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爱新觉罗·福临,爱新觉罗·福临到底是死了还是当和尚去了呢???

日期:来源:爱新觉罗·福临编辑:中国历史知识

爱新觉罗·福临到底是死了还是当和尚去了呢???

爱新觉罗·福临是死了。

爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子,出生于沈阳故宫永福宫,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治,在位十八年。

顺治十八年(1661年)顺治帝驾崩,终年24岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位第三子玄烨。

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爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子,出生于沈阳故宫永福宫,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治,在位十八年。

福临六岁登基,由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年(1644年),清军入关,入主中原。同年,迁都北京。顺治七年(1650年),多尔衮出塞射猎,死于滦河,福临提前亲政。面对全国出现新的抗清高潮,福临同大臣经过反复筹商,决定采取抚重于剿的策略,一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策;一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。

使局势逐渐好转,为日后进攻云贵,统一全国,奠定了基础。顺治十年(1653年)为了恢复战乱破坏的农业经济,顺治帝采纳范文程等人的建议,设立兴屯道厅,推行屯田。十四年(1657年),又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》,按垦荒实绩,分别予以奖惩。同年,编成《赋役全书》颁布天下。这些措施,使濒于绝境的农业生产,开始有了转机。

顺治帝对整顿吏治甚为关注,派监察御史巡视各地,惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能,顺治帝比较注意发挥汉官的作用。 顺治十六年(1659年),除东南沿海之外,全国领土基本得到统一。

顺治十八年(1661年)顺治帝驾崩,终年24岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位第三子玄烨。

染疾去世

顺治十八年(1661)正月初二,福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花,发起高烧来。他预感病体沉重,势将不支,初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿,口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内,以初七一天的时间撰拟。一共三次进给皇上预览,皇帝三次亲自斟酌,刚到晚上才决定。当夜,年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。

福临晏驾后,麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后,马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子,继帝位,命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。

遗诏实为罪己诏,共罗列十四条罪过,主要是未能遵守祖制渐染汉俗,重用汉官致使满臣无心任事,几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩。至于这是否福临本意,即这十四条是否福临过目批准的已无从知晓。但却留给了后世之疑:遗诏公布前先奏知皇太后;遗诏的主要起草者王熙事后对此守口如瓶。因此,人们有理由说遗诏本出太后授意,确实是母亲责备儿子的话。

福临崩后,梓宫放在了景山寿皇殿。四月十七日,由再次进京的茆溪行森执行火化仪式。火化后宝宫(骨灰罐)安葬于遵化马兰峪,是为孝陵。庙号世祖,谥号章皇帝,后世累有尊谥,至乾隆元年(1736年)尊谥加为二十二字:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。

参考资料:百度百科--爱新觉罗·福临

顺治帝怎么死的?

顺治皇帝是因为得了天花去世的。

据清史稿记载顺治帝是在1661年因为得了天花医治不好驾崩的,在顺治帝驾崩了以后,他的棺椁停放在了景山的寿皇殿。

到1661年四月十七号由高僧行森进行火化,火化以后灵柩安放在清东陵的孝陵庙号清世祖,谥号为庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。

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关于顺治皇帝的死因还有一个无从考证的说法是说顺治皇帝出家为僧。相传,顺治皇帝迷恋上一位江南名妓董小宛,而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满,设计害死了董小宛。

当时一位很有名气的诗人吴梅村,写下了一首《清凉山赞佛诗》。诗中写道:陛下寿万年,妾命如尘埃。愿共南山椁,长奉西宫杯。

当时顺治皇帝与董小宛的故事传得沸沸扬扬,人们不免猜想,吴梅村在诗中所写的陛下,就是顺治皇帝。

清宫内国史院满文档案记载,顺治皇帝14岁那年,在遵化打猎时,认识了一位在山洞内静修的法师。从这以后,顺治与佛教结下了不解之缘。

顺治十四年,在太监的精心安排下,20岁的顺治在京师海会寺同高僧憨璞聪见面。憨璞聪对佛法的阐释深深触动了顺治。从此,顺治对佛教产生了浓厚的兴趣。

顺治崇佛已久,而且早有出家之意,董鄂妃死后,他曾经一度伤心欲绝,无心朝政,病逝于养心殿也许仅仅是个对外托词,顺治并没有死,而是遁入空门,削发为僧了。

参考资料来源:百度百科—顺治帝

顺治帝与董鄂妃的故事

董鄂妃,满旗,比顺治晚一年出生,鄂硕之女,祖籍辽宁。顺治十年,即十五岁时为待选秀女,当时嫁给皇太极十一子和硕贝勒博穆博果尔(时十三岁)。三年后,博果尔就死了,不久,董鄂妃奉诏入宫,立为贤妃,不久封为贵妃。至于博果尔为何十六岁就早早夭亡,其中发生了什么事,各类清史均未提及。

