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园治名词解释,园治的介绍

日期:来源:园治名词解释编辑:中国历史知识

园治的园冶简介

《园冶》的作者是明代的计成。它是中国古代留存下来的唯一一部园林著作,共全书三卷,分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景等十二个篇章。

作者:计成;字无杏,号否道人,明代杰出的造园艺术家,生明万历壬午年(1582年),自幼倾心艺术,擅长书画,游历了天南海北的名山大川,丰富了创作思想,并立志开创立体的山水艺术。天启三年(1623年),计成到武进为罢官文人吴玄造园,将传统的山水画记,综合了文论、诗论及地方民俗、历史文学、园学工程技术熔铸一炉,营造了一处精巧的人间仙境,名为“东第园”,从此名声大振,并先后设计建造了常州的“东帝园”,扬州的“影园”,仪征“寤园”,后经安徽太平府又鞍山名士曹无甫提议用文字图样把造园的方法记述下来,以传后世。1631年开始写作一本取名《园牧》后改《园冶》的专著三卷,该书不但影响我国,而且东渡传播到日本及西欧,成为造园学的经典著作。

《园冶》,又名《夺天工》。刊行于明崇祯七年(1634)。《园冶》并不是从理论视角来写作的。它是实用性很强的课本。

农业防治名词解释

农业防治(agricultural control):为防治农作物病、虫、草害所采取的农业技术综合措施、调整和改善作物的生长环境,以增强作物对病、虫、草害的抵抗力,创造不利于病原物、害虫和杂草生长发育或传播的条件,以控制、避免或减轻病、虫、草的危害。主要措施有选用抗病、虫品种,调整品种布局、选留健康种苗、轮作、深耕灭茬、调节播种期、合理施肥、及时灌溉排水、适度整枝打杈、搞好田园卫生和安全运输贮藏等。农业防治如能同物理、化学防治等配合进行,可取得更好的效果。

谁能给我几句《园治注释》里的名句和解释啊,多谢

明代计成原著,陈植注释,杨伯超校订,陈从周校阅,中国建筑工业出版社出版,精装。舍侄舒文、锋华买赠。

《园治》作者是谁?

园林说(原名《园治》)

作者简介:

计成,字无否,生于明代万历十年(公元1582年),卒年不详,吴江(近江苏省吴江县)人。不仅造园杰出,且诗画俱佳。

《园治》是我国17世纪杰出建筑学家、造园学家计成的不朽著作。

明代计成园林著作,是《园冶》还是《园治》

《园冶》,中国古代造园专著,也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著,崇祯四年(公元1631年)成稿,崇祯七年刊行。全书共3卷,附图235幅。

《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著,全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作。

明代园艺大师计成著作《园治》,网上许多文章介绍也作《园冶》,究竟哪个正确?为什么?

《园治》是正确的。园治:修造园林的意思。

治(zhì):从水,台(yí)声。本义:水名。引申义:治水;整治;修治

昔禹治洪水。——郦道元《水经注》

民治渠。——褚少孙《西门豹治邺》

遂治别院,使夫妇成礼。——《聊斋志异·小翠》

其后治装行,东入海求其师云。——《史记·孝武本纪》

冶(yě):从冫(古“冰”字),台(yí)声。以冰融化解释金属销熔。段玉裁:“冰之融如铄金然,故炉铸亦曰冶。”本义:销熔。

冶,销也。——《说文》

冶,销铄也。——《三苍》

良冶之子。——《礼记·学记》

冶铸煮盐。——《史记·平淮书》

《园治》,又名《夺天工》。刊行于明崇祯七年(1634)。这是中国古代留存下来的唯一一部造园学专著。全书共三卷,分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装拆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景等十二个篇章。《园冶》并不是从理论视角来写作的。它是实用性很强的课本。

名词解释

  焚书坑儒

  焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年,许多方士(修炼功法炼丹的人)、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。

  垓下之围

  《垓下之围》主要写了三个事件:垓下绝唱、东城快战、乌江自刎。当项羽大军被围垓下,军情何等急迫!作者却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮,慷慨悲歌,倾诉对虞姬与骏马的难舍之情,唯有如此描写,才能表现出项羽一腔怒愤与英雄失路托身无所的悲情。东城突围,项羽兵剩无几,面对失败,他认输但不服气,为了证实此是天意而非自己的过失,他赌注似地为部下表演“快战”,斩将搴旗,再现当年喑恶叱咤,千人皆废的英姿,然而描写已多是突出其徒有匹夫之勇而胸无良谋的特征了。兵退乌江,本可渡江以期东山再起,但项羽因愧见江东父老而宁死不辱,体现了他知耻不苟活却又自暴自弃的性格特征。至于以自己的坐骑赠亭长,将自己的首级送故人,则进一步突出了他慷慨豪爽重义气的风度。

  轮台罪己诏

  汉武帝在位54年,打了50年的仗,弄得“海内虚耗,人口减半”;加上他骄奢淫逸,巨费巡游,信赖方士,滥杀乱捕,逼得老百姓接二连三地起义。晚年,他深知再不改弦易辙,汉王朝会成为亡秦之续。于是在公元前89年,他下轮台罪己诏,宣布“禁苛暴,止擅赋,力本农”,这样,江山才得以保住。汉武帝当政,共弄死上千万人,后代竟仍然称颂他为“民族英雄”,岂不悲哉?

  杯酒释兵权

  这则故事说的是宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变,一举夺得政权之后,却耽心从此之后他的部下也效仿之,想解除手下一些大将的兵权。于是在961年,安排酒宴,召集禁军将领石守信、王审琦等饮酒,叫他们多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年,从此解除了他们的兵权。在969年,又召集节度使王彦超待宴饮,解除了他们的藩镇兵权。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用,主要是为了防 止兵变,但这样一来,兵不知将,将不知兵,能调动军队的不能直接带兵,能直接 带兵的又不能调动军队,虽然成功地防止了军队的政变,但却削弱了部队的作战能 力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中,连连败北。

  除了以上历史故事外,在历代文学作品中,还有大量脍炙人口的与酒有关的描述,如荆柯饮燕市,<<三国演义>>中的张飞醉服严颜,关羽温酒斩华雄,<<水浒传>>中的景阳岗武松醉打老虎,鲁智深大闹五台山,<<西游记>>中的孙悟空偷饮长 生不老酒,<<红楼梦>>中的万艳同杯(悲)。

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