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张绿水喂奶燕山君图片,朝鲜历史上的张绿水喂奶燕山君为什么被称妖

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朝鲜历史上的张绿水喂奶燕山君为什么被称妖女

张绿水(朝鲜语:장녹수),又作张绿树(1480-1506年)李氏朝鲜王朝中期的暴君燕山君(1476-1506年)的宠妃,妓生出身,成宗19年文科及第、文义县令张汉弼庶女。依照朝鲜王朝从母法推断,其母应是贱民出身的女子(包括妓生、官婢等), 她与肃宗时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫)。韩国电影《王的男人》等各大影视作品中均有描述。

张绿水朝鲜史上最著名的妖女 张绿水为什么被称为

张绿水的一生可以说是灰姑娘的逆袭。原本按照她的出身来说,她是朝鲜最下层的人,是没有机会接触朝鲜的上层社会的。朝鲜社会与中国古代的封建社会是不同的,古代中国虽然尊卑观念也很严重,但在中国是可以母凭子贵的。可母凭子贵在朝鲜是行不通的,孩子的身份是由母亲决定的。

张绿水的母亲是贱民,上天就注定张录水也是贱民。贱民在当时的朝鲜时代是最被人歧视的阶级,他们没有户籍,对自己的爸爸也不能喊“父亲”,只能叫他“大人”或是“老爷”。基本上他们的父亲是不会管他们的,他们不能参与一切与政治有关的东西,从小就被排挤在外。奈何张绿水长得很漂亮,人还很聪明,最重要的是上天送了她一次逆袭的机会。最初张绿水在燕山君的堂叔中做家妓,在一次宴会中,张绿水得到了燕山君的宠爱,被封为淑媛。

从此之后,张绿水开始了她的逆袭生涯。她利用她的美貌,获得了燕山君的宠爱,并且她深知如何把握一个男人的心,使得燕山君对她沉迷不已,成为燕山君的宠妃,并且还为燕山君生下庶长女李宁寿,巩固自己的地位。

张绿水因为受到燕山君李隆的喜爱,从一个低贱的 妓女 成为了燕山君的淑媛。按理来说,她不过是一介妃子,可是张绿水为什么被称为妖女呢?

张绿水原本在燕山君李隆的叔父齐安大君家里做婢女,还被齐安大君占了身子。但是齐安大君就是不愿意将她扶妾侍,反而总是很喜欢把张绿水当做一样东西在别人眼前炫耀。比如说齐安大君经常在家里举办宴会,而且总是让张绿水出来陪客,他任由别人张绿水的轻薄,还特别享受别人想要张绿水时他在宣布占有权的感觉。

所以张绿水很不甘心,就在一次宴会上勾引了李氏朝鲜的王燕山君,并成功的引起了燕山君的注意,成为了张淑媛。在当时的封建社会里,张绿水这样子的做法是惑乱朝纲的行为。在孔吉出现之前,张绿水可以说是享受着燕山君李隆的专宠的。李隆对于张绿水的要求基本上是有求必应,而且她陪着当时的燕山君度过了一段很荒淫的日子,李隆将寺庙改成妓院,把书院改成酒馆,荡平了京畿三十里做围场,还和张绿水在一次酒宴上当众淫乱。后来在李隆去世之后,朝鲜王朝的人必须要给燕山君的这些淫乱的行为寻找一个借口,毕竟李隆代表的是一个国家的脸面。

所以受到燕山君宠爱的张绿水就理所当然的被推出来承担这一切,而且张绿水原本出身就卑贱,一个贱民能够影响王朝的运行,在他们眼里是耻辱的,所以他们就将张绿水定义为妖女,认为燕山君所做的一切都受她蛊惑的。

张绿水的出生很低,她是贱民的女儿,曾经做过妓女,后来被燕山君看上封为淑媛。一部《王的男人》将张绿水展现在大众眼前,这个娇媚而倔强的女子到底为什么会被后人封上朝鲜王朝三大妖女之一呢?