传教士汤若望在他的著作中却写道:“当时顺治皇帝疯狂地爱上了一名军人的妻子,不可抑制。这名军人得知后,十分愤怒,与顺治起了争执,顺治打了他一个耳光。后来,这名军人就死了,军人的妻子进了宫,册封为妃,后又立为贤妃。”显然,这名军人即是博果尔。当时,只有册封皇后时才立诏书,宣布普天同庆并大赦天下,但册封董鄂妃时全用上了这些礼节,可见顺治对董鄂妃的重视与珍爱了。

顺治十四年,董鄂妃入宫不久,就产下顺治第四子,和硕荣贝勒,然而,厄运也随之而来。顺治父亲皇太极的五名皇后和妃子都来自蒙古,孝庄也不例外。她为顺治选的第一位皇后是自己的侄女,后来于顺治十年被贬为静妃。不久,孝庄的侄孙女入主东宫,但显然不得顺治欢心。董鄂妃当时地位仅次于皇后,却是满人,这触怒了孝庄。

董鄂妃分娩后不久,孝庄即召董鄂妃去南苑服侍,董鄂妃只得拖着虚弱的身体前去。谁知,又传来了她那不足三百天的孩子夭亡的噩耗,从此一病不起,拖了三年,于顺治十七年病逝。董鄂妃死后,顺治追封其为皇后,出殡后,顺治就接受了剃度。

为顺治剃度的高僧被捆绑着送至孝庄面前,即将被烧死,忽然传来了顺治已蓄发的上谕。顺治被迫重登宝座,却于顺治十八年正月驾崩,死因为天花,距董鄂妃逝世才三个月。

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董鄂妃的身后殊荣:

顺治帝先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏,后降为侧妃。另一位就是孝惠章皇后,博尔济吉特氏,顺治十一年(1654年)五月,年十四,聘为妃。六月,册为皇后。帝王虽然后宫佳丽无数,但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏,顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情,至死不渝。

董鄂氏原本体弱多病,皇四子又百日而殇,这种打击使得她一病不起,顺治十七年(1660)八月十九日,一代佳人董鄂氏香消玉殒,病逝于东六宫之一的承乾宫,顺治哀痛至极,他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼,董鄂氏临终前曾嘱咐:“去世后禁装金玉之物,丧礼俭素。”还未说完便亡,顺治帝仍以皇后礼葬。

参考资料:百度百科-董鄂妃

爱新觉罗·福临是怎么死的?

第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡,福临受到了巨大的精神打击,身体每况愈下,后又染上了天花,顺治十八年(1661年)正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿,年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载,福临确实想要出家,但受到皇宫内保守势力的极度反对,最终未能成行;而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。

另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世,爱宗教的福临去当了和尚,而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。

最近历史学家又提出了第三种说法,即炮击致死说,认为顺治在试图征服台湾时,被郑成功的大炮炮击致死。

1663年葬入河北遵化清东陵的孝陵内。有8子、6女

崇德八年(1643年)八月,盛京皇宫中发生了一件大事:太宗皇帝在端坐中突然无疾而终!经过一番兵戎相持的较量,太宗皇太极第九子福临,在叔父摄政睿亲王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,并于顺治元年(1644年)九月由沈阳进京,在太和门举行了登极大典,成为清入关后的第一位皇帝。

6岁登上王位的福临是在多智多勇又独断专行的叔父多尔衮与深明大义的寡母孝庄文皇后教导之下成长起来的皇帝。多尔衮摄政7年间,清廷在以武力统一全国的过程中,发兵追剿李自成、张献忠的农民起义军和南明抗清势力,推行剃发易服、圈地等民族高压政策。多尔衮病逝后,顺治开始摆脱傀儡地位,对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权,他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例,又采取了停止圈地,放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。尽管顺治 很想有番作为,也颇为中原文化所吸引,但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力,致使他在与朝中反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来。

政治上的失意,使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往,他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后,他的精神支柱完全崩溃,健康状况每况愈下,24岁时又染上天花,很快便撒手人寰。

顺治帝在位不足18年。卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。庙号世祖。骨灰葬河北遵化清东陵“孝陵”。

参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/34791434.html?si=1

顺治帝究竟为什么想要出家?

