。

②电视剧中语言因素占有重要地位。由于面对面交流的特点和特写的大量运用,使得对白和独白的作用大大加强。一些电视剧还经常采用第一人称的自叙方式,本身就像是一段很长的独白。电视剧的这种叙述方式,在家庭环境中显得亲切感人。

③引申电视剧特别适于揭示人物的内心活动,展示人物内在思想感情的变化。有人认为,电视剧是对“生活的转播”。荧屏与观众之间的距离空前缩小,因而对演员的表演提出一些特殊的要求,如力求生活化、朴实而自然,切忌舞台表演中动作与音调的放大和夸张,需要较为本色的表演和即兴式的创作,才能给人以“生活自身形态”的感觉。又由于电视剧欣赏方式(家庭式)的特点,使它的篇幅灵活自由,可以有10多分钟的电视小品,也可以有长达几集甚至几十集的电视连续剧。

重要奖项

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中国电视剧飞天奖

创办于1980年,于1981年开始评奖,每年举办一届,原名“全国优秀电视剧奖”,中国电视剧飞天奖由国家新闻出版广电总局(原中国广播电影电视部)主办,为电视类的“政府奖”,是对上一年(或两年度)电视剧思想艺术成就的一次检阅和评判。从2005年,改为两年一届,与中国电视金鹰奖隔年举办。

中国电视金鹰奖

是经中宣部批准,由中国文学艺术界联合会和中国电视艺术家协会主办的全国性电视艺术综合奖,其前身为“《大众电视》金鹰奖”,是国家级的唯一以观众投票为主评选产生的电视艺术大奖。

金鹰奖与飞天奖并称为中国电视剧的两大奖项,飞天奖代表政府肯定(由中国广播影视部举办),而金鹰奖代表行业肯定(由中国文联和中国视协举办),是中国商业电视剧的最高评奖舞台。

具体涵义

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中国第一座电视台──北京电视台(中央电视台的前身)在 1958年5

月1日开始播出,同年6月15日,即播放了中国第一部电视剧《一口菜饼子》。1958~1966年,仅北京电视台就播放了几十部直播电视剧。“文化大革命”使电视剧的发展陷于停顿。1976年后,中国电视剧取得长足的进步,1981年播放了中国第一部连续剧《敌营十八年》。

1985年年产电视剧一千多部,其中有许多上乘之作,如单本剧《新岸》、《新闻启示录》、《走向远方》等,连续剧《武松》、《今夜有暴风雪》、《寻找回来的世界》、《四世同堂》等。

电视剧的英文翻译问题中,把电视剧分为广义,狭义两种。广义的电视剧翻译为TV Plays、TV drama program、Teleplay、Television play、Teledrama等等;狭义的电视剧则为TV series,TV play series,有时直接简译为Series。肥皂剧(又称泡沫剧)翻译为Soap Opera、TV Soap Opera (最早的电视剧由肥皂商赞助)。

在香港,“电视系列剧”一词所指的是相片集,其中的“影”字跟“摄影”一词的“影”字同义,指相片,因此“电视系列剧”在香港只会解作相片集。至于对电视剧的称呼,香港人一般会称为“电视剧”、“电视剧”,或简称“剧集”。跟台湾的情况有些不同,“电视系列剧”一词在台湾只会用来指外国的电视剧,而“剧集”一词在香港则没有特别代表某地制作的电视剧,无论是香港当地或香港以外所制作的电视剧,都可用“剧集”一词称呼。除了“剧集”一词外,另一个在香港常用,对电视剧的简称为“剧”,但通常“剧”一字的用法是按不同地区所制作的电视剧而加上该地区的简称连用,甚少单独使用“剧”一字来称呼电视剧,例如日本制作的电视剧会简称为“日剧”、韩国制作的简称“韩剧”、美国制作的简称“美剧”'泰国制作的简称“泰剧”。除了在香港外,“日剧”、“韩剧”、“美剧”、“台剧”等简称在中国大陆也十分普遍使用。

题材分类:

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为统一电视剧的题材分类标准,量化各类题材比例。掌握全国电视剧创作的题材态势,结合电视剧投拍备案公示管理办法的实施,现将电视剧题材的划分做以下统一分类要求。各省级管理部门和制作机构在投拍备案办理中,须严格按下列划分的题材种类填写备案公示表格,自行设立题材名目视为无效。

当代题材

年代背景为改革开放以来的各类电视剧为当代题材剧,可根据具体的故事内容分为:

当代军旅题材

当代都市题材

当代农村题材

当代青少题材

当代涉案题材

当代科幻题材

当代其它题材

现代题材

年代背景为1949年至改革开放前的各类电视剧为现代题材剧,可根据具体故事内容分为:

现代军旅题材

现代都市题材

现代农村题材

现代青少题材

现代涉案题材

现代传记题材

现代其它题材

近代题材

年代背景为辛亥革命至1949年以前各类电视剧为近代题材剧,可根据具体故事内容分为:

近代革命题材

近代都市题材

近代青少题材

近代传奇题材

近代传记题材

近代其它题材

古代题材

内容背景为辛亥革命以前各类的古代题材剧,可根据具体故事内容分为:

古代帝王题材

古代传奇题材

古代宫廷题材

古代传记题材

古代武打题材

古代青少题材

古代历史题材

古代其它题材

古今穿越题材

重大题材

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