网上张绿水的资料很少,百度百科上亦不过介绍了她出身贱民,后又嫁与燕山君成为一朝宠妃。《王的男人》播放之后,大众对于张绿水评价的很多。有人说她是一个有毒而艳丽的女子,张绿水美丽是肯定的,否则不会被评为朝鲜王朝三大妖女之一。这对于张绿水来说公平吗?其实看完《王的男人》之后,对于张绿水更多的是唏嘘吧。

如果可以天真无邪的过一辈子,谁愿意活在勾心斗角之中,她所做的一切不过是为了生存,上苍给她的身份她不能更改,所以她只能不择手段的往上爬,倘若不爬等待她的就是 粉身碎骨 。张绿水在三个男人之间周旋,感情是什么呢?那时经历了燕山君叔父的玩弄之后,她唯一的目标就是脱离他然后活下去,于是在宴会上,她在眼波流转之间勾引了燕山君李隆。那时对她而言,感情是多余的,她在乎的只是燕山君手中的权力可以让她活下去,所以她才不管别人说她乱伦,说她扰乱纲常惑乱宗室,她还是坚持做她自己,她依旧可以带着笑容傲慢的站在别人的眼前。抛开张绿水身上所有的东西,她不过是个可怜的女子。

朝鲜历史上的四大妖女有哪些

在李氏朝鲜的不同时期内中,有那么几位女性因为透过各种权谋技术而权倾天下,并且以恶毒言行及残酷手段而著名的女性

在古代朝鲜历史中对这几位女性有两种说法:1)燕山君的宠妃“张绿水”、中宗时期的“郑兰贞”及肃宗时期的“张禧嫔”;2)燕山君的宠妃“张绿水”、宣祖时期的尚宫“金尚宫”及肃宗时期的“张禧嫔”。但是不管是哪种说法,燕山君的宠妃“张绿水”和肃宗时期的“张禧嫔”在这两种说法中都有出现。

为何说燕山君是暴君?

在他小的时候他的亲生母亲被赐死,母亲有着强烈的嫉妒心,他性格非常粗暴且从小就厌恶读书,不崇尚佛教,不喜欢儒家文化,这跟他所处的环境有关吧。他的父亲成宗对他也不是很好,但因为是长男所以没被废,这样条件下长大的小孩是会另类些。