顺治皇帝简介

中国两千多年的封建社会,朝代更迭,皇帝也换了一个又一个。最后一个封建王朝是清王朝,顺治帝也是清王朝中一个较为著名的皇帝。那么顺治皇帝简介中是怎么介绍他的呢?

顺治剧照

从顺治皇帝简介中可以知道顺治帝原名是爱新觉罗?6?福临,生于1938年3月15日。顺治帝是满清建立政权以来的第三个皇帝,但顺治帝是满清入关统治中原的第一位满清皇帝。他是清太宗爱新觉罗?6?皇太极的第三个儿子,他的母亲是孝庄文皇后。爱新觉罗?6?福临之所以被称为顺治皇帝,是因为他的年号是“顺治”,他一共在位十八年,因为他信仰佛教,厌倦了当皇帝的生活,所以想出家当和尚,但最终没能遁入空门。

从顺治皇帝简介中可以知道他是满清入关统治中原的第一位满清皇帝,他对当时的反清势力采取了安抚重于围剿的政策。他为了巩固统治,重用汉族官员,整顿官吏群体,在他的统治下,百姓得到了休养生息的机会,这也为后来的康乾盛世奠定了一定的基础。

因为他的父亲皇太极驾崩得早,所以爱新觉罗?6?福临在六岁的时候就登基做了皇帝。因为年龄太小,所以由身为摄政王的多尔衮和硕睿亲王辅佐他。后来多尔衮在顺治六年不幸去世,顺治帝得以亲政。顺治十八年的时候,顺治帝驾崩。后人给他的庙号是世祖,并将他安葬于清东陵的孝陵,顺治帝在遗诏中,将皇位传给了第三个儿子爱新觉罗?6?玄烨,也就是著名的康熙皇帝。

顺治出家

顺治帝爱新觉罗?6?福临是我国历史上较为出名的一位皇帝,他的功绩在于巩固了满清王朝的统治,稳定了混乱的社会,大力恢复国民生产,为后来的康乾盛世奠定了基础。作为这么成功的皇帝他最后却选择了出家,那么顺治出家是为什么呢?

顺治皇帝像

其实顺治出家这件事是顺治帝想做却没有做成的事,不过顺治帝痴迷于佛教是确实存在的。顺治帝的母亲孝庄文太后是蒙古族人,信仰喇嘛教,但是因为家庭和其他种种原因,顺治帝对佛教有着不小的兴趣。后来顺治帝和一个名叫憨璞聪的和尚在海会寺促膝交流,交流得很开心,两人感觉特别投缘。顺治帝回宫后就请了和尚住进了宫城西侧的西苑,并且经常与他们交流佛法。顺治帝对和尚说,感觉自己前世就是佛家中人,自己与佛家特别有缘,待在和尚们住的这里,他就不想回皇宫去了。

在顺治帝请回来的和尚里面,有一个叫做溪森,地位比较高,被顺治帝称为师傅。有一次一个叫木陈?氲暮蜕兴担?湾热缋春痛锬Χ际巧崞?送跷欢?闪苏?觉和禅祖,于是顺治帝就有了出家的想法。后来他找到了溪森,溪森一听顺治出家,当然要劝阻,但最终还是不行,为顺治帝剃了和尚头。顺治帝的母亲因为顺治出家特别生气,百般劝阻无果后,请了溪森的师傅来才解决了这件事。后来,不仅顺治出家不成,顺治帝的宠妃和爱子也都相继去世,顺治帝精神上遭受了巨大的打击,再加上后来他得了天花病,在不久之后就驾崩了。

顺治皇帝出家偈

顺治皇帝对佛教很是痴迷,他认为自己前世就是就是佛教中人,甚至因为家庭和个人原因,顺治帝有过想要出家的念头。他曾经做了一篇《顺治皇帝出家偈》,以此来表达自己内心的真实感受。那么顺治帝的《顺治皇帝出家偈》具体写了些什么呢?

顺治帝剧照

“天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难!”这是《顺治皇帝出家偈》的前两句,意思是普天之下的庙宇中有堆积如山的饭,只要拿着钵盂就能够尽情享用。黄金白银和玉器,这些都不是最珍贵的东西,能穿上袈裟才是最难能可贵的。从这两句可以看出顺治帝不看重自己所拥有的财富和权位,他认为出家人最自由自在。

“朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。”这两句的意思是我虽然作为天子,但每天都为国家和百姓的事情所烦心。一百年的三万六千个日夜里,我却没有出家人那种半日的悠闲可以享受。顺治帝在历史上是一位有远大抱负又有才干的好皇帝,但他为世俗事情所烦扰,没有自己的空闲。如此看来,确实是当皇帝没有做一个僧人好。

《顺治皇帝出家偈》的最后两句“十八年来不自由,南征北战几时休?朕今撒手归西去,管你万代与千秋。”意思是当皇帝的十八年来没有自由的时间,为了国家不得不南征北战,这样的日子又什么时候能停止呢?我今天就去往西方极乐世界,不管你朝代的时间长短。从《顺治皇帝出家偈》可以看出顺治帝虽然对政事兢兢业业,但是他却不喜欢这样的生活,可惜的是,终其一生也没有实现他出家的愿望。

顺治的儿子

顺治皇帝在位十八年,年少时当上的皇帝,共有是三十二位妃子,顺治的儿子共有八位。在清世祖十四岁的时候,他的庶妃巴氏为他生下第一位皇子,取名为牛钮,清世祖当时太过于年轻,对儿子保护措施不当,导致皇长子不到三个月就夭折。在两年后顺治的宁妃为其诞下第二位皇子,清世祖为他取名为福全。寓意为一生多福多寿,他一生长寿,平淡。

在此之后的一年里,孝康章皇后为清世祖诞下第三个皇子,顺治为他取名为玄烨,也是就后来登记的康熙帝,康熙是清世祖最喜爱的儿子,也是顺治的儿子中最有才华的。后来康熙在清世祖死亡的时候当上皇帝。康熙是清朝历史上在皇位上时间最长的皇帝。他的人生充满了传奇。之后孝献皇后为清世祖生下第四个皇子,取名为和硕。和硕在二岁时患病夭折。被清世祖追封为赐荣亲王。庶妃陈氏为顺治生下第五个皇子,顺治为他取名为常宁,常宁活到四十二岁,是个长寿的皇子,被清世祖封为恭亲王。庶妃唐氏为顺治生下第六个皇子,顺治给他取名为奇授,奇授在两岁时夭折,清世祖没有追封他名号。庶妃钮氏为顺治生下第七个皇子,顺治给他起名为隆禧,隆禧死于四十八岁,被清世祖封为纯靖亲王。庶妃穆克图氏在清世祖的死亡前两年生下第八个皇子,顺治为他取名为永干,永干在十岁那年夭折。因为当时清世祖已死,也没有为他封王。顺治的儿子一共有八位,之中四位夭折,四位成年。

清朝顺治帝出家究竟是否属实?原因是什么?

不是,历史上顺治多次有出家的念头,但最终被人劝止,但内心已完全受到佛教熏陶。

顺治十七年,由于董鄂妃病逝,福临陷入了痛苦之中,而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托,所以他再萌生出出家之念。

大约在九、十月之交,福临决心出家,由茆溪森剃度成了光头天子。

十月十五日,茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京,他劝福临说:“如果以尘世之法论的话,皇上应该永远坐在皇位上,上可以安定圣母的心,下可以使得民众安居乐业;如果以出世之法论,皇上也应该永久做君主帝王,对外可以保护操持佛法的人,对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议,允许蓄发,暂时罢了出家的念头。福临虽然不再出家,但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

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顺治与佛教结缘:

顺治十四年(1657年),福临开始接触和尚,成为佛教信徒。这年深秋,福临驾幸南海子,在太监的带领下到了海会寺,见到了临济宗龙池派和尚憨璞生性聪慧,福临和他交谈非常契合,因此对佛教产生了兴趣,所以于十月四日于南苑万善殿召见憨璞,以后又不断召见,详细询问佛教界的德高望重的人。他得悉龙池派内许多著名和尚的情形,对他们非常向往。

顺治十六年(1659年)二月,玉林琇入京面见福临。福临当即封他为“大觉禅师”,并以禅门师长礼待玉林琇,自称弟子,并请求他起法名。玉林琇再三推辞,福临不许,并要用丑些的字眼命名,玉林琇写了几个字,福临选了一个痴字,法名行痴。

参考资料:百度百科·爱新觉罗·福临

顺治帝福临到底是怎么死的?