燕山君 李隆 是怎么样的一个人?他怎么死的大神们帮帮忙

燕山君(1494年-1506年)——朝鲜的第10代君王。在中宗反正中被废黜王位,并被赶出皇宫,因病于1506年结束了惨淡的一生。朝鲜历史上一共有两个废主,燕山君是第一个。他有着充满阴影的童年,这使得他后来有点心理变态,倒行逆施。内心扭曲的燕山君即位之后,疯狂地否定一切礼法制度,随心所欲地建立以自我为中心的世界。得知了生母废后尹氏真正死因后,坚持要按照佛教礼仪重新安葬自己的母亲,为其恢复名号,并杀害了大批劝谏的大臣。同时为了报仇,杀死先皇的几个妃子,甚至杀死了劝说自己的祖母仁粹大妃。历史上给予燕山君的评价——暴君。 15世纪末,李朝的政治腐败,党争不绝。在朝的功臣勋旧官僚集团称「勋旧派」,在书院接受儒家教育的两班子弟和靠科举入仕的新官僚称「士林两班」或「士林派」,两派相互斗争不已。成宗不满勋旧派的飞扬跋扈,利用士林派加以遏制,士林派势力膨胀。 成宗的皇后尹氏即燕山君的生母,因宫廷斗争被废为庶人,后被赐毒药而死。她的儿子燕山君因为受到祖母仁粹大妃的庇护而没有受到影响,并在其母死后一年被立为世子。1494年成宗去世,本来正室贞显王后有机会扶正自己的儿子晋城大君,但因为仁粹大妃的权威,按照长幼顺序立燕山君为国王。1494年继位的燕山君因要为生母废后尹氏立庙并举行隆重的佛教招魂安葬仪式,从而与士林派发生矛盾,转而依靠勋旧派清洗士林派。 1498年,因士林派名臣金宗直的一名学生在编写《成宗实录》时将金宗直的文稿《吊义帝文》收入,曾被金宗直得罪的勋旧派有名人物柳子光、李克墩指责该文影射世祖篡位。勋旧派大臣利用国王的愤怒,怂恿燕山君把士林派全部驱逐出政府,并诛杀相关者三十多人,酿成「戊午士祸」。六年之后又发生了「甲子士祸」。燕山君生母尹氏因嫉妒太甚而在1479年被成宗废位,1482年赐死。燕山君一直想了解其内幕及参与人,以寻机报复。他命令春秋馆上奏尹氏赐死的详细过程和有关人员名单,春秋馆被迫如实报告,燕山君从中选出26名「奸臣」,逐一处决。其中成宗恭惠王后的父亲韩明浍等已故者8人被剖棺戮尸,「碎骨飘风」。被认为当年诬告的淑仪严氏??郑氏,以及郑氏所育两子——安阳君和凤安君也被赐死。根据李朝实录中《光海君日记》及《中宗实录》的说法,指责其暴行的仁粹大妃(燕山君祖母)亦被燕山君下令药杀于昌庆宫景春殿。 燕山君除了迫害士林派之外,又因为有大臣用训民正音文字写招贴批判其暴政,所以燕山君下令禁止使用正音。刚创建不久的朝鲜民族文字发展因此陷入了停顿。李朝实录称燕山君还将成均馆改为游宴场所。在宗教方面,李朝太祖、世祖崇佛,而太宗、世宗废佛。燕山君原本随顺祖母仁粹大王大妃崇信佛教,仁粹大妃去世后,态度一转,开始和太宗、世宗一样对佛教加以破坏。他撤去三角山藏义寺佛像,赶走寺内僧侣,将教宗首刹兴德寺的佛像废去,寺院改为官用。1504年,他还废掉朝鲜禅宗首刹兴王寺,移佛像至桧岩寺,改圆觉寺为妓院;自高丽以来所举行的僧科制度也被迫废止。不久,兴天、兴德寺相继被焚,禅、教二宗本寺俱毁,宗务转移他处。 1506年,燕山君再度掀起丙寅士祸,试图将戊午士祸及甲子士祸中遗漏的士林再度查找处理,掀起了全国的恐怖气氛。燕山君的种种悖离传统的做法让朝臣们感到恐慌,终于在1506年九月决定举事。九月一日(阴历),吏曹判书柳顺汀、知中枢府事朴元宗、副司勇成希颜等人发动政变,组织军队扑杀外戚慎守勤和任士洪,随后包围昌德宫,驱散宫中卫队后迫使燕山君退位,并以慈顺王大妃(成宗王后,晋城大君生母)的名义命令燕山君交出国王印玺。燕山君先是百般抵赖,但最后不得不于九月二日清晨交出玉玺。政变发起者随即赴晋城大君私宅,将其迎入景福宫,在勤政殿即位,是为中宗。 燕山君退位后与其妻、子一同被流放到江华岛的乔桐,当年十二月被赐死,终年三十岁。

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朝鲜历史上的张禧嫔为什么被称为妖女

首先来说,人民是政治概念,公民是法律概念。毛主席在各个重要的历史时期,都把确立清醒的、准确的“人民”即党所服务和依靠的对象范畴,作为首要的问题提出来,给以明确的回答,并以之作为制定具体的路线、战略、政策和策略的依据。

“应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。拿我国的情况来说,在抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范畴,日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期,美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些级阶的国民党反动派,都是人民的敌人;一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围。在现阶段,在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人。”---选自《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

历史上朝鲜燕山君的生母是被陷害还是真的因妒嫉心而被废妃?

  燕山君

  目录·生平

  ·后妃

  ·子女

  ·评价

  燕山君,李忄隆1476年-1506年,在位1494年-1506年,是李氏朝鲜第10代君主,第11代君主朝鲜中宗的同父异母哥哥。是第七代君主朝鲜世祖的曾孙,也是朝鲜历史上第一位废君。

  生平

  燕山君是朝鲜成宗与废妃尹氏所生,为成宗的长男。生母尹氏是成宗第二任王妃,但尹氏在他5岁时因为宫廷斗争而被废赐死(尹氏在1474年因恭惠王后韩氏去世因而登位为正妃,但因忌妒心异常强烈,不但杀害与成宗有关系的宫女,还弄伤成宗脸部,所以在1482年被赐死药毒杀),所以他实际上是由贞显王后(晋城大君生母)抚养而长大的。在他8岁的时候(即1484年)被封为王世子。其性格非常粗暴且从小就厌恶读书,也有人认为他作为王位继承者并不适任。成宗虽然也同意,但并未下废嫡的决定。1494成宗过世,燕山君于是便登基为王。正妃为居昌慎氏。