得了天花病死的。

爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),满洲正黄旗人。清朝第三位皇帝,清朝入关后的首位皇帝。清太宗第九子,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。

顺治十八年(1661年),因天花病驾崩,终年二十四岁,庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位皇三子玄烨。

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6岁登上王位的福临是在多智多勇又独断专行的叔父多尔衮与深明大义的寡母孝庄文皇后教导之下成长起来的皇帝。

多尔衮病逝后,顺治开始摆脱傀儡地位,对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权,他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例,又采取了停止圈地,放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。

尽管顺治很想有番作为,也颇为中原文化所吸引,但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力,致使他在与朝中反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来。

政治上的失意,使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往,他产生了遁入空门的思想。

当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后,他的精神支柱完全崩溃,健康状况每况愈下,24岁时又染上天花,很快便撒手人寰。

参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·福临

顺治帝时期郑亲王和简亲王的下场

顺治帝时期郑亲王和简亲王的结局:

1、郑亲王济尔哈朗是舒尔哈齐第六子,努尔哈赤之侄。济尔哈朗受封为和硕郑亲王,是清朝「铁帽子王」之一。顺治十二年在北京病逝,葬於西直门外白石桥。

2、简亲王济度(1633年-1660年),清太祖努尔哈赤三弟追封和硕庄亲王舒尔哈齐之孙、郑献亲王济尔哈朗第二子。顺治十七年(1660年),济度逝世,朝廷予以諡号为「纯」,由第三子德塞承袭简亲王爵位。

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郑亲王和简亲王介绍:

1、郑亲王济尔哈朗自小就生活在宫中,由努尔哈赤加以抚养,所以他与皇子们关系很好,尤其是与皇太极的关系更是非同一般。父兄反叛后,依旧受到信任和重用。

从青年时代起,追随努尔哈赤南征北讨,因军功受封为和硕贝勒,是努尔哈赤时期共柄国政的八大和硕贝勒之一。累封和硕郑亲王,是皇太极时代四大亲王之一,成为清朝历史上除多尔衮外惟一一位受“叔王”封号的人。

他经历了太祖、太宗、世祖三朝,到57岁寿终正寝时,其他同辈诸王早已先他而去。济尔哈朗的晚年,位极人臣,一人之下,万人之上,生前死后,备极荣光。在清初诸王中,他虽不是最耀眼,但至少是最幸运的一位。

2、爱新觉罗·济度,顺治八年(1651年),摄政王多尔衮死後被清算时,朝廷封济度为简郡王。当其兄悫厚世子富尔敦死後,再封济度为世子。顺治九年(1652年)十月,世祖命济度与多罗信郡王多尼,多罗安郡王岳乐,多罗敏郡王勒度,贝勒尚善、杜尔祜、杜兰为议政。

顺治十一年(1654年)十一月,命济度为定远大将军,率师讨伐郑成功。顺治十二年(1655年)九月,大军进至福州。当驻守福州一段时间後,再进军至泉州。顺治十三年(1656年)六月,郑成功部将黄梧、蘇明、郑纯自海澄来投降,移军至漳州。

俄而郑成功率军进犯福州,济度派遣梅勒额真阿克善等开赴救援,击败郑成功的军队,斩首级二百馀。再攻击斩杀其将林祖兰等,夺其舟十有四。又分军攻取惠安、闽安、漳浦,获舟船数百,斩首级二千馀。

顺治十四年(1657年)三月,大军回京,世祖派遣大臣迎劳大军於卢沟桥,济度才听闻其父郑献亲王之丧事,令他进入停灵治丧的地方,世祖到临其府第慰谕他。济度承袭父亲和硕亲王爵位,改号为简亲王。

参考资料来源:百度百科-爱新觉罗·济尔哈朗

参考资料来源:百度百科-爱新觉罗·济度

清朝顺治帝有几任皇后?

顺治帝有4任皇后,分别是:

1、世祖废后静妃科尔沁博尔济吉特氏,吴克善之女,孝庄文皇后侄女。

2、孝惠章皇后,(1641年11月5日-1718年1月7日),博尔济吉特氏,名阿拉坦琪琪格。清世祖顺治帝第二任皇后,科尔沁贝勒绰尔济之女,孝庄文皇后之侄孙,一妹淑惠妃。康熙五十七年(1718年)上谥,葬孝陵之东(孝东陵),祔太庙。全谥曰:孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。

3、孝康章皇后(1640年-1663年3月20日),佟佳氏(本姓佟,原属汉军正蓝旗,康熙时抬旗入满洲镶黄旗,改姓佟佳氏),顺治帝妃嫔,康熙帝生母,生于崇德五年,佟图赖之女。顺治十年(1653年)入宫为庶妃,顺治十一年(1654年)生皇三子玄烨(康熙帝)。

顺治十八年(1661年)正月,顺治帝驾崩,康熙帝即位后,与孝惠章皇后两宫并尊,称圣母皇太后,上徽号曰慈和皇太后。

4、孝献皇后(1639年—1660年9月23日),董鄂氏,满洲正白旗人,内大臣鄂硕之女,大将军费扬古之姐,顺治十三年(1656年),董鄂氏入宫,深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日,封为贤妃。仅一月有余,顺治以"敏慧端良、未有出董鄂氏之上者"为理由,晋封她为皇贵妃,升迁速度之快清代少见。

其父亦进三等伯,顺治十七年八月十九日去世后追封为皇后,谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后(不附帝谥,是中国最后一位独立谥号的皇后),史称孝献端敬皇后。清代唯一一位董鄂氏皇后(追封)。

扩展资料

孝惠章皇后77岁的一生中,有64年是在皇宫中度过。她虽然身居深宫,但不干涉朝廷政事。康熙帝奉祖母孝庄文皇后、嫡母孝惠章皇后前往祭谒顺治帝陵寝,皇后赫舍里氏随行。在清朝历史上,清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵,这是第一次,以后也没有过,仅此一次。

康熙二年(1663年)孝康章皇后崩逝,年仅24岁,葬孝陵。康熙、雍正、乾隆屡加谥,全谥为:孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。清代首位佟佳氏皇后(追尊)。

在孝献皇后董鄂氏薨逝后仅半年,顺治帝染上当时的不治之症——天花。当时正直元旦,无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年,就在这时皇帝病重的消息从宫中传出,朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”,并颁布大赦令,可惜并无收效。在钦定皇三子爱新觉罗·玄烨(康熙帝)即位、口述遗诏后,顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿,时年二十四岁。

参考资料:百度百科-爱新觉罗·福临

顺治帝为什么要废后?