  燕山君原本随顺祖母仁粹大王大妃崇信佛教,仁粹大妃去世后,态度一转,开始和太宗、世宗一样对佛教加以破坏。他撤去三角山藏义寺佛像,赶走寺内僧侣,将教宗首刹兴德寺的佛像废去,寺院改为官用。1504年,他还废掉朝鲜禅宗首刹兴王寺,移佛像至桧岩寺,改圆觉寺为妓院;自高丽以来所举行的僧科制也被迫废止。不久,兴天、兴德寺相继被焚,禅宗、教宗本寺俱毁,宗务转移他处。

  他不喜欢儒家文化,所以经常都与尊崇儒学的百官发生冲突。他任内曾发生两次士祸,分别为1498年的戊午士祸及1504年的甲子士祸。其中甲子士祸的成因,是燕山君听信外戚官员任士洪谗言,追捕与生母尹氏案件相关人士并加以杀害。燕山君常带官妓到处游玩,并对进谏功臣一个个施以酷刑,是李氏朝鲜史无前例的极恶无道、冷酷无情的君主。

  1506年,中宗反正九月一日(阴历),吏曹判书柳顺汀、知中枢府事朴元宗、副司勇成希颜等人发动政变,组织军队扑杀外戚慎守勤和任士洪,随后包围昌德宫,驱散宫中卫队后迫使燕山君退位,并以慈顺大妃(成宗王后,晋城大君生母)的名义命令燕山君交出国王印玺。燕山君先是百般抵赖,但最后不得不于九月二日清晨交出玉玺。政变发起者随即赴晋城大君私宅,将其迎入景福宫,在勤政殿即位,是为朝鲜中宗。

  明史中记载如下:“……正德二年,(忄隆)以世子(皇页)夭亡,哀恸成疾,奏请以国事付其弟怿,其国人复奏请封怿。礼部议命怿权理国事,俟(忄隆)卒乃封。既,陪臣卢公弼等以朝贡至京,复请封怿,廷议不允。十二月,(忄隆)母妃(按:即贞显王后)奏怿长且贤,堪付重寄。于是礼部奏:‘(忄隆)以痼疾辞位,怿以亲弟承托,接受既明,友爱不失。通国臣民举无异词,宜顺其请’。上乃允怿嗣位,遣中官敕封,并赐其妃尹氏诰命……”。朝鲜奏闻使再一次骗过了明廷。

  燕山君退位后与其妻、子一同被流放到江华岛的乔桐,两个月后被赐死,得年30。因以暴君身份被废,所以没有庙号、尊号、谥号、陵名。

  后妃

  废妃慎氏

  淑仪李氏 淑仪尹氏 淑仪郭氏 淑仪权氏 淑仪闵氏

  淑容张绿水

  淑媛田氏 淑媛崔氏

  子女

  子

  元子(早夭)

  废世子 李(皇页) (废,流放旌善,后赐死)

  昌宁君 李仁 (燕山君时封,废,死)

  李荣寿

  李聪寿

  (庶)阳平君 李诚(燕山君时封,废,死)

  (庶)李敦寿

  女

  徽慎公主 李寿亿(夫绫阳尉具文璟) (废妃慎氏生,后削其号)

  庶长女 李宁寿(一作李灵寿) (夫权翰) (淑容张绿水生)

  庶次女 (夫慎居弘、续娶)

  庶三女 李咸今(郑今生)

  评价

  朝鲜史书评价其人是“悖恶”,为了镇压朝臣,制定寸斩、炮烙、拆胸、碎骨飘风等酷刑,并不时派医女去赐送毒药与政敌。此外,由于先主废除了官妓制度,燕山君为了宴乐,把医女强充官妓,开了很坏的先例。宠爱艺妓张绿水。他又曾把成均馆,佛寺改建为妓院,因为有人用训字(现在的韩文)羞辱他,所以禁了训字。这些行径,都被指为“淫乱宫廷”。

燕山君的母亲为什么被赐死

燕山君是朝鲜成宗与废妃尹氏所生,为成宗的长男。生母尹氏是成宗第二任王妃,但尹氏在他5岁时因为宫廷斗争而被废赐死(尹氏在1474年因恭惠王后韩氏去世因而登位为正妃,但因忌妒心异常强烈,不但杀害与成宗有关系的宫女,还弄伤成宗脸部,所以在1482年被赐死药毒杀)

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