博尔济吉特氏是顺治的第一位生前册封过的皇后。这位蒙古亲王的女儿,是顺治母亲孝庄文皇后的侄女,和顺治算是姑表亲,这样的亲上加亲,在古代是很流行的一件事,可以说有相当一部分婚姻,是这种姑姨表兄妹或表姐弟的模式,所以不会有现在这种近亲结婚的异议。这个皇后是顺治的叔父,当时为摄政王的多尔衮指定为婚的,而那时刚刚登基的顺治帝只有六岁,只是一个乳臭未干的娃娃,更谈不上男女之间的认识。   顺治十四岁时,和博尔济吉特氏举行了婚礼,清史稿上没有记载博尔济特吉氏的年龄,估计应该和顺治年龄相当或稍大些。结婚后,博尔济特吉氏正式由妃子被册封为皇后。据说这位皇后不仅长得漂亮而且很聪明,可是顺治并不喜欢她。不仅因为她生活奢侈让一向崇尚俭朴的顺治帝看不惯外,而且皇后又天性妒忌,不能容人,是个爱使小性子的女人。本来这是女人们的特点,可是在那个男权思想严重的时代,面对身份尊贵的皇帝来说,这就让顺治很不受用了。偏偏顺治又是个脾气很坏的人,做事一意孤行,这样两个互不相容的人在一起,就免不了吵吵小架,赌个气什么的,久而久之,顺治对于这样的摩擦,就耿耿于怀,每每想废掉皇后,另立新人。其实这一切只不过是表面的现象,那深藏在顺治骨子里的东西,其实是因为摄政王多尔衮。   皇太极死后,当时有望问鼎王位的还有顺治的哥哥豪格和叔父多尔衮,彼此剑拔弩张,形势十分严峻,只不过后来怕两败俱伤,于是拥立当时年仅六岁的顺治当了皇帝,可以说是鹤蚌相争,渔翁得利。但是做为孤儿寡母的顺治和孝庄文皇后,弱的弱,小的小,又怎能处理朝政,所以一切事务都交给了这两位亲王,此时的顺治不过是个傀儡罢了,随着多尔衮利用各种手段,剪除各位亲王之后,这位摄政王在朝中的权利越来越大,随时都有谋篡皇位的可能,而顺治这样一个孩子,对于多尔衮来说无疑是螳臂当车,所以顺治有时不得不隐忍自己,表面上对多尔衮的所作所为大加赞赏,实际上是如梗在喉,欲除之而后快。但这一切不过是梦想,因为顺治根本没有力量与多尔衮对抗,所以只好任其发展,以做他图。令顺治万万没有想到的是,1650年,多尔衮死在喀喇城。对于多尔衮的突然死亡,历史上并没有过多记载,这其中是否有顺治背后部署的计谋,就不得而知了。多尔衮死后第二年,顺治帝亲临朝政,终于摆脱傀儡的帽子,并下令:国家一切政务,全部都要上奏,使朕知闻。今朕尚处于年幼之时,还不太知道谁好谁坏,尚书缺额,大臣们要共同商议,推举贤能之人担任,至于那些平常小事,由理政三王处理吧。从这个号令中可以看出,顺治开始将大权独揽到自己身上,开始着手培植自己的亲信,这时,顺治帝是十二岁。多尔衮死后的几个月里,顺治还在加封多尔衮及他的儿子,看来顺治是颇有心机的,在自己立足未稳的情况下,麻痹多尔衮的爪牙们,以防他们遽变。顺治亲政的第二个月,有人告多尔衮谋逆,不过是顺治的虚假伎俩罢了,这时,顺治开始着手操办他亲政以来的第一件大事,将多尔衮集团一网打尽,巩固了自己的政权。   对于多尔衮这样一个居心叵测的家伙,顺治从心中是既害怕又厌恶的,那么多尔衮为他定下这门婚事,我想顺治心中也不会很赞同的,好在博尔济特吉氏还是个年龄不大的女子,如果博尔济特吉氏能对顺治温柔贤慧一点,顺治也许不会废掉皇后,可是博尔济特吉氏并不如顺治想象的那样,反而心胸狭隘,不能容人,这让顺治似乎又看到了多尔衮那飞扬跋扈的样子,如此,在顺治与博尔济特吉氏结婚两年后,顺治不顾众朝臣反对,甚至不理会清朝宗法,以志趣不合为由,终于在顺治十一年8月24日将博尔济特吉氏降为静妃。   博尔济吉特氏被降为静妃后,就从典籍史料中消失了,没有人知道她的卒年和葬地。

《清史稿·列传一·后妃》中有如下记载:    世祖废后,博尔济吉特氏,科尔沁卓礼克图亲王吴克善女,孝庄文皇后侄也。后丽而慧,睿亲王多尔衮摄政,为世祖聘焉。顺治八年八月,册为皇后。上好简朴,后则嗜奢侈,又妒,积与上忤。   十年八月,上命大学士冯铨等上前代废后故事,铨等疏谏,上严拒,谕以“无能,故当废”,责诸臣沽名。即日奏皇太后,降后为静妃,改居侧宫,下礼部,礼部尚书胡世安、侍郎吕崇烈、高珩疏请慎重详审,礼部员外郎孔允樾及御史宗敦一、潘朝选、陈棐、张璟、杜果、聂玠、张嘉、李敬、刘秉政、陈自德、祖永杰、高尔位、白尚登、祖建明各具疏力争。允樾言尤切,略言:“皇后正位三年,未闻失德,特以‘无能’二字定废嫡之案,何以服皇后之心?何以服天下后世之心?君后犹父母,父欲出母,即心知母过,犹涕泣以谏;况不知母过何事,安忍缄口而不为母请命?”上命诸王、贝勒、大臣集议,议仍以皇后位中宫,而别立东西两宫。上不许,令再议,并责允樾覆奏,允樾疏引罪,诸王大臣再议,请从上指,於是后竟废。

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